高考语文一轮总复习第08课兰亭集序2.pdf

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1、高考语文一轮总复习第 08 课兰亭集序 2!第 08 课 兰亭集序 知识概览 王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称琅琊临沂人，后迁会稽山阴，晚年隐居剡县金庭历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻刻字者把木板削了一层又一层，发

2、现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分 一、通假字 1趣舍万殊 2悟言一室之内 二、古今异义 是日也 茂林修竹 所以游目骋怀 信可乐也 向之所欢 列坐其次 及其所之 曾不知老之将至 亦将有感于斯文 其次 斯文 怀抱 以为以为流觞曲水今义：认为）所以 俯仰 品类 三、词类活用 名词作动词 一觞一咏 映带左右 动词作名词 足以极视听之娱 动词的使动 引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀 兰亭集序文言知识整理(2)形容词作名词 群贤毕至 少长咸集 无丝竹管弦之盛 形容词的意动 齐彭殇为妄作 当其欣于所遇 数词的意动 固

3、知一死生为虚诞 副词作动词 足以极视听之娱 四、一词多义 2 1 之 所之既卷 以之兴怀 夫人之相与 极视听之娱 向之所欣 2 修 茂林修竹 况修短随化 乃重修岳阳楼 修守战之具 3 虽 虽趣舍万殊 虽世殊事异 4 于 会于会稽山阴之兰亭 欣于所遇 终期于尽 5 以 引以为流觞曲水 亦足以畅叙幽情 犹不能不以之兴怀 6 一 若合一契 其致一也 固知一死生为虚诞 一觞一咏 悟言一室之内 五、特殊句式 判断句 3 死生亦大矣 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 其致一也 倒装句 1 状语后置 会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 终期于尽 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 2 定语后置 仰观宇宙之大 俯察品

4、类之盛 虽无丝竹管弦之盛 省略句 1 列坐其次 2 引以为流觞曲水 3 悟言一室之内 4 放浪形骸之外 六、涉及成语 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 1后人多评价本文语言清新质朴，自然流畅，对此如何理解？两晋时期，骈俪藻饰之风盛行而兰亭集序则别开生面，它的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短 16 个字就将兰亭周围的景色概括出来，渲染了清幽的气氛又如以“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的两种不同的

5、生存状态，简洁而清晰这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一，难怪后人评价这篇文章：“高爽有风气，不类常流”2兰亭集序中表达的思想和老庄思想一致吗？4 王羲之在兰亭集序中描述了生命的不同状态，抒发了自己高旷的宇宙情怀但是，他的生命观不同于老庄的道家思想在王羲之看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这就彻底否定了老庄的齐生死的观点，而树立了自己的生命意识“死生亦大矣”3 把握文章大意，回答下列问题 文章第 1、2 段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受?用自己的话概括课文第 3 段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由

6、“乐”转而为“痛”？“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?作者产生“信可乐也”的感受的原因是：一、前来聚会的人多“群贤毕至，少长咸集”；二、聚会的地点环境优美“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；三、聚会时的活动雅洁有趣“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；四、聚会时天气清朗正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱 文章第 3 段议论的中心问题是生死观问题作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态美丽的山水、尽情的

7、欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉 作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意 能力提升 一、基础知识 1 下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是 A虚诞(dn)癸丑(ku)管弦(xin)峻岭(jn)B国殇

8、(shn)会稽(j)形骸(hi)晤面(w)C嗟悼(do)D嗟叹(ji)修禊(x)骋怀(chn)符契(q)流觞(shn)激湍(tun)曲水(q)5 项，“癸丑”中的“癸”应读“u”；C 项，“嗟悼”中的“悼”应读“do”；D 项，“曲水”中“曲”应读“q”2 下列词语中，没有错别字的一组是 A群贤必至 少长咸集 崇山峻岭 B茂林修竹 流觞曲水 倡叙幽情 C天朗气清 慧风和畅 放浪形骸 D情随事迁 修短随化 世殊事异 2DA 项，“群贤必至”应为“群贤毕至”；B 项，“倡叙幽情”应为“畅叙幽情”；C 项，“慧风和畅”应为“惠风和畅”3 下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是()A人们对于“专家”所

