河童之夏观后感(多篇).docx
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1、 河童之夏观后感(多篇) 第一篇:河童之夏观后感 考试序列号 通识教育课程论文 题目名称_观河童之夏后感_ 课程名称_解析动漫流行文化_ 学生学院_物理与光电工程学院_ 专业班级_光信息_ 学号_3111008695_ 学生姓名_张洽_ 联系方式15918770564指导教师_金淑芳_ 201*年11月 3 日 查找一份安静 观河童之夏后感 那天晚上我们观看了河童之夏这部影片,影片带给我们欢快、温馨之余,还有带我进入关于一些社会现象的思索。 河童之夏为我们描述的是这样一个故事:就快放暑假了,小学生上原康一在放学回家的路上捡到一块大石头。他把石头带回了家,没想到用水一洗,里面竟跳出一只小河童来。
2、小河童对他“咕”的叫了一声,于是康一就给它取名为“小咕”。康一很快就和小咕成了好朋友,他们一起洗澡,一起吃饭,一起睡觉。而其它家庭成员也承受了小咕,小河童成了上原一家的隐秘。现在的社会上并没有河童存在,所以抓到一只河童可以得到一千万的奖赏。康一带小咕出去外面看看,小咕发觉外面的世界已经面目全非,可能已经找不回伙伴了。不久,上原家里有一只河童的隐秘还是被人发觉了,而且康一父亲被勒令带小咕上电视台的节目,在节目上小咕却遇到了杀父仇人的后代,吓到乱窜逃出了现场,无论到哪里都会被人群包围追逐。最终他爬上了东京铁塔,夏天的烈日把他照得筋疲力尽,俯瞰城市,觉得找不到一块宁静的地方,甚至想跳下去查找爸爸。这
3、时,乌云密布,天空消失一条龙,雨点救了小咕一命。小咕情愿和康一他们回去,但后来还是打算去查找适合自己的生活环境,于是上原一家合力偷偷把小咕送走。最终,小咕回到安逸的大自然中生活。 河童这种在传奇中存在的东西竟然消失在现代,这就有一点“穿越”的意思,固然人们会奇怪,会惊讶,媒体们争先报道,甚至驻扎在上原一家门外追踪报道,甚至被邀请上电视作专访节目,以致使小咕成为全城“名人”。于是,小咕在逃离电视台的路上 消失了路人全都可以认出小咕,追逐围观小咕的现象。其实人有奇怪心是好事,但过了度就不好了;一件很寻常的事情,并不会危害或者影响公众的生活,经过媒体的放大关注,会把事情夸大化,引起公众极大的奇怪心,
4、反而只会让小咕作为代表的弱势群体受到损害。其实这个外表看似滑稽的情节,在我们生活中却是真实存在的寻常现象,如此的设计正是想对社会上过度报道的现象进展挖苦!我觉得媒体也应当有肯定的责任心和社会道德,对一些新奇的敏感程度和追踪报道应当掌握在一个适合的度,对于事实不行以为了抓住公众视线而进展夸张。另一方面,民众对于一些稀奇新奇的现象过于敏感,扎堆地关注追随某一事物,以致小咕连一个自由的环境都没有,凸显了人们一种盲目跟风的心理。 电影中河童小咕在面对杀父仇人的后代时,受到极大刺激,说的一番话不禁让我深思。他说:“我父亲是一个勤劳、和善的河童,他只是恳求武士放过我们,不要破坏我们生活的地方,为什么要杀死
5、我爸爸?”然后泪流满面。确实在一开篇的情节里,武士对河童说没几句,在河童父亲求饶的时候,武士依旧毫不迟疑一刀把其砍成两半,由于地震小咕才免遭杀害。在这里,表达了人类心灵的黑暗面,对于动物的生命总是当作卑微的玩笑,任意痛下毒手而毫无怜悯之心,总 是把自己当成最高的统治者,动物里最高级的生命,相比自己的利益其他生命不值一提。在河童对他们没有任何威逼时依旧挥起武士刀,小咕的痛哭流涕让有良知的人都有感到心寒,凭什么,就要杀他们!人类恃强凌弱习惯了,对于其他生命缺少敬重,对于大自然肆意的索取的态度,我想总有一天,大自然生气的反扑可能让人类措手不及,就像最近肆虐美国西部的飓风“桑迪”以及台风“山神”已经慢
6、慢在给人类一点苦头吃了。如何学会和动物和谐地相处,和大自然和谐地生活,将成为人类一个重要的课题。不要为了满意一时的利益,去杀害我们的朋友,让一些物种濒临灭亡都不失为一种罪过;停顿杀害,一起爱惜我们的世界。 另外,从这部日本的动画片来说说日本动画给我们中国动画进展的一些启发。首先,从剧原来看是一个全新的故事,简洁连贯的故事情节配上清爽的画面让人们很快进入状况,带入故事中,在家庭情景的搞笑之余加上一些温馨感动的情节,随着故事进展,主题慢慢得到升华,使整部电影言之有物而不会显得空洞,这也是这部电影真正胜利的缘由。相比于中国的动画,则在故事创新方面相距甚远,中国动画目前依旧停留在大局部作品还是依据以前
