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1、祝 福彷徨鲁 迅迅学习目标自读课文，驾驭课内基础字词，了解故事内容重点梳理小说情节，体会文章记叙依次支配的妙处难点 鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后改名周树人。中国现代宏大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。小说集：呼喊彷徨历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提散文诗集：野草杂文集：南腔北调集坟热风等十五部作者简介 微型小说 比短篇更短的小说.一般认为小小说的篇幅应在2000字以下。因为题材常是生活阅历的片段，因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。高潮放在结尾，高潮一出立刻完结，营造余音绕梁的意境。短篇小说 一般认为，篇幅在几千到两万多字的小说会被划归短篇小说。

2、在它的特色中有所谓三一律一人一地一时，也就是削减角色、缩小舞台、短化故事中流淌的时间。中篇小说 一般认为，篇幅在三万字至十万字之间的小说，也有少数十几万字也算是中篇而不算做长篇。一般认为是较简洁成功的小说。因为对初涉创作领域的人而言，写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的逆境，而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。长篇小说还可分为小长篇（一般的在十几万到三十万字间），中长篇（一般的是五六十万字），大长篇（一般要在八十万字以上），超长篇（一般的要达到一百五十万字）巨长篇（往往是几百万字数的，像二百多万字，三百多万字甚至过五百万字的）。创作背景刚好代意义创作背景刚好代意义 祝愿写于

3、祝愿写于1924年年2月月7日，是鲁迅短篇小说日，是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇。最初发表于集彷徨的第一篇。最初发表于1924年年3月月25日出日出版的上海东方杂志半月刊其次十一卷第六号。版的上海东方杂志半月刊其次十一卷第六号。世纪年头，正是中国新文化运动的发展时世纪年头，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是期新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻挡，而阻挡中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为封建思想

4、的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒小说的定义小说的定义小说，是以塑造小说，是以塑造人物形象人物形象为中心为中心，通过完整的，通过完整的故事故事情节情节和和环境描写环境描写来来反映社反映社会生活会生活的一种文学体裁。的一种文学体裁。小说三要素：人物、环境、小说三要素：人物、环境、情节情节小说的情节小说的情节序幕序幕开端开端-发展发展-高潮高潮-结局结局-尾声尾声小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画人物的手段小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、语言、肖像

5、、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细微环节描写等。侧面描写；细微环节描写等。小说的环境小说的环境1、自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、景交代人物活动时间、地点、景 物物,起烘托气氛，表现人物情感的作用。起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境社会环境：交代时代背景。交代时代背景。寒寒暄暄 送送灶灶 陈抟 朱朱拓拓 荸荸荠门槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚跚 一一瞥瞥 驯熟熟 俨然然 醉醉醺醺醺醺课文朗读课文朗读xunxunzozo tuntuntt bq bq knkn j j jujuzz polupolu y

6、oyokkccxnxnlltutu pnshnpnshn pipi xnxny y n nxnxn为下列黄色的字注音：为下列黄色的字注音：1 1、按故事的、按故事的“序幕序幕开端开端发展展高潮高潮结局局尾声尾声”的依次把全文的依次把全文分分为六部分；六部分；2 2、本文的、本文的记叙依次是什么？接叙依次是什么？接受受这样的的记叙依次有什么作用？叙依次有什么作用？阅读全文，思索下列问题：阅读全文，思索下列问题：一、复述故事情节，理清思路一、复述故事情节，理清思路序幕序幕写祝愿景象和鲁四老爷写祝愿景象和鲁四老爷结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂

7、被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝愿景象及我的感受再写祝愿景象及我的感受倒倒叙叙手手法法 结构上构上:把祥林嫂凄惨的把祥林嫂凄惨的结局放在局放在开开头，奇妙地，奇妙地设置了置了悬念，使念，使读者寄者寄予探求事情的原委，有确定的吸引力；予探求事情的原委，有确定的吸引力；内容上：把祝愿的景象和祥林嫂内容上：把祝愿的景象和祥林嫂的死的死连在一起，形成猛烈的在一起，形成猛烈的对比，有比，有震撼人心的力气，突出反封建的主震撼人心的力气，突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用情节情节 小说写了“我”在年底祝愿时回到鲁镇，路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆其

