湖北省高中名校联盟2023届高三第三次联合测评语文试卷及参考答案解析.docx
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1、一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:雅俗互动是推动审美意识变迁的基本动力之一。雅俗关系贯串于生活境界、 宗教境界和审美境界之中。在审美趣味的发展历程中,俗是审美趣味发展 的源泉,由俗而雅,由雅俗互动而创新。文学艺术的雅 俗包括题材的雅俗 和体裁的雅俗等,并体现在趣味和艺术样式中。成功的作品其雅俗无关优 劣,更无关 成败,而是互补共存,共同体现出全社会的审美趣味,并且积 极互动,共同推进了审美趣味的发展。雅俗观念在中国有着一定的变化和差异,自古就有雅俗区别。最初曾以王 室官方趣味为雅,民间趣 味为俗。后来又常常以文人趣味为雅,以普
2、通民 众为俗,逐步演变为雅谓上层和精英趣味,俗谓底层和平民趣味。雅俗审 美趣味的差异,关乎地城和社会阶层,在先秦就很注意区别,例如先王之 乐与郑卫之音的区别。我们在与雅相对举讨论俗的时候,俗主要指通俗,是作为积极意义的俗, 而排除作为贬义的俗。通常所谓避俗、脱俗,乃是脱庸俗,但通俗依然是 市井、世俗的体现。俗的东西常常接近日常生活,往往是民间的,大众的, 单性而为,自然纯真,纵情任达,不娇揉做作。徐渭说:“语人要紧处,不 可着一亳脂粉,越俗越家常。”俗也常常不拘成法,乃至可以惊世骇俗。俗 的内容更侧重于感性,更易于感发情意,震撼心灵,冯梦龙古今小说序 云:“虽日诵孝经论语,其感人未必如是之捷而
3、深也。噫!不通俗而能 之乎? ” 雅常常表现为质朴与精细,表现出正统、规范、清高。历代统治阶层以儒 家正统思想为雅正,要求符合儒家的礼乐思想,两汉有所谓教化之雅正, 以造就超凡即圣的人格。在文人隐士那里,雅常常超凡脱俗,不同于世俗。 在艺术创造中,雅中体现了艺术家的自觉加工。求雅对于特定艺术形式的 规范精致,境界的提升非常重要。盛唐诗歌的雅正,体现了兴趣、气象与 法度的有机统一。但雅多有因袭,受制于程式。对雅的理解,常常需要知 识的储备,造成受众的小众化,以区别于俗。滕国在古代乐教阐微说:“雅乐有不可存之理,郑卫之音,有不可废之 理。”随着明清市民阶层的兴起,雅俗关系呈现出以俗为雅、超越雅俗对
4、立 的趋势。王世贞艺苑卮言云:“孔崔东南飞质而不俚,乱而能整,阅读下面这首诗歌,完成1516题。杂诗四首(其四)明末清初王夫之悲风动中夜,边马嘶且惊。壮士匣中刀,犹作风雨鸣。飞将不见期,萧条阻北征。关河空奋霭,烟草转纵横。拔衣视良夜,河汉已西倾。因忧今未释,何用慰平生。注清军南下,王夫之起兵抵抗,曾助抗清英雄翟式相守桂林,后受谗遭逐, 流转湘西,本诗为该时期所作。15 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.诗作以诗人半夜被风声惊醒开始,写了所闻、所见、所感,抒发了爱国 志士的热望与悲愤。B.诗作借飞将军李广的典故意在表达在抗清事业受阻之际,朝廷缺乏英勇 善战的将士出征。C.“关
5、河”“烟草”两句运用了借景抒情的手法,反映了诗人感情的抑郁与抗清 前途的晦暗不明。D.真挚深沉的情感和简洁凝练的语言,使得本诗意境营造开阔维浑,抒情 风格悲壮苍凉。16 .“视听结合”是本诗的一大特色,请结合相关语句赏析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题.6分).补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苟子的劝学中, ”一句指出蚯蚓能上食埃土和下饮黄泉的原因, “”一句写出了螃蟹心浮气躁的结果。(2) “烟”飘浮朦胧,传达了丰富的情感,如陶渊明归园田居中“,” 就展现了闲适之情。(3)娉婷高洁的“芙蓉”往往被文人骚客运用于诗歌中,其中最能引起你共 鸣的诗句是“,三、语言文字运用(20
