部编版八年级下册语文第六单元测试卷含答案.docx

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1、部编版八年级下册语文第六单元测试卷含答案第六单元测试卷(分值120分)一、积累与运用。(22分)1 .下列加点字注音有误的一项是()(3分)A.南冥(ming)*B.嘉肴(yao)C.祗辱(zhi)D.挂胃(juan)濠梁(h4o)稣鱼(tiao)惠子(hui)恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。大道之行也15 .给下列加点字注音。(2分)选贤与能()矜()讲信修睦()幼有所长()*16 .解释下列加点的字。(4分)(1)大道之行也()(2)讲信修睦()(3)不独子其子()(4)男有分()17 .给下列句子划分朗读节奏。

2、（2分）（1）是故学然后知不足（2）盗窃乱贼而不作18 .【甲】文说明了什么道理？ （2分）（四）阅读下列文言文，回答问题。（12分）庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝 之所崎，害然向然，奏刀晓然，莫不中音：合于桑林之舞, 乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之 解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之 时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大 隙，导大嶷，因其固然，技经肯兼之未尝，而况大靴乎！良庖 岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解 数千牛矣，而刀刃若新发于硼彼节者有

3、间，而刀刃者无厚； 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀 刃若新发于研h虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视 为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立， 为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”19 .下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是 ()(2 分)例句：“今臣之刀十九年矣”A.辘辘远听，杳不知其所之也B.一人之心，千万人之心也C.善刀而藏之D.始臣之解牛之时20 .对上面文段的理解不正确的一项是()(2分)A.养生指维护生命的延续，而不使损害本有的生机，主是 宗旨的意思，即根本的要义。庄子借解牛说明养生

4、之道。B.刀比喻生命，也就是人。刀用来解牛，就好像人在世生 活要接触世上种种困扰和打击。C.在庄子的笔下，本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过 程，却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。庖丁解牛 时的手、肩、足、膝的动作，宰牛发出的声音有节奏，有美感, 充满了浪漫气息。D.文章把三年前庖丁用刀的情况跟族庖、良庖用刀的情况 对比，衬托出庖丁的超凡技艺。21 .庖丁解牛技艺高超主要有哪些方面的原因？ （4分）22 .本文庄子阐述了什么道理？其主要意图是什么？ （4分）（五）阅读下列文言文，回答问题。（12分）材与不材庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取 也。问其故，日：“无所可用。

5、”庄子日：“此木以不材得终其 天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。 竖子请日：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人日：杀 不能鸣者。”明日，弟子问于庄子日，“昨日山中之木，以不材得终其 天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？ ”庄子笑日：“周 将处乎材与不材之间。”（选自庄子山木）23 .指出下列“于”的用法相同的一项（）（2分）A.庄子行于山中B.夫子出于山舍于故人之家冰，水为之而寒于水以逃，不能容于远近C.弟子问于庄子或脱身D.以授之于有司以其无礼于晋24.与“请奚杀”句式相同的 一项是O （2分）A.吾属今为之虏矣B.此人一一为具言所闻C.沛公安在D.余宗老涂

6、山，左公甥也25 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）伐木者止其旁而不取也。问其故，日：“无所可用。”（2）昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁, 以不材死。先生将何处？26 .对于“木”“雁”的存、亡，庄子悟出了一个什么道理？ 你如何看待他的观点？ （4分）三、写作与表达（50分）27 .阅读下面的文字，根据要求作文。雁过留声，人过留名。王勃一生短暂，留下滕王阁序； 曹雪芹呕心沥血，留下红楼梦青春年少的你，此时或 许行囊满满，踌躇满志，有许多东西留下；或许两手空空，惆 怅无限，什么也没有留下。无论怎样，他们一定会引起你深深 的思考。根据以上材料，请以“留下”为话题，写一篇作文。有

