《一滴眼泪换一滴水》ppt复习课件.ppt

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1、一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水一、字音（红色字）一、字音（红色字）笞笞刑刑镂镂刻刻菲菲薄薄脚脚镣镣手手铐铐胸胸膛膛垂头垂头耷耷脑脑蜷蜷缩缩黝黝黑黑流流淌淌牛牛虻虻懊懊丧丧虫虫豸豸缄缄默默跛跛脚脚犄犄角角掎掎角角之势之势脸脸颊颊二、字形（红色字）二、字形（红色字）胳胳膊膊与脉与脉搏搏、搏搏斗、赌斗、赌博博三、字义三、字义爆发与暴发爆发与暴发四、维克多四、维克多.雨果雨果(VictorHugo)（l8021885）法国法国文学史上最伟大的作家之一文学史上最伟大的作家之一,法国法国19世纪世纪浪漫主浪漫主义义文学运动领袖人物和代表作家，最著名的长篇小说有文学运动领袖人物和代表作家，最著名的长篇小说

2、有巴黎圣母院巴黎圣母院（又称（又称钟楼怪人钟楼怪人）、悲惨世界悲惨世界等。等。1827年，雨果发表剧本年，雨果发表剧本克伦威尔克伦威尔及其序言。还有长篇小说及其序言。还有长篇小说海上劳海上劳工工和和笑面人笑面人。序言序言被称为法国被称为法国浪漫主义浪漫主义戏戏剧运动的剧运动的宣言。宣言。巴黎圣母院巴黎圣母院开创了浪漫主义小说的新纪元开创了浪漫主义小说的新纪元。贯贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶恶”。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079雨果的主要作品雨果的主要作品1

3、827:克伦威尔克伦威尔(Cromwell)(剧本剧本)1829:东方诗集东方诗集(lesOrientales)(诗诗)1830:欧那尼欧那尼(Hernani)(戏本戏本)1831:钟楼怪人钟楼怪人（即（即巴黎圣母院巴黎圣母院）(Notre-DamedeParis)(小说小说)1838:吕布拉吕布拉(RuyBlas)(剧本剧本)1853:惩罚集惩罚集(lesChatiments)(诗诗)1856:沉思集沉思集(lesContemplations)(诗诗)1862:悲惨世界悲惨世界(lesMiserables)(小说小说)1869:笑面人笑面人(LHommequiRit)(小说小说)1859-1

4、883:世纪传说世纪传说(laLegendedessiecles)(诗诗)1874:九三年九三年(Quatre-Vingt-Treize)(小说小说)3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079五、情节分析五、情节分析（一）、第一部分，（一）、第一部分，从开头到从开头到P32“一个刑台是否美一个刑台是否美观观”。行刑前的格雷沃广场。行刑前的格雷沃广场。（二）、第二部分，（二）、第二部分，从从P32“犯人终于犯人终于”到到P33“笑得格外厉害笑得格外厉害”。伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度。伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度。（三）、第三部分（三）、第

5、三部分，从，从P33“最后刽子手最后刽子手”到到P34“伽西莫多慢慢地睁开眼睛伽西莫多慢慢地睁开眼睛”。伽西莫多接受笞刑。伽西莫多接受笞刑。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079（四）、第四部分（四）、第四部分，P34“笞刑算是笞刑算是”到到P36“向他投向他投石子石子”。围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒。围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒。（五）、第五部分（五）、第五部分，从，从P36“伽西莫多虽然耳聋伽西莫多虽然耳聋”到到P37“甚至被人投石子甚至被人投石子”。伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭。伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭。（六）、第六部分（六）、第六

6、部分，从，从P37“突然他又带着突然他又带着”到结尾。到结尾。爱斯梅拉达给伽西莫多水喝。爱斯梅拉达给伽西莫多水喝。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079六、问题探讨六、问题探讨问问1：P38，文中说伽西莫多看到爱斯梅拉达走来，文中说伽西莫多看到爱斯梅拉达走来，“他他十分相信她也是来向他报复的十分相信她也是来向他报复的”，为什么说他，为什么说他“相信相信”她她是来是来“报复报复”的？的？伽西莫多很少得到别人的同情，在爱斯梅拉达到来之前，伽西莫多很少得到别人的同情，在爱斯梅拉达到来之前，在场的许多人都在骂他、打他，并且伽西莫多曾为副主教在场的许多人都在骂

