隐入尘烟观后感简短.pdf

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1、隐入尘烟观后感简短 隐入尘烟观后感简短（精选 10 篇）品味完一部作品后，大家一定收获不少吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的隐入尘烟观后感简短（精选 10 篇），仅供参考，大家一起来看看吧。隐入尘烟观后感简短 1 前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己 80 年代的老家。影片讲述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，快乐，还有对未来的希望，高贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。影片的一些情节

2、生动反映了这些特质。场景一：男人自己制作土坯，准备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，互相扶着都站不起来，一直跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，非常的狼狈。但他们从一开始的着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很开心，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告诉我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。场景二：他们借了邻居 10 个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，充满了生活的希望，也就是生命的希望。

3、还有很多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。场景三：男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰苦，营养不良，每天还要干繁重的体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的部分。影片还有太多感人的场景，无法一一道来。影片中有很多充满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？如果它有幸成为了种子，麦子又能说什么？这段话是这么感人，发人深思。如果把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、承

4、担呢？如果能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也无奈接受了这个命运。顺应社会与时代的发展，他的房子被拆了，他也接受了这个命运。对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的创造，还有主观能动性。就像主人公的勤劳、善良，会持续到他生命的最后。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢笑，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。隐入尘烟观后感简短 2 看完全片，我脑海里出现了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它确实也是浪漫的，因为这份感情纯粹的深沉、真诚，它的稀有让它显得

5、格外浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。整个故事很简单，年老未娶的马老四，和丧失生育能力，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了所有债务和人情后，紧随贵英而去。全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”，但是全片都在讲述爱的故事。爱是：在众人嘲笑贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，静静脱下披在贵英身上的棉衣。在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的苹果和麻花。站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济能力的长大衣。贵英坐在炕上，马老四没有一句怨

6、言，为其涮洗被小便打湿的裤子。马老四献血时，贵英惴惴不安紧随的眼神。马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的约定。在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照顾贵英，为其披在身上的塑料布。这样的细节还有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的意思是，你从此就是我的心上人，而我不会让你走。我之所以记住了这么多的细节，是因为我感动于他们的相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活！这让

7、我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要准备。作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都接受了对方和自己的残缺和不完美，接受了正在遭遇的苦难生活，所以也就没有了任何抱怨，而心底的那份善良随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。在对方出现在自己的生活里之前，他们对这个世界早已没有了期待，变的木讷，只是随着时间流动，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的过程中，一点一点解冻了对方，成为了互相的家，生活开始有了生机，会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美好的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。隐入尘烟观后感简短 3 影片开篇就是方

8、言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像 up 主品味新疆里的淡嘴哥。本片讲述的故事很简单，就是一对农民夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到相互依靠，最终一个追随另一个而去。可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的著名女演员。她甚至是个南京人，大概在本地人看来她的方言仍然有些塑料，但已经殊为不易。在本片中，最符合“隐入尘烟”这一描述的，在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。按照片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回

9、归土地，和农民一样。男主马有铁是个老实巴交的农民，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三确实经常使唤老四，比如不愿意花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商量申请补贴房的事情。女主曹贵英大概从小与哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏风漏雨的窝棚里（因此她觉得有个自己的炕可以睡就很幸福），还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，实际上是想赶紧把自家的

10、拖油瓶清出去。于是两个素昧平生的，只是相亲时匆匆见了一面的陌生人就结为了夫妻。本片的场景切换其实是非常硬且跳跃的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成充满期待，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交织在一切，前后并没有非常强的剧情关联，因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的，大概在一部两个小时左右的电影里展现一对夫妇十来年的生活难免跳跃，而这也是生活本来的样子。隐入尘烟观后感简短 4 我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱，我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的轮

11、廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人嘲笑，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的，但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。将时间拉长到

12、一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的逻辑里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比如送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最后也就义无反顾地没有多加思考，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却

13、是厚重的底层逻辑，简单而坚定。老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反应就是拒绝，后来真的去看房子接受采访，担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就

14、哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农民就算去了城市，也会是无所适从的。无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说沉默质朴的老四。我小时候在儿童文学上看过一篇小说牛是不说话的人，也遵循了这样一条线。隐入尘烟观后感简短 5 在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片隐入尘烟带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相

