河北省张家口市四台嘴乡中学2022年度高一语文联考试卷含解析.docx
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1、河北省张家口市四台嘴乡中学2022年度高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1 .阅读下面的论述文段,完成小题。文化的多样性与可持续发展理解一个民族的文化,有很多方法。古今中外,一个简单也是很重要的方法,就是看 这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样,中国文化的多样性和 儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中,儒教强调整齐划一, 具有专制特征。确实,孔子的时代,儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧,孔 子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐,这并不错。先秦儒家传教的时候,强调 个人修养的重要性,基本上不借助政权的力量强制推行,这也很
2、好。但是,秦汉以后的儒 家有一个大问题,即它特别强调“君君”“臣臣”“父父” “子子”的等级制度,借以建 立一个从天子、王、公、侯、伯,到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国,成为和 欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说,它限制个人,妄自尊大,压迫“文化多样 性”。幸好,中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后,我们有儒、道、佛“三 教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教,民间复兴的道家和 道教,不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养 性”“实事求是”的道路上来。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如王阳明、徐光 启、顾炎武、黄宗羲、
3、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华, 甚至还采纳了法国耶稣会土带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论 “科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸 子百家”,中国文化的“非儒家继承”,可能对中国的“文化多样性”更有利。中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度,换句话说,中国文化有过自己相当 不错的可持续发展。但是,近代以来,中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。 举两个例子来说明。我们知道,直到清末民初,东、南、西、北的中国人都还居住在不同 样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的,具有相当的合理性
4、。最 近几十年,我们看到的景象却是,整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现 在想要看到一点不同的建筑,必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点,如A.先君子尝言A.先君子尝言先:从前 B.无俟奸人构陷俟:等待C.史噤不敢发声噤:闭口 D.先辈左忠毅公视学京畿视学:视察学政22 .下列句子中解词不正确的一项是A.微指左公处微:悄悄 B.及左公下厂狱及:等到C.或劝以少休少:稍微 D.史公治兵往来桐城必躬造左公第 造:建造.下列各句中词语解释错误的一项是A.从数骑出从:跟从 B.即面署第一面:当面C.草屐,手长手:用手拿D.席地倚墙而坐席地:以地为席,坐在地上23 .下列对原文的
5、叙述和分析不正确的一项是A.本文记叙以左光斗与史可法的关系为线索,循序渐进,脉络分明,标题为左忠毅公 逸事,表明了作者对左光斗是怀有敬意的。B.文中写左、史相见,史遭怒斥的情况,更能突出左光斗忠贞气节,反衬了史可法的胆 小怕事。C.末段点明所叙“逸事”的来源,既增强了文章的真实性,也使全文首尾相顾,圆活自 如。D.文中提到史可法为讨“流贼张献忠”而刻苦治军的事例,是作者尊崇封建正统,反对 农民起义观点的反映。24 .翻译文中划线句。公阅毕,即解貂覆生,为掩户,叩之寺僧,则史公可法也。参考答案:21. A 22. D 23. A 24. B25.左公看完了,就脱下貂皮裘衣盖在书生身上,并给他关好
6、门,向和尚一打听,才知道 他叫史可法。【21题详解】本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根 据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。A项,“先:从前”错误,“先君子尝言”的意思是“先父曾经说,所以“先”的意思 应该是:对已经死去的尊长或祖先的尊称。A错误。故选Ao【22题详解】本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根 据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。D项,“造:建造”错误,“史公治兵往来桐城必躬造左公第”的意思是“史公领兵,往 来于桐城,必定亲临左公的府第”,所以“造”的意思为“到、去”的意思。D错误
7、。故选Do23题详解】本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根 据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。A项,“从:跟从”错误,“从数骑出”的意思是“他带着几个卫兵骑马外出”,所以 “从”的意思是“带着”。A错误。故选Ao【24题详解】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述 和分析,所以首先要理解文意,通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析,从中发 现选项与原文意思不一致的地方,进而找出选项的干扰之处。B项,“反衬了史可法的胆小怕事”错误,由原文“庸奴,此何地也?而汝来前!国家之 事,糜烂至此。老夫已矣,汝复
