高考语文文言文阅读试题(含答案)100.pdf

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1、高考语文 文言文阅读试题(含答案)100 一、高中文言文试题 1阅读下面的文字，完成各题。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循_、_、_原则。（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人

2、要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。所以并不违背。【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这

3、是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在雍也篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在卫灵公篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人

4、。总起来说，“忠恕之道”就是人们常说的将心比己，推己及人。所谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。“忠恕”并非无原则的，要求能明辨是非，这与“公正”“正直”并不违背。故答案为：遵循自律（律己）正直 客观（公正）原则 不违背。孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。所以并不违背。【点评】本题考查学生

5、把握文章内容要点的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。本题考查把握文本内容、个性化阅读额的能力。根据原文关键句子提取概括。根据材料二“躬自厚而薄责于人”，重责备自己，而轻责备别人，人要有包容之心，强调“以直报怨”。【附参考译文】孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。”孔子说：“君子不根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。”2阅读下面

6、的文言文，完成小题。宇文神举，太祖之族子也。神举早岁而孤，有夙成之量，族兄安化公深器异之。世宗初，起家中侍上士。世宗留意翰林 ，而神举雅好篇什。帝每有游幸，神举恒得侍从。保定元年，袭爵长广县公，邑二千三百户。寻授帅都督，迁大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，拜右大夫。四年，进骠骑大将军、开府仪同三司，治小宫伯。天和元年，迁右宫伯中大夫，进爵清河郡公，增邑一千户。高祖将诛晋公护也，神举得预其谋。建德元年，迁京兆尹。三年，出为熊州刺史。神举威名素重，齐人甚惮之。五年，攻拔齐陆浑等五城。及高祖东伐 ，诏神举从军。并州平，即授并州刺史，加上开府仪同大将军。州既齐氏别都 ，控带要重。平定甫尔，民俗浇讹

7、，豪右之家，多为奸猾。神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户。俄进柱国大将军，改封东平郡公，增邑通前六千九百户，所部东寿阳县土人，相聚为盗，率其党五千人，来袭州城。神举以州兵讨平之。宣政元年，转司武上大夫。高祖亲戎北伐，令神举与原国公姬愿等率兵五道俱入。高祖至云阳，疾甚，乃班师。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范阳反，诏神举率兵擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。属稽胡反叛，入寇西河。神举又率众与越王盛讨平。时突厥与稽胡连和，遣骑赴救。神举以奇兵击之，突厥败走，稽胡于是款服。初，神

8、举见待于高祖，遂处心腹之任。王轨、宇文孝伯等屡言皇太子之短，神举亦颇与焉。及宣帝即位，荒淫无度，神举惧及于祸，怀不自安。初定范阳之后，威声甚振。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。时年四十八。（选自周书卷四十，略有删节）（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（）A.及高祖东伐 伐：征伐 B.民俗浇讹 浇：轻薄 C.入冠西河 寇：贼寇 D.神举亦颇与焉 与：参与（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.翰林，是翰林院的长官，为朝廷撰拟文书。翰林院的属官包括侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等。B.爵，爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的

9、封赐。一般分公、侯、伯、子、男五种，后代爵称和爵位制度往往因时而异。C.别都，即陪都、辅都，指首都以外另设的副都，一般和首都一起被称为“两京”，发挥着呼应、补充、配合等辅助性作用。D.露布，一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。常常是士兵高举露布，一路快马传递捷报。也指不封口的文书、奏章等。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.宇文神举自幼聪慧，喜好文学。他早有气量，同族兄长宇文深十分器重他；他爱好诗文，经常侍从皇帝出游。B.宇文神举袭爵增邑，备受器重。他先是继承父爵，食邑二千三百户；后改封东平郡公，封邑增至六千九百户。C.宇文神举文武兼备，忠勇无敌。

10、他参与筹划处置晋公护，先后攻克齐国五城，平定范阳叛军，迫使稽胡款服。D.宇文神举励精为治，敬重人才。他平定熊州时恩威并施，远近心悦诚服；他钦佩叛臣卢思道才名，以礼相待。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。所部东寿阳县土人，相聚为盗，率其党五千人，来袭州城。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。【答案】（1）C（2）A（3）D（4）他管辖的东寿阳县的土人，纠集为盗，率领党徒五千人，前来袭击州城。皇帝也忌妒他名气大，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，他在马邑去世。【解析】【分析】（1）C 项，“寇”，结合“西河”分析，“贼寇”错误。应该是动词，侵入。“入寇”即侵入。故选 C。（2）

