初中语文人教八年级上册（统编2023年更新）15《白杨礼赞》教学反思.docx

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1、白杨礼赞教学反思（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见朱德 总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作白杨礼赞。写作背景的了解有助于学生 理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，国民党反动派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了 西北抗日军民在中国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据 地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就 理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树，“不平凡”三字，是作

2、者抒发赞美之基础， 也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个同侧面分 别叙写白杨树的生长环境不平凡，外部形态不平凡，内在气质不平凡，这样散文“形散神不散”的 特点完美呈现。（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要 达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树 为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下 文褒扬张本。文章的第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强 的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸

3、、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟 丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是写“树” 了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物 的写法就叫“象征”。陈毅同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”就用 到了象征，小学课文井冈翠竹也用到了象征，象征是散文创作的一种主要手法。结束语古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多； 写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思、”要 互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水平达到一个新的角度。我，在路上。