9、说的“从活熊身上取胆汁简单、舒服”的说法在惊诧之余，而又感慨系之，“简单”似乎好理解，而“舒服”则真不知是对熊而言，还是对取胆者而言 B再次踏上故乡的土地，一切都变得陌生起来，当年的街巷已没有了原来的模样，古井老树已不知去向，这真是斗转星移，情随事迁，而不变的是浓浓的乡音和浓浓的乡情 C大学毕业三年了，城市串了三四座，工作换了六七个，不是嫌待遇低就是嫌专业不对口，至今他仍然在一个个招聘会上放浪形骸，苦苦地追寻着自己理想的工作 D站在山顶，极目远眺，蓝的天，白的云，碧的水，绿的树，星罗棋布的井架，鳞次栉比的屋舍尽收眼底，足以让你游目骋怀，饱览这新兴油田的大好风光 4对下列句子中加点词的解释，不正

10、确的一项是 A足以极视听之娱，信可乐也 信：实在，确实 B夫人之相与，俯仰一世 与：交往 C况修短随化，终期于尽 期：期望 D齐彭殇为妄作 殇：未成年而死去的人 4C 期：至、及 5下列加点词的意思，相同的一组是 A引以为流觞曲水 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 6 B所以游目骋怀，足以极视听之娱 所以兴怀，其致一也 C夫人之相与，俯仰一世 俯仰之间，已为陈迹 D虽趣舍万殊，静躁不同 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 5CA 项，酒杯/喝酒；B 项，用来/的原因；C 项，都是指时间短暂；D 项，虽然/纵使 6下列句子中，有通假字的一项是 A又有清流激湍，映带左右 B或取诸怀抱，悟言一室之内 C情随事迁

11、，感慨系之矣 D后之视今，亦犹今之视昔 6B“悟”通“晤”7下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是 A引以为流觞曲水 B夫人之相与，俯仰一世 C俯仰之间，已为陈迹 D后之览者，亦将有感于斯文 8下列句子中加点字不是活用的一项是 A群贤毕至，少长咸集 B犹不能不以之兴怀 C一死生为虚诞 D齐彭殇为妄作 8BA 项中“贤”形容词作名词，译为“贤能的人”；B 项，“兴”译为“引起，产生”；C 项中“一”数词作动词，译为“把看作一样”；D 项中“齐”形容词作动词，译为“把看作相等”9下列句子中，加点“于”字用法、意义不同的一项()A会于会稽山阴之兰亭 B当其欣于所遇 C不能喻之于怀 D因击沛公于坐

12、7 BB 项中，解释为“对”，其他项中的意思是“在”10比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是()引以为流觞曲水 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 犹不能不以之兴怀 焚百家之言以愚黔首 A和相同，和也相同 B和相同，和不同 C和不同，和相同 D和不同，和也不同 把，用来，因，来 11 下列对文中文化知识的解说，不正确的一项是 A癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序这里用“癸丑”来纪年，指永和九年 B禊事，禊，一种祭礼禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾 C流觞，古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，

13、谁就取来饮酒 D不知老之将至，语出论语述而，论语是一部重要的儒家经典，和大学中庸孟子合称“四书”12 请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处(只填字母)兰亭集序(见下图)这幅传颂千古的书法名迹通篇遒美劲健变幻万端如有神助在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰章法上凡二十八行行的疏密大致相等唯首尾偶显宽密；字与字之间大小参差长短配合错落有致 结构上极尽变化之能事不求字体结构的平正、对称、均匀 ；或修长或浑圆突破了隶书扁平方正的形貌全篇三百二十四字每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命有筋骨有血肉 ；尺幅之内众相毕现；异字异构同字别构匠心独运韵味无穷 8 A 秉性、精

14、神、风仪各异 B 可谓极尽运笔使锋之妙 C 强调欹侧、揖让、对比 D 颇具天然潇洒飘逸之美 答：12D C A B 13 请仿照下面的示例，为王羲之写一段评论要求内容要符合人物特点至少运用一种修辞手法，文句表达不拘泥于示例(不超过 80 字)示例:狂放不羁酒中仙李白 他是一颗璀璨的明星灿烂了整个盛唐星空他飘逸“欲上青天揽明月”；他自信“天生我材必有用”；他狂放“我辈岂是蓬蒿人”!他用酒涤荡自己的秉性用诗放牧自己的灵魂!答：_ _ 13 参考示例：一代书圣王羲之 狼毫一挥是生命的舞动砚纸是他的舞台满载生命的厚重楷如泰山稳立行如清冽之风草如龙凤舞动他让人们真正了解了什么是书法他让世界领悟了中国书法