11、A 项，“翰林，是翰林院的长官”错，翰林院的长官称掌院学士，以大臣充任，翰林院的属官统称为翰林。故选 A。（3）D 项，张冠李戴，“他平定熊州时恩威并施，远近心悦诚服”错。结合“神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户”分析，“恩威并施，远近心悦诚服”应是他跟随高祖平定并州后担任并州刺史时的事情。故选 D。（4）“部”，管辖；“聚”，聚集、集合；“率”，率领；“其”，代词，他们的；“党”，党徒；“袭”，袭击。“忌”，忌妒；“其”，代词，他的；“名望”，名声、威望，名气大；“以”，介词，因为；“宿憾”，旧日结下的仇恨；“遂”，连词，于是、就；“赍”，给予

12、、送给；“之”，代词，他；“于”，介词，在；“薨于马邑”（状语后置句）。故答案为：C；A；D；他管辖的东寿阳县的土人，纠集为盗，率领党徒五千人，前来袭击州城。皇帝也忌妒他名气大，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，他在马邑去世。【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确

13、定答案的正确与否。（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求

14、语言表达流畅与优美。【附参考译文】宇文神举是太祖同族兄弟的儿子宇文神举在早年就死了父亲，有早成的气量，同族兄长安化公宇文深对他十分器重世宗初年，开始担任中侍上士世宗留意有知识的翰林，而宇文神举很爱诗文皇帝每有游幸，总是让他随从侍奉武帝保定元年，宇文神举继承了他父亲的长广县公的爵位，食邑二千三百户不久被任命为帅都督，升任大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，被任命为右大夫保定四年，升骠骑大将军开府仪同三司，主管小宫伯天和元年，升右宫伯中大夫，晋封清河郡公，食邑增加一千户高祖准备处死晋公宇文护时，宇文神举参与了筹划建德元年，升京兆尹三年，出任熊州刺史宇文神举威名素来很高，齐人很害怕他五年，攻克齐国

15、的陆浑等五城。高祖东征时，诏命宇文神举随军平定并州后，当即任命他为并州刺史，加赠上开府仪同大将军该州是齐室别都，控制着交通要道刚平定没多久，民风轻薄狡诈，豪强大户，多为奸猾之人宇文神举励精图治，恩威并用，一个月之内，远近心悦诚服不久加赠上大将军，改封武德郡公，食邑增加二千户不久，升任柱国大将军，改封东平郡公，增加封邑加上以前的共计六千九百户他管辖的东寿阳县的土人，纠集为盗，率领党徒五千人，前来袭击州城宇文神举率领州兵将其讨平宣政元年，神举转任司武上大夫高祖亲自北伐，命令宇文神举与原国公姬愿等人率兵，分五路攻入高祖抵达云阳时，病势转重，于是撤军幽州人卢昌期祖英伯等人聚众占领范阳反叛，皇帝诏令宇文

16、神举率兵把他们捉住齐国的黄门侍郎卢思道也在反贼中，平定贼党后被捉住，准备处死宇文神举早就钦佩他的才能名望，就把他释放，以礼对待，当即命令他起草文告就是这样礼贤敬重文人，礼遇贤能适逢稽胡反叛，侵入西河宇文神举又率军会同越王宇文盛平定稽胡当时突厥与稽胡结盟，派骑兵赴援宇文神举出奇兵进击，突厥败逃，稽胡于是表示归附当初，宇文神举被高祖器重，当作心腹委任王轨、宇文孝伯等人多次上言皇太子的短处，宇文神举也屡有参与宣帝即位后，荒淫而没有节制，宇文神举害怕大祸临头，心中不安刚平定范阳时，威名大振皇帝忌妒他的名望，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，在马邑去世时四十八岁 3阅读下面的文言文，完成小题。郭虾蟆，会州

