部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》同步试卷.pdf

《部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》同步试卷.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》同步试卷.pdf（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 部编版八年级上册语文第 23 课愚公移山同步试卷 一、单选题 1.下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是（）A.邻人/京城氏之孀妻/有遗男。B.曾/不能/损魁/父之丘。C.遂率/子孙荷担者/三夫。D.曾不能/毁/山之一毛。2.下列划线词的解释有误的一项是（）A.其妻献疑曰（提出）B.出入之迂也（曲折，绕远）C.惧其不已也（已经）D.寒暑易节（交换）3.下列各组句子中，划线词的意思相同的一项是（）A.年且九十 且焉置土石 B.河曲智叟笑而止之曰 止有剩骨 C.虽我之死，有子存焉 虽乘奔御风 D.方七百里 方欲行，转视积薪后 4.文中多用对比、衬托手法，下面说法不正确的一项是（）A.愚公似愚而智，

2、智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。C.写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。二、填空题 5.写出下列划线词语的意思。聚室而谋曰_ 曾不能毁山之一毛_ 虽我之死，有子存焉_ 子子孙孙无穷匮也_ 惧其不已也_ 6.找出下面的通假字并解释。始一“反”焉_ 甚矣，汝之不惠_ 河曲智臾亡以应_ 一厝朔东_ 7.愚公移山选自_，体裁是_，本成语故事说明了_的道理。作者_，名_，郑国人，战国前期_家思想代表人物之一。三

3、、文言文阅读 8.阅读下面的文言文，回答问题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之基，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。

4、子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（1）解释下列句子中划线词语的意思。惩山北之塞_ 杂然相许_ 寒暑易节_ 甚矣，汝之不惠_（2）用现代汉语翻译下面各句。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（3）请比较文中愚公之妻与智叟对愚公移山的看法，说说其不同之处。（4）有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。9.阅读下面的文言文，回答问题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

5、”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可叠山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公

6、复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成，必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。【注】治：修建。颠踬（zh）：跌倒。犹夷：迟疑不决的样子。寝：止，息。（1）解释下列划线的词。箕畚运于渤海之尾_ 固不可彻_ 河曲智叟亡以应_ 公遂止_（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？或曰：“土可叠山。”公善之，欲行。（3）【甲】文中写山的险峻、智叟的阻止对塑造愚公的形象有什么作用？（4）请概括愚公和鲁公的性格特点。10.阅读文言文，回答问题。【甲】愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳

7、之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

8、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。（1）解释下列句子中划线的词语。年且九十_ 方磨铁杵_ 始一反焉_ 媪自言姓武_（2）【甲】文中下列几组划线词语意义和用法完全相同的一项是（）A.且焉置土石 无陇断焉 B.惧其不已 其如土石何 C.以君之力 河曲智叟亡以应 D.操蛇之神闻之 告之于帝（3）翻译下面的句子。汝心之固，固不可彻。太白感其意，还卒业。（4

9、）由【乙】文演变的民间俗语为_。（5）这两个故事，给你怎样相同的启示？（6）李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。（7）【甲】文中愚公移山的原因是“_”，移山的目的是“_”。（用原文回答）（8）【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？答案解析部分 一、单选题 1.【答案】B 2.【答案】C 3.【答案】C 4.【答案】D 二、填空题 5.【答案】家；指草木；即使；穷尽；停止 6.【答案】“反”同“返”，往返；“惠”同“慧”，聪明；“亡”同“无”，没有；“厝”同“措”放置 7.【答案】列子；寓言；下定决心，坚持奋斗，就一定能够取得胜利；

10、列子；寇；道 三、文言文阅读 8.【答案】（1）苦于；赞同；更替；严重（2）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？子子孙孙没有穷尽，可是山却不会再增高，担心什么挖不平呢？（3）出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是

11、一种担心，后者则是一种嘲讽。（4）可谈愚公坚持不懈的精神；也可就事论事，谈愚公的不知变通。9.【答案】（1）用箕畚（装土石）；改变；同“无”，没有；于是，就（2）凭借（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的草木都铲除不了，又能把土块、石头怎么样呢？有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照这个方法去做。（3）写山的险峻从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心，写智叟的阻止反衬出愚公坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。（4）愚公抱负远大（或信念坚定），不畏艰难；鲁公缺乏主见（或：优柔寡断；犹豫不决；畏首畏尾；遇难而退）。10.【答案】（1）将近；正在；同“返”，往返；说（2）D（3）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。（4）只要功夫深，铁杵磨成针（5）做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（6）匡衡凿壁偷光；孙康映雪照读；车胤囊萤读书等。（7）惩山北之塞，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴（8）从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。