【建筑】四合院ppt模版课件.ppt

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1、四合院中国文化的积淀 姓名：孟庆亚 班级：B0803 学号：0825821044四合院的历史四 合 院英语：(courtyard house)拼音：(si he yuan)“四合院”在汉英词典中的解释：1.szu-ho-yuan;four-section compound;quadrangle;a compound with traditional Chinese houses of greybricks and tiles built around a courtyard;Chinese traditional rectangular courtyard;a courtyard with h

2、ouses on four sides;a compound with houses around a courtyard四合院的历史自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著析津志载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。

3、明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊联接，起居十分方便北京的四合院在现在的北京很少再见这种带有原来气息的四合院啦。这所四合院还带有 原来的那中四合院的影子，这也令我我们深思，现在四合院这种情况令我们担忧，我们希望这种四合院可以

4、得意保存四合院的结构：所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间1112平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采

5、光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。四合院的结构北京西四的老四合院依然保持着四合院原有的建造依然带有古朴的韵味北京四合院的规模四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四

6、合、中四合、小四合三种小四合院的简介小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。中四合院的简介中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有走廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。大四合院大四合院习惯上称作“大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7

7、北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。四合院的空间的审美价值 北京四合院作为北京古老文化的见证，不仅具有悠久而深远的文化传统和有丰富的历史价值，还在美学领域、装饰艺术、城市规划、建筑形式、建造技术等领域占据着重要的位置，他的形成和发展凝结了中华民族劳动人民的无穷智慧和丰富的创造力，是中国传统民居史的重要组成部分。北京四合院作为中国传

8、统的民居形式，他的除了在历史文化和建筑工艺上具有独特的审美价值外，在空间美学上也具有独特的审美取向。本文希望通过对四合院空间的分析和理解，来关注生活在现代都市的人们对居住空间及居住环境的需求，并在如何表达环境内涵、组织空间层次和细部表现进行设计研究。通过运用空间的分割、场地氛围营造等手段力求塑造出凝练生动，整体和谐的居住环境。并探索空间的私密性与开场式私密空间的营造意境。北京地处华北平原的北端，处于约略平行的两条河流之间，地势西北高东南低。西面是西山山脉，北面是燕山山脉，东面、南面则是展开向着渤海湾的官大平原。“右拥太行，左挹沧海”，独特的地理环境造就了北京独特的北京民宅文化。一严谨的整体空间

9、公元1215年原定都中都（今北京）后，对京城的民宅进行了严格的制约规划，街道规划的横平竖直，整齐如棋盘，据周礼考工记记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市。”体现了元朝对四合院规划的整齐、对称、中轴分明等布局特点，也体现了皇权至上的设计思想。四合院的布局受到街道和胡同的严格制约，元大都在规划时，主干道多设为南北走向，将胡同的宽度一般为6米，胡同与胡同之间的间距定为70米，有两条线相邻胡同之间的地皮就是四合院的基地所在，这就是北京四合院的前身。据元末熊梦祥所著载：“大都街制，自南以至二北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九衖通。”这

10、里所谓“衖通”即我们今日所称之胡同。四合院即位于这个规划好的棋盘之间，其追求秩序，张显皇权至上的表现形式，至今仍旧可以为人们所视，北京现存的成规模的四合院多集中于二环以内，鳞次栉比的灰瓦，四方整齐的格局，疏密有致的排布于紫禁城的脚下。开创了明清北京城四合院居住区之先河。空间的审美二 礼法与突破北京四合院位于皇脚下，因此其建筑高度、建筑规模、装饰手法等必然受到封建体制的制约，据民间流传“北京民宅的屋顶高度不可超过北京金銮殿的台基高度”因此，北京四合院多采用单层建筑平面展开的形式，因此，这也是北京四合院有别于安徽民居和乔家大院（二层或多层建筑高度）等的典型民宅的特点之一，然而，四合院的情趣美感也显