15、亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力量盖起一

16、座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不

17、在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套 80 平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她

18、，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在

19、这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、

20、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付

21、出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影塔洛。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。隐入尘烟观后感简短 6 影片隐入尘烟随着一个西

22、北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的困难户，女主人公贵英因常年小便失禁，加上没有生育能力，一直没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的情况下结为了夫妻。在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬，能感觉到他们之前的那些岁月在各自的家里过的日子应该很难经常招人白眼和唾弃，从那之后两个开始过起了属于他们的生活。先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆，从中我们得知有铁家有 5 口人，父亲，母亲，还有两个兄弟一个叫有金，一个叫有银随后在店里赊了小麦种子，开始了他们的耕种，村中的土豪爹生病了，需要熊猫血，查找档案得知

23、整个村只有有铁是熊猫血，便找上门去，他本不想去，但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起，土豪帮他买了衣服这当中各中威逼利诱，有铁还是斗不过贫穷给人带来的那种奴性！一次又一次地被带去抽血！看着觉得非常的同情和愤怒！隐入尘烟观后感简短 7 西北的荒漠种不出玫瑰，有铁的小麦花格外灿烂。生活在泥里的贵英和有铁，有着强大的生命力，她们从一无所有，到有了鸡，有了土房，等到了小麦熟了，鸡崽下了蛋。人性凉薄，老三的自私和贪婪，盘削压榨着有铁，把自己的亲兄弟当苦力使。富贵人的唯利是图，一边吸着他的血，还嫌弃他的血脏，他无常给土地承包户献血的时候，还给他们说好话，可是贵英却死在了坐满了人的桥头上的水渠里。老实和善良

24、不该是任人宰割的把柄。可他依旧保持着最初的善良和温暖。他们是最干净纯粹的人。他和贵英是彼此贫瘠生活的一束光，互相关心着对方，维护着对方的尊严，爱那些鸡，爱那头驴，他们珍贵的感情，同样稀有的，是朴素的观念：有借有还、一码归一码，关照万物。隐入尘烟观后感简短 8 问大家一个问题，农药苦还是生活苦？隐入尘烟这部故事的最后：跛脚又易小便失禁的曹桂英死了，老实的马有铁也死了。有人说“时代是一辆快速前进的列车，每一次发车，都会抛下许多没有赶上趟的人，孔乙己如是，马有铁和曹桂英如是”。我看完这部电影好久，大脑中一直在想，结局为什么不是两个被家庭抛弃的人相濡以沫最后拥有自己的家和孩子一直白头下去呢？或许悲剧就

25、是把最美好的东西撕碎。在这个世界上，有很多人活着已经是不容易，曹桂英从小被哥哥嫂嫂视为累赘，马有铁被哥哥嫂嫂使唤半辈子，就是这样的两个人经介绍认识，带着一头驴，搬进别人的房子。日复一日，他们成了彼此努力下去的希望和依靠，从陌生到熟悉，从相知到相守。他们在结婚的这一年里收获了喧闹的家畜，收获了丰收的粮食，收获了理解与爱。马有铁和曹桂英结婚后，他们也结束了之前一个人的孤独和亲人的冷漠，那一段日子他们多有盼头，灯光下孵化小鸡的幸福和想象未来鸡下蛋的场景、住在自己打土坯盖的新房里的欢喜、丰收的小麦一袋一袋装进家里粮仓的喜悦，计划买电视，相约去市里美美浪浪，曹桂英认为自己跟着马有铁也过上了好日子，那句“

26、你是好人，能跟你。”相信是百分百褒义词，不像现在爱情里的好人卡那样。海清说“有房子，有爱情，有归宿，他才是一个家”，家多么朴实的解释。爱情是起点，亲情才是终点。记得有一句歌词“最怕有一天你离我远去，那将是我最大的悲剧，没有了你，山河太阳星星都多余”对他们而言贫穷和苦难很难击垮一个人，但是失去挚爱，那种生无可恋的绝望却可以瞬间要了人命。他们两个都是被家庭嫌弃想尽早抛弃的累赘，对于身体患疾的贵英来说，唯一准备的一次看病，也是有铁说的等粮食丰收卖完钱后带贵英去市里好好看看。贵英身体带来的缺陷，使贵英一生最需要的两样东西：尊重和被爱，而这两样东西，有铁都给了她。所有人都害怕有铁抽血不够救不活那个老板，