15、艺术的魅力 回答本题要注意以下几点：对其进行评论要符合所选人物的特点至少运用一种修辞手法 14 下面是一段介绍书法家王羲之的文字，请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献要求：符合原意，不超过 30 字 9 在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书

16、取得了与篆楷草并列的地位 答：_ _ 14 王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位 15 补写出下列句子中的空缺部分 王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子是：_，_，_，_气候宜人的句子是_，_ 兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁 就 取 来 饮 酒 赋 诗 的 句 子 是 _，_ _，_，_ 王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，于是写下了“，_，_，_”我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”兰亭集序中有一句相似的感叹：，王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括

17、了两类人的生活内容：，；，生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这 很 容 易 让 我 们 想 起 王 羲 之 兰 亭 集 序 里 的 句 子“，”我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之兰亭集序中所写：，10 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评：，二、课内阅读 阅读下面的文言文，完成 14 题 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 是日也，天朗气

18、清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文 1对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释，不

19、正 确 的 一 项 是 A夫 人 之 相 与 与：交往 11 B 虽趣舍万殊 趣：兴趣 C 或取诸怀抱 怀抱：胸怀抱负 D 固知一死生为虚诞 一：把看作一样 2以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是 仰观宇宙之大 夫人之相与，俯仰一世 趣舍万殊，静躁不同 修短随化，终 期于尽 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 A B C D 3 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A兰亭集序是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序 B首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐 C二、三段由快乐转

20、悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨 D本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致 2 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 译文：_ _ 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 译 文：_ _ 4虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒，一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀等到对自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着事情的变化而变化，感慨也就油然而生了 12 阅读下面的文言文，完成 14 题 余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众

21、果、竹、柏、药草之属，莫不毕备又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣时征西大将军祭酒王诩当还长安余与众贤共送往涧中昼夜游宴屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣

22、于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文 1 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A 莫不毕备 毕：完成 B故具列时人官号 具：详尽 13 C暂得于己 暂：一时 D况修短随化，终期于尽 期：及、至 2 下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是 A余以元康六年 足以极

23、视听之娱 B感性命之不永 不知老之将至 C当其欣于所遇 吾其还也 D已为陈迹 阿母为汝求 3(甲)文中画波浪线句子的断句，正确的一项是 A 时征西大将军祭酒/王诩当还长安/余与众贤/共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐 B 时征西大将军祭酒王诩当还长安/余与众贤/共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐 C 时征西大将军祭酒/王诩当还长安/余与众贤共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐 D 时征西大将军祭酒王诩当还长安/余与众贤共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐 4 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 及 住，令 与 鼓 吹 递 奏 遂 各 赋 诗 以 叙 中 怀，或 不 能 者，罚 酒 三 斗 译 文：_ _ 固知一死生

24、为虚诞，齐彭殇为妄作 译文：_ _ 4 等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏于是众贤都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有的作诗不成，就罚酒三斗本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的 14 4 第题要译出重点词语“及”“递奏”“中怀”“或”的含义，译文句意正确第题要译出重点词语“固”“虚诞”“齐”“或”“妄作”的含义，译文句意正确译文语意通顺 参考译文：我在元康六年，从太仆卿外任为使持节监青、徐诸军事、征虏将军有另一处住所在河南县界金谷涧中，离城十余里，那里有的地方高峻，有的地方低下，有涌流的清泉，茂密的树林，还有各种果树、竹子、松柏、草药之类，没有不齐备的又有加工

25、粮食的水碓，养鱼池，土窟等，那些作为赏心悦目的东西也都具备了当时征西大将军祭酒王诩要回长安，我与众贤一起给他送行，到涧中去，白天黑夜游乐欢宴，多次变更地方，有时登高临下，有时依次坐在水边当时把琴、瑟、笙、筑和乐人一起载于车中，众人同时演奏；等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏于是众贤都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有的作诗不成，就罚酒三斗感慨生命的短暂，恐怕死亡的没有一定期限，因此一一列举当时人的官号、姓名、年纪，并把他们所写的诗著录在后面后世的爱好诗文的人，可以尽情地阅览啊！参加游宴的一共有三十人吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，五十岁，是其中为首者 阅读下面的文言文，然后回答问题 王羲之

26、字逸少，司徒导之从子也羲之幼讷于言，人未之奇及长，辩赡，以骨鲠称尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持唯一人在东床坦腹食，独若不闻”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未

