江瓯小学教师诗文诵读活动方案.docx

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1、 江瓯小学教师诗文诵读活动方案 江瓯小学教师经典诗文诵读活动方案 为贯彻落实*xxx关于传统文化教育的系列讲话精神，进一步弘扬中华优秀传统文化，经学校领导班子讨论，打算进行我校教师中华经典诗文诵读活动。现将有关事项通知如下： 一、参与对象 在职50周岁以下的教师（50周岁以上教师欢送积极参与）。 二、竞赛时间和地点 11月中旬（第12周），详细时间和地点另行通知。 三、竞赛要求 （一）竞赛作品以传统经典和红色经典诗文为主，可以是中国古代、近代、现当代优秀文学作品，诗歌、散文体裁不限。 （二）参赛作品朗读时间个人节目不超过4分钟，集体节目不超过8分钟。个人工程和集体工程不行兼报。 （三）朗读可以

2、适当配以音乐、舞蹈，以增加艺术效果。集体朗读节目参演人数一般不超过10人。 四、竞赛分组和奖项设置 竞赛分个人组和集体组。 各组按参赛节目的10%、20%、30%的获奖比例分别评出一、二、三等奖。 五、中华经典诗文诵读竞赛评分标准 工程 标准 内容与表达（70分） （1）朗读内容符合本次竞赛要求，突出主题，安康向上，思想性强。 （2）语音标准，吐字清楚，表达自然流畅。 （3）感情真挚饱满，语调处理到位，节奏把握得当。 （4）能正确把握作品内涵，富有韵味和表现力。 （5）朗读为主，表演为辅，表演与朗读融为一体。 形象（15分） （1）衣着得体，与朗读内容相协调。 （2）精神饱满，姿势得体大方。

3、（3）手势、表情等态势语言表达合理，能正确反映作品的内涵。 创新（15分） （1）朗读形式富有创意，朗读者使用的诠释方式能给人耳目一新的感觉。 （2）配以适当伴舞或配乐，或以其他富有特色的形式朗读。 （3）背景协调，气氛营造、道具使用等有创意。 鹿城区江瓯小学 篇2：江瓯小学经典诗文诵读活动方案 江瓯小学经典诗文诵读活动方案 为贯彻落实*xxx关于传统文化教育的系列讲话精神，进一步弘扬中华优秀传统文化，经学校领导班子讨论，打算进行我校教师中华经典诗文诵读活动。现将有关事项通知如下： 一、参与对象 在职50周岁以下的教师（50周岁以上教师欢送积极参与）。 二、竞赛时间和地点 11月中旬（第12周

4、），详细时间和地点另行通知。 三、竞赛要求 （一）竞赛作品以传统经典和红色经典诗文为主，可以是中国古代、近代、现当代优秀文学作品，诗歌、散文体裁不限。 （二）参赛作品朗读时间个人节目不超过4分钟，集体节目不超过8分钟。个人工程和集体工程不行兼报。 （三）朗读可以适当配以音乐、舞蹈，以增加艺术效果。集体朗读节目参演人数一般不超过10人。 四、竞赛分组和奖项设置 竞赛分个人组和集体组。 各组按参赛节目的10%、20%、30%的获奖比例分别评出一、二、三等奖。 五、中华经典诗文诵读竞赛评分标准 工程 标准 内容与表达（70分） （1）朗读内容符合本次竞赛要求，突出主题，安康向上，思想性强。 （2）语

5、音标准，吐字清楚，表达自然流畅。 （3）感情真挚饱满，语调处理到位，节奏把握得当。 （4）能正确把握作品内涵，富有韵味和表现力。 （5）朗读为主，表演为辅，表演与朗读融为一体。 形象（15分） （1）衣着得体，与朗读内容相协调。 （2）精神饱满，姿势得体大方。 （3）手势、表情等态势语言表达合理，能正确反映作品的内涵。 创新（15分） （1）朗读形式富有创意，朗读者使用的诠释方式能给人耳目一新的感觉。 （2）配以适当伴舞或配乐，或以其他富有特色的形式朗读。 （3）背景协调，气氛营造、道具使用等有创意。 鹿城区江瓯小学 篇3：鞋蒲小学经典美文诵读活动方案 鞋蒲小学经典美文诵读活动方案 一、活动目

