印度孔雀王朝的兴衰过程简介.docx
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1、印度孔雀王朝的兴衰过程简介孔雀王朝简介该王朝是第一个统一印度的政权,阿育王在位期间,南亚次大陆除极南端一局部外,全部囊括在孔雀王朝的幅员之内。首都为华氏城(今巴特那)。阿育王统治下的孔雀帝国,是一个君主专制的国家,阿育王本人在行政、军事、司法等方面都有绝对的权威。全国分为假设干行省,行省总督通常由王子担任,但行省内部仍有着许多保持自治或半独立的部落,这说明孔雀帝国还不是一个高度中央集权的国家。前325年,马其顿国王亚历山大大帝从印度河流撤走,在旁遮普设立了总督,留下了一支军队。这时,旃陀罗笈多率领当地人民揭竿而起,组织了一支军队,赶走了马其顿人。随后,又推翻了难陀王朝,建了新的王朝,定都华氏城
2、。到了旃陀罗笈多的儿子宾头沙罗统治时期,孔雀王朝已控制了印度河平原,恒河平原,孟加拉湾,德干高原以及远达阿拉伯海的广阔领域。前3世纪中叶,阿育王在位时国势强盛,除印度半岛南端外统一印度全境,定佛教为国教,到处派传教士去往各地宣传佛教,一时亚非欧三洲都有佛教徒的足迹。经阿育王提倡,佛教遂成为世界重要宗教之一。孔雀王朝在约前187年为巽加王朝所取代。古印度王朝孔雀王朝(约前321年-前324年至约前187年),即古印度摩揭陀国的王朝。约在中国周朝至西汉废帝时存在。前325年,马其顿国王亚历山大大帝从印度河流域撤走,在旁遮普设立了总督,留下了一支军队。这时,旃陀罗笈多(月护王)率领当地人民揭竿而起,
3、组织了一支军队,赶走了马其顿人。随后,他又推翻了难陀王朝,建了新的王朝,定都华氏城。前3世纪中叶阿育王在位时国势强盛,孔雀帝国的幅员到达最大规模。北起喜玛拉雅山南麓,南至迈索尔,东临阿撒姆西界,西抵中亚南部兴都库什山,除了南端外,整个次大陆领土尽为其有,统一了除了现卡纳塔克邦以南及阿富汗的整个印度次大陆,成了一个空前统一的大帝国。将佛教定为国教,到处派人往各地宣传佛教,一时亚非欧三洲都有佛教徒的足迹。经此提倡,佛教遂成为世界重要宗教之一。孔雀王朝约前187年为巽加王朝所取代。汉朝和同时期的罗马帝国与印度的孔雀王朝是当时世界上最先进的文明。这个在亚历山大大帝侵略军撤退之后的废墟上建立起来的印度外
4、乡王朝,它的幅员一直到16世纪莫卧儿王朝之前都未被超越。这个王朝不但奠定了印度大体上的统一疆域,而且很好地弘扬了印度古典文化,如果没有阿育王,佛教也许只是流传于印度民间的一个宗教团体。崛起与扩张公元前1000公元前500年的后期吠陀时期,印度雅利安人进入恒河中下游地区,开始使用铁器。部落共同体逐渐过渡到地域性共同体,奴隶制国家开始形成。据佛经记载,公元前6公元前5世纪时,印度开始进入列国时代,当时有16个邦国,主要的有摩羯陀、迦尸、拘萨罗、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在难陀王朝统治末期,公元前327年,马其顿人亚历山大大帝率军队越过兴都库什山侵入西印度,所到之处都建立了据点。亚历山大试图征服恒河平
5、原,取道坦叉始罗和拉瓦尔品第,向南部和东部推进,但遭到当地力量的抵抗。当时恒河平原最强大的势力是摩揭陀国,处在难陀王的统治之下。到了公元前325年,摩羯陀王国的贵族旎陀罗笈多赶走了马其顿驻军,统一了北印度,征服了恒河流域的大局部地区,建立了统一的奴隶制帝国。大约在公元前317年,旃陀罗笈多出身刹帝利贵族。在他的足智多谋的参谋考底利耶的协助下,率军击败了西北印度的马其顿人的部队,并宣布了印度的自由。之后他进抵摩揭陀国的首都华氏城,推翻了难陀王的统治,掌握了政权,建立了孔雀王朝。公元前305年,从亚历山大帝国分裂出来的亚洲局部塞琉古王国入侵印度,战败求和,把大体相当于今阿富汗和俾路支斯坦的大片土地
6、割让给印度。由于旎陀罗笈多出生于孔雀宗族,所以此时又称为孔雀王朝。同时由于佛教在此期产生,所以史学上又把这一时期称为早期佛教时代。孔雀王朝的阿育王约公元前297年,旃陀罗笈多去世,其子频头娑罗继位。旎陀罗笈多晚年因痴迷于大雄创立的耆那教,绝食而死,帝国第二代国王是与佛陀同时的频毗娑罗。此期,惟有国王有权拥有常备军和接受贡奉,这些权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利,但婆罗门仍然拥有宗教大权。到了旃陀罗笈多儿子瓶头王(宾头沙罗)统治时期,宾头沙罗在位期间不断向外扩张,据说他曾消灭了16个大城君主,孔雀王朝已控制了印度河平原,恒河平原,孟加拉湾,德干高原以及远达阿拉伯海的广阔领域。公元前273年
7、,频毗娑罗王病逝。为了争夺王位,阿育王兄弟姊妹间展开了残酷的争夺战,阿育王在一些王公大臣的帮助下,成功地夺取了王位。约公元前269年阿育王即位后,他开始通过武力征伐以扩大王朝的幅员,是历史上著名的嗜血君王之一。四处讨伐,开疆拓土,所到之处,生灵涂炭,等待对抗者的命运除了被征服还是被征服。约公元前262年,在阿育王执政的第八个年头,他开始大举进犯南印度的羯陵伽王国。据铭文记载,羯陵伽王国被征服,其中15万人被俘,10万人被杀,伤者更是不计其数。阿育王统一了除迈索尔地区外的印度全境,其统治时期成为古代印度史上空前强盛的时代,印度古代奴隶制君主专制的集权统治到达顶峰。这一战是阿育王一生的转折点,也是
8、印度历史的转折点。阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼,深感痛悔,他同佛教高僧优波毯屡次长谈之后,决心皈依佛门,彻底改变统治策略。政治斗争和王国的兴衰,本质上是短暂而无常的,它们同印度人一贯强调的对人类和宇宙秘密的无止境探索相比,不具备值得记录下来的价值。阿育王在执政期间,把他陈述官方政策和提供指导及建议的诏书刻在广泛散布于印度全境的岩石和柱子上。说明阿育王观念的改变和他施政的目标。根据他刻在岩石上的诏书我们现在可以看出,阿育王在发动征服羯陵伽的战役后,看到他贪图更大权力所造成的大屠杀,并对此深感悲哀,断然放弃进一步扩张以支持他所称的赢得正义,他开始追寻正义、赞扬正义、指导维护正义,把正义的
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