17、人。世为保甲射生手，与兄禄大俱以善射应募。兴定初，禄大以功迁遥授同知平凉府事、兼会州刺史，进官一阶，赐姓颜盏。夏人攻会州禄大遥见其主兵者人马皆衣金出入阵中约二百余步一发中其吭殪之。又射一人，矢贯两手于树，敌大骇。城破，禄大、虾蟆俱被禽。夏人怜其技，囚之，兄弟皆誓死不屈。朝廷闻之，议加优奖，而未知存没，乃特迁禄大子伴牛官一阶 ，授巡尉职，以旌其忠。其后兄弟谋奔会，自拔其须，事觉，禄大竟为所杀，虾蟆独拔归。上思禄大之忠，命复迁伴牛官一阶，遥授会州军事判官，虾蟆遥授巩州铃辖。会言者乞奖用禄大弟，遂迁虾蟆官两阶，授同知兰州军州事。是年冬，虾蟆与巩州元帅田瑞攻取会州。虾蟆率骑五百皆被赭衲，蔽州之南山而下

18、，夏人猝望之以为神。城上有举手于悬风版者，虾蟆射之，手与版俱贯。凡射死数百人。夏人震恐，乃出降。盖会州为夏人所据近四年，至是复焉。甲午春，金国已亡，西州无不归顺者，独虾蟆坚守孤城。丙申岁冬十月，大兵并力攻之。虾蟆度不能支，集州中所有金银铜铁，杂铸为炮以击攻者，杀牛马以食战士，又自焚卢舍积聚，曰：“无至资兵。”日与血战，而大兵亦不能卒拔。及军士死伤者众，乃命积薪于州廨，呼集家人及城中将校妻女，闭诸一室，将自焚之。虾蟆之妾欲有所诉，立斩以徇。火既炽，率将士于火前持满以待。城破，兵填委以入，廛战既久，士卒有弓尽矢绝者，挺身入火中。虾蟆独上大草积，以门扉自蔽，发二三百矢无不中者，矢尽，投弓剑于火自焚。

19、城中无一人肯降者。虾蟆死时年四十五。土人为立祠。（节选自金史郭虾蟆传）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.夏人攻会州/禄大遥见其主兵者人马皆衣金/出入阵中/约二百余步/一发中其吭殪之 B.夏人攻会州/禄大遥见其主兵者/人马皆衣金/出入阵中约二百余步/一发中其吭殪之 C.夏人攻/会州禄大遥见其主兵者人马皆衣金/出入阵中约二百余步/一发中其吭殪之 D.夏人攻/会州禄大遥见其主兵者/人马皆衣金/出入阵中/约二百余步/一发中其吭殪之（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“兴定”，年号，中国封建王朝用来纪年的一种名号，还有王公纪年法和干支纪年法。B.“阶”，官员

20、的品级，是区分官员地位高低的等级。北魏、唐、宋都有分品分阶。C.“遥授”，官员在遥远的地方被朝廷授予官职，其获授官职后再前往就任。D.“祠”，为纪念伟人名士或者祖先而修建的供舍，也有活人为自己修建的“生祠”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.郭虾蟆忠于国家。他被金人俘获囚禁，誓死不屈，最终逃出；国家灭亡，西州皆归顺，独他坚守空城。B.郭虾蟆很有谋略。他拔掉胡须，改头换面，逃归朝廷；攻打会州时，他和部下采用奇策，攻敌不备。C.郭虾蟆擅长射术。他攻取会州时总共射死几百人，城上有士兵在悬风版后举手的，手、版都被他射穿。D.郭虾蟆作战英勇。蒙古兵破城后，他站在大草堆上，用门板

21、做掩护，射杀敌人直到箭尽，投火自焚。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。又射一人，矢贯两手于树，敌大骇。城破，禄大、虾蟆俱被禽。虾蟆率骑五百皆被赭衲，蔽州之南山而下，夏人猝望之以为神。【答案】（1）A（2）C（3）A（4）（郭虾蟆）又射死一个人，箭穿过那人的双手射在树上。敌人非常害怕，城池被（夏人）攻破，郭禄大、郭虾蟆一同被抓。郭虾蟆率领骑兵五百人都披着红色的僧衣，隐蔽着从会州南山下来，西夏人仓卒仰望他们把他们当做神兵天将。【解析】【分析】（1）本题中，“夏人攻会州/禄大遥见其主兵者人马皆衣金/出入阵中/约二百余步/一发中其吭殪之”意思是：西夏人军攻打会州的时候，郭禄大远远看见西夏军队的主