11、得格外的突出，大面积的开场空间为生活在小环境里人们提供交流了的场所，家人可以在茶余饭后来到庭院中相互交流，且又维护了整个家庭活动的私密性。另一方面，低矮的院墙不容易给人造成心理上的压抑，“举头望明月”变得更加得容易。三 制约与节奏中国宗法制度对的空间划分有着严格的规定，儒家论理道德学说提倡“长幼有序”、“兄弟和睦”和“男尊女卑”“内外有别”等道德观念，然而，中国人对于空间的分配和排布还 是具有独到的美感，（如图）它没有像西方那样一字排开的形式，使每个房间都在同一级院落展开，或是选择一个竖长的、整体的院落，而是选择了层层递进的表现手法，让人对整个空间的布局充满好奇和神秘感，并且从北京四合院的院落

12、布局来看，充分体现了疏密有致，恰到好处的感觉，使整体空间极富韵律感。四 设计中的空间-诗意的空间设计在四合院的整体空间布局中，院门并没有像西方庭院建筑的院门，设计在院落的正中央，而设计在于整个院落的东南角，并在进入院门后由影壁遮挡住人们的视线（如图所示），一方面避免了风的直接流入院中，另一方面也很好的维护了院主人私密空间完整性的，并对四合院中的“庭院”起到了先抑后扬的作用。在四合院的庭院中常常摆放有鱼缸，种有石榴、海棠、丁香等植物。园冶中有云：“轩楹高爽，窗户邻虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”描绘的的就是中国传统建筑与自然景色相交融的美好画面，这种以小见大，用小空间的诗意情节幻化到大空间的无

13、限遐想，唐代诗人杜甫曾在遣意二首中作有“檐影微微落,津流脉脉斜”描写出了庭院中清幽、青涩的美；北宋女词人李清照更在临江仙中叹道“庭院深深深几许，云窗雾阁常扃(jiong门环、门闩等。在此谓门窗关闭。)柳梢梅萼渐分明”“庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿”“小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽”满庭芳，等生动的描写，都展现出了中国在传统空间设计中流露出诗意的人文情节。体现出了中国传统民居住空间的特点，中国人追求的居住环境不光是之满足于空间使用功能，除此之外，更追求在精神上的愉悦和享受，这也正是中国民居明显有别于西方民居的特点，因此，对北京四合院空间的精心布置不仅体现着居住者的修养，还寄托着

14、他们对美好生活的向往。生活在现代都市的人们，也越来越多的被这种原始的，生态的，意境的设计所感动。五 点线面的有机构成 四合院可谓是合理利用点线面的手法，营造出了整体空间的均衡感，并结合了借、分、隔等手法使整个院落空间显得错落有致。以三进院落为例 由大门沿倒座房于垂花门围合的空间是一进院落；由垂花门沿东厢房，正房至西厢房间围合成的二进院落；由正房到后罩房又形成了三进院落，这3个大面积的露天空场院落于与院落内的回廊和更道形成了面与线的呼应。在东西厢房间与耳房之间多会留有一小块空地，以作绿植，成为星星点点的小空间，这样也丰富了四合院整体的层次感老子就曾说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”室之用是

15、由于室中之空间。而“无”在老子又即是“道”，即是空间的节奏。六 灵活多变的空间组合四合院的内部空间可划分为一进，二进，三进，五进，等多个空间层次，较大的四合院可多达七进、九进院落，除中路主院外，两侧还有东西跨院，北京大型四合院(如王府），不仅在院中设置跨院，还设有花园，可谓深宅大院。当建造大型住宅时，受两条胡同间距的限制，不能修建进深更多的四合院，于是采用横向扩展的方式。最简单的横向扩展方式，是在三进或四进四合院的旁边建一个跨院，横向扩展的另一种形式是由两条并列的纵轴线，在两条并列轴线上院落的进数和房屋的质量基本相同，也有的两条轴线上的房屋不尽相同，如一侧的院内有垂花门，另一侧没有垂花门而建过