7、他、打他，并且伽西莫多曾为副主教克洛德抢过爱斯梅拉达，他理由觉得爱斯梅拉达是来报复克洛德抢过爱斯梅拉达，他理由觉得爱斯梅拉达是来报复的。的。问问2：P39，当爱斯梅拉达从胸前取出葫芦，举到伽西莫，当爱斯梅拉达从胸前取出葫芦，举到伽西莫多嘴边时，伽西莫多流出了多嘴边时，伽西莫多流出了“生平第一次眼泪生平第一次眼泪”，你怎样，你怎样理解？理解？这是伽西莫多这是伽西莫多自责自责和和感激感激的眼泪，爱斯梅拉达的善良的眼泪，爱斯梅拉达的善良唤唤醒醒了他的肮脏的灵魂，了他的肮脏的灵魂，唤起唤起了他了他美好的人性美好的人性。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079问

8、问3：P39，伽西莫多喝完水，想要亲吻，伽西莫多喝完水，想要亲吻“那帮助了他的那帮助了他的美丽的小手美丽的小手”，爱斯梅拉达为什么，爱斯梅拉达为什么“惊恐地把手缩回去了惊恐地把手缩回去了”？爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，表爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，表现了她现了她善良善良的的人性美人性美，但一想到伽西莫多劫持自己时曾给，但一想到伽西莫多劫持自己时曾给自己带来的伤害，她仍心有余悸。自己带来的伤害，她仍心有余悸。“惊恐地把手缩回去了惊恐地把手缩回去了”正是对这种伤害和影响的反应的自然流露。正是对这种伤害和影响的反应的自然流露。3/28/2023该课件由【语文公社】

9、http:/友情提供QQ：764723079问问4：P35第第26段是作者的议论，作者说中世纪的人民段是作者的议论，作者说中世纪的人民“在这种年纪是没有怜悯心的在这种年纪是没有怜悯心的”，你怎样理解，你怎样理解“这种年纪这种年纪”？作者说的作者说的“这种年纪这种年纪”是指中世纪被神学和烦琐哲学统治的人们是指中世纪被神学和烦琐哲学统治的人们的道德与智力处于幼稚阶段，就像孩子没有长大时一样。作者这样的道德与智力处于幼稚阶段，就像孩子没有长大时一样。作者这样写有力地表现写有力地表现“中世纪的人民中世纪的人民”的的无知无知和和缺少应有的善良缺少应有的善良。小说的故事发生在小说的故事发生在15世纪的巴黎

10、，情节线索的中心地点是巴黎圣世纪的巴黎，情节线索的中心地点是巴黎圣母院。母院。中世纪中世纪（约公元（约公元476年年公元公元1453年），是年），是欧洲历史欧洲历史上的一个上的一个时代时代（主要是（主要是西欧西欧），自西罗马帝国灭亡（公元），自西罗马帝国灭亡（公元476年）数百年后起，年）数百年后起，在世界范围内，在世界范围内，封建制封建制度占统治地位的时期，直到度占统治地位的时期，直到文艺复兴时期文艺复兴时期（公元（公元1453年）之后，资本主义抬头的时期为止。年）之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪中世纪”一词一词是是15世纪后期的世纪后期的人文主义人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没

11、有一个者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。史上发展比较缓慢的时期。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079问问5：在伽西莫多受刑和爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的：在伽西莫多受刑和爱斯梅拉达给伽西