27、只有贵英着急的说“满了，满了”，也只有贵英大半夜在路口换水好几次的等他。曾经有一个朋友他开玩的说“一哈不了说爱不爱的了，只要你回家有一碗热糊糊子，冷了捏给你一件麻大祜，就好得很了”或许这就是有人问我粥可温最朴实的写照。我看完这部电影后看了好多网上的帖子，有一些评论真的是，怎么说呢，可能他们真的理解不了电影里那些，也可能在互联网看多了高品质的生活，而丢失了自己的普通，所以人们渐渐忘记了普通人是什么样子的了，或许这才是我们真实的生活，我国还有 6 亿人月收入不足一千。隐入尘烟，至死不渝的爱情，贵英和有铁用行动告诉我们：陪伴是最长情的告白，他们从来不谈爱，最后却发现原来已经爱到对方的骨髓里。当他们从

28、一无所有到一起耕地、孵小鸡、脱土坯、盖房子等等，到最后有家禽有房子有丰收的粮食，他们幻想在大城市好好浪浪，那是多有盼头的生活。有铁从最开始的家徒四壁一无所有，过着一人一毛驴的生活，直到贵英的出现，两个被家庭抛弃的人互相抱团取暖，过着朴实无华的日子，两人三餐四季，一起耕地、孵小鸡、脱土坯、盖房子靠着自己的努力，日子一点一点的变好，当生活给了他们希望的时候，贵英的突然离世，打破了原有的平静，贵英永远的离开了，有铁心中唯一的牵挂没了，希望和依赖没了，家也不再是家，他把毛驴放走了，欠的钱和鸡蛋也一并还了。生于尘土，又归于尘土，从一无所有到一无所有。全剧不说苦，却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有

29、希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，屋漏偏逢连夜雨，真实的让人落泪，来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任人嘲笑身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱，房子有了，院子有了，麦子收了，包谷也收了，小鸡会下蛋了，猪也有了。而最后，贵英死了，有铁还完了答应的两袋土豆，还完了春天借的十个鸡蛋，还完了 1570 块钱，放生了给自已干了一辈子的驴，吃了和贵英一起养的母鸡所生的最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。大概这就是爱情最美的样子！早知道桂英嫁给有铁这么幸福，当时拍结婚照的时候就应该笑一笑了，一辈子舍不

30、得吃鸡蛋，最后是用来压农药的苦，他们抽有铁的血，还嫌他们脏坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。有铁和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时再苦的日子都是甜的。你不在了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的囍字，换上了贵英的黑白照片。“还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。我一个人走在路上有时候在想，这个结尾我接受不了，但是也算是一个好结局，至少不会有人拉他去献血，至少不会有人再利用他。其实有铁一个人怎么过都行，有了贵英之后，贵英好才行。满眼都是你的人，才配得上你的爱，婚事何妨，年龄何干。谢幕的最后那一

31、行字不应该出现，我怕他又被拉去抽血，又被别人使唤，贵英要是看到，她该有多疼。希望他们手腕用小麦颗粒印的印子变成他们来生相识的依据。隐入尘烟观后感简短 9 隐入尘烟讲述了农村两个被各自家庭抛弃的孤独个体马有铁和贵英被迫结为夫妻互相的故事，他们是农民，是农民中因为条件缺陷而没有选择权利的可怜人 也是导演所要讲述的边缘人群。（一）从拍摄角度来看 影片严格按照时节拍摄，对细节近乎洁癖的把控 常识性的普及，都无一不体现着对观影者的尊重，对电影的热爱 对生活的追求。（二）从内容角度来看，两人一起种庄稼盖房子，努力生活。房子的砖是自己用泥土做的。被大雨冲碎后，他们知道无力改变，又哭又笑，尽力帮助乡亲，可侧面