22、兵将领和战马都披着铁甲出入阵中，在大约两百步的时候，郭禄大一箭射中西夏主兵将领的咽喉，杀死他。“会州”是“攻”的宾语，不能断开，排除 CD；“者”，的人，“其主兵者”是“遥见”的宾语，应与后文断开，排除 B。故选 A。（2）C 项，“官员在遥远的地方被朝廷授予官职，其获授官职后再前往就任”错误，“遥授”，为授予官衔，而不须到任。故选 C。（3）A 项，“他被金人俘获囚禁”错误，根据“夏人怜其技，囚之”可知，原文说是西夏人囚禁了郭蛤蟆。故选 A。（4）本题中，“又射一人”，省略句，省略主语“郭虾蟆”；“矢”，箭；“贯”，穿过；“禽”，通“擒”，被抓住。中，“被”，通“披”披着；“赭衲”，红色的僧

23、衣；“猝”，仓卒。故答案为：A；C；A；（郭虾蟆）又射死一个人，箭穿过那人的双手射在树上。敌人非常害怕，城池被（夏人）攻破，郭禄大、郭虾蟆一同被抓。郭虾蟆率领骑兵五百人都披着红色的僧衣，隐蔽着从会州南山下来，西夏人仓卒仰望他们把他们当做神兵天将。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。（3）此题考查把握文章内容要

24、点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。4阅读下面的文言文

25、，完成各题。李熹字季和，上党铜靼人也。熹少有高行，博学研精，与北海管宁以贤良征，不行。累辟三府，不就。宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道。时熹母疾笃，乃窃逾泫氏城而徒还，遂遭母丧，论者嘉其志节。景帝辅政，命熹为大将军从事中郎，熹到，引见，谓熹曰：“昔先公辟君而君不应，夸孤命君而君至，何也？”对曰：先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之。转司马，寻拜右长史，迁御史中丞。当官正色，不惮强御，百僚震肃焉。荐乐安孙璞，亦以道德显，时人称为知人。寻迁大司马，以公事免。司马侑为宁北将军，镇邺，以熹为军司。顷之，除凉州刺史，加扬威将军、假节，领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩。羌虏犯塞，熹

26、因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获，以功重免谴，时人比之汉朝冯、甘焉。拜冀州刺史，累迁司隶校尉。及魏帝告禅于晋，熹以本官行司徒事。泰始初，封祁侯。皇太子立，以熹为太子太傅。自魏明帝以后，久旷东宫，制度废阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置，二傅并摄众事。熹在位累年，训道尽规。以年老逊位。初，熹为仆射时，凉州虏寇边，熹唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。后虏果大纵选，凉州覆没，朝廷深悔焉。熹自历仕，家无储积，亲旧故人乃至分衣共食，未尝私以王官。及卒，追赠太保，谥日成。（节选自晋书李熹传，有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.先君以礼

27、见待熹/得以礼进退/明公以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之 B.先君以礼见待熹/得以礼进退/明公以法见绳熹/畏法而至/帝甚重之 C.先君以礼见待/熹得以礼进退/明公以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之 D.先君以礼见待/熹得以礼进/退明公/以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“贤良”，汉代选拔官吏的一种科目，由地方长官自下而上地推荐人才给上级或中央，由其试用考核后再任命官职。B.“禅”，帝王的祭地礼，也指以帝位让人。相传尧帝是首推禅事之人。在文中指魏帝让位于晋。C.“行”，唐宋官制中，大官兼管小官的事叫行某官。文中指李熹暂时代理司徒的职务。D.“

28、太子太傅”，古代“二公”之一，又指“东宫三师”之一。后来逐渐成为虚衔。结合文意可知，李熹任此职时也属虚衔。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李熹少有品行，以名节自持。几次被三府征召任职，他都不就任。后来又以母亲病重为由拒绝出仕，世人都称赞他的志气节操。B.李熹居官正直，荐人唯贤。他被景帝授官后，不畏权贵，朝臣都为他所震慑。他举荐有德行的孙璞，也为世人所称赞。C.李熹治车有方，颇有政绩。他在凉州安定华夏，抵御蛮夷，力克羌虏，展现了他的车事才能。D.李熹清廉节俭，不以权谋私。他任职期间，家无积蓄，甚至亲友共分衣食，俭朴至极。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。熹因其隙

