苏轼行香子..优秀PPT.ppt

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1、 行香子行香子述怀（其一）述怀（其一）苏轼苏轼一、作者及创作背景苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，父苏洵、弟弟苏辙都是著名的散文家。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广袤，清爽豪迈，善用夸张、比方，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有东坡全集、东坡乐府等作品。苏轼探讨专著崔海正.东坡词探讨M.山东高校出版社.1992刘乃昌.苏轼文学论集M.齐鲁书社.2004苏轼.孔凡礼点校.苏轼诗集M.北京:中华书局.1982 苏轼.孔凡礼点校.苏轼文集M.北京:中华书局.1986 苏轼.邹同庆、王宗堂.苏轼词编年校注M.北京

2、:中华书局.2002 王水照.苏轼M.上海:上海古籍出版社.1981 王水照.苏轼探讨M.石家庄:河北教化出版社.1999 王水照,朱刚.苏轼评传M.南京:南京高校出版社.2004 冷成金.苏轼的哲学观与文艺观M.北京:学苑出版社.2003 曾枣庄.苏轼评传M.成都:四川人民出版社.1981 这首词的写作时间不行确考，但是从其所表现的猛烈退隐愿望来看，应是苏轼在宋哲宗元祐时期（10861093）的作品。他曾在诗中表示：“老病思归真暂寓，功名如幻终何得。従来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”（与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河）此诗为元祐五、六年间（10901091）知杭州时作，此词思想与之相近。当时宋

3、哲宗年幼，高太后主持朝政，罢行新法，起用旧派，苏轼受到特殊恩遇。元祐元年（1086）苏轼被召还朝，任翰林学士、知制诰的重位。但是政敌朱光庭、黄庆基等人多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，因高太后的爱护，他虽未受害，但却使他对官场生活无比厌倦，感到“心形俱悴”，产生退隐思想。行香子述怀（其一）清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满特别。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。二、文本赏析二、文本赏析1.注解行香子：词牌名，又名“爇心香”。据宋人程大昌 演繁露考证，“行香”即佛教徒行道烧香。调名本此。平韵双调

4、，六十六字，始见 东坡词，前段八句五平韵，后段八句三平韵。此调短句多，上下片结尾以一字领三个三言句，前人在句中这一字常用相同的字，尤为新颖，音节颇流转悦耳。词谱以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。行香子典范词作：.行香子七夕【宋】李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人许久，千里共婵娟。”春江花月夜：“江畔何人初见月，江

5、月何年初照人”特别：古代盛酒器，形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，特别为全满。白居易雪夜喜李郎中见访兼酬所赠“特别满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。”李白月下独酌：“花间一壶酒，独酌无相亲。”山中与幽人对酌：“我欲醉眠君且去，明 朝有酒抱琴来。”叹隙中驹：感叹人生短促，如快马驰过隙缝。隙中驹，语出庄子知北游：“人生天地之间，若白驹之过隙，突然而已。”石中火，梦中身：比方生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经验。石中火，语出北齐刘昼新论惜时：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”（唐李白拟古十二首）“石火无烟光，还如世中人。”梦中身，语出庄子齐物论言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又

6、占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉自遣之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。李白春夜宴从弟桃花园序“而浮生若梦，为欢几何？”梦梦对现实的执着（儒家）、超越现实的旷达对现实的执着（儒家）、超越现实的旷达 吸取老庄的思想（化用典故、庄周梦蝶）吸取老庄的思想（化用典故、庄周梦蝶）西江月：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”念奴娇赤壁怀古：“人生如梦，一尊还酹江月”永遇乐夜宿燕子楼：“古今如梦，何曾梦觉”西江月平山堂：“休言万事转头空，未转头时是梦。”行香子过七里濑：“君臣一梦，今古虚名”。虽抱文章，开口谁亲：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：

7、有话对谁说，谁是知音呢？陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。诗经王风君子阳阳：“君子陶陶，其乐只且！”晋刘伶酒德颂“无思无虑，其乐陶陶”闲人：悠然无事之人。白居易闲行诗“五十年来思处虑，忙人应为胜闲人。”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”（记承天夜游）一张琴，一壶酒，一溪云：欧阳修六一居士传：“有琴一张，有棋一局，而置酒一壶。”老庄哲学：超脱人伦，回来自然2.2.人生如梦，知音难觅人生如梦，知音难觅 月夜的空阔奇妙，词人正好冷静地来思索月夜的空阔奇妙，词人正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼借用三个形象

8、的典故人生，以求解脱。苏轼借用三个形象的典故“隙隙中驹、石中火、梦中身中驹、石中火、梦中身”来说明人生的虚无浮利，来说明人生的虚无浮利，人们追求名利是徒然劳神费劲的，万物在宇宙中人们追求名利是徒然劳神费劲的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是一样地须臾即逝。都是短暂的，人的一生只不过是一样地须臾即逝。“虽抱文章，开口谁亲虽抱文章，开口谁亲”是古代士人是古代士人“宏才乏近宏才乏近用用”，不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷，不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷恩遇，而事实上却无所作为，恩遇，而事实上却无所作为，“团团如磨牛，步团团如磨牛，步步踏陈迹步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。，加以