32、体现出的是被欺负被轻视的无可奈何。他们不去在意别人的目光，保卫自己内心的善良与朴实，最后桂英失足溺死在河中，只有用结婚时照的唯一一张结婚照做葬礼照片。给人感觉十分荒谬，但又十分合理，可桂英是幸福的，她感受过爱，最终马有铁放了耕地的驴，买了他耕耘的稻子，推了亲手建的房子，放弃了赖以生存的土地。（三）我的观影感受，悲剧结尾，没有惊天动地的爱情，也没有虚假浮夸的欺诈，也没有什么生离死别的过分渲染，但更加接近现实，细节中的辛酸苦楚让人更加压抑。马有铁和贵英两个从来没有被爱过的人，用接近笨拙的方式，让对方感受到爱 脸上浮现出开心的笑容，让我感受到世间简单而纯粹的美好，有人笑他们没有浪漫的言语，轻视他们爱

33、的几乎笨拙，而我敬他们的朴实善良，爱他们即使笨拙也不放弃去爱 在我看来他们才是真正的现实英雄主义，即使明白生活的荒芜和艰辛，也要以乐观的心态去生活下去。（四）这部影片给人无法言语的震撼，感受人心中最美好的纯粹，前不久在柏林电影节上提名，可票房却十分可怜。好电影被国人遗忘漠视，我真的感到十分可悲可惜。当我们感叹中国没有好电影的时候，也该反思一下是否能给好电影带来一点支持，让它可以出现在电影院。隐入尘烟观后感简短 10 隐入尘烟不是纪录片，只是通过电影的方式向所有人展示出了两个被世界抛弃的人，独立于冷漠的人世间，他们惺惺相惜，彼此心疼，用爱和尊重换来一丝默默守候的希望。马老四为了全村人的地租和希望

34、，无偿多次献出自己的熊猫血，还被嫌弃脏，坐的地方都铺上一次性薄膜，两件大衣的钱还让扣出来，接受者不知恩不感恩让人心寒。等到日子好起来了，庄家成熟了，小鸡长大了贵英溺水身亡的河边坐满了人，临了手里还紧紧握着给马有铁的馒头，马有铁最后还了1570 块钱，还了借的十个鸡蛋，说到做到，从来不是一句空话，给帮助他的人送了两袋土豆，放生了自己养了多年的驴，直到马老四和贵英盖的土坯房子被推倒，又看到了那头驴 正如网友评论“仔细看，他把他的驴放走的那一段，其实他不是老实，他活的很通透，他只是无奈向命运低了头，他心中也有大爱，为了村子里面的人，只是他人微言轻，没人会听，他勤劳农活都会干，房子自己也会盖，他太看中

35、亲情，如果刚开始选择自己一个人生活他不会在老三家过的那么艰难。其实无论亲情，爱情，友情，都是需要双向奔赴的，不要伤害重感情的人，如果不喜欢可以拒绝，但是不能消耗和利用。来时清清白白，走时也干干净净。最后第一次吃的鸡蛋居然是用来压一压农药的苦瞬间泪目了。句句不说苦，却苦到天际。句句不说爱，却爱到骨子里。全剧不说苦，却苦出天际，全剧不谈爱，却爱入血液！”看完后久久压抑，真的特别压抑，晚上睡觉失眠难受，尘归尘，土归土假如，如果好人可以长命，假如，如果钱都流向了缺钱的人那里，假如，如果爱都给了缺爱的人，我想世间不会有那么多意难平和穷苦命的人了！虽说人各有命，君子坦荡荡，小人长戚戚。但造化弄人啊，善良的

36、人永远都是那么善良，他不想欠别人的，临走前都想着把欠的东西全部还清，只能说这就是命运吧！联想到自己身上，自己又何其有幸，内心忍不住拷问，生活的意义是什么？自己又在追求什么？让子弹飞中有一句台词让我感触颇深“好人就该被人用枪指着？”这是什么道理？现实当中此类情况比比皆是，时常就在发生诸如此类的事情，有倚老卖老、当变色龙两面人的，有躺平摆烂的聪明人，当然也有发奋勤劳、任劳任怨的老实人，现实就是这么个现实，但这是个病态的社会，不是个健康的社会，如果不重视这种情况，社会有可能都会土崩瓦解！在我看来，现在整个社会有可能比起鲁迅的人吃人社会，有过之而无不及，我们作为一个普通人，社会底层的人，究竟应不应该、能不能做到苦中作乐、坦然面对呢？这将是个大命题，而且也是道必答题，面对人性和现实的残酷，如何做出正确的判断，如何选择合适的道路等等，这都将是我们需要面对的。