6、分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成1820题。藏至26日8时30分,各方经过共同努力,重庆森林火灾现场各处明火 已被全部扑灭,工作全面转 入清理看守,其中无人员伤亡和重要设施损失。今年重庆森林火突非比寻常,发生频繁,处置困难。特别是高温少雨的 天气、山高坡陡的地形,加 大了扑灭难度。当家因遭遇威胁、同胞置身危 难时,那些平时欺欺无闻的人们A ,选择向火而行,传递出英雄的胆略和 气概。当晚,来自B的消防、武警等教援力量以及志愿者们,都拧成一 股绳,顶着极端高温逆行向前,誓要将这“魔鬼”打退,守护家园。在灾 难面前,每一个人都是不可或缺的力量,每个中国人身上都有
7、英雄气,都 是了不起的平凡英雄。重庆市民“赴汤蹈火”的集体表达,给现代应急管理提供了一个样本化的案例, 也提供了有关政府如何组织抢险、市民如何参与救援、政府和社会如何良 性互动的反思契机。人类社会发展史也是一部与自然灾害的斗争史。人们在大自然中接受各种 考验,在灾害中积累教 训,也在沉重的代价中反思得失,凝nlng结经 脸,学会防患于未然。随着时代的发展,防范自然灾害逐渐衍生为应急管 理学科,在危化品泄漏、爆炸现场,在面临自然山体和建筑物崩塌、垮 落时,及时保护、疏散民众,让无关人员远离现场,是抢险救援的刚性要 求和前置条件。救灾现场,警戒线一拉,“无关人员”被疏散隔离,现场 管控就会收到立竿
8、见影的效果。但是,在灾害安全可控的环境里,能否有序地让民众参与抢险救援,也是 一个值得探讨的公共话题。灾难面前,人人都不能C。在保障安全的前提 下,让市民参与yd救灾,让火情火灾同时成为消防普及课、救灾实训 课,对应急管理教育有着启发意义。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。(3分).文中划虚线的文字,下列说法不正确的一项是(3分)A.第句中的“截至”和第句中的“立竿见影”写法正确,无错别字。B.第句和第句中的顿号均使用正确,并且都表示并列关系。C.第句和第句都运用了同一种修辞手法,为比拟手法。D.第句中的“凝”和第句中的“与”读音标注正确。20 .文中画波浪线的句子有语病,请加以改正。(直
9、接呈现修改后的语句) (4分)(二)语言文字运用1 (本题共2小题,10分)阅读下面的文字,完成2122题。在健康育儿观念下,市面上不少儿童保健品软糖打出“强健骨骼”“保护视 力”“增加免疫力”“促进食欲”等旗号,成为一些家庭的育儿“新宠”,在消费细 分赛道上悄然走俏。一些家长爱子心切,为了给孩子在身高、智力、健康 等方面提供动力,将各种儿童保健品送进孩子口中。但一颗小小的软 糖,? 有专家提醒,儿童保健品软糖多为打着保健品幌子的普通食品,还可 能潜藏安全风险。此外,还要警惕一些不法企业抓住这种心理,穷尽各式 忽悠方法,肆意夸大保健品的功效,甚至非法添加成分,将保健品包装成 无所不能的“万能药
10、”,消费者应避免陷入“保健品误区”。正如专家所言,合理安排孩子的一日三餐,营养充足、品种多样,才是对 孩子最科学的保健。现实生活中不难发现,不见得比每天吃“五谷杂 粮”的孩子更健康,更能抵抗疾病的滋扰。与其盲目速信保健品,不如让良 好的传统健康饮食习惯回归,平时让孩子多吃点蔬莱水果肉蛋奶,从天然 食物中获取充足的营养元素。儿童保健品市场泥沙俱下,家长们不能开“盲盒”,相关规范必须加快出台, 儿童保健品行业才能有序发展。21 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切, 逻辑严密,每处不超过15个字。(6分).将文中划线的句子改为以“监管部门”为主语的句子,可以改变语序、少