6、的： 经典美文，是文化宝库中灿烂的明珠，是人类宏大的精神财宝。为了促进全校教师文化素养的提高，提倡阅读经典，与高尚对话，与才智碰撞，在诵读中继承弘扬优秀文化遗产，营造书香校园，丰富校园文化生活，特进行经典美文诵读活动。 二、活动主题：诵读经典美文 三、活动要求： 1.以校区为单位诵读。各校区分成若干小组，按人数的15%产生优胜奖。 2.参赛内容：诵读内容由学校统一预备，参阅校园网，选手现抽现读一篇。 3朗读要求：语言标准，口齿清晰，节奏精确，声音嘹亮，感情充足。 4竞赛挨次：抽签，确定诵读挨次。 四、诵读时间：*年5月8日 五、诵读地点：各校区自主安排 六、诵读对象：全校在职教师（女教师满50

7、周岁，男教师55周岁自愿参与） 鞋蒲市小学教科室 美文诵读评分标准 教师姓名 语音、语调 语速（50分） 表达、感情、感召力（30分） 台风（20分） 总评分（100分） 评分员签字：组长签字： 附美文诵读经典： 诵读材料（1） 英国着名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时，戴维爵士曾提示他说，科学需要付出艰难的劳动，并且酬劳微薄。法拉第却说这个工作本身就是很高的酬劳。由于在艰难的科学讨论工作中，他获得了无穷的乐趣，并且在逐步实现自己的抱负，这就是他索取的酬劳。 我们是否意识到，能够不懈地奋斗，是生活赐予我们的最高酬劳呢?尽管奋斗有时意味着困难和曲折。 有人或许会产生疑问，勤奋工作的目的，不就

8、是要获得声望和财宝，它本身不就是一种付出吗？却不知道他在奋斗过程中的获得，是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽称赞而不为之所动时，我们获得的是忍耐和自信；当我们在奋斗中屡败屡战时，我们获得的是坚决的信念和“行到水穷处，坐看云起时”的豁然心态；当我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时，我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中，我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华，才能够书写自己辉煌绚烂的人生。 当教师看到学生们健壮成长，当战士们看到人们安居乐业，生活幸福时，他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗?造福人民，造福社会，是我们最高的抱负。只有动机不纯，才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来，奋

9、斗是生命的要素，是实现抱负的必经阶段。 奋斗，是生活赐予的最高酬劳 诵读材料（2） 春天来了，风知道。它奋力地吹走了严冬，它知道。雪花飘舞的日子，它卖过力。春天里的风人们叫它春风，经过一冬天和冰雪共舞的风。虽然疲乏不堪，它还是轻轻地来了，和春天同步，也就是人们说的春风。春风轻轻地亲吻草原，草原被春风染绿了。春风缓缓地绕过山，山也笑着换上青翠的新装。春风吹在江面上，那一江春水向东流，小溪清醒了，河里的鱼早就希望着春风。 春天来了，迎春花赶忙点头迎春风，首先展耀它那绚丽的黄色，不几天它一身挂满了黄花。接着是桃李争放也争芳的时机，我更爱桃花朵朵红。曾经吸引过蜜蜂的桃花，还给我一段桃花蜜蜂情缘，我怎能

10、不爱着朵朵桃花滴翠红。最得意的是品种为蒙古桃花，它以前是一种山野桃花，后来被人们请到了城里，这种桃花开得比山里的更早。凋谢地更迟。惋惜的是现在还没有夏天还能开的桃花，只有夏天就能吃的品种繁多的桃子。 春天来了，燕子和大雁也预备归来了。像这类留鸟都畏惧冬天，不象小麻雀有很大的抗严冬耐风雪的本事。布谷鸟也不失时机地每天早晨“布谷-布谷”，不顾劳累地提示农家赶快播种。但一个月还不到的时间，农夫完成了播种，刚要喘一口气时，那些布谷鸟很知趣，不再布谷-布谷地叫了。间或听到一两声“布谷，布谷”的叫声，不是布谷鸟发生了危急，就是一只呆头呆脑的布谷鸟。 春天来了 诵读材料（3） 虽然冬季已经来到我们的身边，但

