高中历史必修三中国古代文化思想专题史百家讲解优秀PPT.ppt

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1、中国中国 传统文化主流思想传统文化主流思想的演化的演化专题概析 春秋战国春秋战国春秋战国春秋战国时期时期时期时期：百家争鸣出现和百家争鸣出现和百家争鸣出现和百家争鸣出现和儒家思想儒家思想儒家思想儒家思想形成形成形成形成。汉代汉代汉代汉代：儒学儒学儒学儒学经董仲舒经董仲舒经董仲舒经董仲舒改造改造改造改造后汉武帝时成为后汉武帝时成为后汉武帝时成为后汉武帝时成为正统正统正统正统思想思想思想思想。宋明时期宋明时期宋明时期宋明时期：儒学儒学儒学儒学融合融合融合融合释道释道释道释道而形成而形成而形成而形成理学理学理学理学（新儒学）（新儒学）（新儒学）（新儒学）。明清之际明清之际明清之际明清之际：儒学：儒学

2、：儒学：儒学经进步思想家经进步思想家经进步思想家经进步思想家批判继承批判继承批判继承批判继承，新发展新发展新发展新发展。1百家争鸣儒家、道家、墨家、法家的代表人物 及主要观点孔子、孟子和荀子对儒家思想形成 和发展的重要贡献“百家争鸣”的局面“百家百家”：泛指，意为数量多。泛指，意为数量多。主要有：儒家，墨家、道家、法家、主要有：儒家，墨家、道家、法家、兵家、农家、阴阳家、杂家、纵横家、名家等十家兵家、农家、阴阳家、杂家、纵横家、名家等十家.“争鸣争鸣”：当时代表各阶层各派政治力气的学者或思想：当时代表各阶层各派政治力气的学者或思想家家 从本阶级的利益和要求动身，从本阶级的利益和要求动身，对宇宙

3、、社会，人生等万事万物作出说明，对宇宙、社会，人生等万事万物作出说明，并为此著书立说，广收门徒，争相发表见解。并为此著书立说，广收门徒，争相发表见解。指春秋战国时期学问分子中 不同学派涌现及各流派争芳斗艳的局面。经济经济政治政治阶级阶级文化文化生产力发展，井田制崩溃；生产力发展，井田制崩溃；分封制、宗法制崩溃；分封制、宗法制崩溃；周王室衰微，诸侯绽开争霸、兼并斗争；周王室衰微，诸侯绽开争霸、兼并斗争；新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层活跃；阶层活跃；私学兴起。私学兴起。思思思思 考考考考 春秋战国时期是社会猛烈动荡的历史阶段，春秋战国时期是社会猛烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时

4、期会出现思想文化活跃的局面？为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？相识：确定时期的文化 是确定时期政治经济的产物。奴隶制瓦解、封建制确立百家争鸣儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家孔孔子子孟孟子子荀荀子子老老子子庄庄子子韩非子韩非子墨子墨子 知识知识梳梳理理阅读：材料一 “为政以德子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料二 “古者圣王之为政，列德而尚贤。自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。”材料三 “不尚贤，使民之争大道存废，存仁义法令 滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好

5、静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料四 “夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱 不起也。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国。上述材料反映了先秦主要学派的什么观点？儒家：重德治、礼教，主见实行仁政。墨家：尚贤事能。道家：无为而治；法家：严刑重罚，实行法治。古为今用古为今用用科学发展观，批判继承、取其精华，去其糟粕 诸子百家思想在今天儒家：仁政以德治国；孔子：教育思想全民教育、素质教育等；法家：法治依法治国；墨家：兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争 对待传统文化应有的看法 关键点：依法治国与以德治国相结合，

6、创建和谐社会。1-1百家争鸣（1）儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点（ab）儒家：孔子:（儒家创始人）政治：核心是“仁”与“礼”；对鬼神敬而远之。教化：开创中国古代私人讲学之风；有教无类，因材施教;留意人的全面发展。文化:论语；“六经”：诗书礼乐易春秋 孟子：“亚圣”。仁政学说（思想核心）、民贵君轻 荀子：天人关系：“天行有常”、“制天命而用之”；学习的最高目标是把握“礼”。道家：老子（李耳）、庄子：认为“道”是世界的根本；事物具有相反的两面（朴实辩证法）；主见“无为而治”、“小国寡民”的社会；庄子：“齐物”。墨家：墨子：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、节俭等；法家：韩非子：加强君主集权 厉行赏罚,嘉奖耕战 “事异则备变”、主见变法；（2）孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献（bc）孔子开创了儒家学派；孟子继承了孔子的学说；荀子广泛吸取各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。