高校体育教育对“类体育非物质文化遗产的保护与传承研究.docx

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1、高校体育教育对“类体育非物质文化遗产的保护与传承研究摘要:非物质文化遗产是各个民族在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化资源,充分地体现了各个民族自有和共有的文化价值观念和审美理想。我国是一个具有悠久历史的多民族国家,各个民族在生产生活的实践中创造了丰富多彩、类别繁多、各具特色的非物质文化遗产;这些非物质文化遗产是中华民族智慧与文明的结晶,它们不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴,同时也承载着中华民族文化的渊源。非物质文化遗产以其多姿多彩的形式和风格在当今社会显示出独特的文化价值和历史意义,作为社会资源和活态文化象征引起世界关注1。关键词:高校体育类体育非物质文化遗产20世纪后期以来,由于受到经济

2、全球化和文化多元化的相互影响,中国甚至全人类个民族所创造的丰富多样的非物质文化遗产慢慢丧失了生存、传承的环境,面临着日益严重的危机。因此,保护和传承我国非物质文化遗产十分重要,且刻不容缓2。2003年我国通过了中华人民共和国民族民间传统文化保护法(草案),它的特点就是一保护非物质文化遗产为主,兼顾保护相关的物质文化遗产,建立了文化部门的行政主管、部门地位,以及分级保护为原则,实施以行政保护为主,以民事保护为辅的措施3。2005年4月,国务院办公厅印发了关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见,明确了非物质文化遗产保护工作的目标、指导方针和基本原则。2005年12月,国务院下发了关于加强文化遗产

3、保护工作的通知,要求进一步加强文化遗产保护,体现了党和政府对民族文化遗产的高度重视4。一系列文件的出台标志着保护非物质文化遗产这项工作在中国,不仅在前人工作的基础上,已经转化为政府行为,而且很快上升为国家意志5。因此要做好这项工作,单凭个人或一些政府部门的工作是远远不够的。这要求国家政府部门、社会部门、团体、个人等通力合作、相互协调,才能将这项关乎全人类的文化保护工作做好。在这中间,文化资源丰富的地区的高等院校应对当地文化遗产的保护与传承以及生产力的发展发挥积极的桥梁作用6。把非物质文化遗产的内容纳入教育体系,建立系统、科学的教育机制,将教育导入非物质文化遗产保护和传承领域,从教育的视野去研究

4、非物质文化遗产的发展问题,是我国非物质文化遗产发展的重要途径1。1.非物质文化遗产的概念根源与诠释1.1非物质文化遗产的概念根源非物质文化遗产一词源于联合国教科文组织1989年10月在巴黎召开的第二十五届大会上通过的保护民间创造建议案。此后,教科文组织用“口头和非物质遗产”或“无形文化遗产”的概念来表达“民间创造”。作为“物质遗产”的延伸和补充,1999年11月,第三十届大会决定设立人类非物质和口头遗产代表作名录。2000年6月,在联合国教科文组织的巴黎总部,首次召开口头和非物质文化遗产代表作评委会议,正式发起设立代表作名录,并为会员国申报工作制定了申报条例指南。并于2001年、2003年、2

5、005年三次公布第一(19个)、二(28个)、三(43个)批共90个“人类口头和非物质遗产代表作”名录。联合国教科文组织于2003年通过了保护非物质文化遗产公约;2004年8月28日,中华人民共和国第十届全国人大常务委员会第11次会议,通过批准加入该项公约,并成为此项国际性公约的发起国。1.2非物质文化遗产的概念诠释在联合国教科文组织于2003年10月17日制定的保护非物质文化遗产公约中对非物质文化遗产的定义和内涵作了界定。“非物质文化遗产”指的是“被各群体、团体,有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工业品和文化场所”。具体包括:(1)口头传说和

6、表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(2)表演艺术;(3)社会风俗、礼仪、节庆;(4)有关自然界和宇宙的知识和实践;(5)传统的手工艺技能。2.“类体育”非物质文化遗产的概念诠释非物质文化遗产中“类体育”非物质文化遗产是在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化资源。它既有与体育活动相关的竞赛程序、器材制作等身体运动内容,又有与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯息息相关的传统文化现象,是一种“活态人文遗产”。3.“类体育”非物质文化遗产所包含的项目内容国务院分别于2006年和2022年出台了两批国家级非物质文化遗产名录。在这两批名录中有以表现竞技能力为目的的“类体育”非物质文化遗产

7、,也有融合在各民族风俗、习惯、节庆等活动里面的“类体育”非物质文化遗产7。3.1以表现竞技能力为目的的“类体育”非物质文化遗产第一批:河南少林功夫,湖北武当武术,天津回族重刀武术,河北沧州武术、梅花拳、沙河藤牌阵,河北和河南的太极拳,吉林朝鲜族跳板,内蒙古自治区达斡尔族传统曲棍球、蒙古族搏克,山东蹴鞠等;第二批:中国棋院和北京棋院的围棋和象棋,北京的天桥摔跤,河北的八卦拳、形意拳,山东的查拳、螳螂拳等。3.2融合在各民族风俗、习惯、节庆等活动里的“类体育”非物质文化遗产北京京西大鼓,河北徐水舞狮、昌黎地秧歌,山西黄沙狮子,山东胶州秧歌、海阳大秧歌,广东醒狮、英歌、湛江人龙舞,重庆铜梁龙舞,云南

8、沧源佤族木鼓舞、迪庆锅庄舞、铜鼓舞等。4.高校体育教育对于“类体育”非物质文化遗产的挖掘整理工作为了使“类体育”非物质文化遗产能够在高校体育教育中顺利地开展,同时也使高校体育教育能够有效地保护“类体育”非物质文化遗产,高校体育要在调查、搜集、挖掘的基础上,对“类体育”非物质文化遗产中与体育项目有关的活动进行科学的归纳和整理,甚至是改造创新,赋予其现代的教育、健身、竞技和娱乐价值,以使其能够顺利地融入到高校体育教育中来,从而有利于其保护和传承。具体步骤如下图:5.高校体育教育对“类体育”非物质文化遗产的保护与传承的原则5.1保真性原则文化的本真性是文化多样性的基础。一种文化一旦失去了自己的原形,

9、丢掉了属于自己的本真的特色,这样文化也就必然丧失了存在的理由和价值。而一旦失去了这种由各种文化本真性决定的差异性存在,其多样性存在就是不可能的事情,这样导致的最终结果也就是人类本身也走到了尽头8。对于“类体育”非物质文化遗产的传承与保护,要根据学校所在区域的特点,坚持原汁原味的引入原则,并注意现代技术和展示手段的应用,引入本区域或跨区域的“类体育”非物质文化遗产2。在结合现代各种理念的同时也要保护其本真性,这样才能使其保持“活性”传承。5.2系统性原则6.高校体育教育对“类体育”非物质文化遗产的保护与传承所要做的工作6.1校本课程的开发高校体育教育对“类体育”非物质文化遗产传承的核心问题是课程问题7。如何将“类体育”非物质文化遗产的相关内容融入到原有的课程体系中是重中之重。有些学者提出了三种方式:(1)穿插式课程建设;(2)附加式课程建设;(3)渗透式课程建设。至于采用何种手段、方式,各个高校可根据自身的特点、资源优势以及师资状况进行校本课程的开发与应用。