27、能得，遂携新友命驾就观姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之道士云：“为写道 15 德经，当举群相送耳”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚乐尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半后为其父误刮去之，门生惊懊者累日羲之书为世所重，皆此类也每自称：“我书比钟繇当抗行;比张芝草犹当雁行也”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也”典型例题 阅读下面的文言文，回答 1620 题 琅嬛福地记 张岱 晋太康中，张茂先为建安从事，游于洞山缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之老人问茂先曰：“君读书几何？”茂

28、先曰：“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷问老人曰：“何书？”曰：“世史也”又至一室，藏书欲富又问“何书?”老人曰：“万国志也”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“琅嬛福地”问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻如三坟九丘连山归藏桍杌春秋诸书，亦皆在焉茂先爽然自失老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书”老人笑不答，送茂先出甫出，门石忽然自

29、闭茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙茂先痴然伫视，望石再拜而去 嬴氏焚书史，咸阳火正炽此中有全书，并不遗只字上溯书契前，结绳亦有记鹞前视伏羲，已是其叔李海外多名郭，九州一黑痣读书三十乘，千万中一二方知余见小，春秋问蛄蟪石彭与凫毛，所见同儿稚欲入问老人，路迷不得至回首绝壁间，荒蔓惟薜荔懊恨一出门，可望不可企坐卧十年许，此中或开市 张茂先：名华，字茂先西晋文学家 16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A开门肃茂先入 肃：恭敬的样子 B茂先为停信宿而出 信宿：两三天 C异日裹粮再访 裹粮：携带粮食 D读书三十乘 乘：车 17下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的

30、一组是 A 茂先坐与论说 B 若二十年外书 16 而世又不与能死节者比 若望仆不相师 C 多所未闻 D 望石再拜而去 较秦之所得与战胜而得者 毕礼而归之 18下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 A在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人 又笑而不答两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出 B本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；桃花 源记则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙 C本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征 D张岱行文善

31、于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思 19把文中画线的句子译成现代汉语 茂先爽然自失老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有 译文：_ _ 方知余见小，春秋问蛄蟪 译文：_ _ 20用“/”给下面的文段断句 进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此 16A 17B 18C 19张茂先感到茫然、失落老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的才知道我见识浅陋，就像夏生秋死的蝉不知道四季的转换 20进言者皆曰/天下已安已治矣

32、/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此 17 17B 项的“若”，第一句作连词，相当于“至于、如果是”；第二句作动词，“好像”之意 A 项的“与”都作介词，相当于“同”C 项的“所”都作助词，同后面的动词组成名词性“所”字短语 D 项的“而”都作连词，连接两个动词或动词性短语这是一道辨析文言虚词的题目，复习备考时要注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18 个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句答题时首先明确课本的虚词的含义，然后对各选项中两个句子加点虚词的意义和用法认真加以比较 项“

33、旨在批评秦王嬴政焚书坑儒”错误，原文并没有批评秦王的意思，文章之所以议论秦始皇焚书坑儒之事，是为了说明洞中所藏之书保存完整，没有只字遗漏 19 第句的“爽然”有“茫然、怅惘”之意，“自失”即“自己感到失落”，“饷之”即“给他吃”，“鲜洁”即“鲜美洁净”第句的“方”即“才”，“见小”即“见识浅陋”，“春秋问蛄蟪”的典故出自庄子逍遥篇，蛄蟪就是蝉，蝉的寿命很短，不知道春秋季节的轮换文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之

34、后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺 参考译文：晋朝太康中年，张华担任建安从事，在洞山游览顺着小溪进入深山，有一个老人枕着 书躺在石板上，张华同他谈轮张华看他头枕着的书，上面写的都是蝌蚪文，不能辨识，张华感到很诧异老人问张华说：“您读了多少书？”张华说：“我没有读过的书都是近二十年内的新书，如果是二十年以前的书，我早就全部读完了”老人微笑着，拉着张华的手臂走到石壁下，忽然出现一道门可以走进石壁，路径比较宽，到了一个精雅的屋舍，里边装了一万卷书张华问老人说：“这是些什么书？”老人说：“这是世上的历史书”又到了一个房间，里面收藏的书籍更加丰富张华又问：“这里藏的什么书？”老人回答：“这是万

