高中语文必修二《兰亭集序》学案.pdf

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1、 兰亭集序学案 一、学习目标：1 掌握文中“趣”、“修”、“次”等实词的用法，总结“之”、“所以”等虚词的用法；2 掌握文中“定语后置”、“状语后置”等特殊文言句式。3 了解兰亭集会的相关情况。4 体会作者情感由“乐”到“痛”的变化和其对生命充满向往和热情的人生观。二、学习重点 1 理解文中表达的情感和思想，准确认识当时颇为流行的“一死生”、“齐彭殇”的虚妄思想。三、知识链接 1.兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀。风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元 353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人

2、在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。2.王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2 卷。相传王羲之 7 岁学书，12 岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。后世誉之为书圣。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。四、自主学习 1.给加点字注音 癸丑（）会稽（）

3、修禊（）激湍（）彭殇（）流觞（）骋怀（）一契（）2.解释下列加点的词语 修禊事也虽趣舍万殊 游目骋怀，不知老之将至 俯察品类之盛，所以兴怀 所之既倦未尝不临文嗟悼 或取诸怀抱况修短随化 3.指出下列句中古今意义不同的词并解释 列坐其次词语：古意：今义：亦将有感于斯文词语：古意：今义：或取诸怀抱词语：古意：今义：俯察品类之盛词语：古意：今义：4.指出下列句中词类活用的现象 群贤毕至，少长咸集。一觞一咏 齐彭殇为妄作所以游目骋怀 5.指出下列文言句式的类型 会于会稽山阴之兰亭不能喻之于怀 亦将有感于斯文当其欣于所遇 虽无管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛 五、课堂探究 1.熟读第 1 自然段，思考

4、：作者段尾说“信可乐也”，那么作者乐从何来呢？2.阅读第 2自然段，思考：与第 1段相比，语言表达方式有何变化；作者“岂不痛哉”的原因是什么？3.第 3 自然段中，作者发出了“悲夫”的感叹，他“悲”什么？4.“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?六、课后训练 1.翻译下列句子 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。2.兰亭集序中“之”的用法归类“之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。兰亭集序被誉为“天下第一行书”，尤其是文中

5、的“之”字历来为人所称道，该文共出现二十个“之”字，几乎把文言文中的常用用法都用上了。请你根据归类，举出文中的例句：（1）用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，根据具体语境可译为“我”“我们”，“他（他们）”“她（她们）”，“这”，或者代事。如：；（2）用作结构助词，分以下几种情况。a.定语的标志。用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。如：。b.定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。如：。c.用在主谓之间，起取消句子独立性的

6、作用，可不译，译时也可省去。如。d.音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。（3）用作动词，可根据具体语境翻译。如：e.巩固练习，阅读下面一段文字，完成文后练习。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。文中的“之”字按其用法分类，最恰当的一项是（）.3.阅读下文，完成文后题目 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人

7、未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会 稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命

8、驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（晋书王羲之

9、传）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A 及长，辩赡赡：丰富 B 裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看待 C 然闻信至，咸自矜持信：信使 D 孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一 （2）下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（）A 谢安未仕时亦居焉夫大国，难测也，惧有伏焉 B 意甚悦，固求市之不敢与较，少年固强之 C 为写道德经，当举群相送耳。低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。”D 羲之欣然写毕，笼鹅而归吾尝终日而思矣（3）下列各句中加点的词语在文中的意思，与现代汉语相同的一项是（）A 以骨鲠称 B 尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭 C 时骠骑将军王述少有名誉D

10、 而羲之竟不顾（4）下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）飘若浮云，矫若惊龙唯一人在东床坦腹食，独若不闻 羲之雅好服食养性，不乐在京师羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐羲之甚轻之，由是情好不协止一吊，遂不重诣 A B C D （5）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A 王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B 王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭序以抒发自己的感受。C 王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书

11、法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D 骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。（6）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。使人耽之若是，未必后之也。答案 二、“之”答案（1）用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，根据具体语境可译为“我”“我们”，“他（他们）”“她（她们）”，“这”，或者代事。情随事迁，感慨系之矣。犹不能不以之兴怀。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（2）用作结构助词，分以下几种情况。a.定语的标志。用于定语和中

12、心语之间，可译为“的”，有时不译。会于会稽山阴之兰亭。虽无丝竹管弦之盛。足以极视听之娱。放浪形骸之外。向之所欣。每览昔人兴感之由。b.定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。c.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。夫人之相与，俯仰一世。曾不知老之将至。后之视今，亦犹今之视昔。后之览者，亦将有感于斯文。d.音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四 个字，

13、只起调节音节的作用，无实义。暮春之初。晤言一室之内。俯仰之间，已为陈迹，(3)用作动词，可根据具体语境翻译。及其所之既倦，情随事迁。e.答案：。结构助词，“的”的意思。动词，“到”的意思。代词，代曾妻。代词，代彘。代词，代曾子。代词，代曾子的儿 三、文言文答案及翻译 1 B（“目”应为“认为、品评”）2 D（A 组中的“焉”均为兼词“于之”；B 组中的“固”均为副词“一定”；C 组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D 组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。）3 A（A 项中的“骨鲠”古今意思相同，都是“耿直”的意思；B 项中的“同志”文中指“志趣相投的人”，现在多用于人们惯用的彼此之间

14、的称呼；C项中的“名誉”文中的意思是“声望”、“声誉”，即好的名声，现在的意思是“名声”，泛指社会评价或指“名义上的”；D 项中的“不顾”文中的意思是“不去看望”，现在的意思是“不照顾”或“不考虑”。）4 C（是王羲之的书法特点，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。）5 D（“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。）6.（1）王羲之平常喜欢服丹食药，涵养性情，不喜欢住在京城，他刚渡过浙江，便产生了终身住在这里念头。（“雅”、“焉”两词要译对）（2）如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。（译出大意得 1 分；“使”、“耽”两词，译对一个得 1 分）

15、王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第 一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来

16、是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦

17、”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的 职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。”