7、一些神话故事或者老掉牙的剧本改写而成的,所以中国需要在这方面的创作、想象下功夫,好的作品首先需要一个好剧本。其次,日本动画在画面的风格,细腻程度,制作的水平有比拟大优势,这个得益于多年的进展,拥有浩大专业的制作团队,连配音方面都很有讲究就说明制作是细心程度;中国动画的动作做得比拟僵硬,画面比拟粗糙,这方面还需要技术的提高,还有盼望可以设计制造出一些人们喜闻乐见的动漫角色,不需要抄袭、仿照别人,大胆走出自己的路来。再者,动画存在的意义应当是夸大和想象力的结合存在,不夸大就没意思了,就如河童可以埋在石头里几百年然后消失在现代社会还能活着,而且还会说人的语言,这些异想天开的情节是动画必需的元素,而画
8、面可以用夸大的手法表现出来,给观众一种视觉上的冲击,这才是动画吸引我们的地方。 小咕在东京塔上,说:“我好累,我找不到一个宁静的地方?”在更加兴旺的现代,城市里布满钢筋水泥的同时,以前那种与世无争、安逸安静的生活环境已经离我们越来越遥远。活在喧嚣中的我们,真的应当想想如何去查找心中那一份安静。 其次篇:河童之夏观后感 河童之夏观后感 在日本的妖怪文化中,有这么一种被人们称为“河童”的形象。虽然在中国的古籍记载中也有类似于“河童”的生物,名曰“水虫”或“虫童”,但是它们就像是水鬼一般的可怕生物,更是有“河童灭顶”之说,而在日本却不一样,河童不是可怕的水鬼形象,反过来成为一个幽默幽默的典型人物,他
9、能为人们求雨救旱,甚至能够引领人们进入奇妙的乌托邦世界,这点日本的河童就有点类似于中国古代的“河伯”。对日本的河童的了解原来是没有的,是通过在本学期的选修课解读动漫流行文化上欣赏了日本动画河童之夏才知道的:原来,日本有个为人们祈求雨露的河神叫河童;而在日本动画宝殿里有一部讲河童故事的动画河童之夏。 河童之夏这部动画是以小河童为主要线索来表达故事的。小河童咕的父亲为了劝告当地的官员不要把神龙沼泽开垦为田地,由于那里是河童以及其他生物的家园,却被认为是在威逼他们而被杀害。小河童苦痛至极,在逃命的时候发生了地震被埋在地下变成了化石。经过了几百年来到了现代,在一个夏天里,快放暑假的时候,心地和善的男孩
10、上原康一发觉小河童的化石把它带回了家,并把它救活养在家里。暑假来了,上原康一又帮小咕查找家园几百年前的神龙沼泽。整个过程大家都很当心,尽量不让外人知道,可是,纸还是保不住火的,河童这事最终还是走漏了风声,这引起了外界很大的轰(版权归公文素材库W)动,也有一番曲折。故事的最终,小咕收到了明信片,去了一个比拟远离人群的地方过活了,虽然上原康一很是不舍,却也过回了以前的生活。 动画的篇幅很长,我们那时候是花了差不多三节课才把它看完的,所以我概括起动画的主要内容的时候难免会显得笨拙,但我更想讲讲它给我感想。 现在,已经再也找不到适合河童生活的“净土”了。整个动画中,无时无刻不挂在河童小咕嘴上的一句话就
11、是:要找到神龙沼泽,要找到现代河童们生活的地方。从小咕被就醒后到最终小咕的离开,它都想找到以前它们生活的地方,而完毕对康一家的打搅,可是当他到外面是,看到的是处处都是人,处处到是房子、车子,几百年前的神龙沼泽不是变成了田地,而是变成了一座座房子。这一切在小河童看来,简直是无法承受的,世界失去以前的摸样,处处都是人类的痕迹,连以前河童们生活的一片“净土”都已经找不到了。我想这其中蕴含着肯定的意义,就是揭露人类对环境的破坏,是坏境失去了原来的摸样,这在野生动物看来是:现在的环境已经不是以前的净土了。动画接小河童咕的眼睛来看现在的社会,挖苦人类对环境破坏。这是动画给我的第一个感想。 社会不应当有虐待
12、的。其实,在这部作品中还有个角色也给我很深的印象,它就是上原家收留养着的一只杂种狗。由于受到虐待而逃出来,被小时候的康一捡回来。它有着能和小咕在心中对话的不行思议力量并且在背后守护小咕和康一。在小咕上电视前时,它看到小咕可怕那些媒体,于是自己对小咕说出要和它一起去。之后由于小咕在电视台遇到父亲的手腕而心情高亢,让它背着小咕一起跑出电视台。但在东京铁塔的停车场中、不幸被群众的车子所撞而死。它在动画里对小咕讲过它以前的仆人,原来仆人对它很好,很爱它,它也很爱仆人,可但突然某天之后,前仆人不停地虐待它,导致它出走。但是它对小咕说康一并不会像以前的仆人那样,只是很不懂人类为什么会那样。就算在死的时候,
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