《朱子语类》三则ppt课件4.ppt

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1、2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079重庆市委书记薄熙来 为为推推动动“平平安安重重庆庆”建建设设，20092009年年6 6月月以以来来，重重庆庆市市按按照照中中央央政政法法委委统统一一部部署署，开开展展了了新新一一轮轮的的打打黑黑除除恶恶专专项项斗斗争争。截截至至1111月月1515日日，全全市市共共抓抓获获涉涉黑黑涉涉恶恶人人员员29052905人人。其其中中，立立案案侦侦办办涉涉黑黑团团伙伙6161个个12311231人人、涉涉恶恶团团伙伙211211个个17821782人人，一一审审开开庭庭审审理理涉涉黑黑案案件件1010件件152152人人，一一审审

2、宣判涉黑案件宣判涉黑案件9 9件件121121人。人。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079“贪贪如如火火，不不遏遏则则燎燎原原；欲欲如如水水，不不遏遏则则滔滔天天。”无无论论“大大贪贪”还还是是“小小腐腐”，都都要要坚坚决决查查处处，绝不容情。绝不容情。重庆市委书记薄熙来2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 “饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”儒学大师朱熹孔子克己复礼孟子舍生取义道德规范物质欲望2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079程门立雪2023/3/28该课件

3、由【语文公社】友情提供QQ：764723079 朱熹，字元元晦晦，号晦晦庵庵，著名理理学学家家，教教育育家家，宋代理理学学思想的集大成者。宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态，是宋明直至清前期主要的哲学思潮，影响中国社会长达九百年之久。儒学大师朱熹2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 观书有感观书有感半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠那得清如许，问渠那得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。借景喻理比喻不断学习新知识，才能达到新境界。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079朱熹与弟子问答的语录汇

4、编朱熹与弟子问答的语录汇编口语式口语式的文体2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079第一则重点字词：真味：真意数过：厌：得趣：数遍满足领略其中旨趣着意：用心穷：理解徒：仅仅自是：从此2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079【翻译翻译】第一则第一则 读读书书应应该该读读到到不不忍忍释释手手之之时时,才才能能领领略略到到书书中中真真意意。如如果果只只是是粗粗读读几几遍遍，大大概概了了解解书书中中大大义义就就感感到到满满足足，然然后后就就去去找找其其它它书书来来看看，那那么么，就就是是连连看看过过的的这这一一卷卷书书，尚尚且且不不能能领领略

5、略其其中中旨旨趣趣。人人心心是是天天理理所所在在，勤勤于于用用心心才才会会明明白白事事理理。如如果果让让头头脑脑清清醒醒，整整日日用用心心，那那么么，会会看看多多少少书书，理理解解多多少少义义理理。如如果果懒懒惰惰倦倦怠怠，那那么么精精神神从从此此混混乱乱不不清清，只只是是如如此此昏沉阻塞，不通道理，太可惜了。昏沉阻塞，不通道理，太可惜了。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079读书的方法：读书的方法：主张精读，熟读精思。主张精读，熟读精思。读书的目的：读书的目的：领会真味，理解义理。领会真味，理解义理。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。熟读唐诗三百首，不会作诗也会

6、吟。学而不思则罔，思而不学则怠。学而不思则罔，思而不学则怠。读书有三到，谓心到，眼到，口到。读书有三到，谓心到，眼到，口到。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079于潜僧绿筠轩于潜僧绿筠轩 宋宋苏轼苏轼宁可食无肉，不可居无宁可食无肉，不可居无竹竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。宁可食无肉，宁可食无肉，无肉令人瘦，无肉令人瘦，人瘦尚可肥，人瘦尚可肥，不可居无书。不可居无书。无书令人愚。无书令人愚。士愚不可医。士愚不可医。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079第二则重点字

7、词：寻常：一般情况 事已：事后如何：怎么办呢 工夫：功夫埽除打叠：洒扫收拾，喻把问题梳理清楚方得：才能够(做到)合：应该行从小路：顺着芜秽：杂草丛生机：关键2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079【翻译翻译】第二则第二则 （门门人人）问问：“一一般般遇遇到到事事情情的的时时候候，也也知知道道这这是是天天理理，那那是是人人欲欲。等等到到去去做做事事情情时时，却却又又被被人人欲欲所所引引诱诱，事事后后又又去去后后悔悔莫莫及及，这这应应该该怎么办？怎么办？朱朱子子回回答答说说：“这这就就是是缺缺乏乏克克己己功功夫夫。这种情况，极需要给他把问题梳理清楚才可以。这种情况，极