7、分(fen)相长（zh&ng）修睦（mil） 骈死（piWn）食马者（shi）其真无马邪（y6） 漠漠（mo）翩翩（pian）三重茅（chong） 2 .指出下列语段中加点的词语使用不当的一处，并加以改 正。（2分）在，岁月如歌我的初中生活”综合性学习活动中，同学 们精心准备，倾情投入，活动内容丰富多彩，成果呈现方式灵 活多样。有些设计别有用心，令大家大开眼界，获益匪浅。使用不当的词语是：改换为：3 .下面句子朗读停顿有误的一项是（）（3分）A.使/老有所终B.盗窃乱贼/而不作C.且/欲与常马/等不可得D.食之/不能尽其材4 .下列对课文内容理解不正确的一项是（）（3分）A.马说中“千里马”比

8、喻人才，“伯乐”寓指能识别人才 的人。B.作者在大道之行也中描述的大同社会的根本特征是: 天下为公，选贤与能，讲信修睦。C.马说中作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托作 者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。D.卖炭翁是一首写景诗，诗中揭露了宫市的弊端及其 带给劳动人民的不幸。5 .阅读下面一段文字，对画线处进行调整，使句子语意连 贯，句式协调。（字数不得增减）（2分）庄子像水一样冷静，又像火一样热烈。几千年的中国知 识分子，受了他的影响，一方面疾恶如仇，嬉笑怒骂；另一方 面却又把天大的事，化成一股清风，一弯明月。他那文笔的 恣肆，寓言的生动，深刻的思想，更是时时令人击节赞叹。6 .填空。（5分

9、）（1）在北冥有鱼中描绘鳏鹏体形硕大无比，变幻莫 测的句子是： , ;（2）茅屋为秋风所破歌中表现群童顽皮的句子:（3）卖炭翁中写出了老翁痛不欲生却又无可奈何的 悲愤心情的句子是：, ,（4）马说中能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：, O（5）作者描写千里马悲惨遭遇的句子：,7 .阅读下面文字，并根据文中提供的材料，完成对联。（2分）龙城常州，人文荟萃，传统的文化底蕴和火热的创业实践, 造就了诸多英雄人物。蓝领精英”邓建军，坚持学习新技术,攻坚克难，完成了数百项技改项目，解决了多项世界性技术难 题，创造了可观的经济价值，被誉为知识型、专家型产业工人 的楷模。殷雪梅老师，热

10、爱教育事业，视学生为子女。在危急 关头，她毅然将生的希望留给学生，把死的危险留给了自己， 献出了自己宝贵的生命。她的瞬间壮举感动了常州，感动了神 州，被誉为“英雄教师孝上联：蓝领精英邓建军，数百技改成楷模。下联：, O8 .请根据语境，续写一个句子。（2分）大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季 节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；二、阅读理解。（48分）（一）阅读下面一首诗，然后回答问题。（4分）观猎王维风劲角弓鸣,风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。9 .苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画 中有

11、诗。”这首诗描绘了一位将军狩猎的活动，请用简洁的语 言描述其中的一幅画面。（2分）10 .沈德潜评这首诗道：“章法、字法、句法俱臻绝顶，盛 唐诗中亦不多见。，请选择诗中两个词语说说其遣词用字的妙 处。（2分） （二）阅读下面文段，回答各题。（10分）北冥有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也；化而为 鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐 谐者，志怪者也。谐之言日：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦若是

12、则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之 上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚, 则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风; 背负青天，而莫之夭闷者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆杨而止，时则不至, 而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？ ”适莽苍者，三餐而 反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之 二虫又何知！11 .对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） （2分）A.而控于地而已矣*B.去以六月息C.宿舂粮控：控制去：离开舂：捣掉谷壳D.则其负大翼也无力分)A.野马也，尘埃也 B.三餐而返，腹犹果然

13、C.虽然，犹有未树也 D.生物之以息相吹也 负：载，托起12 .下列句子中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同 的一项是()(213 .下列对文章内容的理解，不正确的一项是()(2分)A.鹏鸟要在海运时水击三千里，拉扶摇而上九万里，然后 乘六月的巨风才能南飞。B.文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比,表明万物皆有所待。C.大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，这是作者 用来说明“小大之辩”的。D.蜩与学鸠飞不高，行不远，却自以为得到了逍遥，它们 嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。14 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（2）奚以之九万里而南为？（三）阅读下列文言文，回答问题。（10分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学， 不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后 能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命 日“学学半二其此之谓乎！虽有嘉肴【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故 人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货