16、厅。两天轴线的院落可以各有自己的大门，也可以共用一个大门，而在前院或正院中相通，如图所示（东四十二条某宅），是两条轴线并列的四合院，左侧轴线上的院落前院与正院之间建垂花门，正房左右各有三间耳房；右侧轴线院落在前院与正院之间建过厅，正房左右各有一间耳房，两轴线上各有广亮大门。北京四合院的内部空间同样富于变化，在正厅与耳房，正房与耳房之间都设有内部相通的门，大大的增加了空间的灵活性，并采用隔断,屏风等对内部空间进行分割.罩,中国传统住宅空间分割的一个独特的手法,他虽然起到的是不完全分割的作用,他可以界定空间,但却不是完全的把两个空间相隔离,多会产生一种空间的朦胧感,这也正体现出了中国室内设计中的文

17、人情节,流露出诗意的美.北京四合院的建筑特色旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑圃、寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。日下旧闻考中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。而“天棚鱼缸石榴树”，也只能是北京四合院中才有的景致。一“坎宅巽门”的方位追求标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢？首先，这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构，南北为街，东西为巷，街的主要功能为交通和贸易，巷才是我们所说的胡

18、同，是串连住家的通道。因此，宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次，与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”，“坎”为正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避开火灾：“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，门开在这里图个吉利。而在山西和安徽的民居中，却很少有将大门向南开的。因为山西和安徽的富户大都是商人，商属金，而南主火，火克金，克金则不能发财，所以商户的大门大多是朝东开，或朝西开。而北京却不存在这个问题，北京内城大户一般都是作官的，官属火，门开在南边，自然会官运亨通。再次，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，门开在南边，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则

19、可迎风纳凉，符合居住卫生。二 房房相离、宽敞舒适的院落布局北京四合院是我国北方四合式民居的代表，同时又有自己的特色。一般来说北方平原地区农业民族的民居基本上都是房房相离式的，房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。这是因为北方气候寒冷，较矮的房屋有利于保暖，而宽敞的院落有利于采光。中国四合式居住的院落大小与纬度变化成正比，随着纬度的增加，气候越来越炎热，院落的进深却越来越狭小。这种状况的形成与太阳的直射角有关。北方寒冷，冬天需要日照充足，而北方日照高度角小，房屋之间必须有足够的空间才能获得较好的采光效果。南方地区炎热，夏季需要遮阳，由于太阳高度角大，为了防止过多的日晒，房屋之间的距离必须减小。

20、据统计吉林、北京、江浙、福建四合院院落进深与房高的平均比例为153、103、53、65.2例如东北吉林的民居大院呈纵长方形，房房相距较远，房屋在院子中间布局散，厢房布置躲开正房，而不遮挡正房的光线，因而院子较为宽大、空旷，一般的面积在1500平方米（m2）左右（图2）。之所以它采取这样松散的布置，一是因为东北地区土地广大人烟稀少，建宅时可以多占土地，另外也是因为冬季寒冷，厢房躲开正房可以使正房多纳阳光。相对于北京四合院而言，吉林四合院的缺点是明显的。宅内的房屋互相都不连接，每个房屋都作为一个单体出现，布局松散，每户住宅的用地面积过大，土地利用率较低，特别是住宅的后部空余地过多，有些未能利用的人

21、家早已使之荒废无用了。另外的一个主要问题是厢房过长、过多，使院子形成很长的长方形，这些房屋光线不足而不适用。三 碎砖砌墙墙不塌的建筑工艺北京作为古都，建筑经过多次兴衰，碎砖数量极多，用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙，是北京老工匠师傅的绝活儿，老北京最高级的住宅应该是磨砖对缝的青砖到顶，但这只有达官显贵、富商大贾才做得到。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖长九寸（30cm）、宽四寸五（15cm）、厚一寸二（4cm），砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色，比现在机制红砖大而宽，但略薄。除条型砖外，北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖。这些大小不一，形状各异，缺面少角的转

