第三单元单元导语解读部编版语文八年级下册.pdf

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1、第三单元单元导语解读 单元导语原文 自然美景，幸福生活，人心所向；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。单元导语解读 一、本单元在教材中的地位、意义、价值 正如单元导读所言，这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。桃花源记记事，小石潭记记游，核舟记状物，关雎蒹葭抒情。从文体上讲，有散文（记叙文、说明文），有诗歌，形式多

2、样。虽同属古代诗文，但是文体并不相同，这是因为本单元的人文主题是“养性怡情”。“阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。”的确如此。因为近朱者赤，近墨者黑。这就是“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”的原因吧！语文教学距离“立德树人”并不遥远。作为第三个古代诗文单独构成的教学单元，由于其语言的特殊性，自然应该开展古代汉语教学，也就是“积累一些常用的文言词语”。但是，我们要知道，这并不是义务教育阶段古诗文教学的主要目的，因此也不能成为本单元古诗文教学的唯一目标，并因而将古诗文教学异化为古代汉语教学。其依据是：1.课程标准第四学段关于“古诗文

3、”的课程目标是：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。显然，课程标准没有将“积累文言词语”作为课程目标。但是，由于古代诗文运用古代汉语这一语言的特殊性，“积累文言词语”可以是单元教学目标和课时教学目标。2.就本单元单元导读分析，“并”字“有连同的意思，表示意思进一层。”这样，本单元语文素养教学要求的内在逻辑关系是：意思是本单元阅读教学目标是两个：“借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读

4、，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”和“积累一些常用的文言词语”。从具体教学安排的角度说，二者应该同步进行，不应该分成两个阶段（也就是说，先进行古代汉语教学，然后进行阅读教学是不行的）。从教学方法的角度说，应该有两个阶段：首先是“借助注释和工具书读懂课文大意”，然后“通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”。“借助注释和工具书读懂课文大意”，读懂一篇篇古诗文不是教学目标，而是教学的基础和前提；“反复诵读”是教学生“领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”的方法，也是落实本单元的教学目标的策略。“领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”是相辅相成的。“领会诗文的丰富内涵”，离不开“品味精美的

5、语言”，反之亦然。二、本单元的内在逻辑结构及指向的核心素养 本单元阅读教学单元由 5 篇古代诗文组成。前两课（桃花源记小石潭记）和最后一课（诗经二首）是教读课，以教为主，意在传授方法；第 3 课核舟记是自读课，以练为主，意在利用教读课所学、巩固教读课所学，形成初步的习惯和能力。教读在前，自读在后。教读越扎实越深入，自读的基础越好。语言与思维之间不可分割的关系决定了本单元指向的核心素养有：语言建构与运用，思维发展与提升。当然，阅读本单元的散文（桃花源记小石潭记核舟记）和诗歌（关雎蒹葭），审美鉴赏与创造能力也会得到提高；本单元课文都是古代诗文，学生文化传承与理解这一核心素养的提升也就是顺理成章的了

6、。三、本单元的学习目标及教学重难点 本单元的教学目标有二：“领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”和“积累一些常用的文言词语”。本单元的教学重点是“领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”。这一教学目标落实得越扎实，“积累一些常用的文言词语”就越有意义，有意义的事做起来才越有动力，也就越容易。“领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”也是教学的难点。四、以案说理，提出教学方法的建议、指导 1.关于背诵 本单元课文，除了核舟记外，都要求背诵。随着年龄的增长，学生由以机械记忆为主转变为以意义记忆为主。在诵读中理解，在理解的基础上背诵。2.关于积累文言词语 变革“字字落实，句句清楚”的教学方式，扭转有“言”无

7、“文”的教学现状，走向言文合一，使积累文言词语变得有意义。3.关于“领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言”其教学策略是从“言语内容”“言语形式”走向“言语意图”。例如：从“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”中读出“异”，为“渔人甚异之”找到理由。从“忘路之远近”“寻向所志，遂迷，不复得路”“未果，寻病终。后遂无问津者”中读出桃花源之虚幻，进而理解歌颂虚幻与批判现实之间的关系，理解作者对理想的追求和对现实的否定与批判。从“土地平旷不足为外人道也。”读出桃花源的美丽、桃花源人生活的幸福美满，进而理解其中表达的古人“大同社会”的社会理想。从小石潭记由“伐竹取道”到“记之而去”的心理依据是由“乐”而“凄”“怆”，感受作者心境的苦闷。由寄情山水理解逃避现实。由“核舟”之精巧理解技之“灵怪”，王叔远之“奇巧”，进而理解“状物”与“记人”之间的关系。由重章复唱之形式感受君子对淑女的思慕与追求，进而感受淑女之美好。4.由育分到育人 能不能开齐开足课程，是检验应试教育和素质教育的分水岭。关注除了阅读与写作之外的教学领域：综合性学习、口语交际、名著导读、课外古诗词诵读，全面提高学生的语文素养。