8、生平。故事大框架就写了“我”回鲁镇三天的事情，当中再套了祥林嫂的故事。第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。其次天：看本家和挚友，下午路遇祥林嫂。其次天：看本家和挚友，下午路遇祥林嫂。第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中担忧；傍晚闻听死讯第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中担忧；傍晚闻听死讯惊惶负疚；入夜，渐觉安逸，回忆祥林嫂生平；五更将近，被惊惶负疚；入夜，渐觉安逸，回忆祥林嫂生平；五更将近，被爆竹惊醒，懒散舒适。爆竹惊醒，懒散舒适。祥林嫂祥林嫂凄惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇捐献门

9、槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐祝愿之夜，凄然死去祝愿之夜，凄然死去小小说描写了几次描写了几次“祝愿祝愿”？在小？在小说中起中起什么作用？什么作用？“三次祝愿三次祝愿”A“鲁镇年终的大典鲁镇年终的大典”序幕中祝愿景象中有一句话序幕中祝愿景象中有一句话“年年如此，年年如此，家家如此家家如此只要买得起福礼和爆竹之类只要买得起福礼和爆竹之类的，的，今年自然也如此今年自然也如此”,这句话点出了这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯照旧，封建思辛亥革命以后农村风俗习惯照旧，封建思想照旧。而破折号插入的部分又反映出，想照旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，

10、穷人无福可祝，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾画了当时的社会无福可言。这些语句，勾画了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系照旧（封建势力和封建迷信思想对级关系照旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治照旧），通过环境描写，就揭农村的统治照旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必定性。嫂悲剧的必定性。B鲁四老爷家的祝愿鲁四老爷家的祝愿 “你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”这样一句这样一

11、句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于羞辱、死喝令，粉碎了祥林嫂生前免于羞辱、死后免于苦痛的愿望，她的一切挣扎的希后免于苦痛的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝愿时刻靠着封建宗法思想和封建礼在祝愿时刻靠着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实的发展，同时也增加了人物形象的真实性与感染力。性与感染力。C结尾的祝愿景象结尾的祝愿景象这一段描写与开头的景物描写前后呼应，这一段描写与开头的景物描写前后呼

12、应，渲染了热情气氛，同时反衬出祥林嫂惨死渲染了热情气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最终一句拿祥林嫂的惨死和歆享的悲凉。最终一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝愿了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝愿作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。质，结构上也做到了首尾呼应。环境描写环境描写祝愿祝愿 祝愿祝愿1 1：揭示祥林嫂悲：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，的社会根源，预示祥林嫂悲示祥林嫂悲剧的必定性；的必定性；祝愿祝愿2 2：推：推动情情节发展，增加人物形展，增加人物形象的真象的真实性和感染力；性和感染力；祝愿祝愿3 3：

13、首尾呼：首尾呼应，深化主，深化主题。小说情节小说情节倒叙的作用倒叙的作用环境描写的作用环境描写的作用祝 福彷徨鲁 迅迅学习目标分析文中对祥林嫂的一系列描写重点概括主子公祥林嫂的人物形象难点衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一

14、个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2 2）祥林嫂的三次肖像有何变更？）祥林嫂的三次肖像有何变更？比较它们的异同，思索其用意比较它们的异同，思索其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，和善，和顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变更，说明精神上受到刺激，极度哀痛。而第三处则显示其遭遇凄惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的苦痛和哀

15、痛。肖像描写的作用肖像描写的作用:总起来看总起来看,几次描写概括了祥林嫂半几次描写概括了祥林嫂半生凄惨的历史，通过显明的比照深刻生凄惨的历史，通过显明的比照深刻表明祥林嫂的凄惨遭遇并不是固有的表明祥林嫂的凄惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素，而是因为外在的客观因素(封建专封建专制、迷信落后的客观环境制、迷信落后的客观环境)造成的，造成的，揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。通过前后对比，使人物形象的迫害。通过前后对比，使人物形象的凄惨命运更为突出更为逼真，主题思凄惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为显明。想更为显明。细微环节描写细微环节描写 她一手提着

16、竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心乏累、一无全部。心乏累、一无全部。小说以祝愿为题的深刻寓意是：（）A“祝愿”是全文故事发展的线索，贯穿始终。B“祝愿”为塑

17、造祥林嫂的性格供应了典型环境。C祥林嫂出现在祝愿之夜，亦死于祝愿之夜，突出了主题，又使文章结构严谨。D题目是“祝愿”，内容是祥林嫂的凄惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相比照，深化了小说的主题。动作描写动作描写 提问：文中同样用了提问：文中同样用了很多的动作描写，是以很多的动作描写，是以“祥林祥林嫂再到鲁镇嫂再到鲁镇”这部分为例说说这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，怀疑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃概括祥林嫂形象概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、和祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她

