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1、一座江湖江湖是个圈，太极是个圆太极拳在我国流传极广，从南到北，乃至海外，都有太极拳的习练者。这些习练者所学的太极拳或许并非出自一家，但不管是“陈、杨、武、吴、孙、赵堡”六大派，还是武当太极拳、青城太极拳、崆峒太极拳都统称为太极拳。所以从纸面上看，太极拳是中国武术中流传最广的拳法，即使是近年来如火如荼的咏春拳都难以与之相比。当然与这种盛况相伴的，还有毁誉参半的名声。现在比较清晰的太极拳传承源流是陈家沟和赵堡镇。至于到底最早是出自哪里，陈家人与赵堡人有所争论。陈家沟称太极拳源自陈家沟的陈家拳，而陈家拳，那么是由戚继光的三十二式长拳和洪洞通背拳等拳法开展而来。陈家拳原本只是族内相传的拳法，后来因为陈

2、氏族人陈清平移居赵堡镇，传拳于当地，这才分出了太极拳的赵堡一脉。在陈家沟的陈氏家乘中，把陈清平列为陈氏十五世，陈氏太极拳七世。而赵堡人那么坚称其师祖为王宗岳，王宗岳传蒋发，蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清平。陈清平只是姓陈而已，并非陈家沟人。而陈家沟在陈长兴之前本没有太极拳，有的只是陈王廷根据家族所传习的山西洪洞通背拳和戚继光的纪效新书中的三十二式长拳，当年由于赵堡镇和陈家沟两村距离不远，所以两村武人之间互相交流，陈家沟的陈家人因此学会了赵堡的太极拳。这种公说公有理婆说婆有理的事情，我们后人已经难以区分清楚了，只是从目前两个村子所保存的拳谱来看，似乎赵堡的说法更接近

3、真相一点，民国时著名的武术史专家唐豪也比较认可赵堡的说法。至于六大门派中除了这两家之外的其他四家，传承都非常明确，各有两家出于双方。杨式太极拳出于陈式太极拳，吴氏太极拳出于杨式太极拳；武式太极拳出于赵堡太极拳，孙式太极拳出于武式太极拳。一代明师陈清平一代明师陈清平其他的忽雷架、领落架、代理架、腾挪架、洪式太极拳等相对流传不广的支脉，也是各出于双方。这其中，对于太极拳流传做出了最大奉献的，毫无疑问是杨式太极拳。杨式太极拳的创始人杨露禅，在中国武术史上是响当当的人物。他是河北广府人，自幼好武，因家贫迫于生计，在一家药店当伙计，该药店为陈家沟某人所开。恰巧这段时间陈氏太极拳宗师陈长兴借药店大院传授陈

4、氏弟子功夫。杨露禅在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练习。后被陈长兴发现，叹其“天赋异禀”，不但没有怪罪他偷学，反而摒弃门户之见，将其收为弟子。这故事流传到民间，还演义出了杨露禅陈沟偷拳之类的话本，说杨露禅为了学习太极拳，假装哑巴乞丐混入陈佳做家丁，暗中学会了太极拳，后来吴京主演的电视剧太極宗师采用的故事大概也是这个路子。武河清，字禹襄1812-1880，号廉泉，清代直隶广平府人。禹襄曾祖静远以武痒生授卫千总职；祖父大勇，弱冠游武摩；父烈，邑廪生。武禹襄的长兄为澄清，举人，官河南舞阳县知县；次兄汝清，进士，官刑部四川司员外郎。武河清，字禹襄1812-1880，号廉泉，

5、清代直隶广平府人。禹襄曾祖静远以武痒生授卫千总职；祖父大勇，弱冠游武摩；父烈，邑廪生。武禹襄的长兄为澄清，举人，官河南舞阳县知县；次兄汝清，进士，官刑部四川司员外郎。可惜这故事是假的，如果武术真的只要在旁边偷看就能会能精，那武功也太容易学了。杨露禅学成功夫后，到北京闯荡被清朝某王爷看中，此后多在王公大臣、贝勒贵族间授权，鉴于这群“爷们”的身体素质，杨露禅便将陈式太极拳中的一些高难度动作加以改造，使其柔和易练。此拳一出，在京津的达官贵人中影响很大，不但开创了杨门三代无敌的神话，而且学者日众，为后来太极拳的广泛流传打下了深厚的根底，当然，也埋下了多年后太极不能打，一打就要输的祸根。当时有句话，叫做

6、“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传。”讥讽陈氏太极需要靠杨家人才能为人所知。而那之后没过多少年，这句话变成了另一句杨家的拳，武家传。不过这句话不是说杨家没落，要靠武家继承了，而是说杨家二代的拳法，是武家所传杨露禅的儿子杨班侯除了继承家学之外，还曾受教于武式太极拳的创始人武禹襄。武禹襄，也是河北广府人，出身望族，家里从曾祖父那一辈开始就是朝廷武官，到他这一代，兄弟三个里头，长兄是举人，官河南舞阳县知县；次兄是进士，官刑部四川司员外郎，他虽然没啥功名，但也博览群书文采斐然。后来他的拳谱曾被金庸在写小说时大量引用，就是因为他的拳谱读来最有文学性。他和杨露禅本来是小伙伴，杨露禅三上陈家沟，练出了一身好武艺，武禹襄十分心动，也想跟着学。但是杨露禅不肯轻易教人，武禹襄跟他学了几年，只学了个大概。武禹襄心里苦啊，本来是一起长大的小伙伴，现在你成了高手我却只能在旁边看，还看不明白，于是一气之下，武禹襄也抛家舍业奔了河南。但是武禹襄没去陈家沟，而是去了赵堡镇，拜了陈清平为师。