11、是那份秋日的情怀却停留在我的心头无法抹去。 秋，是漂亮的。秋高气爽，天高云淡，那悠悠的闲云，蔚蓝的天空，丰富的果实，构成了她那沉静、淡泊、成熟而又独特的秋之美。 秋，你没再淡薄。从那一尘不染的长空，到那又有“闲逛”的白云，都蕴含着秋天那独有的平淡与和谐。 秋，最动人的还是她那如画般的黄昏。夕阳西下，火红的阳光照红了一切，红得使人沉醉其中而无法自拔。暮色终点了一切，沉醉其中，似幻，似梦，呈现在你面前的仿佛就是一幅画，而在你心中的荡漾的却是一种成熟的美。 林荫小道，金黄的落叶铺出了一条金黄的地毯，踩在上面，树叶沙沙作响，仿佛在演奏克莱德曼的经典之作秋日的私语。而此时，晚风又带着缓缓的凉意向我吹来，

12、它摩挲着我的脸颊，非常的舒服，但是此时的我已经置身于另外一个世界，一个亦真亦幻的布满秋意的世界，在那里，空中飘满了落叶，而有一种声音却始终在我的耳边回响，那就是秋日的私语，那萧萧的秋意，安静的日落，金黄的树林，都在此时，都在这里挥洒得淋漓尽致. 秋天在饱尝夏天那火一般的激情后，在此时又将它转化成为温顺的秋意，奉献给人们，把一切所谓的的赞美，把一切虚伪的赞美，都隔离在了那阵阵秋意之外，留下的却是那十足的秋的气息。 诵读材料（4） 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋幅员书需要

13、上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会年轻。老就老了吧，安详地交给世界一副慈爱美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人圆满的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 -这就是人类的大明智。 固然，并非全部的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力气和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应剧烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

14、还生命以过程 诵读材料（5） 一个人可以不信神，但不行以不信任神圣。是否信任上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神奇力气，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特别经受，甚至取决于个人的某种神奇体验，这是牵强不得的。一个没有宗教信仰的人，仍旧可能是一个和善的人。然而，如果不信任人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 信任神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是可怕受到惩处，而是不愿丢失根本的人格。不管他对人生怎样布满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满意都不能挽

15、救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。假如说“知耻近乎勇”，那么，这种人由于不知耻便显出一种卑怯的放纵。只要不受惩处，他敢于践踏任何美妙的东西，包括爱情、友情、荣誉，而且内心没有丝毫担心。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有力量真正爱一回；结交再多的哥们，也体会不了友情的纯粹；猎取再多的名声，也不知什么是荣耀。不信任神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 有所敬畏 诵读材料（6） 生命是一个人自己的不行转让的专利。 生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最宏大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。 因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就

16、是最正确地运用时间。由于我这种意识的剧烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式，追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你四周的人和社会也感到很累。假如说，我能有益于他人和群体，就是由于我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚都能感到欢乐。只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，简单的现实和人际关系使我们体验够累的了。 我情愿以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能查找到自我轻松，既不受名利之累，

17、也不为劣境所苦。对四周群体，当我消失在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增加或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。 固然，这也是我在特别窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿（yu）的我，深知- 追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，或许会付出沉重的代价。 诵读材料（7） 那天偶过花店，他发觉到我对黄玫瑰的宠爱，其次天便送了一束给我。可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满意了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了很多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了? 无需要太多理由！人，有时真的并

18、不是非要得到或听到很多。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声怜悯的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时，有一双暖和的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出逆境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出全部心事求得心灵上的伸展；只要在我愁闷时，天涯有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要. 不必希求太多-向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计奇妙的将来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。 无需

19、痴想太多！只要我们每一刻都在仔细地做人，仔细地生活。 无需太多 诵读材料（8） 只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些损害，经受多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种损害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，仔细计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被熬煎得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。 假设我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能安静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美妙熟悉与执着追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，从而使自己的心胸趋向博