22、头瓦块在北京泥瓦匠手中都会派上用场。具体的砌法是先用条砖砌出四角，中间用碎砖头与泥填充，略向里缩，外面再刷上白灰，即省材料又美观。这种墙称软心墙，我们常见的北京居民小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软心砌法。这也算是北京地区民居建筑的一大特色。之所以碎砖砌墙墙不塌，是因为房屋的重量是由梁柱等木构架承载的，墙体并不承重，只起分隔与保温的作用。四 少水多绿化的庭院装饰老北京的庭院非常重视绿化，规模较大的四合院往往还另辟有花园。明代比较有名的私家园林有李园（今清华园的前身）、勺园、定园、梁家园等，这些名噪一时的园林大都以水取胜。到了清代，随着城市的不断扩张，北京的水源也越来越不足，清朝廷公布了不准民间

23、私引活水造园的规定，故北京清代的私园，除少数王府花园之外，极少凿池引水，再加上北京宅基地相对紧张，私园的规模也比较小。因此，与苏州的私家园林相比，北京的私园无疑是逊色不少。由于缺乏活水，老北京四合院中央，常常摆上一只或数只很大的鱼缸，一是为了观赏，二是能够调节空气，第三还有防火的功能。这是北京四合院中非常典型的一景。在较大的私家花园中，偶尔有人工砌成的水池，一般也都是死水，功能和鱼缸差不多，但观赏性无疑提高了许多。如位于北京东城区帽儿胡同的可园，花园主体的中心便砌有一形态自然的水池，面积虽然不大，但池水蜿蜒通向南边的假山山脚，似有源头活水一般，假山、游廊、亭、桥、花厅皆围绕水池布置，使可园具有

24、了几分江南园林的秀色，成为北京现存私家园林中的佼佼者。更多的北京庭院、私园则以建筑物和叠石为主题，辅以各种各样的树木、花草、藤蔓。老北京院中最常见的树种有：石榴，春华秋实，既美观又寓意吉祥，是子孙昌盛的象征；海棠，春华秋实，与玉兰共称玉棠富贵；丁香，芬芳馥郁；葡萄，既可遮阳纳凉，又是果品中的美味。以上这些树种树型大都比较美观，高矮适度。夏天枝繁叶茂，可防止阳光直射室内；秋天果实累累，可以尝鲜；冬天落叶，使室内阳光充足。此外槐树和枣树也是老北京人家常见的树种，不仅因为槐花香、红枣甜，而且还有封侯拜相的美意。周礼中记载有三槐九棘的制度：“掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公

25、侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”（注：见：周礼。朝士。）也就是说在朝庭中种上左右两列各九棵枣树（古称棘），正面种上三颗槐树，作为公侯将相群吏列位的标志。后人便以棘和槐代指朝廷高位。如“位极三槐”（注：陈书。侯安都传：“位极三槐，任居四岳。”）、“将登槐棘”（注：任桓宣城碑：“将登槐棘，宏振纲网。”）等等。更有人在自家庭院中种上三颗槐树，并预言自己的后人将有位列三公者（注：宋书。王旦传：“王旦父祜为兵部侍郎，手植三槐于庭，曰：”吾之后世必有为三公者，此其所以志也。“）。因此，老北京人家槐树几乎是必种的，俗谚曰：”有老槐，必有老宅。“由于槐树树型过于高大，大都种在外庭

26、或大门之外。北京的枣树以郎家园产的最为有名，是贡果，这两年开始有人开发这一品种，一斤郎枣要卖到二三十元。至于草花，常见的有草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花、串红等。但是老北京的庭院绿化也有些忌讳，老北京人从不将松树、柏树、桑树、梨树种进四合院，因为松柏是阴宅种的树，桑与”丧“同音，而梨则意味着分离。解放以后，破除迷信，许多宅院也引种了松柏，虽然四季常青，但冬日遮挡室内阳光，实非上佳选择。五 等级分明、色彩鲜艳的油饰彩绘在江南的青山绿水中，一座座白墙黑瓦的民居建筑显得格外雅致，高低错落的马头墙如回旋婉约的江南小调。江南的楼居以精细的木雕见长，许多地方民居不施彩绘，只刷桐油，保留原木的质感。而在北京