18、勤劳、和善、质朴、坚韧，但在旧社会她不但不能争得一个做人的至善、质朴、坚韧，但在旧社会她不但不能争得一个做人的至少权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封少权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物建礼教和封建迷信所吞噬的人物。祝 福彷徨鲁 迅迅学习目标分析小说中的其他人物形象：鲁四老爷、柳妈重点分析并理解小说拟题的妙处难点鲁四老爷鲁四老爷分析鲁四老爷形象要留分析鲁四老爷形象要留意意语言（六次语言描写）行为（两次皱眉）侧面描写（书房）（试从课本当中找出）语言描写：语言描写：六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽六次开口，说了百十来个字，却就把他

19、反动、顽 固、固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。罪行，揭露的淋漓尽致。行为描写：行为描写：两次皱眉表现了鲁四老爷对祥两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有怜悯心。林嫂的反感，没有怜悯心。间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明白鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。鲁四老爷鲁四老爷 是是当当时时农农村村中中地地主主阶阶级级的的代代表表人人物物。政政治治上上迂迂腐腐、保保守守，思思想想上上守守旧旧、反反动动，为为人人

20、自自私私、冷酷。冷酷。他他是是造造成成祥祥林林嫂嫂悲悲剧剧的的一一个个重要人物。重要人物。对下面一段话中画线的句子的含义，理解最精确的一项是：（）望见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理睬他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不相识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶!然而。”四叔说。A山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山

21、里人缺少教化，无礼也是可以宽恕的。B祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。C卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的办法，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。D祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，光天化日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。分析以分析以“祝愿祝愿”为题的深刻含义为题的深刻含义1 1、结构上：构上：“祝愿祝愿”是小是小说情情节的枢的枢纽，小，小说起起于祝愿，最于祝愿，最终祝愿，中祝愿，中间一再写

22、到祝愿，情一再写到祝愿，情节的的发展与祝愿展与祝愿亲密相关。密相关。2 2、内容上：祥林嫂的凄惨遭遇是在祝愿的快、内容上：祥林嫂的凄惨遭遇是在祝愿的快乐气氛中气氛中绽开的，开的，显明的比照深化了祥林嫂的悲明的比照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反命运，包含了辛辣的反讽意味。意味。祝祝 福福彷徨彷徨鲁 迅迅作者作品作者作品环境描写境描写整体感知整体感知语言特色言特色探探讨阅读生字生生字生词写作背景写作背景课文主旨文主旨第四课时学习目标分析鲁镇的人文特点和世态风情重点深化分析造成祥林嫂死去的真正缘由难点分析鲁镇这一特定地域的特点鲁镇是一个封闭的社会。很多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关

23、系在鲁镇人与人之间被异样严格地遵守着。鲁镇充溢着深厚的迷信气氛。人们的奇妙愿望寄予在对神的祈求上。鲁镇人为何如此对待她？因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈的话说就是了用柳妈的话说就是“落了一件大罪名落了一件大罪名”。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行动和封建迷信思想的毒害，思想上、行动上都按封建规范、信条来思索问题、处上都按封建规范、信条来思索问题、处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为“孽孽种种”、不祥人，人们以封建贞操观念卑、不祥人，人们以封建贞操观念卑视再婚妇女，人心

24、冷漠，没有怜悯，她视再婚妇女，人心冷漠，没有怜悯，她就是生活在这样一个阴霾、充溢着封建就是生活在这样一个阴霾、充溢着封建礼教和封建思想的社会中。礼教和封建思想的社会中。谁应当对祥林嫂的死负责谁应当对祥林嫂的死负责?谁是元凶谁是元凶?祥林嫂勤快能干而又和善祥林嫂勤快能干而又和善,在一次次走投无路中在一次次走投无路中苦苦苦苦挣扎到最扎到最终一息一息.谁 是是 凶凶 手手鲁镇的的环境境氛氛围迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇的思的思想相想相识顽固守旧固守旧,尊崇尊崇礼教礼教鲁镇鲁镇的待人的待人处处事看法事看法淡漠而无耻淡漠而无耻合合谋谋杀杀害害祥祥林林嫂嫂封封建建礼礼教教与与迷迷信信才才是是真真凶凶神权神

