鹧鸪天·元夕有所梦·姜夔·精美ppt分析优秀PPT.ppt

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2、夔，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。中国南宋词人。父亲姜噩。一生没有做过官，家无立锥。精通音乐，会做诗填词，为诗初学黄庭坚，自度17曲传世。范成大称其：“翰墨人品，皆似晋宋之雅士。”他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响，姜夔和张炎并称为“姜张”。曾与杨万里、范成大、辛弃疾等交游。作品风格姜夔词清空高洁，极富想象，语言灵动自然。有很高的艺术成就。他的艺术特色可用张炎所下断语“清空”二字来概括。“清者，不染尘埃之谓；空者，不着色相之谓。”（沈祥龙论词随笔）这种清空既不同于传统婉约派的绵丽软媚，不同于豪放派末流的粗犷叫嚣，也不同于苏轼以旷达为主要特色的那种清空。“词要清空，不要质实。清空则古雅

3、峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。”（张炎词源）要而言之，姜夔更擅长以诗人的笔法入词，且更多地以“骚”的手法入词，对客观对象不作更多的质实描写，而对灵气飘忽的心境则极善捕获与表达。在以骚笔入词时，又擅长吸取江西诗风留意锤炼、讲究瘦硬峭拔的特点，因而在清空之中带有一种刚劲峻洁之气。译文译文 肥水汪洋向东流，恒久没有停止的时候。早知今日凄凉，当时真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清晰，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，渐渐一切伤痛都会渐渐被时间忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年 岁岁的团聚

4、夜，这种感受，只有你和我心中明白。“合肥情事合肥情事”写作背景写作背景宋孝宗淳熙元年（宋孝宗淳熙元年（1174年），姜夔在鄱阳应试后曾到合肥居住，与一对年），姜夔在鄱阳应试后曾到合肥居住，与一对擅长弹奏琵琶的姐妹相识，并与其中的一位相爱。然而姜夔生计无着，擅长弹奏琵琶的姐妹相识，并与其中的一位相爱。然而姜夔生计无着，被迫离开合肥，致使二人无法厮守，抱憾终生。就是这段少时情事，始被迫离开合肥，致使二人无法厮守，抱憾终生。就是这段少时情事，始终埋藏在词人的内心深处，无论何种境遇，都从未忘怀过。终埋藏在词人的内心深处，无论何种境遇，都从未忘怀过。宋宁宗庆元三年（宋宁宗庆元三年（1197年）正月，姜夔

5、人在无锡，一心想去合肥而不得，年）正月，姜夔人在无锡，一心想去合肥而不得，日有所思，遂夜有所梦。梦醒之后，填写了一首江梅引。说起来，日有所思，遂夜有所梦。梦醒之后，填写了一首江梅引。说起来，姜夔这时已过不惑之年，距离与爱人最初相遇也有姜夔这时已过不惑之年，距离与爱人最初相遇也有20余载，这段感情却余载，这段感情却仍旧让他魂牵梦绕。只是，在极度的相思之中，他连与爱人在梦中相见仍旧让他魂牵梦绕。只是，在极度的相思之中，他连与爱人在梦中相见亦不行得，这是何等的噬心之痛。亦不行得，这是何等的噬心之痛。没去成合肥，姜夔从无锡返回杭州，转瞬就到了正月元宵佳节。那没去成合肥，姜夔从无锡返回杭州，转瞬就到了正

6、月元宵佳节。那可是宋代的情人节，年轻男女都可以出来赏花灯。街面上游人如织，灯可是宋代的情人节，年轻男女都可以出来赏花灯。街面上游人如织，灯火辉映，笑语欢声不绝于耳。但对姜夔而言，这却是一个火辉映，笑语欢声不绝于耳。但对姜夔而言，这却是一个“没有情人的情没有情人的情人节人节”。他也挤在人群中，触目所及的是。他也挤在人群中，触目所及的是“花满市花满市”的繁华，感受到的却是的繁华，感受到的却是“月侵衣月侵衣”的冷寂，心中排遣不去的仍是年少时的情感记忆。刹那间，悲伤的冷寂，心中排遣不去的仍是年少时的情感记忆。刹那间，悲伤和甜蜜同时将内心填满，却又无法言说，只好轻叹一声：和甜蜜同时将内心填满，却又无法言