29、会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获。凉州虏寇边，意唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。【答案】（1）C（2）D（3）A（4）李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。凉州的敌人侵犯边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。【解析】【分析】（1）本题画线句子大部分内容是李熹的话，其中，“见待”是“对待我”的意思，“熹”是人名，指李熹，是李熹自称，因此“见待”后应断开，排除 A、B 两项。再比较C、D 两项，“进退”指进仕或退身，中间不应断开；“明公”是对对方的尊称，在句中做主语，故 D 项断句错误，答

30、案为 C 项。（2）D 项，“李熹任此职时也属虚衔”不正确。从当时的局势及后文“二傅并摄众事”可知，李意被起用为太子太傅时，制度、官员废缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可见得到重用，太子太傅并非虚衔。故选 D 项。（3）A 项，“以母亲病重为由拒绝出仕”错，由原文“宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道”可知，李熹是以自己有病为借口推辞宣帝的征召。故选 A 项。（4）此题翻译时需要注意的关键词句有：“因”，介词，趁着；“其”，代词，这个；“隙会”，机会；“启闻”，奏报；“辄”，就；“便宜”，便利；“遂”，于是；“克”，胜利。“寇”，侵犯；“唱”通“倡”，倡导；“之”，代词，他们；“谓

31、”，认为；“为”，造成；“竟”，最终；最后一个“之”，代词，代李熹的建议。故答案为：C；D；A；李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。凉州的敌人侵犯边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识

32、积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。【附参考译文】李熹字季和，上党铜靼人。李熹年轻时有高尚的德行，他广博地学习，精深地研究，与北海管宁因贤良被征召，不去。他几次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李

33、熹为太傅属，他以有病为借口，坚决推辞，郡县扶他登车上路。当时李熹母亲病重，李熹于是偷偷翻越泫氏城墙徒步回家，于是赶上母亲的丧事，议论此事的人赞美他的志气节操。景帝辅政时，任命李熹为大将军从事中郎，李熹到任，被引见，景帝对李熹说：“过去先公征用你而你不答应，如今我任命你你就来了，为什么呢？”李熹回答说：“先君以礼对待我，我得以依照礼决定进仕或退身。明公用法律来约束我，我害怕法律就来了。”景帝很器重他。他转任司马，不久官拜右长吏，升任御史中丞。他居官正直，不畏强权，百官因慑于其威猛之政而风气肃然。他举荐的乐安人孙璞，也因为有道德而显扬，当时的人称赞他能识别人才。不久他迁任大司马，因公事被免官。司马

34、侑为宁北将军，镇守邺地，以李熹为军司。不久，李熹被任命为凉州刺史，加任扬威将军、假节，兼任护羌校尉，安定华夏，抵御蛮夷，很有声望业绩。羌人进犯边塞，李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜，因为功劳大免遭责罚，当时的人把他比作汉朝的冯奉世、甘延寿。他被授予冀州刺史，逐渐升迁至司隶校尉。等到魏帝向晋禅让时，李熹以司隶校尉的官职代理司徒的职务。泰始初年，他被封为祁侯。立皇太子后，任命李熹为太子太傅。自魏明帝以后，太子之位长久空置，制度荒废缺损，官员不完备，詹事、左右率、庶子、中舍人等官职都没设置，太傅、少傅共同代理众事。李熹在位多年，教训道义尽心谋划。因年老退位。当初，李熹任

35、仆射时，凉州的敌人入侵边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。后来敌人果然极端放肆，凉州覆没，朝廷很后悔。李熹自从做官，家中没有积蓄，亲朋好友甚至共享衣食，未曾利用朝廷官员身份谋私。等到他死后，被追赠为太保，谥号成。5阅读下面的文言文，完成下列小题。完颜陈和尚，丰州人，系出萧王诸孙。贞祐中，陈和尚年二十余，为北兵所掠，大帅甚爱之，置帐下。时陈和尚母留丰州，从兄斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之陈和尚天资高明