11、 量增删词语,但不得改变原意。(4分) 四、写作(60分)22 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)(1)勇气是什么?不是不害怕,而是即便害怕得瑟瑟发抖,还是整持往前 走。(中国青年报)(2)我们一生中最为辉煌的一天,并不是功成名就的那一天,而是从悲叹 和绝望中产生对人生挑战的欲望,并且勇敢迈向这种挑战的那一天。(法 国作家福楼拜)(3)直面人生少有之困境,总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能 被征服。我们困缚于巨变与惶惑之际,是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。(南方周末2023年新年贺词)以上材料对你有怎样的启示,请结合材料写一篇不少于800字的文章,体 现你的感悟和思考。要求:选准
12、角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套做,不得抄袭; 不得泄露个人信息。叙事如画,叙情若诉,长篇之圣也。”民歌孔雀东南飞“质而不俚”,故 能雅。通俗小说中也是俗中有雅的。朱自清说:“雅俗共赏虽然是以雅化的标准为主,共赏者却以俗人为主。 固然,这在雅方得降低一些,在俗方也得提高一些,要俗不伤雅才成;雅 方看来太俗,以至于俗不可耐的,是不能洪赏的。” 他虽然有正统的崇雅立场,但是也在倡导雅俗共赏,在求雅中沟通雅俗。 为了强化艺术表现的效果,实现雅俗共赏的目标,艺术家常常力求化雅为 俗,化雅入俗,雅俗交融。(摘编自朱志荣论中国古代审美意识变迁的动因)材料二:谢冕(北京大学教授):通俗文化也有很健
13、康、很原始、能够释放生命力 的东西,但是我们今天很大程度上将它完全等同于娱乐化,并且滑向低俗、 恶俗的方向。这是因为总有些人打着“贴近大众”的旗号搞 低俗甚至恶俗的 东西,获得市场效益,而有了关注就有了经济效益,好像也有了群众基础, 其实这是一种 不良导向。可悲的是,有些创作者甚至把传统文化,比如国 学,也进行简单化、娱乐化处理,美其名曰通过普及掀起“国学热”,其实 是把它当做一个新的收视增长点去经营,但不是什么文化都能作“娱乐化” 处理的。肖鹰(清华大学教授):通俗文化的主导价值取向是消费和娱乐,不过在 更广泛的社会文化活动中,它 还应该表达出普通大众日常生活中的情态、 情绪和情趣,但是,它
14、的基本价值内涵依旧是一种人文精神的贯彻,应当 表达关爱、同情、尊重、正义。现在,一些作品实际上放奔了对健康、宽 容的坚守,在单向追求消 费价值和娱乐效果的生产和传播中,无底线地追 求低俗甚至畸形的趣味,把“变态”作为“常态”来表现。谢冕:优秀文化作品有共通的东西,对通俗文化和高雅文化不能以艺术形 式来分类,两者有很多可以互相学习、互相汲取的地方,重要的是,都应 该关乎人文精神。肖鹰:在健康的文化环境中,通俗文化与高雅文化是互相冲突存在着的, 这种冲突的建设意义在于:一方面通俗文化能促进高雅文化的创新,使高 雅艺术更具生活性和现实感;另一方面,高雅文化的张力也能制约、规范 通俗文化,避免它把其保
15、守、颓废、低俗、消极的一面张扬到极致。相应 的,两种文化内部的下滑也会相互造成不良影响。我们没能建立起高雅文 化和通俗文化良性互动的环境,是造成它们互相敌对的根源。中国的文化在整体上还处于一种单向的以经济效益和宣传效益为目标的创 造。这就需要政府文化管理部门作出相对的调整,给高雅文化应有的发展 和表达空间,制约文化的低俗发展。(摘编自李春利文化:“雅”与“俗”要良性互动)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.文学艺术有题材和体裁上的雅俗之分,但成功的作品其雅俗无关优劣, 而是互补共存的,共同体现了全社会的审美趣味。B.雅是守正的,更侧重于理性。在艺术家眼中,雅比俗要更有价值
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