7、说，只好轻叹一声：“少年情事老来少年情事老来悲。悲。”这年正月间，姜夔一下子填了五首鹧鸪天词，反复诉说心中的这年正月间，姜夔一下子填了五首鹧鸪天词，反复诉说心中的哀痛。其中本首最为出名，这是姜夔对哀痛。其中本首最为出名，这是姜夔对“合肥情事合肥情事”最为干脆的情感倾诉。最为干脆的情感倾诉。他对爱人的思念似乎东流的肥水一样限制不住，不由感慨他对爱人的思念似乎东流的肥水一样限制不住，不由感慨“人间别久不成人间别久不成悲悲”。这种哀痛，较之此前。这种哀痛，较之此前“少年情事老来悲少年情事老来悲”的叹息，无疑要沉痛得多，的叹息，无疑要沉痛得多，意味着词人勘破情事、告辞旧我的一次真正的精神成长。这五首鹧

8、鸪意味着词人勘破情事、告辞旧我的一次真正的精神成长。这五首鹧鸪天是姜夔作品中最终一次也是最大规模地对天是姜夔作品中最终一次也是最大规模地对“合肥情事合肥情事”的祭祀。的祭祀。合肥情事题解题解 本词是宋宁宗庆元三年（本词是宋宁宗庆元三年（1197）元夕为怀念合肥恋）元夕为怀念合肥恋人所作。这首记梦词，题目是元夕有所梦，作于人所作。这首记梦词，题目是元夕有所梦，作于宁宗庆元三上元宵节。上片先写对从前恋情的懊悔，宁宗庆元三上元宵节。上片先写对从前恋情的懊悔，再写梦中无法看清情人的怨恨，足见作者恋情之深炽。再写梦中无法看清情人的怨恨，足见作者恋情之深炽。下片说别久伤悲以至愁白了鬓发，煞拍两句想像在元下

9、片说别久伤悲以至愁白了鬓发，煞拍两句想像在元宵在放灯之夜，对方也在悲苦相思，语极沉痛。春未宵在放灯之夜，对方也在悲苦相思，语极沉痛。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。绿，鬓先丝，人间别久不成悲。“春未绿春未绿”，乃就正月，乃就正月十五元宵季节而讲，早春尚寒，草木未绿；十五元宵季节而讲，早春尚寒，草木未绿；“鬓先丝鬓先丝”则写词人一夜梦醒，突然唤醒二十年前之恋情，忽而则写词人一夜梦醒，突然唤醒二十年前之恋情，忽而感觉到人已两鬓花白，青春消逝，这才发觉从前恋情感觉到人已两鬓花白，青春消逝，这才发觉从前恋情似乎已然淡漠，于是逼出似乎已然淡漠，于是逼出“人间别久不成悲人间别久不成悲”的感慨。的感慨。所谓

10、所谓“不成悲不成悲”者，是指久别相思，由激情外露转向深者，是指久别相思，由激情外露转向深厚内敛，由多愁善感变为隐忍节制，显出一种厚内敛，由多愁善感变为隐忍节制，显出一种“不成不成悲悲”的淡漠与迟钝，实际是一种更深藏更沉郁的悲愁。的淡漠与迟钝，实际是一种更深藏更沉郁的悲愁。全词情致深婉空灵。全词情致深婉空灵。评解评解作者曾几度客游合肥，并与一歌妓相爱。当时作者曾几度客游合肥，并与一歌妓相爱。当时的团聚，竟成为他一生颇堪回忆的往事。在记的团聚，竟成为他一生颇堪回忆的往事。在记忆中，她的形象特别显明。然而伊人远去，后忆中，她的形象特别显明。然而伊人远去，后会无期。回首往事，令人思念不已，感慨万千。会