25、权封建礼教封建迷信封建迷信课堂小结课堂小结夫权夫权族权族权政权政权凶手是人们头脑中无意识的封建礼教凶手是人们头脑中无意识的封建礼教 当时的人们有意还是无意，他们的做法当时的人们有意还是无意，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上都是一点一点将祥林嫂往死路上“逼逼”。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人人,而是充溢着封建礼教封建思想的旧社而是充溢着封建礼教封建思想的旧社会。会。许寿裳先生说：许寿裳先生说：“人世的惨事，不人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”祝 福彷徨鲁 迅迅作者作品作者作品环境描写境描写整体感知整体

26、感知语言特色言特色探探讨阅读生字生生字生词写作背景写作背景课文主旨文主旨第三课时第五课时学习目标找出小说中的三处雪景描写并分析其作用重点深化分析祥林嫂的抗争难点 小说的雪景描写天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天天飘舞，舞，夹着烟着烟霭和和劳碌的气色，将碌的气色，将鲁镇乱成一乱成一团糟。糟。为祥林嫂凄惨的死作祥林嫂凄惨的死作环境烘托和气氛渲染。境烘托和气氛渲染。雪花落在雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到寂静。加感到寂静。在祥林嫂死后，表在祥林嫂死后，表现“

27、我我”的雪的雪样心情心情无可奈何和无法言无可奈何和无法言说的的愤懑。远处的爆竹的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的不断，似乎合成一天音响的浓云，云，夹着着团团飘舞的雪花，舞的雪花，拥抱了全市抱了全市镇。借雪的借雪的飘舞舞,示意封建示意封建势力猖狂，更力猖狂，更为含蓄地展示出了下含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒人民无法抗拒这样的命运。的命运。分析“我”这一形象“我我”是是全全文文的的线线索索人人物物，祥祥林林嫂嫂一一生生的的凄凄惨惨遭遭遇遇都都是是通通过过“我我的的所所见见所闻来呈现的；所闻来呈现的；是是一一个个具具有有进进步步思思想想的的小小资资产产阶阶级级学学问问分分子子的的形形象象，怜怜悯

28、悯劳劳动动人人民民，不不满满黑黑暗暗现现实实，但但也有懦弱和无能的一面。也有懦弱和无能的一面。祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实这种抗争的实质是什么质是什么?抗争表抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工做工鲁镇维护自我尊自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行行为对婆家婆家为她支配的命运的抗拒她支配的命运的抗拒捐捐;倾其全部其全部,洗刷洗刷“污秽”追求人的同等追求人的同等权利利问:死前死前问我鬼神我鬼神对天天经地地义的神的神权的的质疑疑敢于直面封建敢于直面封建妇道、孝道道、孝道,B:逃逃躲避被避被卖撞撞不愿二婚不

29、愿二婚“从一而从一而终”的封建的封建观念念捐捐向向封建迷信封建迷信低低头 祥林嫂的身上布祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神封建礼教造成的精神创伤，她的，她的挣扎扎虽饱含着抗拒命运的含着抗拒命运的意意义，但她从婆家出逃只是，但她从婆家出逃只是为了短了短暂做做稳奴隶；她在改嫁奴隶；她在改嫁时出格的抗拒是出格的抗拒是为了了保全自己的保全自己的贞洁；她捐；她捐门槛表明把生活的希望寄予于封建迷信和封建表明把生活的希望寄予于封建迷信和封建势力；她力；她对灵魂的灵魂的怀疑不疑不过是免遭地是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的抗拒之苦的一种幻想。祥林嫂的抗拒带有封建宗法思有封建宗法思想和封建迷信的色想和封建迷信的

30、色调，因而具有深厚的悲，因而具有深厚的悲剧性。性。抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的相识缺乏明确的相识,而且方式而且方式方法都是错误的方法都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃抗争的结果只能是逃出出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信在祥封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍落后与愚昧仍旧是祥林嫂性格中相当突出的因素旧是祥林嫂性格中相当突出的因素.课堂小堂小结:祝愿通祝愿通过祥林嫂一生的凄惨遭祥林嫂一生的凄惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会遇，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地揭露了封建礼教吃人的冲突，深刻地揭露了封建礼教吃人的本本质，指出，指出彻底反封建的必要性。底反封建的必要性。课堂小结课堂小结