12、莫多喂水的两个场面中，围观的人群分别有什么样的表现？作者这样两个场面中，围观的人群分别有什么样的表现？作者这样描写的目的是什么？描写的目的是什么？在伽西莫多受刑时，群众在伽西莫多受刑时，群众嘲笑、辱骂嘲笑、辱骂伽西莫多。伽西莫多。在爱斯梅拉达给伽西莫多喂水时，群众发出由衷的在爱斯梅拉达给伽西莫多喂水时，群众发出由衷的欢呼欢呼（“好极了，好极了！好极了，好极了！”）。）。作者这样描写的目的是为了作者这样描写的目的是为了歌颂歌颂美好人性美好人性的力量，也是的力量，也是对对美好人性美好人性的的呼唤呼唤。前一个场面中，群众的行为展现了人。前一个场面中，群众的行为展现了人性丑的一面，后一个场面中群众的行

13、为表现了人性美的一性丑的一面，后一个场面中群众的行为表现了人性美的一面。正是爱斯梅拉达充满人性美的举动，唤起了群众的美面。正是爱斯梅拉达充满人性美的举动，唤起了群众的美好人性。好人性。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079七、人物品鉴七、人物品鉴1.爱斯梅拉达爱斯梅拉达美丽无比、心地善良、富有人情味美丽无比、心地善良、富有人情味2.伽西莫多伽西莫多相貌丑陋、心地仁慈、富有人情味相貌丑陋、心地仁慈、富有人情味3.克洛德克洛德道貌岸然、心如蛇蝎、邪恶冷酷道貌岸然、心如蛇蝎、邪恶冷酷4.群众群众无知愚昧、缺乏同情心，但心地善良无知愚昧、缺乏同情心，但心地善

14、良3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079八、主题分析八、主题分析小说刻画了爱斯梅拉达的善良与美丽、小说刻画了爱斯梅拉达的善良与美丽、伽西莫多的丑陋、克洛德的邪恶与冷酷的形伽西莫多的丑陋、克洛德的邪恶与冷酷的形象，通过美和丑、善良和邪恶、崇高和卑下象，通过美和丑、善良和邪恶、崇高和卑下的重重对比，揭示了真善美的真谛。的重重对比，揭示了真善美的真谛。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079九、艺术借鉴九、艺术借鉴1、运用对比。、运用对比。问问：对比是本文的一大写作特色，请指出文中运用了哪：对比是本文的一大写作特色

15、，请指出文中运用了哪些对比？这些对比对刻画人物性格和表现主题有何作用？些对比？这些对比对刻画人物性格和表现主题有何作用？围观群众和爱斯梅拉达对伽西莫多的态度行为对比。围观群众和爱斯梅拉达对伽西莫多的态度行为对比。爱斯梅拉达和伽西莫多的对比。爱斯梅拉达和伽西莫多的对比。爱斯梅拉达和克洛德爱斯梅拉达和克洛德的对比。的对比。伽西莫多和克洛德的对比。伽西莫多和克洛德的对比。克洛德前后态度克洛德前后态度的对比。的对比。群众开始和结尾的思想的对比。群众开始和结尾的思想的对比。通过对比表现出群众的无聊与庸俗，克洛德的虚伪和冷通过对比表现出群众的无聊与庸俗，克洛德的虚伪和冷漠，从而漠，从而反衬反衬了爱斯梅拉达

16、的美丽、善良，富有同情心、了爱斯梅拉达的美丽、善良，富有同情心、宽容心，从而宽容心，从而歌颂歌颂了人性的美好，有力地了人性的美好，有力地深化深化了主题。了主题。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：7647230792.场面描写贯穿始终。场面描写贯穿始终。一是伽西莫多受刑的经过和表现，二是围观群众的表现一是伽西莫多受刑的经过和表现，二是围观群众的表现和态度，三是作者的议论。开始部分写了施行者的行为，和态度，三是作者的议论。开始部分写了施行者的行为，中间穿插了神甫的出现，最后又描写了爱斯梅拉达送水的中间穿插了神甫的出现，最后又描写了爱斯梅拉达送水的场景。结构安排纵横交错

17、，严谨而舒展。场景。结构安排纵横交错，严谨而舒展。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079人性之人性之美美：善良与仁爱：善良与仁爱人性的人性的丑丑：邪恶和冷酷：邪恶和冷酷3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079问题延伸问题延伸问问1.爱斯梅拉达曾被受副主教克洛德指使的伽西莫多劫爱斯梅拉达曾被受副主教克洛德指使的伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受鞭刑，被打得死去活来的时持过，为什么在伽西莫多遭受鞭刑，被打得死去活来的时候，她还会八葫芦送到他的唇边？候，她还会八葫芦送到他的唇边？爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，表现了她