35、国的历史书”后又到了一个密封的房间，用坚固的锁锁着，有两只狗守在门前，门上印有大印，写着“琅嬛福地”四个字张华问老人道：“这是什么地方？”18 老人说：“这里藏有玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍”老人指着两只狗说：“这就是痴龙，在这里守了两千年了”老人开门躬身揖请张华进屋，张华看见这里收藏的书，全都是秦汉以前以及海外诸国的事，很多都闻所未闻比如三坟九丘连山归藏桍杌春秋等书籍，也全都在这里张华感到茫然失落老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的张华因此在这里停留了两三天才出来，对老人说：“以后我带着粮食再来拜访，观看全部书籍”老人笑而不答，送张华出来刚走出来，石门忽然自己关闭了张华

36、回头一看，只见杂草藤萝，缠绕着生长在石头上，石板上苔藓也是一整块，一点缝隙都没有张华呆呆地注视着，朝着石板拜了两拜才离开 秦始皇烧掉了诸子百家的书籍，咸阳城中烈火正熊熊燃烧这里却有保持完整的书籍，连一个字都没 遗漏上溯到书契之前，连结绳记事之时也有记载怀揣一只鹞子，连看伏羲都变成了叔李海外有很多有名的城郭，它们多如牛毛就像九州里的一颗黑痣读书即使读了三十车，也只能是千万分之一二才知道我见识浅陋，就像夏生秋死的蝉不知道四季的转换石彭和凫毛，它们所见的就如同小孩一样想进去问问老人，可是却迷了路不能到达回头看悬崖绝壁之间，只有疯长的滕蔓和薜荔我懊悔遗憾，刚一出门就已经是可望而不可即了我坐着躺在这里十

37、多年，也许这中间会开门 阅读下面的文言文，回答 14 题 陈以勤，字逸甫，南充人嘉靖二十年进士选庶吉士，授检讨久之，充裕王讲官，迁修撰，进洗马时东宫位号未定，群小多构衅世宗于父子素薄，王岁时不得燕见常禄外例有给赐王亦不敢请积三岁邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃世蕃喜以属户部得并给三岁资然世蕃常自疑，一日屏人语以勤及高拱曰：“闻殿下近有惑志，谓家大人何？”拱故为谑语，以勤正色曰：“君安从受此言？”世蕃默然去裕邸乃安为讲官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王尝书“忠贞”二字赐之父丧除，还为侍读学士，掌翰林院穆宗即位，以勤自以潜邸旧臣，条上谨始十事其言揽权、听言尤切诏嘉其忠恳穆宗朝讲希御，政无所裁决，近幸多缘

38、内降得厚恩以勤请励精修政，帝心动，欲有所举措，卒为内侍所阻，疏亦留中四年，条上时务因循之弊，请慎擢用帝嘉之，下所司议高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已初，以勤之入阁也，徐阶约首辅，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻以勤中立无所比，亦无私人，竞阶与拱去，无訾及之者及拱再入，与赵贞吉相轧，张居正复中构之以勤与拱旧僚，贞吉其乡人，而居正则所举士也，度不能为解，恐终不为诸人所容，力引疾求罢遂进兼太子太师、吏部尚书，赐敕驰传归，诏其子编修于陛侍行后二年，拱被逐，仓皇出国门，叹曰：“南充，哲人也”以勤归十年，年七十复颁上方银币，命于陛驰归赐之，且敕有司存问又六年卒赠太保，谥文端 19

39、 1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A常禄外例有给赐王亦不敢请积三岁邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃世蕃喜以属户部得并给三岁资 B常禄外例有给赐王亦不敢请积三岁邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃世蕃喜以属户部得并给三岁资 C常禄外例有给赐王亦不敢请积三岁邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃世蕃喜以属户部得并给三岁资 D常禄外例有给赐王亦不敢请积三岁邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃世蕃喜以属户部得并给三岁资 3下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A检讨，职官名，宋有史馆检讨，掌修国史；明清时隶属翰林院，与修撰编修同称为史官 B燕见，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，后来指朝中官员恭请同

40、僚一起讨论朝政 C首辅，明洪武年间设置内阁，进入内阁的官员称为大学士，首席内阁大学士称之为首辅 D驰传，古代驿站中的马车；驿站是古代官方为传递文书或接待官员往来设置的交通机构 3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A陈以勤不畏权势，义正辞严严世蕃询问高拱、陈以勤太子向他们如何说当今皇帝的，高拱用戏谑的语言责难严世蕃，而陈以勤态度严肃地反问严世蕃从哪里听到的这些话 B陈以勤恪尽职守，忠诚坚贞陈以勤在裕王府担任了九年讲官，有辅助、保护裕王的功劳，但陈以勤从来没有炫耀过这些，因此裕王曾经写“忠贞”两字赠给陈以勤 C陈以勤上书言事，皇帝嘉许陈以勤在穆宗即位后凭借太子旧臣的身份分条呈上谨慎开