9、群小攻击，故有是感。3.3.退隐思归，诗酒人生退隐思归，诗酒人生 人生苦短，明珠暗投，建功无望，入仕之人生苦短，明珠暗投，建功无望，入仕之时亦生退隐之心，这是古代文人普遍的冲突。时亦生退隐之心，这是古代文人普遍的冲突。于是有花间的沉沦，有避世的归隐，而苏轼于是有花间的沉沦，有避世的归隐，而苏轼是豪放达观之人，是豪放达观之人，“且陶陶、乐尽天真且陶陶、乐尽天真”，似乎忘掉了人生的苦恼。此词虽在确定程度似乎忘掉了人生的苦恼。此词虽在确定程度上流露了作者的苦闷、消极心情，但上流露了作者的苦闷、消极心情，但“且陶且陶陶、乐尽天真陶、乐尽天真”的主题，基调却是开朗明快的主题，基调却是开朗明快的。词人憧憬

10、的。词人憧憬“一张琴，一壶酒，一溪云一张琴，一壶酒，一溪云”的田园生活，从侧面表达了对官场生活的厌的田园生活，从侧面表达了对官场生活的厌倦和报国无望的失意。倦和报国无望的失意。据宋人洪迈容斋随笔所记，南宋绍兴初年就有人略改动苏轼此词，以讽刺朝廷削减给官员的额外赏赐名目，致使当局停止探讨施行。可见它在宋代文人中甚为流传，能引起一些不满现实的士大夫的情感共鸣。洪迈容斋随笔之四笔卷十五探讨记载：无名子改东坡语云：“清要无因，举选艰辛。系书钱，须要特别。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说，谁假谁真，不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。”4.4.艺术特色艺

11、术特色“清旷清旷”“清清”者者,干净、纯净也；干净、纯净也；“旷旷”者者,开朗开朗也。也。后汉书后汉书窦融传：窦融传：“旷若发蒙。旷若发蒙。”又空阔又空阔也；诗也；诗小雅小雅何草不黄：何草不黄：“率彼旷野。率彼旷野。”又旷达也。又旷达也。（1 1）特性特征：自命清高）特性特征：自命清高,放任达观放任达观,潇洒潇洒自如自如 这首词透漏了词人哀伤、叹息等悲观的因这首词透漏了词人哀伤、叹息等悲观的因素素,本质上是封建士大夫遭到挫折时表现出来本质上是封建士大夫遭到挫折时表现出来的一种特殊精神状态的一种特殊精神状态,难免流于空虚惘怅和无难免流于空虚惘怅和无所作为。但是也应当看到所作为。但是也应当看到,词

12、中始终贯穿着一词中始终贯穿着一股浩然之气股浩然之气,保持着正直文人的气质。保持着正直文人的气质。（2）意境特征：求空旷,求淡泊,求气韵 意境的清爽,与取景有干脆关系，尤其是对清风明月有着特殊的情感。既追求外在的形式美,又追求内在的精神美,是内容和形式的统一。（3）语言方面：以简淡、飘逸、流丽、纵放透辟为基调 用清淡的语言来表现淡泊的精神世界,于清淡中见颜色。这种境界的特征是色调的清淡,内涵的丰富,似淡而实美。这首词以朴实的语言真实而生动地呈现了词人的精神状态,凄凉、苦闷、怨愤、消沉等情感交织在一起。外在表现是平淡的,而内涵却是丰富的,情感是起伏不平的,做到了形神兼备,情景交融,思与境谐。5.5

13、.名家集评名家集评明沈际飞草堂诗余续集卷下：“天趣浮出，如不经心手”又：“说得英雄倏热倏冷。”明钱允治类编笺释续选草堂诗余卷下：“满腹文章不知，满腹不达时宜。东坡开口谁亲句，实供也。”清陈廷焯词则别调集卷一：“看得破，说得透”又：“恬淡中别具热肠，是真名士。”近代陈匪石声执：“苏轼寓意高远，运笔空灵，非粗非豪，别有天地。”三、参考书目1宋苏轼.苏轼词集M.上海古籍出版社.20142宋苏轼.苏轼词编年校注（中册）M.中华书局.20073刘石.宋词鉴赏大辞典M.中华书局.20114殷光熹.论苏轼的清旷词苏词风格特色之三J.云南社会科学.19865蔡相宗.苏轼词风格探讨D.山东高校硕士论文.20086王怡波.论苏轼人格与文格的庄学渊源D.中国人民高校硕士论文.20087刘艳飞.从苏轼词中的酒、月、水意象看苏轼的人品追求D.辽宁高校硕士论文.2012思索：在苏轼的自题金山画像诗中说：思索：在苏轼的自题金山画像诗中说：“心似心似己灰之木己灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。儋州。”试试谈谈这三个阶段对苏轼的人生影响。试试谈谈这三个阶段对苏轼的人生影响。感谢感谢