20、大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，遇到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。 不要损害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗，折腾得伤痕累累，也阻碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从沉着容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向胜利，获得更多更有价值的东西。不妨说，不损害自己，是使自己有所成就的聪慧的活法。真的，在困难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我嘱咐一声：别损害自己。 别损害自己 诵读材料（9） 站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出光明的眼光，看到红

21、的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热忱赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。 等待赏赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。对贫困、卑微瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸大，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。 或许你很一般很卑微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不信任自己存在的价值。或许你身居高位、名噪一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。 平视是不带颜色的客观

22、，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。 平视，需要心的端庄与正直；平视，需要情的纯净与高尚；平视，需要识的广博与深邃；平视，需要度的精确与合理。 平视是世界的需要，国与国公平对待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人公平对待，才能制造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的安康与平衡。 平视 诵读材料（10） 人的一生就是花的一生。然而，“有人尽心绽放，布施漂亮与芳香；有人半开半合，在才智的拂晓时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。禅家对人

23、生阐释得可谓入木三分。那么，人生又为何应如白莲呢？ 白莲乃是花中最漂亮最纯粹的，人也是生命中最高雅最完善的。以莲花比较人，用人比方莲花，本身就是一种美。莲，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃绝世之洁之美。惜乎！现实生活中并非人随天愿。有高洁者一生传播真理，制造文明，也有卑劣者生来就玷污生活，行罪作恶；有急功好义者升华为英雄，也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人一如既往地将爱心奉献给社会，有人一味地盘剥别人占尽廉价；有人知足常乐，有人贪得无厌；有人贞守操行，有人不葆晚节。每个人都有每个人的活法，但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢？ 答案不言自喻。生命的每一时刻都应当像莲花般缓缓开启，向世界播放美与

24、芳香。人生的每一阶段都应像莲花那样灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最终。最终即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。 这才是无愧的人生！ 诵读材料（11） 童年时单纯的心灵犹如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗阅历这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中自然美妙元素和纯净高尚品质，去交换成人世间的生存阅历、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍宝，去换取巫婆手中的玻璃球。 单纯的心灵是精致的，世间一切精致的艺术作品都缘自精致的单纯。蒙田苦思冥想创作了启发人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探究心灵神秘的皇家巨着，

25、巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵?高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。 清朗光明如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。 在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与凉爽，心湖一片澄明。 单纯是一种何等至善至美的人生境地，愿天下全部的人都拥有一份单纯的心灵。 单纯 朗读材料（12） 对于一个生长在城市的城市孩子，有什么能比这唯一而短暂

26、可以与大自然零距离接触的时机更令我们感动、欢呼、雀跃呢？梦幻覆盖着这繁忙的都市。人们歇下脚，仰视天空的雪景，他们或许已经发觉除了匆忙，除了伏案外，这是最美妙的事物。这些六角形的雪花，承载着人们的梦，激活了人们曾经的梦，赠与人们将来的梦！ 回眸过去，多少人还在为金融危机，就业升学而苦恼，他们从来不留意吗？只需轻轻抬起头，去观赏这六角形的冰晶，去观赏这自然界赠予给我们的微小冰雕，无论在车里，在匆忙的路途中，去仰天望着这飘飘洒洒的精灵，岂不为欢乐，岂不为满意？那些忧愁不自然就飞到九霄云外了？或许成人们不能理解我们的童言童语，但，城市的混凝土巨龙不是万能的。梦，童梦，纯真的童梦，是飞机、高铁、高楼大厦所不能带给我们的。唯有雪，给予富贵贫困、高矮胖瘦、男女老少以重温童年的梦幻，童年的纯真，童年幻想的时机，给予世界新的盼望！ 雪，是多么漂亮的词汇！当雪花落在我的头发上，我仍不忍掸掉它，它如此轻柔，人们皆须虐诚承受雪的洗礼，雪花落在手上，凉丝丝的感觉如此舒适，如此满意。看着风中飘散的雪花，人身固不能随雪,同行，心灵却可,以与雪花同飞共舞。由于，雪是没有国界的，而，心灵也是永久没有国界的。随着梦幻的载体，随着雪白的雪花，自由飞行。耳畔又传来孩子们清唱的声音，眼前出现出大家手拉手随歌声起舞的画面，欢快的我们心旷神怡.