41、始行政的十件事情，后来又上书请求慎重提升任用官员的建议，都得到皇帝嘉许 D陈以勤洞察局势，辞官回乡相互倾轧的高拱是旧僚、赵贞吉是同乡，加上从中构陷的张居正是自己举荐，陈以勤揣度调停不好三人关系，不会被三人所容，兢辞官归家 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语 以勤请励精修政，帝心动，欲有所举措，卒为内侍所阻，疏亦留中 译文：高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已 译文：20 4 陈以勤请求皇上振奋精神、修明政教，皇帝内心触动，想有所举动，最终被内侍阻止，奏疏也留在宫中高拱掌管吏部，憎恨陈以勤的奏请侵害了自己的职分，搁置了他的奏疏不用，所用的只有都察院商议施行惩治赃官一事而已

42、项，“后来指朝中官员恭请同僚一起讨论朝政”错误，不是“恭请”，就是一般的会见 项，“高拱用戏谑的语言责难严世蕃”错误，原文有“拱故为谑语，以勤正色”，这里的“谑语”是高拱用戏谑的语言回答严世蕃太子是如何说他的父亲的，而不是责难严世蕃 参考译文：陈以勤，字逸甫，南充人嘉靖二十年考中进士选任为庶吉士，授任为检讨很久之后，充任裕王讲官，升任修撰，晋升为洗马当耐，太子的位号还没有确定，小人们多次制造事瑞世宗对于父子之情一向很淡薄，裕王一年时间也难以被召见正常的俸禄外，按照规矩还有供给赏赐，裕王也不敢请求过了三年，府中很窘迫裕王左右的人用一千金贿赂严世番，严世番高兴，因此吩咐户部，得以一起供给三年的财物

43、但是，严世番常暗自怀疑，一天使其他人回避后对陈以勤和高拱说：“听说太子殿下近来疑心，他说过皇上父亲什么吗？”高拱故意用一些戏谑的话来回答，陈以勤听后正色说：“你从哪里听到这些话？”严世番默然离去，裕王府这才安定下来陈以勤担任讲官九年，有辅助保护的功劳，却深深藏匿自己，裕王曾经写“忠贞”两个字赐给他父丧期满服除，回来后仍担任侍讲学士，掌管翰林院穆宗即位，陈以勤以太子旧臣的身份，分条呈上谨慎开始行政的十件事情他陈述收揽权利、听取谏言尤其恳切皇帝下诏嘉奖他的忠心诚恳穆宗朝讲很少驾临，政事无法裁决，身旁受宠的人多因为宫内的降旨获得犀恩陈以勤请求皇上振奋精神、修明政教，皇 21 帝内心触动，想有所举动，

44、最终被内侍阻止，奏疏也留在宫中四年分条呈上时政园循守旧的弊端，请求慎重提升任用皇帝嘉奖他，下交有关部门商议高拱掌管吏部，厌恶陈以勤说的侵害自己的职分，停止了他的奏疏不用，所周的只有都察院商议施行惩治赃官一事而已起初，陈以勤入值内阁，徐阶任首辅大臣，而高拱刚被任用，朝廷士大夫各有所依附，相互攻击陈以勤中立无所朋比，也不偏私某人，直到徐阶和高拱离去，没有诋毁他的人到高拱再次入内阁，与赵贞吉相互倾轧，张居正又从中间构陷陈以勤与高拱是旧罔僚，赵贞吉是他的同乡，而张居正又是他举荐的，揣度不能为他们调停，恐怕最终不会披众人所容，极力称病请求罢免官职于是，升任为太子太师、吏部尚书，赏赐乘坐驿站快车还乡，诏令他的儿子陈于陛担任编修侍奉皇上出行之后两年，高拱被驱逐，仓皇出国都城门，慨叹说：“陈以勤，是明哲保身的人啊”陈以勤归乡十年，七十岁了皇帝又送发宫廷中的银币，命令陈于陛快速回乡赏赐他，并且敕令主管官员慰问又过了六年，去世追赠太保，谥号为文端 22