18、的善良，也表现爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，表现了她的善良，也表现了人性的美丽。了人性的美丽。问问2.副主教克洛德一直垂涎爱斯梅拉达，可是他为什么副主教克洛德一直垂涎爱斯梅拉达，可是他为什么在刺杀了和爱斯梅拉达幽会的弗比斯后，又嫁祸于爱斯梅在刺杀了和爱斯梅拉达幽会的弗比斯后，又嫁祸于爱斯梅拉达，把她送上了断头台？拉达，把她送上了断头台？克洛德是一个心灵扭曲的人物，他的行为表现了他灵魂克洛德是一个心灵扭曲的人物，他的行为表现了他灵魂的肮脏和丑陋。的肮脏和丑陋。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079问问3：伽西莫多对收养自己的克洛德无限感激，一向惟：伽西莫多

19、对收养自己的克洛德无限感激，一向惟命是从，为什么他要冒死从刑场上救出爱斯梅拉达，而把命是从，为什么他要冒死从刑场上救出爱斯梅拉达，而把克洛德推下钟楼摔死？克洛德推下钟楼摔死？伽西莫多外表丑陋，但心地善良，他感激爱斯梅拉达给伽西莫多外表丑陋，但心地善良，他感激爱斯梅拉达给他喂水，所以冒死救出爱斯梅拉达；他看透了克洛德灵魂他喂水，所以冒死救出爱斯梅拉达；他看透了克洛德灵魂的肮脏和丑陋，所以把他推下钟楼。这些行为都表现了人的肮脏和丑陋，所以把他推下钟楼。这些行为都表现了人性中美与丑的对立和统一。性中美与丑的对立和统一。问问4：编者命为：编者命为“一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水”，为何不是，为何不是

20、“一一滴水换一滴眼泪滴水换一滴眼泪”？3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079雨果名言雨果名言1.人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确些，有人不问你如何就爱你。更准确些，有人不问你如何就爱你。悲惨世界悲惨世界2.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。阔的是人的胸怀。3.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人人是一种人，因为思

21、想也是劳动。是一种人，因为思想也是劳动。4.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。5.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。6.世人缺乏的是毅力，而非气力。世人缺乏的是毅力，而非气力。7.大胆是取得进步所付出的代价。大胆是取得进步所付出的代价。8.应该相信，自己是生活的强者。应该相信，自己是生活的强者。9.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，

22、常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。意志坚强的人例外。10.谁虚度年华谁虚度年华,青春就要褪色青春就要褪色,生命就会抛弃他们。生命就会抛弃他们。11.笑声如阳光笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。驱走人们脸上的冬天。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：76472307912.勉强应允不如坦诚拒绝。勉强应允不如坦诚拒绝。13.释放无限光明的是人心释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。制造无边黑暗的也是人心。14.书籍是造就灵魂的工具。书籍是造就灵魂的工具。15.人人,有了物质才能生存有了物质才能生存;人人,有了理想才谈得上生活。有了理想才谈得上生活。16.脚步不

23、能达到的地方脚步不能达到的地方,眼光可以到达眼光可以到达;眼光不能到达眼光不能到达的地方的地方,精神可以飞到。精神可以飞到。17.多办一所学校多办一所学校,可少建一座监狱。可少建一座监狱。18.生活就是面对微笑。生活就是面对微笑。19.人的两只耳朵人的两只耳朵,一只听到上帝的声音一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼一只听到魔鬼的声音。的声音。20.我宁愿靠自己的力量我宁愿靠自己的力量,打开我的前途打开我的前途,而不愿求有力而不愿求有力者垂青。者垂青。21.人类第一种饥饿就是无知。人类第一种饥饿就是无知。22.不认识痛苦不认识痛苦,就不是一条好汉。就不是一条好汉。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供QQ：764723079