8、轻身而昧大义,天下事谁可支拄者”可知,史可法不是胆 小,是为了国家大事,听从老师的话。B错误。故选Bo25题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个 字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等 删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证 赋分点的落实。赋分点:解,脱下。为掩户,省略句,省略“之”,应为“为之掩户”,给他关好门。叩:向打听。【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落 实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句
9、中的每个词都 落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的 方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多 数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓 “意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助 手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲 语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不 流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译。翻译:先父曾经说,同乡前辈左忠毅公在京城担任主考官时,有一天
10、,风雪交加,严寒彻 骨,他带着几个卫兵骑马扮成平民外出,来到一座古庙里。见廊下的小屋中,有个书生伏 在书桌上睡着了,桌上有他刚写成草稿的文章。左公拿来看完后,就脱下貂裘盖在书生的 身上,又为他关上了门;向和尚一打听,才知道他叫史可法。到考试时,小吏叫到史公的 名字,左公用惊喜的目光注视着他。等考卷交上来,就当面批为第一名。又把他召入家中 拜见左夫人,说:“我的几个儿子都庸碌无能,将来继承我的志向和事业的,只有这个书 生。”等到左公关进了东厂监狱,史可法早晚候在监狱门外。篡权祸国的魏忠贤防守非常严 密,就是左家仆人也不得接近。过了一段时期,听说左公惨遭炮烙酷刑,快要死了。史拿 着五十两银子,流着
11、泪请求狱卒帮忙让他进去,狱卒被感动了。一天,叫史换上破衣,穿 上草鞋,背着篓筐,手拿长柄铲子,装做打扫垃圾的人,领他进了监狱,轻声地指点一下 左公的位置。史见有个人着地靠墙而坐,脸额焦黑腐烂,无法辨认,左腿膝盖以下,筋骨 都脱落了。史向前跪下,抱着左公的膝盖低声哭泣。左公听到声音知道了是谁,而眼睛却 睁不开,于是使劲抬起手臂用手指拨开眼眶,目光如火一般,怒不可遏地说:“没用的奴 才,这是什么地方?你却前来!国家大事已腐败到如此地步,我是完了,你再不顾生命危 险来到狱中而不明救国的责任更重,天下事靠谁来支撑呢!还不快走,那就不必等奸人来 陷害,我今天就打死你!”随即摸起地上的刑具,做出投掷的姿势
12、。史公闭口不敢作声, 赶快跑了出去。后来常常流着泪对人讲起这件事,说:“我的老师的肺肝,都是铁石所铸 造的啊!”崇祯末年,流寇张献忠率兵出没于新春、黄冈、潜山、桐城一带,史公以凤阳、庐州 二府道员身份奉命去防守。每次得到警报,经常几个月不睡觉,夜里让士兵轮流休息,而 自己坐在帐篷外面。挑选十个身强力壮的士兵,让两人蹲着,自己靠在他们背上,过了一 更,就替换两人。在寒冷的深夜每次站起来,抖动衣裳,战袍铁片上的冰霜掉下来,声音 清脆响亮。有人劝他稍作休息,史公说:“我唯恐对上有负朝廷,对下有愧于老师。”史 公领兵,往来于桐城,必定亲临左公的府第,向左公的父母请安,在堂上拜见左夫人。我 的同族前辈方
13、涂山,是左公的外甥。他和先父友好,所说的狱中的话,是他亲自听史公说 的。5 .把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(6分)能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。其为世之大祸明矣;而俗犹莫之寤也。参考答案:(6分)(1)(孔子、孟子)能够不苟且随便罢了。这就可以说是不受流行习俗迷惑,而 对自己的见解有坚定的信念。(苟:苟且,1分;惑:被迷惑,1分;判断句式1分;)(2)他们给后代造成的大祸已经很清楚了,可是一般俗人还不明 白它。(其:他们,1分;寤,明白,1分;莫之寤,宾语前置1分。)6 .课内文段阅读,完成69嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹
14、且从师而问 焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为 圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑 矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之 不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士 大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似 也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不 齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!16 .下面加点字词解释不正确的一项是()(2分)A师道之不传也久矣!道:风尚B
15、而耻学于师耻:羞耻C小学而大遗 小学:小的方面学习D 士大夫之族 族:一类人.都属于师道不传的原因的一项是()(2分)古之圣人,其出人也远矣今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师是故圣益圣,愚益愚 于其身也,则耻师焉士大夫之族,曰师日弟子云者,则群聚而笑之。君子不齿,今其智乃反不能及ABCD17 .对文段分析不正确的一项是()(2分)A第二段以感叹发端,携着批判的锋芒,如暴风骤雨,涤荡乾坤,令人耳目一新。B作者运用了三组对比,将论述的重点转移到批判现实中来,揭示师道不传的原因。C先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了 “小学而大遗”的结论。D文段中的第三组对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比
16、的奇怪现象,发人深思。参考答案:16. B 17. C 18. C16.试题分析:B耻,意动用法,以之为耻。文言文中一词多义现象比较多,所以答题时一定 要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。17.试题分析:是说圣人超出一般人,不是师道不传的原因;是结论,不是原因。这类题 目做题时要在原文中找准区间,把准对象,体情察意,切忌张冠李戴,忌断章取义,无中 生有。考点:筛选文中的信息。能力层级为C。18.试题分析:C项,语段先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了 “圣益圣,愚益愚” 的结论。此类题目选择项中设错类型可分为