27、四合院中，油饰与彩绘成为建筑装饰的重要手段。为了烘托出红墙黄瓦的皇家建筑的壮丽雄伟，北京民居的外表是最朴素无华的，千篇一律的平房灰墙与灰瓦构成了城市的基调。在这呆板单调的环境中，北京四合院的内部却选择了以红色和绿色为主调的亮丽的装饰色彩。北京位于天子脚下，建筑形式与装饰都有着严格的等级规定，彩绘也不例外。明代自皇家到士民的建筑装饰，至少划分了五个档次。明洪武二十六年定制，“官员营造房屋不许绘藻井，惟楼居重檐不禁，公侯前厅用金漆及兽面锡环。家庙梁栋斗拱檐角彩绘饰，门窗枋柱金漆饰。一品二品厅堂梁栋斗拱檐角青碧绘饰，门黑油锡环。六品九品厅堂，梁栋饰以土黄，门黑油铁环。”“三品六品厅堂梁栋只用粉青饰之

28、。”“庶民庐舌不过三间五架，不许用斗拱饰彩色。”（注：见：明舆服制。转引自文献1.）至清代，对官民房屋油饰彩画装饰的规定比明代有了较明显的放宽。据大清会典载：“顺治九年定亲王府正门殿寝凡有正屋正楼门柱均红青油饰，梁栋贴金，绘五爪金龙及各色花草凡房庑楼屋均丹槛朱户，门柱黑油。”公侯以下官民房屋梁栋许画五彩杂花，柱用素油，门用黑饰，官员住屋，中梁贴金，余不得擅用。北京四合院中所使用的红色油有紫朱油、朱红油和红土烟子油、红土刷胶罩油，其中亮丽的紫朱油和朱红油只有在王府中才可以大面积使用，显示出王侯家“丹槛朱户”的尊贵气派。而一般官员和庶民百姓则以使用红土烟子油为主，点缀以紫朱油或朱红油。与红色相配的

29、是大面积的绿色，常用的有三绿油和大绿油两种。如此强烈的色彩搭配，非常适合于北方的居住环境。因为北方冬季较长，寒冷的日子里花木凋谢，环境色彩单调，特别是城区。而绿色和红色能较好地调剂单调萧瑟的气氛，赋予宅院勃勃生机。讲究的人家在红色或绿色的梁枋上还要饰以色调明快的彩画。当然，彩面也是分等级的，庄重华贵的旋子彩画只有在王府中才能见到，活泼绚丽的苏式彩画则随处可见。苏式彩画又分三个等级：金琢墨苏画、金线苏画、墨线（或黄线）苏画。苏画所表现的题材非常丰富，有花鸟、山水、历史人物、历史故事、神仙逸事等等。而在南方的民居中，这些题材通常都是通过木雕或砖雕的形式表现的。相比之下，北京的彩绘装饰手法比较经济，

30、给人的视觉感受也更强烈，但不易长久保存；南方的雕刻工艺繁难，色彩单调，但立体感强，更值得玩味，且能传之久远。北京四合院建筑特色形成的原因一 自然环境的因素二 受城市整体规划的制约三 天子脚下建筑形制不得僭越四 儒教经典的影响一 自然环境的因素各地降水量的大小，是影响传统民居的构筑形态的重要因素。反映最明显的是主要用于排水功能的建筑屋顶形式。有人对歇山式屋顶的形成过程作过一种解释，就是在多雨地区悬山屋顶未能遮全山墙面上的雨水，对土墙不利，便创造出一种悬山梯形屋顶作为改进。但若房屋较大，这种悬山梯形屋顶的结构强度就不够了，因此出现了双层屋顶或称附棚，这正是歇山屋顶的原形。所以这种屋顶形式是与多雨地