11、无期。回首往事，令人思念不已，感慨万千。梦中相见，又被山鸟惊醒。思念之苦，真觉得梦中相见，又被山鸟惊醒。思念之苦，真觉得“当时不合种相思当时不合种相思”了。愁思绵绵，犹如肥水东了。愁思绵绵，犹如肥水东流，茫无尽期。谁使两人年年元宵之夜，各自流，茫无尽期。谁使两人年年元宵之夜，各自有心头静默重温当年相恋的情景！词中所流露有心头静默重温当年相恋的情景！词中所流露的伤感与愁思，即是为此而发。全词深情缱绻，的伤感与愁思，即是为此而发。全词深情缱绻，缠绵哀婉。缠绵哀婉。集评集评陈思白石道人年谱：案所梦即淡黄柳之小桥宅中人也。陈思白石道人年谱：案所梦即淡黄柳之小桥宅中人也。郑文焯郑校白石道人歌曲：红莲谓灯

12、，此可与丁未元日金陵江郑文焯郑校白石道人歌曲：红莲谓灯，此可与丁未元日金陵江上感梦之作参看。上感梦之作参看。7唐圭璋唐宋词简释：此首元夕感梦之作。起句沉痛，谓水无尽期，唐圭璋唐宋词简释：此首元夕感梦之作。起句沉痛，谓水无尽期，犹恨无尽期。犹恨无尽期。“当时当时”一句，因恨而悔，悔当时错种相思，致今日有此一句，因恨而悔，悔当时错种相思，致今日有此恨也。恨也。“梦中梦中”两句，写缠绵颠倒之情，既经相思，遂不能忘，以致入两句，写缠绵颠倒之情，既经相思，遂不能忘，以致入梦，而梦中隐隐模糊，又不如丹青所见之真。梦，而梦中隐隐模糊，又不如丹青所见之真。“暗里暗里”一句，谓即此隐一句，谓即此隐隐模糊之梦，亦

13、不能久做，偏被山鸟惊醒。换头，伤羁旅之久。隐模糊之梦，亦不能久做，偏被山鸟惊醒。换头，伤羁旅之久。“别别久不成悲久不成悲”一语，尤道出人在天际况味。一语，尤道出人在天际况味。“谁教谁教”两句，点明元夕，兼写两句，点明元夕，兼写两面，以峭劲之笔，写缱绻之深情，一种无可奈何之苦，令读者难以两面，以峭劲之笔，写缱绻之深情，一种无可奈何之苦，令读者难以为情。为情。8沈祖棻宋词赏析：水流无尽，重见无期，翻悔前种相思之误。别沈祖棻宋词赏析：水流无尽，重见无期，翻悔前种相思之误。别久会难，惟有求之梦寐；而梦境依稀，尚不如对画图中之春风面，可久会难，惟有求之梦寐；而梦境依稀，尚不如对画图中之春风面，可以灼见其

14、容仪，况此依稀之梦境，又为山鸟所惊，复不得久留乎？上以灼见其容仪，况此依稀之梦境，又为山鸟所惊，复不得久留乎？上片之意如此。下片则言未及芳时，难成欢会，而人已垂垂老矣，足见片之意如此。下片则言未及芳时，难成欢会，而人已垂垂老矣，足见别之久、愁之深。夫别之久、愁之深。夫“黯然消魂者，惟别而已矣黯然消魂者，惟别而已矣”，而竟至，而竟至“不成悲不成悲”，盖缘饱经创痛，遂类冥顽耳。然而当盖缘饱经创痛，遂类冥顽耳。然而当“岁岁红莲夜岁岁红莲夜”，则照旧触景生情，则照旧触景生情，触景生情，一念之来，九死不悔，惟两心各自知之，故一息尚存，终触景生情，一念之来，九死不悔，惟两心各自知之，故一息尚存，终相印也。

15、戴叔伦湘南即事云：相印也。戴叔伦湘南即事云：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。时。”鱼玄机江陵愁望寄予安云：鱼玄机江陵愁望寄予安云：“忆君心似西江水，日夜东流无忆君心似西江水，日夜东流无歇时。歇时。”可与首二句比观。可与首二句比观。赏析赏析赏析一赏析一“肥水东流无尽期，当时不合种相思。肥水东流无尽期，当时不合种相思。”头两句揭示梦的缘由，首句以想象中头两句揭示梦的缘由，首句以想象中的肥水起兴，兴中含比。的肥水起兴，兴中含比。“肥水肥水”，不，不但交待了这段情缘的发生地，而且将但交待了这段情缘的发生地，而且将词人拉入到遥远的深思。映现在词人词人拉入到遥远的深思。映现在