17、信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒 置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文 索义,正确分析。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【参考译文】唉!从师学习的风尚没有流传已经很久了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远 了,却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣 人,愚人之所以成为愚人,大概都是这个原因引起的吧!众人喜爱他们的孩子,选择老 师教育孩子;他们自己呢,却以从师学习为耻,这真是糊涂啊!那孩子的老师,教他们读
18、书,学习书中的文句,并不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。不理解文 句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从 师,不能解惑的却不从师),小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么明 智的呢。医生,乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫这类人中,如有人称人家为 老师,称自己为学生,这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他 们就说:那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以 地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。啊!从师学习的风尚 不能恢复,由此就可以知道了。医生、乐师及各种工
19、匠,士大夫之类的人是不屑与他们为 伍的,现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗?三、语言文字运用(20分,共4题)7.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是诗歌被称为“语言的经济”,就更应该,隐括最丰富的意义。使意到而言不到 言尽而意不尽以少量的语言 寄之于笔墨蹊径之外让微情妙旨 A.B.C.D.参考答案:C【解析】:式题分析:答题时注意确定某两个语旬是一蛆,然后定相互之间的序.一组淅授.一组衔接,承投后文旗括最丰富的竟义8请按要求拟写新闻标题。(3分)国务院总理日前主持召开国务院常务会议,部署加强大气污染综合防治重点工作。会 议指出,党中央、国务院高度重视大气污染防治工作。
20、“十一五”以来,全国大气环境质 量基本稳定,部分城市空气质量有所好转,大气中二氧化硫(S0J和可吸入颗粒物(PM10)等 持续下降。但同时要看到,当前我国污染物排放总量依然较大,区域性大气污染问题仍很 突出,大气环境形势依然严峻。要以更大的决心、更高的标准、更有力的措施,切实加强 大气污染综合防治,推动空气质量持续改善。请为某环保机构的行业性报纸拟一个强调环保业绩和问题的标题:(不超过15字)参考答案:参考答案:大气防污有成效,问题仍突出(或“大气防污有成效,形势依然严峻”)拟标题是压缩语段考查题型之一,它要求能够概括最主要最核心的信息。新闻类语段的标 题可以抓住导语来拟写,也可以抓住新闻五要
21、素,即何人、何时、何地、何事、何结果这 五方面来拟写标题,不求面面俱到,但要简洁明快,一语破的。9.请根据诗句“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”写一个场景。要求:(1)语言生动,至少使用两种修辞;(2)想像合理;(3) 50字左 右。参考答案:10 .请根据上下文意,仿照画线语句,在空缺处补写上适当的句子。(4分)一位作家遇到一位房地产商人,房地产商人问他从事什么工作,作家回答说: “我其实跟你是同行,只不过你为人们的身体建造遮风挡雨的房子,我为人们的心灵 搭建憩息休整的空间。”后作家遇到一位厨师,他对厨师说:“其实我跟你是同行,, 。作家的父亲是一个农民,他说:“我父亲其实也跟我是同行,参考
22、答案:示例:只不过你用五味调和满足人们的口腹之需,我用如花妙笔为人们提供精神食粮。只 不过他用犁锋在土地上书写麦浪的诗行,我用双手在键盘上敲出思维的硕果。六、写作(60分,共1题)11 .阅读下面的材料,根据要求写作。2019年,我们迎来了五四运动百年纪念。100年前的5月4日,为了驱逐黑暗,争取 光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青 春之歌,绘就了一幅最伟大的青春图卷。五四运动绝不仅仅是历史,它更是一种精神,一 种伟大的精神。在这种精神里,有着青年人关注国家命运的责任和使命,有着青年人振兴 民族大业的赤胆与忠心。请根据以上材料,选一个角度,写一篇议论
23、文。要求:文体明确,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。参考答案:【例文】传承五四精神,放飞青春梦想当我们戴着光芒四射的团徽,站在鲜艳似火的团旗下,高唱我们自己的团歌时,有一 个坚定的信念涌上心头,那就是一一传承五四精神,放飞青春梦想。想起魅力四射的五月,团结、进步、爱国、科学的五四精神在脑海中回荡,那可歌 可泣的英雄事迹映入眼帘。1919年5月4日,一群青年学生为了祖国的未来,掀起了一场 伟大的爱国运动。从青年学生迅速扩展到工人阶级,从北京迅速扩展到全国各地,开启了 中国新民主主义革命的开端。而青年学生成了这次爱国运动的先锋,向人们展现了振兴中 华是每个青少年义不容辞的责任,而传承
24、五四精神,成为了我们的崇高使命。传承五四精神,放飞青春梦想,就要乐于奉献。“只要人人都献出一点爱,世界将变 成美好的人间”,当听见水龙头在哗啦啦地流眼泪时,我们应伸伸手拭去它的泪;当地上 有垃圾时,我们应弯弯腰捡起来,还大地一片清洁;当朋友有困难时,我们应伸出援助之 手,帮他度过难关。传承五四精神,放飞青春梦想,就要勤奋学习。但是,在当今社会独生子女越来越多 的年代,我们都成了温室里的的花朵,经不起风霜该怎么样勤奋呢?不妨翻开历史书 籍,会看到车胤的囊萤映雪、苏秦的悬梁刺股、匡衡的凿壁借光他们都有一种“滴水 穿石、磨杵成针”的毅力,这些都值得我们学习。作为高中生,让我们向他们学习,树立 远大的
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