31、区的防水需要密切相关的。而在南方多雨地区，许多传统民居的构件形式如挑檐、腰檐、披檐等都是以防雨水淋湿墙面为基本功能的，因此多雨地区有其特有的构筑形态。另外，各地区降水量的大小还反映在屋顶坡度上。传统民居在当时屋面材料的限制下，如果屋顶没有一定的倾斜度，雨水下降速度慢。难以避免垂直渗透。而选择屋顶坡度的大小，则常常与降水量的大小紧紧联系。一般说来，降水量多的地方屋顶坡度大，以利泄水，反之屋顶坡度小，这在大量的民居实例中可得以验证。而在气候特别干旱的地区，甚至屋顶全是平的，用做屋顶活动平台或曝晒粮食等。北京地区相对比较干旱，因此普遍使用出檐较浅的硬山顶，屋顶坡度适中。此外前面所述的庭院装饰中少水多

32、绿化的特点也与此相关。各地气温的差异也是影响传统民居构筑形态的重要因素。在我国的北方，冬季寒冷而漫长，防寒、保温是民居的最主要功能。所以北方民居外墙及屋面要求厚实封紧，外形显得敦实。在东北地区民间建房有这样一个口诀：“宽宽的，窄窄的，高高的，矮矮的。”即：开间要宽大，阳光要充足；进深要浅些，室内光线好，后侧不潮湿；宅地要高一些，高出周围地坪，便于防水防潮；室内墙高要矮些，便于保温。这是北方居民在防寒保暖方面总结的宝贵经验。北京四合院是我国北方民居的代表，这个口诀也适用于北京地区。而我国南方地处亚热带与热带，气候湿热，故民居建筑主要按夏季气候条件设计的，以隔热遮阳及通风为主要功能。所采用的一系列

33、适应这种湿热气候的构筑措施有：阁楼、双层屋面隔热；出檐、出廊遮阳；厅堂、大井及构件通风等等。这些构筑措施也成为南方民居形态的主要特点。二 受城市整体规划的制约元大都曾经是世界上规划最整齐、最完美的城市之一。现在我们看到的北京城，基本上保留了元大都整齐、对称、中轴分明的布局特点。其规划思想却来自儒家经典周礼。考工记。书中说：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市。”这种追求秩序、皇权至上的设计思想，在我国很多古都都有表现，但这些杰作大多不可复睹，唯有北京基本上保存了这种格局。当时的元大都，长方形的宫城位居中央，一条中轴线贯穿南北。左边是祭祀皇帝祖先的太庙，右边是祭

34、祀土地和五谷之神的社稷坛（现在的劳动人民文化宫、中山公园分别是明清时的太庙、社稷坛），宫城前是各衙门，后面是交易市场；城内大街宽24步，小街宽12步，形成规整的“棋盘”，而一座座四合院就像这棋盘中的一颗颗棋子，其朝向、纵深、高矮、大小都要受到城市整体规划的制约。比如北京四合院很少有五进以上的院落，因为胡同与胡同之间的距离只有70多米（m），不可能让胡同从自己家的院子中通过。明清对北京城做了扩建，城市中心向南移动，城市形状也从“口”形变成“凸”形，但元大都的城市规制仍延用下来。至今，二环路内四方整齐的格局，宽窄有致的街道，都能令人对当年的完美设计赞叹不已。三 天子脚下建筑形制不得僭越北京四合院是

35、明清遗留下来的传统建筑，必然受到等级制度的严格约束。特别是北京在天子脚下，任何僭越的举动都逃不过最高统治者的法眼，连王府也不例外。如清代的郑亲王济尔哈朗在建府时正殿地基高了一点，又用了只有皇宫才能用的铜狮、龟、鹤等装饰品，因此被“罢辅政”，还罚银2000两（1两1/32kg）。所以一般人都不会冒这个风险，宁可不达标，也不敢超标。统治者对等级的限制体现在屋顶、宅门、院墙、台阶、上马石、油饰、彩绘等许多方面。诸多的限制就使得北京四合院难免千篇一律，显得呆板而缺乏创意。四 儒教经典的影响在长幼有序、尊卑有别的封建社会，儒教经典的影响是非常大的。由此也影响到了北京四合院的建筑。举例来说，北京四合院内宅