16、词人脑海中的，不仅有肥水悠悠向东流的脑海中的，不仅有肥水悠悠向东流的形象，且有与合肥情事有关的一系列形象，且有与合肥情事有关的一系列或温馨或苦痛的回忆。东流无尽期的或温馨或苦痛的回忆。东流无尽期的肥水，在这里既象是悠悠消逝的岁月肥水，在这里既象是悠悠消逝的岁月的象征，又象是在漫长岁月中无穷无的象征，又象是在漫长岁月中无穷无尽的相思和眷恋的象征。尽的相思和眷恋的象征。正因为这段情缘带来的是无穷无尽的正因为这段情缘带来的是无穷无尽的苦痛思念，所以次句笔调一转翻怨当苦痛思念，所以次句笔调一转翻怨当时不该种下这段相思情缘。时不该种下这段相思情缘。“种相思种相思”的的“种种”字用得精妙无比。相思子是相思

17、树字用得精妙无比。相思子是相思树的果实，故由相思而联想到相思树，的果实，故由相思而联想到相思树，又由树引出又由树引出“种种”字。它示意出这件事与字。它示意出这件事与时俱增、无法消退、在心田中种下刻时俱增、无法消退、在心田中种下刻骨镂心的长恨。正是骨镂心的长恨。正是“此情无计可消退，此情无计可消退，才下眉头，却上心头。才下眉头，却上心头。”（李清照）（李清照）“不不合合”二字，出语峭劲拗折，貌似悔种前二字，出语峭劲拗折，貌似悔种前缘，实为更有力地表现这种相思的真缘，实为更有力地表现这种相思的真挚深厚和它对心灵的长期苦痛熬煎。挚深厚和它对心灵的长期苦痛熬煎。赏析二赏析二“梦中未比丹青见，暗里忽惊山

18、鸟啼。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。”三四两句切题内三四两句切题内“有所梦有所梦”，分写梦中与梦醒。，分写梦中与梦醒。刻骨相思，遂致入梦，但由于长期睽隔，刻骨相思，遂致入梦，但由于长期睽隔，梦中所见伊人的形象也恍惚迷离，觉得还梦中所见伊人的形象也恍惚迷离，觉得还不如丹青图画所显现的更为真实。细味此不如丹青图画所显现的更为真实。细味此句，似是作者藏有旧日情人的画像，平日句，似是作者藏有旧日情人的画像，平日相思时每常展玩，但总嫌不如面对伊人之相思时每常展玩，但总嫌不如面对伊人之真实，及至梦见伊人，却又觉得梦中形象真实，及至梦见伊人，却又觉得梦中形象不如丹青的显明。意思翻进一层形成更深不如丹青的显

19、明。意思翻进一层形成更深的朦胧意蕴。下句在语言上与上句对仗，的朦胧意蕴。下句在语言上与上句对仗，意思则又翻进一层，说梦境迷漫中，突然意思则又翻进一层，说梦境迷漫中，突然听到山鸟的啼鸣声，惊醒幻梦，遂使这听到山鸟的啼鸣声，惊醒幻梦，遂使这“未未比丹青见比丹青见”的形象也消逝无踪无处找寻了。的形象也消逝无踪无处找寻了。赏析三赏析三“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”假如说，上句是梦中的缺憾，下句便是梦假如说，上句是梦中的缺憾，下句便是梦醒后的惆怅。换头醒后的惆怅。换头“春未绿春未绿”关合元夕，开春关合元夕，开春换岁，又过一年，而春郊尚未绿遍，仍是换岁，又过一年，而春

20、郊尚未绿遍，仍是春寒料峭：春寒料峭：“鬓先丝鬓先丝”说自己辗转江湖，蹉跎说自己辗转江湖，蹉跎岁月双鬓已斑斑如霜，纵有芳春可赏，其岁月双鬓已斑斑如霜，纵有芳春可赏，其奈老何！奈老何！“人间别久不成悲人间别久不成悲”一句，是全词感情的凝合一句，是全词感情的凝合点，饱含着深刻的人生体验和深厚的悲慨。点，饱含着深刻的人生体验和深厚的悲慨。真正深挚的爱情，总是随着岁月的积累而真正深挚的爱情，总是随着岁月的积累而将记忆的年轮刻得更多更深，但在表面上，将记忆的年轮刻得更多更深，但在表面上，这种深化骨髓的相思却并不常表现为热情这种深化骨髓的相思却并不常表现为热情的爆发和猛烈的外在哀思，而是像在地底的爆发和猛烈