8、需要给他把问题梳理清楚才可以。就就好好象象前前面面有有一一条条大大道道，又又有有一一条条小小道道一一样样。心心理理明明知知道道要要走走大大道道，但但是是，却却被被小小道道上上的的东东西西所所吸吸引引，自自己己不不知知不不觉觉地地走走上上了了小小道道；等等到到前前面面遇遇到到棘棘荆荆杂杂草草，心心理理就就后后悔悔。这这里里便便是天理与人欲斗争的关键所在。是天理与人欲斗争的关键所在。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079第二则重点字词：便与克下：就要去做克己的功夫存天理：依照固：固然分别教是：分辨教会这些（什么是天理，什么是人欲）2023/3/28该课件由【语文公社

9、】友情提供QQ：764723079【翻译翻译】第二则第二则 所所以以，必必须须在在遇遇到到具具体体问问题题的的时时候候，就就要要去去做做克克己己的的功功夫夫。不不可可以以姑姑且且放放过过。这这就就要要首首先在道理上明白是非，然后勇敢地去做。先在道理上明白是非，然后勇敢地去做。假假如如是是圣圣人人那那样样的的上上等等资资质质，他他就就无无需需劳劳神神费费力力(去去思思考考)，自自然然会会按按照照天天理理去去做做，而而不不会随流于人欲。会随流于人欲。假假如如是是资资质质仅仅次次于于圣圣人人的的贤贤者者，他他们们遇遇到到这这种种情情况况固固然然不不会会做做错错。只只是是他他们们首首先先需需要要分分辨

10、天理与人欲，然后才去行动。辨天理与人欲，然后才去行动。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079第二则重点字词：中人：普通人 大段著力：仔细用心照管克制：照应、克制(自己的欲望)以为：作为任：使命而今而后：从今以后免夫：免于(祸害)2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079【翻译翻译】第二则第二则 假假如如是是普普通通的的人人，那那就就需需要要仔仔细细用用心心，每每时时每每刻刻照照应应克克制制自自己己的的私私欲欲，(做做事事的的时时候候)才能够才能够(不至于被人欲所误导不至于被人欲所误导)。曾曾子子曾曾说说：“以以实实行行仁仁德德作作为为

11、自自己己一一生生的的使使命命，这这不不是是很很沉沉重重吗吗？为为了了这这个个使使命命到到死死方方休休。这这不不是是很很遥遥远远吗吗？他他又又说说正正如如诗诗经经所所说说的的那那样样，小小心心谨谨慎慎，好好象象面面临临深深渊渊，又又好好象象如如履履薄薄冰冰。从从今今以以后后，我我才才知知道道自自己己可可以以免免于于祸祸害害了了！学学生们，应该要这样下大工夫才行。生们，应该要这样下大工夫才行。”2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079思考理解文意：思考理解文意：大大路路、小小路路指指什什么么？人人们们为为什什么么舍大路而取小路？舍大路而取小路？大路：大路：小路：小路：

12、天理天理 人欲人欲“无克己工夫无克己工夫”为什么？为什么？外外物物无无穷穷无无尽尽地地撼撼动动人人心心，而而人人好好恶恶的的情情感感又又不不能能加加以以节节制制，这这样很容易被人欲左右样很容易被人欲左右2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079思考理解文意：思考理解文意：圣圣人人、贤贤人人、普普通通人人在在天天理理人人欲欲之之间是如何选择的？间是如何选择的？圣圣 人：人：贤贤 人：人：普通人：普通人：自然存天理而行自然存天理而行分别教是而后行之分别教是而后行之无一时一刻不照管克治，始得无一时一刻不照管克治，始得 对对于于理理欲欲之之辨辨的的问问题题要要谨谨慎慎对对待

13、待，这样才能达到道德修养的最终目标。这样才能达到道德修养的最终目标。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079思考理解文意：思考理解文意：作作为为常常人人，我我们们该该怎怎样样提提高高自自己己的的身心修养？身心修养？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。博学之，审问之，慎思之，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。明辨之，笃行之。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079第三则重点字词：说话：说教向外：只求表面剖判：分辨要求：只要求