36、，雅好文史，人以秀才目之。正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之。斜烈时在病，军中李太和者，与方城镇防军葛宜翁相殴，诉于陈和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素凶悍，耻以理屈受杖，竟郁郁以死，留语其妻，必报陈和尚。妻讼陈和尚以私忿侵官，故杀其夫，诉于台省。以故陈和尚系狱。议者疑陈和尚倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。奏上，久不能决。未几，斜烈卒。上闻，始驰赦陈和尚，曰：“有司奏汝以私忿杀人。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有议我者。汝奋发立功名，始以我为不妄赦矣。”陈和尚且泣且拜，不能出一言为谢。乃以白衣领紫微军都统，逾年转忠孝军提控。五年，北兵入大昌原，平章合达问谁

37、可为前锋者，陈和尚出应命。先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。是日，以四百骑破八千众，名动天下。六年，有卫州之胜。八年，有倒回谷之胜。九年正月，三峰山之败，走钧州。城破，大兵入，即纵军巷战。陈和尚趋避隐处，杀掠稍定乃出，自言曰：“我金国大将，欲见白事。”兵士以数骑夹之，诣行帐前。时欲其降，斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不绝，时年四十一。是年六月，诏赠镇南军节度使，勒石纪其忠烈。（摘编自金史忠义传）【注释】北兵：蒙古兵。宣宗：金朝第八位皇帝，1213 年至 1224 年在位。1234 年金朝灭亡。（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之

38、由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之 B.夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽/南渡河宣宗奇之/C.夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之 D.夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.从兄，指父亲的亲兄弟即自己的伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的，也称“从父兄”，现在一般称“堂兄”。B.台省，汉朝的尚书台、三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关，后因以“台省”指政

39、府的中央机构。C.白衣，犹“布衣”“乌衣”，古代平民穿的衣服。后世以此借指平民，亦用来指代无功名或无官职的读书人。D.勒石，刻石记功，亦指立碑。此典故出自后汉书“勒石燕然”，当时东汉窦宪破北匈奴后，封燕然山，刻石记功。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陈和尚出身高贵，天资聪颖。他是金朝贵族，身为武将而有才名，雅好读书，颇受时人称赞。B.陈和尚善于应变，处事灵活。他被蒙古兵俘虏后，虽受赏识，但以探望母亲为借口回到丰州。C.陈和尚守法不阿，性情刚烈。他因误判葛宜翁案而锒铛入狱，但内心坦然，坚信自己清白无辜。D.陈和尚能征善战，忠心报国。他屡破蒙军，“力挽大厦之将倾”，功绩

40、显赫，终于壮烈殉国。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。议者疑陈和尚倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。【答案】（1）B（2）C（3）C（4）议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势，必定横行恣肆，违犯法律，判处死刑。他先前就已经洗澡更换了衣服，好像就要去死一样，披挂铠甲骑上战马，不再回头看。【解析】【分析】（1）本题根据对原文文句的理解，“夺马奉其母南奔”夺过马侍候着母亲向南奔逃，“南奔”做状语不能断开，所以可以排除 AC 两项。根据理解原文文句，“载以鹿角车”就用鹿角车载着她，可以排除 D。故答案选 B。（2）选项 C，“白衣”“布衣”“乌衣”

41、三者内涵同中有异。布衣，古代平民穿的衣服，借指平民：鸟衣，黑色衣服，古代贫贱者之服，借指穿黑衣的差役。故答案选 C。（3）选项 C，“因误判葛宜翁案而锒铛入狱理解错误，原文是“宜翁事不直，即量笞之”，“宜翁留语其妻，必报陈和尚。故答案选 C。（4）此题中的“疑”怀疑；“倚”依仗；“之”结构助词，的；“横恣”横行恣肆；“以”介词。“已”已经；“易衣”换了衣服；“若”好像；“然”的样子；“擐”披挂；“顾”回头看。故答案为：B；C；C；议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势，必定横行恣肆，违犯法律，判处死刑。他先前就已经洗澡更换了衣服，好像就要去死一样，披挂铠甲骑上战马，不再回头看。【点评】（1）