21、的外在哀思，而是像在地底运行的岩浆，在安静甚至是冷漠的外表下运行的岩浆，在安静甚至是冷漠的外表下潜行着炙热的激流。由于年深岁久，年年潜行着炙热的激流。由于年深岁久，年年重复的相思和伤痛已经渐渐使感觉的神经重复的相思和伤痛已经渐渐使感觉的神经末梢变得有些迟钝和麻木，心田中的哀痛末梢变得有些迟钝和麻木，心田中的哀痛也积累沉淀得太多太重，裹上了一层不易也积累沉淀得太多太重，裹上了一层不易触动的外膜，在这种状况下，就连自己也触动的外膜，在这种状况下，就连自己也仿佛意识不到内心深处潜藏的哀痛了。仿佛意识不到内心深处潜藏的哀痛了。“多多情却似总无情情却似总无情”（杜牧赠别二首），这（杜牧赠别二首），这“不

22、成悲不成悲”的表象正更深刻地反映了内心的深的表象正更深刻地反映了内心的深切哀思。而当作者清晰地意识到这一点时，切哀思。而当作者清晰地意识到这一点时，哀思的感情不免更进一层。哀思的感情不免更进一层。赏析四赏析四“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”红莲夜，指元宵灯节，红莲指灯节的红莲夜，指元宵灯节，红莲指灯节的花灯。花灯。“岁岁岁岁”照应首句照应首句“无尽无尽”。这里特。这里特提提“红莲夜红莲夜”，似不仅为切题，也不仅由，似不仅为切题，也不仅由于元宵佳节简洁触动团聚的联想，生于元宵佳节简洁触动团聚的联想，生怕和往日的情缘有关。古代元宵灯节，怕和往日的情缘有关。古代元

23、宵灯节，士女纵赏，正是青年男女结交定情的士女纵赏，正是青年男女结交定情的良宵。因此年年此夜，遂倍加思念，良宵。因此年年此夜，遂倍加思念，以至以至“有所梦有所梦”了。了。“沉吟沉吟”一词带有低头一词带有低头深思默想的感性形象，颇有李商隐深思默想的感性形象，颇有李商隐“月月吟应觉月光寒吟应觉月光寒”的意境。的意境。“各自知各自知”，既，既是说彼此都知道双方在相互怀念，又是说彼此都知道双方在相互怀念，又是说这种两地相思的况味（无论是温是说这种两地相思的况味（无论是温馨甜蜜的回忆还是长期别离的苦痛）馨甜蜜的回忆还是长期别离的苦痛）只有彼此心知。两句用只有彼此心知。两句用“谁教谁教”提起，似提起，似问似

24、慨，如泣如诉，象是怨恨某种不问似慨，如泣如诉，象是怨恨某种不行知的力气使双方恒久睽隔，又象是行知的力气使双方恒久睽隔，又象是自怨情痴不能泯灭相思。正是自怨情痴不能泯灭相思。正是“人间自人间自是有情痴，此恨不关风与月。是有情痴，此恨不关风与月。”（欧阳（欧阳修玉楼春）在深厚刻至的修玉楼春）在深厚刻至的“人间别人间别久不成悲久不成悲”句之后，用句之后，用“谁教谁教”二句作结，二句作结，这是一句提空描写，变实为虚、化人这是一句提空描写，变实为虚、化人为物，词的韵味显得悠长深厚，含蕴为物，词的韵味显得悠长深厚，含蕴空灵。空灵。p參與成員參與成員p組長p陳朵朵p搜集資料p李鍔、林芮鋒、李佩佩p整理資料p鄭督宙、張成鍇pPPT製作p陳欽諭、劉曉雯pPPT演講p古裕均、袁安娜謝謝觀賞