小学语文文本解读的四个着眼点.docx

《小学语文文本解读的四个着眼点.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学语文文本解读的四个着眼点.docx（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、学吾文文本解髅四个着眼解读文本是上好语文课的前提。然而，很多一线,教师，在文本解读中往往有浅表化解读或过度化解读的倾向，从 而导致课堂教学效率的低下。笔者认为，文本解读应该从文本内容、价值、语用和素养四方面入手，而且是由浅入深、 由表及里的阶梯式上升过程。一、关注内容，引领学生正确理解文本文本解读首先要关注内容，读出作品的基本义，读出它的原汁原味，尽可能准确地弄清楚作者试图表达的情感。 然而在现实教学中，我们常常会看到一些近乎离奇的文本解读案例，比如狐狸很聪明，因为它能够用自己的智慧从乌鸦 口中得到食物;丑小艳之所以变成白天鹅，并不是因为它有多努力，而是因为它本身就是白天招的孩子。对这些脱离

2、实际、违背文本价值取向的解读，有一些敬师却大加赞赏，认为是多元化解读的最好体现。然而，如此处理是因为对文 本缺乏正确的理解，对语文知识没有了基本的是非判断。“素读”是近几年来提倡的一种阅读方法。这种方法不借助任何 辅助资料，而是在反烫诵读中叁透作者写作的本意。叶圣陶先生曾说：作者思有路，遵路识斯真。意思就是说，任何 一编文章都有作者的写作思路，循着这个思路，才能够了解作者的写作意图和所要表达的思想情感。以三年级上册卖火柴的小女孩一文为例，作者运用写实的手法，讲述了一个家境贫苦、美丽可爱的小姑娘大 年夜在街上卖火柴，最后冻死在街头的凄美故事。这期童话是安徒生根据朋友寄给他的一幅图画展开的想象，以

3、此表达 对穷苦百姓的同情。根据这一写作意图，教师在解读文本时，可以抓住可怜1一词，设计这样一个问题：从课文中的哪 些地方可以看出这是一位可怜的小女孩？当学生找出答案之后,教师可以根据课文的最后一句话1她普经多么幸福,跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。” 设计这样一个问题：小女孩临死前经历了哪些幸福？当学生找出温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈祥的奶期之后，教师可以再设计一个问题：小女孩的真 实状沆是可怜，而一切的“幸福”琴是幻想，安徒生这样写的意图是什么呢？通过这样的“素读文本，以问题的方式步步推 进，就能知道安徒生是在通过对比的手法表达自己的满腔愤怒和对现实社会的不满。在学习课文结束时

4、，还可以设计这样一个问题：卖火柴的小女孩明明是冻死的，死前应该是很痛苦的，嘴角上为 什么还带着微笑呢？通过这一问题的设计可以更加深入坨理超作品的内涵，了解这一悲剧的伟大之火。关注文本内容，让学生在反复阅读中一步一步走进文本深处，和作者的心一起跳跃，去揭秘作者写作的真语。在 这样的阅读中学会抓关键词、关键句，提煤关键问题，不断提高假读能力。二、关注价值，引领学生把握正确取向关注文本内容是文本解读的全部吗？答案当然是否定的，那么还应当包含些什么内容呢？我们先来看一则案例：一位教师在带领学生学习愚公移山L文时，通过解读，学生得出了这样的结论：愚公是一个阴险毒辣的“阴谋 家，是一个头脑简单、四肢发达的

5、“蠢老头”。他自己挖山就罢了，为什么还要让子子孙孙也来挖山，这完全是把自己一 意孤行的想法强加给子孙。一座大山，咖能那么容易挖走，这完全违背了自然规律。很明显，这样解读是对愚公移山这篇课文缺乏深层次的理解。这篇课文的学习目的是要学生学习愚公为造福 子孙后代而敢于付出的精神，懂得愚公是一个“大智若愚”的人，重在引导学生学习愚公面对大山而无所畏惧，毅然挖山 的精神。对文本的多元蟀读不是对价值取向的曲解，违背文本的本意。因此，引领学生正确理解文本的价值取向是文本 解读的方向性指引。比如司马光一文中，司马光勇救落水儿童，这是机智勇敢的表现；金色的鱼钩一文中，老班长以生命为代 价照顼三个小病号走出了草地

6、，这是忠于革命的表现；景阳冈一文中，武松喝了十八碗酒，并且知道山上有老虎后依 然要上冈，这是大胆无畏的表现；将相和一文中，蔺相如把利氏璧完好地送回赵国，并且力战秦王，维护了国家的尊 严，这是有勇有谋的表现，廉颇主动向蔺相如请罪，这是“知错就改”的表现。这些价值取向，我们不能随便更改。在讲授五年级下册景阳冈一文时，当笔者讲到武松在酒店喝酒的情节时，有学生说：武松的表现很不文明， 因为他在酒店敲桌子而且大声城叫。”学生的理解显然有一定的道理，因为文中店家劝武松少喝酒，武松却认为自己酒量 大，一直喝了十八碗;店家说冈上有老虎，劝武松不要上冈，武松却怀疑店家要谋财害命。从这些行为和语言可以看出武 松很

