高中语文:2020-2021学年高一语文统编版教材必修下册第二单元微型写作学习任务—读传统名剧谈认识 写作导引.docx
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1、统编教材必修下册第二单元微型写作学习任务一读传统名剧谈认识写作导引第一部分:微型写作学习任务一一读传统名剧谈认识一写作任务阐释(一)文体解说“读传统名剧谈认识”,其中,“读传统名剧”是指阅读一部传统名剧;“谈认识”是指 将自己的阅读感受和认识写下来形成文字,类似于“读后感”。要求先有“读传统名剧”, 而后才有“认识”可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。(二)写作要求“读传统名剧谈认识”首先离不开“读传统名剧” 一一对剧作的引述、概括、评价等; 其次离不开“谈认识”一一自己的认识、感想、观点、看法。并且,“读”与“认识”之间, 还要有“感点”前后勾连。其结构模式可以用“引一议一联一结”的形式来
2、写。1 .引述名剧在通常情况下,“谈认识”的第一部分一般会是围绕感点,引述材料。这个“感”是由 特定的“读”生发的,“引”是“感”的根源,“感”是“引”的目的。所谓“引”,就是指 围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想是从何而来的, 并为后文的议论作好铺垫。也就是说,文章第一段要交代读的是什么剧。“述读”材料要精 简、准确、有针对性,用简练的语言概述即可。2 .亮出观点紧承“述读”所引述的内容,针对引述材料“谈认识”,既可就事论事对所“引”的内 容作一番分析;也可由现象到本质、由个别到一般地作一番挖掘;对寓意深的部分还可以深入 剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点
3、,也就是中心论点。感点的提出,要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料,感点就是无源 之水,流而不远;就只能是空发议论,泛泛而谈。所以,不管述读是在感点之前,还是在感 点之后,首先要有述读的存在,此后才能有感点的成立。3 .论证“认识”这部分就是对自己的“认识”进行论证。通过各种论证方法证明“认识”的正确性, 或正面论证或反面证明“认识”的合理性。4 .收束全篇结尾可以回应前文,强调“认识二要结得自然,顺理成章收束全篇。要求紧紧围绕自 己的“认识”,自圆其说,并再次阐明观点,然后结束全篇。(三)示例引路小楼春秋选择1979、1992、2012三个关键性的历史节点,将观照的视点聚焦于天
4、津五大道上的一座小洋楔里,通过陈、郑、陆三户人家三代人的恩怨情仇来演绎民营企也 30多年来的命运浮沉,以此来表现改革开放的伟大时代。作为一部反映民营企业成长的作 品,小楼春秋不可避免地要揭示民营企业发展过程中所受到的种种制约,但编剧的思考 并没有止于民营一国营的体制之争,而是用一双超然的慧眼打量着民营企业自身的理念之 痛:在作品中,无论是第一代民营企业家陈仕轩,还是第二代民营企业家陈为民,他们在 创业过程中的契约精神、人格魅力乃至企业管理的制度创新的匮乏,都在无形中制约着民 营企业自身的发展壮大。正是编导的这种用艺术家的眼光打量世界、用自己的良知思考问 题的精神,使小楼春秋打破了民营一国营的观
5、念壁垒,成为一部在高歌猛进中又不忘 反思的力作。一一李杨融时代风云与人性深度于一体一一观话剧小楼春秋有感【点评】这则“谈认识”,作家结合所观的话剧小楼春秋,先引述了这部剧的内容, 继而写了自己的认识:这部剧反映的是民营企业自身的理念之痛。然后作者结合剧中三代 民营企业家的经历进行分析,最后赞扬了这部话剧,提升了观点,收束全篇。二写作任务(一)任务呈现阅读戏剧作品,常常会引起我们心灵深处的各种情感。观看戏剧窦娥冤,谈一谈你 的认识。(统编教材语文必修下第二单元“单元学习任务”三)(二)写作点拨关汉卿的窦娥冤是一出杰出的现实主义悲剧,这部剧展示了下层人民任人宰割、 有苦无处申诉的悲惨处境,控诉了贪
6、官草菅人命的黑暗现实,生动地刻画出窦娥这个女性 形象。观看之后,可以谈的认识有很多。而如果能够抓住这部剧的主人公窦娥的悲惨经历 进行深入思考,就可以谈得更深刻。(三)例文展示窦娥冤是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作,它取材于东海孝妇,讲述了身世悲 惨的窦娥因为不肯受逼成为地痞恶霸张驴儿的媳妇,被张驴儿陷害毒杀其父,进而受到昏 官桃机严刑逼供并被判处死刑,临刑前,许下三桩誓愿一一血溅白练、六月飞雪、大旱三 年,其冤屈感天动地,三桩誓愿一一实现的故事。窦娥的悲剧实际上.是由表面与深层两部分构成,窦娥被无辜斩杀属于显性悲剧,而礼 教对窦娥的束缚属于隐性悲剧,这一精神“枷锁”毒害了女性的一生。窦娥的心路历
7、程是从愚信到抗争。受神权思想影响,她最初竟然相信吃人的封建势力 能赏善罚恶,为她申冤。但在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她悲愤地咒骂天地:“地也, 你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉为天!”这两句话道出心中的激愤、委屈、埋怨、 指责更道出天地鬼神不分清浊、混淆是非,致使恶人横行、良善衔冤的事实。她那似 岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,正是对时代的不屈控诉,对黑夜中仅存流光的捍卫。最终,窦娥的冤屈被平反,看似正义终于在洪流中被拾起,但以鬼魂而非人的形态去 倾诉,这本身就带着一种讽刺。试想窦天章如果未能官拜参知政事,这出悲剧就永远会是 下层人民内心的痛与哀。那个黑暗时代,步了窦娥后尘的女性不知
8、凡几,也不知她们内心 是否存在抗争的意识,要么含冤而死,要么缄默而亡,将苦恨归于命运,带入坟墓。我们要从悲中探寻悲的道路,并沿着悲的道路,去追本溯源,眺望远方血迹斑斑的道 路,笃定心魂,守好微光,别让曙光从指间流泻,因为哪怕黑暗只是再深一点,也足以溺 死无知的探路人。【点评】这篇“谈认识”的文章,先引述窦娥冤的内容,继而提出窦娥的冤屈有 显性和隐性两个层次,然后结合剧作中窦娥的命运进行分析,最后提升观点“我们要从悲 中探寻悲的道路”,收束全文。第二部分:大作文写作一一学写观剧心得一任务解说(一)文体解说剧心得,就是读者在观看了话剧或者其他各类的戏剧以后,从自己的感受出发,用 文字表达自己对所观
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