罗马文化1..优秀PPT.ppt

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1、其次章其次章 传承文明的古罗马文化传承文明的古罗马文化古罗马历史古罗马历史 公元前公元前8世纪中期（约前世纪中期（约前753年），罗马城建年），罗马城建立立 公元前公元前6世纪（前世纪（前509年），罗马共和国建立年），罗马共和国建立 公元前公元前27年，罗马帝国建立年，罗马帝国建立 公元公元395年，分为东西两个帝国年，分为东西两个帝国 公元公元476年，西罗马帝国覆亡年，西罗马帝国覆亡 100BC337AD 450AD罗马帝国疆域的变迁罗马帝国疆域的变迁东西欧的分化东西欧的分化 公元公元395395年，罗马帝国分裂为东西两部分年，罗马帝国分裂为东西两部分罗马文化的特征希腊文化是绚丽多彩的，

2、感性的和精致的；罗马文化则具有一种单调乏味的片面性，充溢了功利的和粗鄙的特点。罗马人强调制度、国家、法律和一元化希腊人强调个人、精神、文化和英雄主义“法律足以说明罗马精神的特征，在历史上罗马代表秩序，就犹如希腊之代表自由。希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据；罗马留下了法律与政绩，则成为社会秩序的基础。”威尔杜兰“罗马帝国曾三次折服世界，第一次以武力，其次次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消逝，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律折服世界是最为长久的折服。”耶林罗马法精神一、一、罗马法的形成过程罗马法的形成过程完成完成发展发展起源起源习惯法习惯

3、法十二铜表法十二铜表法（成文法）（成文法）公民法公民法万民法万民法民法大全民法大全公元前公元前6世纪末世纪末公元前公元前5世纪中世纪中公元公元3世纪末世纪末公元公元7世纪初世纪初不不断断发发展展走走向向成成熟熟习惯法：人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。未经政府明确承认没有固定的成文形式，具有很大的伸缩性和不确定性 （一）从习惯法到成文法（二）从公民法到万民法（三）民法大全标记着罗马法体系最终形成查士丁尼法典：收集了自哈德良皇帝以后的各代皇帝敕令。历代罗马成文法法学阶梯：罗马法教科书查士丁尼学说汇编：收集了罗马帝政时代被赐予解答权的法律学者们的学说查士丁尼新律：査士丁尼在位期间颁布的

4、宪令。二、罗马法的精神罗马法的精神是指适应罗马社会商品经济交易要反映罗马时代特质与政治结构的抽象的观念性原则，是为世界公认的、两千多年传承不衰的、罗马法本身蕴含的最有价值的思想和学说，它们包括自然法精神、私法精神和理性精神。三、罗马法的影响罗马法尤其私法为其本质特征所规定，能够适应资本主义经济发展的须要，不仅成为市民阶级或资产阶级战胜教会和世俗的封建势力供应了理论武器，而且客观上也推动了资产阶级统一国家法制的进程。罗马程序法通过贯彻实施私法也达到了相当完善的程度，其中特殊是某些诉讼制度和私法原则对后世影响很大，成为现代资产阶级法制与民主原则的先声。罗马法是我们探讨资产阶级法学的一个重要思想渊源

5、，罗马法学家的思想学说及其罗马法学发展的成果，也成为资产阶级法学的重要组成部分。四、评价四、评价进步：（罗马帝国）维系和稳定了帝国的进步：（罗马帝国）维系和稳定了帝国的统治。统治。（欧美）（欧美）1、为近代新兴资产阶级的民权理、为近代新兴资产阶级的民权理论供应了思想渊源，为资产阶级战胜教会论供应了思想渊源，为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力供应了理论武器。和世俗的封建势力供应了理论武器。2、为资本主义经济的发展和巩固供应了现成为资本主义经济的发展和巩固供应了现成的法律形式。的法律形式。3、为近代欧洲大陆国家立法供应了范本。为近代欧洲大陆国家立法供应了范本。局限：维护奴隶主贵族利益局限：维护奴隶

6、主贵族利益材料一材料一“没没有有东东西西比比皇皇帝帝陛陛下下更更珍珍贵贵和和更更神神圣圣”皇皇帝帝的敕令具有法律的效力。的敕令具有法律的效力。奴奴隶隶和和隶隶农农必必需需无无条条件件到到听听从从主主子子，听听从从“命命运运”的支配，对逃亡的奴隶和隶农必需严加惩治。的支配，对逃亡的奴隶和隶农必需严加惩治。民法大全民法大全 罗马法是统治阶级意志的表现，以法律爱护奴隶罗马法是统治阶级意志的表现，以法律爱护奴隶主阶级对奴隶的压迫和奴役。它维护奴隶主阶级的主阶级对奴隶的压迫和奴役。它维护奴隶主阶级的利益。利益。实质材料二材料二 自自由由民民在在“法法律律面面前前人人人人同同等等”，依依法法享享有有国国家

