民间戏文收集与初步研究报告.docx
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1、 民间戏文收集与初步研究报告 民间戏文收集与初步讨论报告 一. 讨论缘由与现状分析在博大精深,源远流长的中国传统文化长河中,戏曲是其中一颗灿烂的明珠,以其形式之多样,内容之丰富与涉及范围之广在文化的长河里熠熠生辉。它所涉及到的文艺领域包括文学、音乐、美术、表演等等,不同时期的戏曲所反映出的社会现状,历史背景也不同。因此,戏曲不仅可以带着我们感受艺术风采,对我们了解历史也有其现实意义。但是,古典戏曲的传承与进展在今日之中国好像遇到了瓶颈。文化批判家解玺璋先生在其古典戏曲的魅力一文中提到:“戏曲的衰落是最近20多年的事,其明显标志是大量观众的流失。特殊是青年观众,喜爱戏曲的几乎凤毛麟角。”他在文中
2、还引用了致力于非物质文化遗产爱护与讨论的傅谨先生的一段话:“学问界之远离戏剧,不仅仅是戏剧的损失,同时也是学问分子们的损失;就像一般民众之远离戏剧,既是戏剧的不幸,同时也是民众精神生活之不幸一样。”同时,傅谨先生也提出:“我们经受了对中国社会政治与文化传统持全盘质疑态度的20世纪80年月,在世纪之交时开头渐渐回归传统,慢慢学习以更理性的态度去重新熟悉中华民族悠久绵长的文化源流。”那么,在戏曲传承的过程中,什么能够作为我们继承的依据呢?我想,戏文或许是最直观的表现。文字的表现力是无穷的。我们或许不能够去观看每一场戏,但是我们可以通过戏曲的文原来了解和分析它。但戏曲的唱腔、曲谱由于它的专业性,在群
3、众对戏曲进展了解的过程中或许会带来一些障碍。因此,戏文因其文学性就成了最好也是最简单被承受的传承形式。在我国古典文学中,例如元曲、元杂剧便是戏曲的文本。而民间古典戏曲因其口口相传的特性以及方言的使用而不易誊抄,也就更加不易传承。作为老戏迷的我的外婆,今年已有76岁高龄。于她而言,“唱大戏”不仅伴随着她的童年、青中年,在现今也是她自己自娱自乐的消遣。外婆不识字,也不能完整地精确地“唱”出“大戏”的曲调,但是她还记得一些幼时从她的母亲那儿,从戏班子那儿听来的唱词。这些用澧水哺育、浇灌出来的唱词,在外婆之前,在戏班子之前不知唱了多少年,只通过一代代人的口口相授传递下来,悄悄地在他们的心中散发出岁月的
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