从《海国图志》看魏源的近代外交思想.docx

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1、从海国图志看魏源的近代外交思想摘要：魏源是我国近代“睁眼看世界”的先进士人之一，面对近代中国出现的“数千年来未有之变局”，魏源立足现实，审时度势，着手收集中外古今史料，编写出了中国近代史上第一部比较全面的史地著作海国图志，并在该书中提出了富有近代色彩的外交理念，主要包括三个方面的内涵：即“以夷款夷”的经济外交，“博取众长，宽容开放”的文化外交以及“以夷攻夷”、“师夷长技以制夷”的军事外交。关键词：海国图志魏源近代外交魏源17941857，原名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年1822中举，二十四年1844考中礼部会试第十九名贡士，因试卷文稿草率，被罚停殿试一科

2、，次年才补中三甲进士，以知州用分发江苏，先后任东台、兴化知县。咸丰元年1851，授高邮知州，后遭人弹劾，以“迟误驿报”、“玩视军机”革职。不久复职，以年逾六旬，遭遇坎坷，以世乱多故而辞去。晚年潜心学佛，法名承贯。魏源一生通经博古，中西兼顾，著作等身，主要代表作有书古微、诗古微、默觚、老子本义、圣武记、元史新编和海国图志等。魏源是中国近代“睁眼看世界”的先驱，是清末乃至中国历史上少有的百科全书式的学者。1关于魏源思想的研究，学术界已取得了非常丰硕的成果，涉及经济、军事、学术、改革、教育、宗教、文学、史学等等诸多领域，甚至还论及其美学思想和体育思想等。诚如梁启超所说：“其论实支配百年来之人心，直至

3、今日犹未脱离净尽，那么其在历史上关系，不得谓细也。”2甚至有学者称：“作为中古时代的最后一位人物和近代最初的一位人物的魏源，对他的思想怎样评价都不算高。对他的研究，可以成为一门专门的学科，我们可以称之为“魏源学”或“魏学”。3正基于此，笔者不揣浅陋，拟在前辈学人的研究根底上，对魏源外交思想作一梳理和探析。关于魏源的外交思想，专门研究的著述不多，即有论及，也是用魏源的开放思想、对外理念或近代历史文化观等相近的语词表达，因而比较零散。专门研究魏源外交理念的论文仅有寥寥数篇，如于醒民的林那么徐、魏源的外交思想及其实践发表于西南师范大学学报1986年第三期，肖钟生的论魏源的对外开放思想发表于邵阳师专学

4、报，1996年第三期，段尊群的魏源的改革开放思想发表于湖南工程学院学报，2022年第二期，张永年的论魏源的“以夷款夷”军事外交思想发表凯里学院学报，2022年第一期，管宏平、李皓的魏源对外思想“三大主义”及其启示发表于中共山西省委党校学报2022年第四期，陈鹏的魏源对外思想的再认识发表于邵阳学院学报，2022年第一期等等。这些文章多是从某一角度如主要从中西碰撞与历史影响上谈涉及到魏源外交思想的研究，并未作系统深入的阐述，也没有明确提出“魏源近代外交思想”的内涵。第一位真正立足于魏源外交思想、并进行了较详细研究的学者应该是袁南生，他在其著作外交舞台上的湖湘人物中，第一章就是写魏源，提出魏源是“中

5、国近代史上第一个外交思想家”的观点，并对其外交思想作了比较全面的论述，认为“师夷”是魏源外交思想的逻辑起点，“攻夷”是魏源外交思想的根本策略，“款夷”是魏源外交思想的重要内容，“制夷”是魏源外交思想的根本目的。但是，袁南生并未分析其外交思想的近代性，对内涵也没有全面概括。此外，关注到魏源外交思想的还有两位杰出人士，一是梁启超，他在中国近三百年来学术史中写道：魏源在海国图志序中所提出的“以夷攻夷、以夷款夷、师夷长技以制夷”的三大著书目的，就是近代对外政策的三大主义，其中，攻夷、款夷是权宜之计，而师夷才是转弱为强的根本大计。4另一位是我国前外交部长唐家璇，在其主编的中国外交辞典中亦说：魏源的思想“

6、被誉为近代中国外交、海防和军备思想的前驱”。5以上这些学者的研究对我都有很大启发，通过熟读海国图志，本人以为魏源的外交思想具有明确的近代性，并包涵三个方面的内容：即“以夷款夷”的经济外交，“博取众长，宽容开放”的文化外交以及“以夷攻夷”、“师夷长技以制夷”的军事外交。一、魏源外交思想的近代性正因魏源身处我国中古时代向近代转型的特殊时期，其外交思想是否具有近代性就成了一个值得探讨的问题。于醒民指出：中国登上近代国际外交舞台，表现出与历代“夷务”截然不同的面貌，这是与林、魏的卓越奉献分不开的林、魏外交思想对中国传统的封建内向型有所突破。从此，中国的外交事务开始与民族事务截然别离，中国的外交官开始走

7、向世界外交舞台。6肖钟生认为魏源的对外开放思想，在中国近代化过程中起了前驱先锋的作用，并提出洋务运动是魏源开放思想的延伸与实践表现。7张永明指出，魏源主张一种独立自主和开放的外交政策，在维护国家主权的前提下，同列强订立合理的条约，维护扩大正常的贸易其“以夷款夷”战略思想赋予了中国古代传统的“远交近攻”军事战略、“羁縻”外交政策新的时代内涵，创造了一种全新的外交理念，开启了外交近代化的先河。但也认为魏源没有从根本上突破改变称西方人为“夷”的习惯用法未能认识到导致清政府丧权辱国的根本原因在于封建社会制度，由此决定了在当时形势下魏源的军事外交思想难以结出应有的硕果。8李汉武那么明确指出，魏源的经济、政治主张及其所产生的实际社会影响，说明他是中国近代资产阶级前身的代言人，其思想是中国近代资产阶级的启蒙思想。9袁南生直接提出：魏源是中国近代史上第一个外交思想家，给予其高度评价，认为魏源是第一个系统主张“睁眼看世界”的人，是第一个主张向外国派使节的人，也是第一个全面提出近代意义上的外交思想的人，亦是第一个初步提出开放的国家战略的人，其得出的结论是魏源外交思想是我国外交从“夷务”外交到“洋务”转变过程中的一个必然产物，它既包含许多传统的东西，更显示了许多新颖的色彩。10