统编高一历史新教材中华文明的起源与早期国家知识点归纳.pdf

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1、 1 第 1 课 中华文明的起源与早期国家【必备清单】一、石器时代的古人类和文化遗存 1.古人类和文化遗址 2.分布特点：江河附近、平原地带；遍布南北、分布广泛；逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。分期 古人类及文化遗存 时间 生产、生活 社会组织 旧石器时代 元谋人 距今约 170 万年 使用打制石器；群居生活；渔猎采集；学会用火 原始人群 北京人 距今约 70 万年至 20万年 母系氏族 新石器时代 早期 距今约 1 万年前 使用磨制石器；大量使用陶器；原始农业；原始手工业：家畜饲养；定居生活 中期：仰韶文化（黄河中游）大汶口文化（黄河下游）河姆渡文化（长江下游）距今约 7000 至 5

2、000年 仰韶文化的粟；彩陶 河姆渡文化的水稻；养蚕缫丝 晚期：龙山文化（黄河流域）红山文化（辽河上游）良渚文化（长江下游）距今约 5000 年 龙山文化的黑陶（蛋壳陶）；均出土玉器，出现祭坛和神庙；出现贫富分化与不平等，私有制产生，阶级分化明显，出现权贵阶层 父系氏族 2 3.原始社会的解体：生产力的发展剩余产品出现私有财产出现出现贫富分化奴隶主及奴隶阶级产生国家机器出现，原始社会解体。二、从部落到国家 1.三皇五帝：（1）三皇时代：古史相传，中国历史从三皇五帝开始。三皇时代，神话色彩浓重。（2）五帝时代：黄帝联合炎帝形成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。尧舜实行“禅让”，民主推选部落联盟

3、首领。2.国家的初始形态具备：龙山文化时代被称为“万邦”时代，陶寺遗址有宫殿建筑、天文建筑及各种礼器，阶级分化明显，具备了国家的初始形态。3.夏朝的建立（1）时间：约公元前 2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。（2）夏的统治：禹死后，其子启继位，世袭制取代禅让制；夏王为最高统治者；中央有行政、军事、司法和宗教的机构与官职；聚族而居，对夏后氏生活的地区直接控制，对其他部族实行间接控制。约公元前 1600 年，商汤发兵讨桀，夏朝灭亡。（3）夏文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。三、商和西周 1.文化遗存和社会状况 国家 文化遗存 社会状况 商BC1600BC1046 殷墟遗址出

4、土甲骨文、青铜器；文献记载（1）文化：甲骨文与青铜器；（2）政治：商朝建立；武王伐纣,牧野之战,商朝灭亡；国家机构更加完善；管理结构是内外服制度；商朝政治势力与文化影响进一步扩大。西周BC1046771 铭文与文献记载（1）文化：金文（铭文）和青铜器；（2）政治：定都镐京；公元前 841 年国人暴动；共和行政；公元前 771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前 770 年，周平王东迁洛邑。实行分封制、宗法制。（3）经济：农业是主要生产部门,木、石、骨、蚌等材质的工具是主要的农具,青铜农具极少；实行奴隶主土地国有制。手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门。2.分封制 3（1）目的：拱

5、卫王室，维护周朝统治（2）对象：王族、功臣、古代帝王的后代（同姓亲族是主体）（3）主要封国：鲁、燕、卫、宋、晋（4）分封内容：王畿以外的土地和人民（5）诸侯的义务：服从周天子命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。（6）影响：积极（前期）：形成了天子-诸侯-卿大夫-士金字塔型的等级结构；加强了王室对地方的统治；巩固了周天子天下共主的地位；传播了周文化。消极（后期）：受封诸侯在领地内享有相当大的独立性，容易形成割据势力。3.宗法制（1）概念：是以血缘亲疏与嫡庶关系来确定继承关系和名分的制度。（2）目的：解决贵族之间在权力、财产与土地继承上的矛盾。（3）特点：嫡长子继承制（核心）：严格的大宗

6、小宗体系，小宗必须服从大宗。血缘关系与政治关系结合。（“家”与“国”紧密结合）（4）作用：解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾；形成了政权与族权的结合。4.井田制（1）概念：井田制是中国古代社会的土地国有制度，形状像“井”字，因此称做井田。（2）实质：以国有为名的贵族土地所有制。（3）演变过程：开始实行（商）盛行（西周）瓦解（春秋）废除（战国）5.中国早期国家的主要特征（1）政治：神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）。血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）。尚未实现集权（从内外服到分封）。（2）经济：使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制）。青铜铸造发达（大量青铜器）。（

7、3）成熟文字（甲骨文，金文）。礼乐文化（礼乐制）。开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）。思考点 中国是远古人类起源的重要起源地。观察中国旧石器时代重要人类遗址分布图，你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？答案提示 4 通过教材和中国旧石器时代重要人类遗址分布图，得出中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛等特点。学思之窗 关于启的继位，古书中有不同记载。史记夏本纪写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”战国策燕策一记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，为什么会出现上述不同说法?答案提示 关于启继位

8、的不同说法目前还不能确定孰是孰非，这反映了从公天下的禅让制到家天下的世袭制转变过程，并非一帆风顺。根据史记夏本纪的记载，禹先举荐培养了皋陶，因皋陶早卒，禹又举荐益作为接班人，说明禅让制在禹的时代仍有很大影响，他还不敢明目张胆地将位置传给启。战国策以及史记中关于启和益、有扈氏的冲突也具有很高的可信度，说明这一转变并非理想化的风平浪静。【课后习题答案】思考点 商朝为什么推行内外服制?答案提示：商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。问题探究 人无于水监，当于民监。尚书酒诰 惟王子子孙孙永保民。尚书梓材 上述材料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?答案提示：这两则材料反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性，这一转变对中国历史上民本思想的产生有重大影响。孔子、孟子的仁与仁政思想，以及历代以民为本、民为邦本的呼声，在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期，也是民本思想受到重视的时期。