42、本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词

43、中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。【参考译文】完颜陈和尚，是丰州人。出身于萧王的孙子辈。贞祐年间，陈和尚二十多岁，被蒙古兵掳掠，蒙古军大帅很喜爱他，将他安置在军帐中。当时陈和尚的母亲留在丰州，堂兄安平都尉完颜斜烈侍奉她很恭敬。陈和尚在北方一年多，假托要探视母亲，乞求回家。大帅派士兵监视他来到丰州，他就与完颜斜烈劫持杀死了监视的士兵。夺过马侍候着母亲向南奔逃，大军发觉后，集合骑兵追赶他们，（他们因为）走其他的道路得以逃脱。不久又丧失了马，母亲年老不能行走，（他们）就用

44、鹿角车载着她，兄弟两人共同拉着，向南渡过黄河。宣宗感到很惊奇。陈和尚天资聪慧，一向爱好文史，人们把他看着是优秀的人才。正大二年，完颜斜烈被罢去元帅之职，按规定改任总领，屯驻在方城。陈和尚跟随他前往，凡是堂兄军中的事务他都参与并了解内情。完颜斜烈当时正患病，军队中李太和与方城镇防军军士葛宣翁相殴斗，向陈和尚申诉，葛宜翁的事理有亏，陈和尚就参酌军令笞打了他。葛宜翁一向凶横强悍，以输理受杖刑为耻辱，竟然忧郁苦闷而死去，（他）留话告诉妻子，一定要报复陈和尚。宜翁的妻子控告陈和尚因为私人愤恨侵犯官吏职权，有意谋杀地的丈夫，向御史台申诉。因为这个缘故，陈和尚被关在狱中。议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大

45、权势，必定横行恣肆，违犯法律，判处死刑。奏章呈递上去，很长时间不能决断。不久，完颜斜烈去世。皇帝听到消息，才立即赦免了陈和尚，说：“主管部门上奏你因为私人愤恨杀人。现在因为你兄长去世（的缘故），我违背法令放免你，天下一定会有议论我的人。你发奋努力，建立功名，天下人才会认为我不是随意救免你的。”陈和尚边哭边行拜礼，说不出一句感谢的话。（他）于是以平民百姓身份接受紫微军都统的职务，过了一年调任忠孝军提控官。正大五年，蒙古军进攻大昌原（今甘肃宁县东南），总帅平章政事完颜合达问谁可为前锋，陈和尚应声而出。他先前就已经洗澡更换了衣服，好像就要去死一样，披挂铠甲骑上战马，不再回头看。这一天，他率领四百名骑

46、兵打败了蒙古兵八千之众，名声震动天下。正大六年，取得卫州之战的胜利，正大八年，取得倒回谷之战的胜利。正大九年正月，三峰山之战战败，（他）跑到钧州。钧州城被攻破，蒙古大军入城，（陈和尚）就任由士兵在街巷中作战。陈和尚躲藏在偏僻隐蔽的地方，等到军队杀我掳掠稍微结束才出来，自己声称：“我是金国大将，要见大帅禀告事情。”兵士们用几个骑兵将他夹在中间，来到行营军帐前面。当时蒙古军想叫他归降，他被砍去脚折断胫骨也不屈服，嘴被割开，创口一直连到耳朵边，他仍然喷血呼喊，喊声到死也不停止，当时他年龄是四十一岁。这年六月，（哀宗）下诏赠镇南军节度使，刻石立碑纪念他忠烈的事迹。6阅读下面的文言文，完成下列小题。臧焘

47、字德仁，东莞莒人。少好学，善三礼。贫约自立，操行为乡里所称。晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。焘议曰：“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。谓宜远准阳秋考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。”议者从之。顷之，去官。以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。服阕，除临沂令。义旗建，为太学博士。高祖镇京口，与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。岂可不敦厉风尚。想复弘之。”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。时太

48、庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：“求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。准傍事例，宜瘗埋。然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。”时学者多从焘议，竟未施行。义熙十四年，除侍中。元熙元年，以脚疾去职。高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。永初三年，致仕。其年卒，时年七十。（节选自宋书臧焘传）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A

49、.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/B.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/C.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/D.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。B.博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。C.太庙，是我国古代皇

50、帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。D.儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.臧焘贫苦好学，熟悉经典。他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。B.臧焘恪守孝道，精心侍亲。他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。C.臧焘善于言辞，受到认可。针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。D.臧焘官至显贵，严于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