沈从文的《边城》教学反思4则.docx

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1、 沈从文的边城教学反思4则 二、教学主线，或曰主问题的设计最见处理教材的力量。 任何一部作品都可以有不同的解读方式，可以从不同的点来切入，关键是这个主问题如何才能激活学生，贴近学生生活，并且这个问题可以深入的追问下去。 假如能够符合以上几点抓住一到二个问题来处理教材，我以为就是好的课堂教学设计。 三、立足文本。 前些年刚刚教书时是死扣教材，而后喜爱抛弃文本的“拓展”，现在，我认为立足文本是为根本，然后在这个根本之上适度拓展。 边城教学反思之二 在了解沈从文的生平常，有两点应当赐予特殊留意：一是身份的转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广

2、泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲切;二是地域的转换，他是由边城来到京城的，对京城的污染空气非常不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了抱负的颜色。 沈从文笔下的湘西世界具有两个最根本的特征：淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠安静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，忠厚的天保大

3、老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里布满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完善的人性小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而到处表现出正直朴实、富于关心的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关心入微，翠翠对祖父布满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。 边城教学反思之三 边城一课教学完毕后,我从如下几个方面反思这篇课文的教学： 一. 预设与生成 这堂课我预设了三个板块，第一板块以时间、地点切入，把握小说

4、节选局部的框架内容。其次板块设置问题：边城里哪一点最吸引你，促动学生品读思索，最终引导学生感知风物美、人性美、人情美。第三板块以“在你眼中是什么样的翠翠”为问题启迪学生找出描写翠翠心理的的句子。 生成：我执教的高二(1)属文班，高二(9)属理班。文班女生多，理班女生少,文班对翠翠情窦初开把握得较好,费时不多,而9班则拖沓了。 优点：紧扣目标，调动学生积极性，学习气氛融洽，课堂布满活力。缺乏这处,学生找心理描写的句子时找得不精确，生成的枝蔓较多，不能正确地把握翠翠的形象，教师讲得多了。看来在以后的教学中要讨论学情，提高应变力量，把预设与生成的比例协调好。 二. 穿插与旁逸 在教学其次板块时,引导

5、学生了解边城的人性美，穿插了当今的一些例子和文中进展比照以帮忙学生对小说的理解。如前段时间网络上“小悦悦”的大事来突出边城里人们乐于助人品德的珍贵;当今人们对金钱的追赶如商人弄虚作假、以次充好、唯利是图来比照码头上卖黄纸的小伙子为要多给钱和老船夫推搡;当今人们的爱情观，如电视上“非诚勿扰”爱情的浅俗直白来比照翠翠爱情的晶莹剔透;我们学生从影视中了解的当时中国其他地方的官匪勾结、鱼肉百姓来比照边城里军民同乐的鱼水之情。 优点：课外大量材料的补充帮忙学生很好地理解了边城里的人性美，激发了学生兴趣，引导学生多关注社会热点。缺乏：一时兴起，尤其是谈电视相亲节目“非诚勿扰”占时多了,联系广了。 三,品尝

6、与探究 沈从文的语言朴实纯洁、含蓄隽永，这是引导学生品尝探究的好材料。如： 1.“凡帮忙人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人的一种不行躲避的责任”,在朗读时有意丢此二句 “便是入火，人到八十岁”,学生品尝其意味,更能显示掌水码头的顺顺乐于助人的美德。 2,那个卖皮纸的小伙子,此人是小伙子，非老弱病残;此人系商人不是一般的百姓,非贫困。老人拒收小伙子渡船的钱更能显示此为一种风气，显其普遍性,边城的人如此轻利重义。 3使这人不得不把钱捏在手里。学生对“捏”字品尝特别到位。 类似这样的句子还有许多，整节课堂学生学得轻松，且兴趣盎然、意犹未尽。 这篇课文的教学虽完毕一月有余,但师生互动融洽

