浅论诗的音乐性.docx

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1、浅论诗的音乐性自“诗三百篇”问世以来，在我国浩若星汉的诗歌群中，除伟大爱国诗人屈原有名的离骚、九歌等楚辞外，论其诗的音乐感甚为强烈者，莫过于汉末魏初“建安时代”出现的“乐府诗”。这些大部取材于民间“闾里歌谣”、“感于哀乐，缘事而发”的乐府体诗歌，以它“排比声韵，发敛抑扬”、“词采华茂，清新流丽”的独特艺术风格，喧夺诗坛，影响后世。曾被世人冠称“三曹”、“七子”中的曹操，就是这“乐府诗”创始人中典型之一。魏书说他“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”前人对曹操的评价并不过分夸张。他那有名的龟虽寿就是一例：“神龟虽寿，犹有竟（尽）时，腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已

2、。盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。”这些脍炙人口的诗句，读之，“朗朗爽口”、“心旷神怡”；听之，大有使人产生“余音绕梁三日不绝”之慨。这样绝妙之佳句，无怪乎，“晋朝王敦常在酒后吟咏此诗时，用如意敲唾壶打拍子，把壶口都敲缺了”（世说新语：“豪爽篇”）。由此可见，一首诗发生强烈的音乐感，给人的感受力是多么大啊！然而，在历史上，并不是所有的诗，都是能“歌”，有其音乐感的。有的诗只可诵读而不能歌唱。诗，按其诗的性质严格分编，它只属于“诗、歌、词、赋”四大类中前一类。毛诗序说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗与歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。由于“

3、诗”和“歌”在文字表现风格形式上有着同父异母相似之处，后人将它俩合并一起，同称“诗歌”。“诗言志，歌永咏”既说明“诗”可以“吟读”，也可以“被之管弦唱”；歌，说文中说：“歌，咏也。”。礼记乐记中说：“歌咏其声也，长言也。”那么，歌的范围，只能将“歌词”同“乐”互配，谱上曲子才能“唱”。赋，与诗和歌也不同，是中国古典文学的一种重要文体，萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间，赋又更近于诗体。尽管赋与诗两者很接近，但毕竟是两种文体，一般而言，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情，诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声

4、情多，赋声情少而辞情多。”似诗似文的赋，有三个主要特点：一是语句上以四、六句为主，并追求骈偶；二是语音上要求声律谐协；三是文辞上讲究藻饰和用典。词，是一种韵文形式的文学体裁，起源于五代、唐朝，盛传于宋代，最初是可以配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又叫长短句。称为“曲词”或“曲子词”。它和乐府是同一类的文学体裁，来自民间文学。后来词跟乐府一样逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体。由于文人受律诗的影响，所以作的词中律句特别多。词的要求比诗更严（律诗除外），它必须要求作词人在固定不变的词牌上，用平仄声韵，按词句字数多少而填入。所填之词、句、字既要精炼，又要有表达感情的丰富内容。这跟语文老师考学生答“填充题”一样，既要准确无误，又必须切题。总而言之，不管是诗是歌是词是赋，都少不了形象思维，离不开“比兴赋”的创作方法，这是一条文艺创作准绳，如果离开“用事物形象打比喻的手法”，白开水一杯，就不成其为诗歌词赋了。