7、全面爱护的公权和私权。家全面爱护的公权和私权。“万民法万民法”妇妇女女不不得得参参与与任任何何公公务务，因因而而她她们们不不能能担担当当法法官官，或或行行使使地地方方官官吏吏的的职职责责，或或提提出出诉诉讼讼，或或为为他人担保，或担当律师。他人担保，或担当律师。民法大全民法大全法律面前人人同等？法律面前人人同等？我我认认为为法法源源于于自自然然，而而“自自然然赐赐予予全全部部人人理理性性”，所所以以也也赐赐予予全全部部人人“法法”；自自然然界界存存在在着着一一些些普普遍遍的的法法则则，如如理理性性、自自由由、同同等等、正正义义等等，这这些些原原则则永永恒不变，这些原则也必需体现在法律中。恒不变

8、，这些原则也必需体现在法律中。古罗马法学家古罗马法学家 西塞罗西塞罗“毫无疑问,别人 会把青铜像铸造得精致无比,会把大理石刻得活敏捷现,会在法庭诉讼上说得井井有条,会用规尺计量天体的运行,会预报星辰的升起。但你们,罗马人啊,却要牢记以威力统辖天下万民。这正是你的天才所在_ 在世界推行和平之道,对顺服者宽宏大量,对桀骜者严惩不贷。”维吉尔 二、文学早期介绍和仿照希腊文学口传的歌谣 谚语 故事安得罗尼库斯将奥德赛译成拉丁文共和国时期 凯撒（Caesar B.C.102-44）：高卢战记、内战记 西塞罗（Cicero B.C.106-43）：拉丁散文的泰斗 论善恶的定义、论神的本性、论共和国、论法律

9、、论雄辩术、论友情、论老年卡图鲁斯（Catullus B.C.84-54)：抒情诗 卢克莱修(Lucretius B.C.99-55)：哲理诗 物性论：用美丽的诗句阐述希腊晚期哲学家伊壁鸠鲁的原子唯物论学说。奥古斯都时期维吉尔（Virgil B.C.70-19）爱国诗人牧歌田园诗埃涅阿斯纪是一部反映罗马民族形成、传承希腊文明的爱国史诗，主题是追忆罗马人祖先建立功勋的光辉业绩，歌颂神圣的奥古斯都和罗马帝制，激发罗马人的爱国精神与民族情感，富有深刻的教化意义。贺拉斯（Horace B.C.65-8)抒情诗人颂歌：醇酒、恋爱、诗歌与友情的主题，反映个人享乐的中心思想诗艺：以希腊古典文学为形式，以罗马

10、民族精神为内容创作新诗歌，在文艺创作方法上，提倡以理性为标准，留意文学作品的社会效果。奥维德（Ovid B.C.43-A.D.17.）爱情诗人爱爱的艺术爱的医疗罗马岁时记变形记、悲歌、本都来书三、艺术罗马民族精神对艺术的影响 以虔诚敬神、粗犷豪放和阳刚血气为美的 尚武精神 以纯朴求实、纪律严谨和讲究好用为特征的社会风尚 以忠诚正直、甘于牺牲和酷爱祖国为志向的民族气质建筑城防建筑：城墙、城市要塞宗教建筑：卡庇托林大神庙、万神殿(pantheon)公共设施：道路、桥梁、水道、集议场、浴池纪念建筑：凯旋门、纪念柱消遣场所：剧场、角斗场万神殿万神殿内部罗马大道古罗马浴池君士坦丁 凯旋门图拉真纪功柱古罗

11、马竞技场雕刻奥古斯都立像马可奥勒留骑马像四、史学加图（Cato B.C.234-B.C.149）罗马历史起源论（创世纪）（7卷）第一部真正的罗马史著作凯撒（Caesar B.C.102-B.C.44)高卢战记（8卷）内战记（3卷）李维（Livius B.C.59-A.D.17）罗马史（罗马自建成以来的历史142卷）塔西佗（Tacitus 55-120）关于雄辩术的对话 阿古利可拉传 日耳曼尼亚志 罗马史 罗马编年史五、科技农业加图：论农业总结了农业生产阅历瓦罗（Varro B.C.116-B.C.27）论农业总结罗马农业科技成果科路美拉（Columella 公元1世纪）论农业（12卷）涉及农牧业生产技术和管理阅历，论述社会经济关系医学盖伦（Galenus 130-200）三灵魂说解剖过程、身体各部的机能老普林尼（Plinius 23-79）自然史