7、的场面仍浮在眼前。我会仔细总结这篇课文教学的得失，在以后的教学中,扬长避短,凸现自己的教学风格,使自己在专业成长的路上走得更快、更稳。 边城教学反思之四 边城是一篇自读课文，根据现在每周4节语文课，自读课文许多时候就不在课堂上再占用时间处理了，但设计了学案，运用了学案教学法后，这种顾虑倒没有了。由于学案是提前发给学生的，结合学生的熟悉程度，我在学案上设计了几道思索题： 1、整体感知。读课文，表达情节 课文节选的三-六章提到几个端午节?先写的是端午节? 概括每个章节的的大意： 2、边城中的人们是生活在一个怎样的环境中?用原文中的话来说明(可划在书上) 3、读课文，画出描写自然风景的语句，并从中选

8、出一个词来概括本文自然风景 乃至整个环境的特点 4、再读课文，圈点勾画 小说环境包括自然风景、社会风俗、人与人之间的关系(即人情)，本文的环境美，不仅表达在自然风景上，还表达在风俗美和人情美上。请分别勾画出相关的语句，加以分析总结。 (个人勾画-小组沟通-全班沟通) 风俗方面： 人情方面： 反复咏读最终一节，从人与自然的和谐统一角度，体会这样写的用意和情感。 通过检查，发觉同学们的完成状况还算差强人意，但还有问题存在分析大家不能够很好的答复出问题的”缘由，是对课文不能很好的深入的理解，这固然和同学们没有仔细思索和准时翻阅一些相应的材料有关。这其中除了态度问题，还有对语文学科的不重视使然。课下学

9、习语文只是把教师布置的书面作业在形式上能完成，就万事大吉了。缺少对一些文章的深刻理解，思想熟悉上缺乏高度。我不禁为他们担忧，读书的境地低，效率就差，收获就少。因此在讲课过程中还是没有完全放开，还是加了一些自己认为必要的诠释，挖掘了沈从文的边城的写作目的，以及文中所表现的清爽的故事情节、如画的自然风景，淳朴的民风，之外还有由于封闭和落后，人们的蒙昧导致的人生的悲剧。文中所表现的自然的人生形式，提倡人性自然的回归，但其中有一种凄凉的美，让人产生淡淡的圆满，氤氲着浓浓的悲情颜色。 授课任务虽然完成了，但从心里觉得就这样教边城多少有点不负责任，由于有很多的文人学者以慎重的态度，对沈从文先生的这部作品从

10、各个方面角度都作了到位的阐述。而自己无论对于先生的其他作品还是他的人生都没有太细致的了解。然而边城对我而言，无需要别的，只是爷爷的一声“翠翠”，翠翠的一声“爷爷”，就足以让我泪流满面。在教学中我只想带着我对边城全部的感情引领学生去看湘西那翠翠的山、清清的水和如这山这水般纯良质朴的边城人们。这山边水旁人们的生活是“无法形容的单纯孤独”的，但这却正是先生所期望建筑的“希腊小庙”里面供奉的是鲜活的“人性”。 有太多评论边城的文章，说它的牧歌类型，说它的文化隐喻，说它关乎的民族问题。而我对于广阔的文化背景和文学分化不甚了了，不知道此篇文章应属哪种风格应占我国文学史上的那个位置。但想来以先生自己的观点和

11、人生态度来对待边城，应也算对先生的敬重。就像先生自己所说“我是个不想明白道理却永久为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会的价值观加进去，估定我的爱憎，我不愿问价钱多少来为百物作一个好坏的批判，却情愿考察它在我感官上使我开心不开心的重量。”“我不明白一切同人类生活相联接时的美恶，换句话说，就是我不大能领悟理论的美。接近人生时，我永久是艺术家的感情，却绝不是所谓的道德君子的感情。”想来文学真正的漂亮之处也正于此，而最可怕处正是做作的迎合。于是就随了边城，远离了身边的简单人事，吵闹之地。欢乐也简洁，忧愁也简洁，一如那清清悄悄的溪水，品尝一切的至纯至善。 “好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。” 陶渊明在五柳先生传里如此说。我们提倡学生多读书，广泛涉猎，但是也需要精读，提升阅读力量，更深透地把握的写作意图。只有广和精才能够使学生的学问量和思维力量上一新台阶，从而提升自己的人生境地。而如何指导学生进展阅读，也是我们语文教师需要思索的问题。