36、居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。北京四合院的居住形式在儒教经典的影响下，形成了自己独有的特色。北京四合院的空间的设计理念对当今的庭院设计及住宅空间有许多值得借鉴的地方：1.从内部空间来讲：每个房屋的，几乎很少有空间是处于完全闭合状态的，总是利用门，隔断，屏风，博古架，落地罩，天弯罩等保持

37、着空间与空间之间的联系；从外部空间来说：正房与厢房，正厅与厢房又通过回廊相互贯通，使分别位于四个方位的房屋彼此相容。2.不同的空间，不同的材质：运用不同材质建造起来的空间带给人们的感受是不同的，如在室内大量的运用木质材料，会给你带来一种亲近自然的感觉，木材所散发出的天然的气味与中国人骨子里带有的文人情怀不谋而合，留给人一种香远益清的美感。新四合院中国传统四合院是中国古代最高级住宅建筑形态，是中国古人伦理、道德观念的集合体，艺术、美学思想的凝固物，是中华文化的立体结晶。中国传统四合院遵循中国传统风水理论，依照四合院物理模型，以大型庭院为核心，以外实内虚的原则布置各种用房，具有冬暖夏凉、净化空气、

38、抑制噪声的效果，符合“天人合一、天方地圆、主客分离、内外有别”等中国传统居住理念。随着中国综合国力的提升和民族自信心的增强，具有中国传统居住文化特征的中式别墅越来越受到中外消费者的喜爱，房地产业也建造了一些复原式四合院和仿古式四合院，以及吸引中国传统民居特点的中式别墅住宅，这对于继承中国传统居住文化，丰富中式住宅建筑形态起到了积极作用。但是，中式别墅仍处在迅速发展的探索过程之中，现有的 一些产品，有的仅仅是堆砌一些中国传统文化符号，有的使用低效率的手工艺建造，有的采用落后的建筑材料，以至于性能不高，占地不少，成本高昂，难以在中国大面积推广。中式别墅“新四合苑”创新性地继承中国传统居住文化，提供

39、一种既吸收中国传统四合院精髓，又能够在现代技术条件下低成本规模化建造的低层住宅，追求与中国传统四合院的神似，而不刻意在细枝末节处的模仿，其主要特点有：一是依照中国传统四合院物理模型设计，改善了庭院的声光热性能，减少了能耗，降低了污染，重现了中国传统四合院冬暖夏凉、净化空气、抑制噪声的独特技术效果，提高了居住安全性和舒适性；二是超大庭院设计回归了中式传统四合院庭院的露天起居室功能，加之独特的外院外客厅设计，成功融入了“天人合一、天方地圆、主客分离、内外有别”等传统居住理念，顺应了中国人千百年来养成的传统居住习惯；三是充分利用价值工程（Value Engineering）技术，并强调降低住宅“全寿

40、命周期”成本，利用现代工艺和新型材料建造，使“新四合苑”的占地面积、建造和使用成本均低于西式别墅。中式别墅“新四合苑”专为现代中国家庭“度身定制”，使人既享受西式别墅的优秀居住品质，又享受中国传统四合院的亲切与幽静，安全舒适、绿色节能，是一种具有可持续发展潜力的健康养生住宅，尤其适合建设中国特色的森林城市，推广前景光明。“天人合一”和四合院的结合庭院是室内与室外的连接部分；是静与动的连接部分。而四合院的建筑格局讲究独家居住，与人无争，恬静而安详。院内四面房子都向院落方向开放，院落较为宽敞，可以在院内植树栽花，叠石造景，饲鱼养鸟。居住者不仅享有舒适的住房，还可以分享大自然赐予的一片美好天地。庭院

41、也是四合院与楼房的一个很大的不同点，四合院是中国人天人合一的观念决定的。中国人居住的一个空间里面必须包含着一部分没有房子的庭院，这个院子是属于大自然的，所以整个人生活在一个和大自然非常亲近的环境里面。四合院的庭院绿化，春赏花；夏纳凉；秋结果。一年之中三季花木扶疏，清香四溢，情意味浓。天人合一”的哲学思想，强调人尊重自然、顺应自然，与自然协调发展。对于建筑则应与环境协调溶合，成为所处环境的有机组成部分。建筑与环境、生态、地貌等均是共生的。“天人合一”的思想对北京四合院建筑不是局部影响、而是根本上的、全局的、整体性的影响，它使北京四合院在整体特色上追求一种宇宙和谐和本体之美，追求人与自然的统一与和

