高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性第14课理性之光习题岳麓版必修3.docx

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1、第14课理性之光课堂演练当堂达标;1 .启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理 性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明（）A.近代科学追求王权公平B.科学技术是走向理性的唯一条件C.自然科学推动理性发展D.资本主义经济发展推动了科技的进步解析：从“科学能揭示自然之光，也能点燃理性之光”可知科学揭示的是自然 界的发展规律，也推动了理性发展，故C项正确。答案：C2 .孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下, 人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他（）A.提倡受法律保护的自由8 .推崇分权制衡下的民

2、主C.主张推翻封建专制制度D.强调政治自由的重要性解析：根据材料“人民处于法律之下却相信自己是自由的”，孟德斯鸠相信法律秩 序下的自由，故A项正确。答案：A9 .下列关于伏尔泰的表述正确的是（）A.他主张建立君主立宪制10 他是德国人C.他首先提出“三权分立”政治学说D.他的代表性著作是社会契约论解析：伏尔泰是法国人，B项不正确；孟德斯鸠首先提出“三权分立”政治学说，C项 不正确；社会契约论是卢梭的代表性著作，D项不正确。伏尔泰主张建立君主立宪制， 故A项正确。答案：A4.卢梭是18世纪法国最卓越的启蒙思想家之一，他希望有一种国家，使身在其中的一 切人都有成员感和共事感。这反映出卢梭（）A.对

3、封建专制制度的批判B.对民主议会制度的羡慕C.对民主共和政体的渴望D.对人民主权学说的阐述解析：“希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感”反映了他对民主 的渴望，故C项正确。答案：C5.当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的 批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产 生的重大政治影响是（）A.促进了欧洲人思想的进一步解放B.动摇了欧洲对罗马教廷的迷信C.根据资产阶级利益构建政治制度I）.彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰解析：根据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，“在理 性的法庭面前为自

4、己的存在作辩护”，可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。故 C符合题意。答案：C6.阅读下列材料：材料一 任何人想要从几乎己经成为天性的那种不成熟状态中自己走出来，就很困难 了。他不仅已经喜欢这种不成熟，而且暂时真的不能运用他自己的理想。规则和公式，这些 对其天赋进行合理的机械工具，就是种持久不变的不成熟的脚僚。无论是谁抛开这些脚僚, 他也不过就是在最狭小的沟渠上做了一次不确定的跳跃，因为他不习惯于这种自由的运动。康德什么是启蒙运动材料二 启蒙使人认识到：没有公民法律，人就没办法保障其生活，也没有办法享受其 生活。如果还没有引入社会契约以及随着而引入的君臣关系，那么人就不会拥有这一切。如

5、 果对自由的限制必须来自每一个理性的规则，因此也来自国家的法律，那么那些限制必然也 为公共福利和个人福利所求，这样，每一个理性的人必须愿意忍受那些限制。卢梭社会契约论材料三 只要人们认为他们的政府的安排是不公止的或不适当的，他们就不得安宁，宜 到他们给予一个新的形态。有人责备作家们引起革命，不过，这个责备是可敬的。当然，我 们不希望他们在行动的时候没有责任感或没有良知，不希望他们歪曲真理，胆怯地和卑贱地 为真理服务。每个这样的抵御都是对理性的凌辱，都是对人类的蔑视。伏尔泰哲学通信请回答：(1)材料一说明启蒙运动面临着什么样的社会背景？(2)材料二体现了启蒙运动哪些主张？(3)材料三反映了启蒙运

6、动中的作家产生了怎样的影响？答案：(1)背景：统治者长期强加于民众的种种不合理的限制，企图使人们安于现状， 不思反抗。(2)主张：法律是人们自由权利和生活的保障；按照社会契约组成国家、确立君臣关系; 每一个人必须遵守按照理性规则制定的法律。(3)影响：作家通过自己的行动启迪了人们的思考，解放了人们的思想；当政府违背了 人们的意愿时，人们在这种思想影响下就会引起革命，改造旧社会。课后作业知能强化;基础巩固1. 1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，是自然界中最脆弱的东西, 但是它是一株会思考的芦苇。所以我们所有的尊严都在于思考通过思考，我们理解 世界。”这一思想反映了()A.文艺

7、复兴中的人文主义B.启蒙运动中的理性主义C.宗教改革中的因信称义说D.工业革命后的空想社会主义解析：本题考查理性主义内涵。从材料信息，655年”可知，此时正是启蒙运动发展 时期；乂从“思考的芦苇”“理解世界”可知，该科学家认为要注重人的思考和判断，反映 了理性主义的思想内涵。故答案是B。A项与题意不符，C、D两项在材料中都无反映。答案：B2.马克思说，启蒙思想家“己经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是 从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()A.独立的思考与自主的精神B.国家的意忐与精神的寄托C.君主的权力与党派的信仰D.权威的判断与历史的传统解析：由所学知识可直接