14、得自为己：自己为自己喻：懂得为己：提高自己(的道德修养)为人：为了(做给)别人(看)2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079【翻译翻译】第三则第三则 廷廷秀秀问问：“现现在在我我们们应应该该读读什什么么书书？”朱朱子子回回答答说说：“古古代代的的圣圣贤贤教教育育人人，都都是是用用自自己己切切身身的的体体会会来来说说教教，不不是是让让人人只只求求表表面面，只只满满足足于于读读了了书书而而已已。今今天天自自己己暂暂且且分分辨辨个个义义利利之之别别，试试着着察察看看下下自自己己，现现在在是是要要被被别别人人知知道道，还还是是完完全全为为了了自自己己呢呢？孔孔子子说说：君

15、君子子懂懂得得是是义义，小小人人懂懂得得的的是是利利。又又说说：古古代代的的学学者者学学习习的的目目的的是是修修养养自自己己（的的学学问问道道德德），现现在在学学者者的目的是为了（给）别人（看）。的目的是为了（给）别人（看）。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079第三则重点字词：而已：罢了时君：当时的君主在学者：对于为学：做学问生死路头：关键域：地(指境界)愚不肖：愚昧不才(不正派)札定脚：踏踏实实里面：深入其里商量：(进一步)讨论2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079【翻译翻译】第三则第三则孟孟子子说说：只只讲讲仁仁义义就就行行

16、了了,为为什什么么一一定定要要讲讲利利呢呢？孟孟子子这这话话当当时时虽虽然然是是对对梁梁惠惠王王说说的的，但但是是，对对于于学学者者来来说说也也是是切切身身大大事事。一一般般来来说说，学学习习，做做学学问问，就就要要分分清清内内外外，这这是是最最紧紧要要的的问问题题。人人的的一一言言一一行行，一一举举一一动动，都都存存在在一一个个为为义义还还是是为为利利的的问问题题。从从这这边边就就是是为为义义，从从那那边边就就是是为为利利。向向内内就就是是进进入入圣圣贤贤之之境境地地，向向外外就就是是走走向向愚愚昧昧不不才才之之路路。在在这这个个（分分辨辨内内外外、义义利利、为为人人还还是是为为己己）的的问

17、问题题上上，一一定定要要踏踏踏踏实实实实地地去去做做，不不容容商商量量，如如果果在在这这个个问问题题上上认认识识清清楚楚了了，深深入入下下去去还还需需下下大大功功夫夫。但但是是，这这还可以进一步讨论。还可以进一步讨论。”2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079思考理解文意：思考理解文意：本文围绕一个什么问题展开？本文围绕一个什么问题展开？义利义利主要采取什么方式来阐述的？主要采取什么方式来阐述的？引用名言引用名言孔子：孔子：君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。孟子：孟子：朱子：朱子：何必曰利。何必曰利。重义轻利。重义轻利。义义：天理之所宜：天理之所宜利

18、利：人情所欲：人情所欲(天理天理)(人欲人欲)2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079拓展延伸：拓展延伸：阅阅读读这这则则新新闻闻，谈谈谈谈在在当当代代，我我们们应应该该怎样理解朱子的怎样理解朱子的“天理天理”“”“人欲人欲”？7 7月月1717日日报报道道：国国家家级级贫贫困困县县重重庆庆巫巫山山县县交交通通局局原原局局长长晏晏大大彬彬因因涉涉嫌嫌受受贿贿22262226万万元元，昨昨日在该市第二中级法院上堂受审。日在该市第二中级法院上堂受审。晏晏大大彬彬因因受受贿贿金金额额巨巨大大而而成成为为“重重庆庆第第一一贪贪”；而而其其妻妻则则因因帮帮助助洗洗钱钱，同同

19、时时走走上上了了被被告告席席，成成为为因因亲亲属属贪贪污污受受贿贿被被指指控控“洗洗钱钱罪罪”的的全全国国第第一人。一人。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079拓展延伸：拓展延伸：阅阅读读这这则则新新闻闻，谈谈谈谈在在当当代代，我我们们应应该该怎样理解朱子的怎样理解朱子的“天理天理”“”“人欲人欲”？不义且富贵，于我若浮云。不义且富贵，于我若浮云。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食我我们们应应鼓鼓励励人人们们在在不不违违背背法法律律道道义义及及损损害害他他人人利利益益的的前前提提下下积积极极地地追追求求自自己己的的合合法法权权益益，在在“义义”与与“利利”上上实实现现双双赢赢。然然而而，当当二二者者不不可可调调和和，必必须须在在其其中中作作出出抉抉择择时时，我我们们必必须须努努力力加加强强个个人人道德修养，道德修养，把守住心中的道德底线把守住心中的道德底线。2023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230792023/3/28该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079