42、谐，于有限之中追求无限，实在之中追求虚无，个别之中追求一般，与天地同心，与日月交流，与万物合一。建筑环境自然化，自然环境人文化，是中国传统建筑创造的永恒主题。这与当前人们所关心的环境生态、所强调的“可持续发展”也是息息相通的。所以，继承和发挥传统建筑文化就要学习和研究中国传统文化和哲学思想，将其与当今时代和社会相适应的精华发扬光大，以指导我们的认识、创作和实践。四合院的例子：故宫在中国的历史上，历朝的更替都在遵循这一个规律就是每一代的皇帝都在京城建都。他们的都成都是在遵循天人合一的道理所以说故宫就是一个典型的四合院，它把四合院的建造推上了顶峰，在故宫中可以完美的诠释中国人的一切。特别是文化和对

43、世界的认识。无论是在中国的礼仪还是文化上都表现的很到位。介绍四合院不得不介绍一下故宫，因为这是我们中国人几千年的努力。是中华名族智慧的结晶。我们要从中学到我们现代社会和古代的相同点然后加以学习四合院的现状北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久，自元代正式建都北京时，四合院就出现了。其次在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中有典型性和代表性。最后，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋

44、和院落。四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙上离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里，一家人过着日子，与世无争。可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。有些东西我们在慢慢的忘记而现在北京所有的四合院，除去极少特殊人士住的院落外，几乎所有的院子，不管大

45、的，小的，较为整齐的，或者十分残破的，都在院子中盖满了各式各样的小屋，没有一处有院子了。四合院的“院落”，基本上已经不存在了。造成这种现象的原因是多方面的。大体来说有以下几点：一是人口膨胀，人口密度太大，原来一家住的四合院，后来住两家、三家；慢慢增至四家、五家，后来曾至十几家。而每家的人口也不断增加。二是四合院本身的欠缺，是以院为单位，不是以房间为单位。每家人最起码的配套，没有烧饭的地方。这些年人们会盖小房，盖间厨房，盖间儿子结婚的小房。东一间、西一间，各式各样，因陋就简，穷凑和。杂乱、不协调，使古老的四合院连衰老的面貌也无法使人辨认，院子消失了，只剩莫名其妙的大杂院了。三是人们的经济能力、实

46、际的经济能力无法和当年独家住四合院的年月相比，土地面积也无法容纳按实际数字曾加几倍、几十倍的四合院了。因而今天也只是破旧的不成为四合院的“四合院”，老房客对付着住，拆一幢少一幢，自然不会再盖新的了。我自己认为的四合院对室内设计的 影响：四合院的建造沉淀了中国几千年的文化，是我们文明的结晶。现在我们很少可以见到比较完整的四合院了。因为现代人很少喜欢在四合院中居住，现代的人喜欢居住你楼房里，那么把四合院中优秀的东西结合我们现代人的想法，在做室内设计时。我们要把四合院中那些好的设计，比如空间的安排和景观的摆设，还有在四合院中居住没有那中拘束，让人感到的是一种悠闲，没有看空间的那种限制。我们的室内设计就需要这种设计，因为我们的居住环境比较小，我们必须要在有限的空间中让人感觉到一种自由的感觉。还有在四合院中有很多的中国所特有的元素和符号，我们可以运用在室内设计种，在中国人的认识中四合院一直是最适合居住的，因为，它迎合中国人的性格，还有四合院的那种居住安排。十分的合理。体现了中国的尊老爱幼。还有在采光上做的非常好，面向北的住房可以得到很好的采光。我们现代的室内设计需要结合四合院的建造和装饰来为我们现在的建筑服务。