8、得知理性的含义是独立的思考与自主的精神，而其他三项均不 符合启蒙运动中理性的解释，故可排除。答案：A3 .伏尔泰在哲学通信中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才 真正是伟大的人物。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来 奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰（）A.提倡个性自由阐释人性之美B.提倡权力的制衡防止暴政C.否定外在权威推崇理性思考D.倡导人民主权反对君主制解析：材料中伏尔泰强调“真理”和独立思考，即理性，故C项正确；A项与题意无关; 材料中未涉及权力的制衡问题，故B项不符合题意；I）项本身说法错误，伏尔泰主张实行开

9、明君主制。答案：C4 .卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府 形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。 这表明卢梭主张（）A.君权神授B.主权在民C.三权分立D.君主立宪解析：从材料中“人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反 契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利”可以知道国家的主权在人民手中。答案：B5 . 21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。 下列留言中不正确的是（）A. “你使人类懂得，精神应该是自由的”B. “你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人”

10、C. “你教导我们走向自由”D. “你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”解析：本题为逆向选择题。作为启蒙运动思想家，伏尔泰倡导在法国建立君主立宪。D 项表述明显错误。答案：D6 .卢梭认为，主权是公意的运用，主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在 物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权力丧失 的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指（）A.共同体的理性意志B.多数人的利益表示C.主权者的集体诉求D.统治者的根本利益解析：材料中卢梭认为“公意”是一个集合体的意志，而且强调“只能由他自己代表自 己，平等权力，这是理性的体现，故A项正确。答

11、案：A7 .康德说：Sapere aude! 这就是启蒙运动的口号。”其中Sapere aude”的 含义可能是（）A. “人类是天生社会性动物”B. “要有勇气运用你自己的理智”C. “我只要求凡人的幸福”D. “信仰上帝即可得救”解析：解答本题的关键是明确康德是启蒙思想家。启蒙运动的核心思想是理性主义，理 性就是人的思考和判断，B项正确；A项是亚里士多德的言论；C项是彼特拉克的名言；D 项是马丁 路德的主张。答案：B能力提升8 .启蒙思想家卢梭在他的著作爱弥尔中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的 情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而 得到自然的

12、发展。这表明卢梭（）A.强调思想意识对人发展的影响9 .认为可以凭理性完整地了解世界C.反对理性，强调感性D.强调理性的同时关注感性解析：卢梭本身是理性思想的主张，加上在材料中的自然主义的思想，可见他对感性有 一定的关注，故D项正确。答案：D10 启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神“道”，用“人类理 性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了（）A.摆脱教会的思想控制11 证明资本主义生产方式的合理性C.清除近代自然科学发展的思想障碍D.唤起人们的反封建意识解析：材料中启蒙思想家的活动，旨在进行思想启蒙，进行反封建斗争，即唤起人们的 反封建意识。答案

13、：D10 .启蒙运动是欧洲思想史上光辉灿烂的一页，启蒙运动对人文主义思想发展所做出的 重要贡献有（）提出尊崇理性 呼唤人本身的彻底解放 提出“人是万物的尺度” 歌颂自然的人性A. B. C. D.解析：是智者学派提出的，是文艺复兴时提出的。答案：A11 .阅读下列材料：材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支 系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人 们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的 “启蒙运动”。我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同， 18世纪

14、欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动 是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建 立和资本主义民主制国家的建立；后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼 教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建 专制的浪潮被打断了。北大教授汤一介启蒙在中国的艰难历程请回答：评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。解析：第一层次：首先，提炼观点：明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动不仅在 表现形式而且在实质内容上都有不同；其次，表明自己态度：赞成或反对

15、或另有观点均可； 然后，对所持观点予以合理的解释；第二层次：围绕观点展开论证，要求史论结合、逻辑严 密、表述清楚；第三层：总结升华，上升理论的高度说明观点的合理性或局限性。答案：第种观点：同意材料的观点：明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现 形式及其结果都不同。理由：西方的启蒙思想是在资本主义经济得到发展的前提下，在自然 科学重大突破的情况下，以科学的理性来唤醒人性的理性，它推动了资产阶级革命，并为资 本主义社会秩序的构建提山了基本原则；而中国明末的反对封建礼教只是少数思想家对封建 君主专制制度不满的情感释放，既没有引起社会的共鸣也没有推动社会的变革，同时也没有 对传统和未来做出理性的说明，所以称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”是对其作用的夸 大。第二种观点：不同意材料的观点：认为明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动相似。理由：中国明末的反对封建礼教同西方的启蒙思想一样，都是在商品经济得到发展的背 景下，对封建专制下人性的思考。尽管由于中国明清没有西方发展起来的资本主义经济，也 没有形成众多的思想家，但同样也推动了人们对社会现实的思考，同样也起到了启蒙的作用。