7、粗鲁、疑心很重，把店老板的好心当做驴肝肺。如果这样理解，显然违背了文本的价值取向。在认真颂听学生的发言之后，笔者先让学生小组合作学习“打虎”的情 节，看着武松是一个怎样的人。学生的答案是：武松是一位英雄，武艺高强、勇敢无畏、机智敏捷。这显然和喝酒时的 武松判若两人。水浒传是四大名著之一，作者施耐庵这样写肯定是有一定道理的。于是箔者引导学生反向思维：如果武松听 了店家的话只喝三碗酒，如果武松听了店家的话不上冈，会有怎样的结果呢？那就没有流传后世的武松打虎了。所以作 者这是先抑后扬的写法，目的是突出武松的英勇。语文是一门思想性很强的课程，它的导向直接影响一个人的成长。正所谓*方向不对，努力白板”。

8、因此，作为语文 教师必须要正确解读文本，引领学生把握正确的人生观、价值观和世界观，保持积级的人生态度。三、关注语用，引领学生运用语言文字关注内容，引领学生正确理解了文本;关注价值，引领学生把握正确的价值取向。在此基础上教师更应关注基础知 识的教学和语言文字能力的训练。三年级上版去年的树是一篇日本童话，讲述了一只鸟和一棵树之间发生的故事。教师解读时，有的从诚信人 手，教有学生要珍惜友情;有的从环保入手,教肓学生要爱护环境。在讲读这篇课文时,方法也是各有千秋。但这些解读 大多注重人文精神,却忽视了作者是通过什么样的语言形式来体现这些人文内涵的。因此，文本解读还要引领学生关注 文本语言文字的运用。语

9、言运用是语文教学工具性的体现，也是教师在语文教学中要重点培养学生形成的一种关键能力。语文教材的每 一篇课文都是编者精心选编的，包含着丰富的语用点。我们要通过文本解读进行挖掘，引导学生掌握语言文字特点，并 在实际学习和生活中加以运用。笔者在教学四年级下册文成公主进藏时，让学生通过语言文字分析民间故事的特点，从中掌握民间故事的写 作方法，并尝试写作。教学伊始，通过学生已知的民间故事，引导学生第一次感知民间故事的特点：美妙、神奇等，掌握学生对民间故 事的了解程度。接着，小组合作学习进藏部分，文成公主一路上遇到哪些困难？是如何克服的，又有怎样神奇的结果呢？引导学 生具体分析树干搭桥-擞羊毛”修石屋、写

10、血书背乃巴山四件事中，哪些是真实的，哪些是超现实的，并进行归纳： 一种是遇到的困难是真实的，但解决困难的办法是超现实的;一种是遇到的国难是超现实的，但解决的办法是真实的。引 导学生第二次感知民间故事的特点：从生活本身出发，展开想象。文成公主进藏途中遇到的困难还有很多，教师在最后引导学生创编故事：根据文成公主进藏遇到的实际困难，展 开神奇想象，创编一个故事。安排12位同学上台讲故事。拓展思考：文成公主从人到神的原因是什么？从文中找出 答案。教师补充文成公主做出卓越贡献并被奉为“绿度母”的资料，引导学生第三次感知民间故事的特点：人们把对文成 公主的情感转化为神奇的故事，世代流传。语文课程致力于培养

11、学生的语言文字运用能力，提升学生的琮合素养。在文本解读中，教拜要引导学生探索语言 文字表达的密码，并在深入剖析的基础上转化成自己的语言实践。既让学生明白写什么，又让学生明白怎样写，将阅读、 积累、运用融为一体，努力培养学生的语用能力。四、关注素养，引领学生走向全面发展文本解读仅仅关注文本内容、价值取向和语汽运用都大单一，义务敖育语文课程标准(2022年版)提出的四 大核心素养：文化自信、语言运用、思维能力和审美创造是文本解读所要指向的核心。因此，文本解读更应关注学生核 心素养的发展。六年级上册穷人一文坡后一段：“你瞧，他们在这里啦。桑娜拉开了帐子。”故事到这里臭然而止。显然后面 还有故事，只是

12、作者有意留下了“空白”，此时教师可以发问：发挥想象，思考渔夫和桑娜还有什么故事，两人彼此会说 些什么？并让学生写一写。这样的小练笔，既加深了学生对渔夫和桑娜善良品格的理解，又训炼了学生通过人物对话的 方式表现主人公性格特征的写作方法。这是对学生语言运用的培育。五年级上版猎人海力布是一篇民间故事，通过文本解读，教师可以设计这样三个问题训练学生的思维：课前 诊问：说出几个你读过的民间故事，井说说民间故事的特点？课中导问：从猎人海力布教小白蛇、救乡亲们两件事中想 一想,哪些可能是真实发生的，哪些可能是虚构的？用自己的话说一说民间故事的特点。课后追问：人们世世代代纪念 海力布，海力布的故事也流传到现在

13、，从中你认为民间故事又有怎样的特点？这三个问题紧紧围绕民间故事的特点展开， 层层深入，有利于学生形成敏锐的文体意识，培养他们良好的思维品质。四年级上册海上日出一文文质英美。作者经过细致观察，对日出的过程进行描写，运用了比喻、拟人等修辞 手法。作者甚至在每个字的运用上都精心安排：一个个动词把太阳写得那样活泼、有力;一个个名词把太阳的光彩和亮丽 表现得淋漓尽致。还有“转眼间”过了一会儿后来等表示时间的词语的运用也十分恰当、耐人寻味。这种景色美和文字 美都需要学生细细品味。六年级下册第一单元以“民风民俗”为主题，编排了北京的春节腊八粥古诗三首0藏戏四篇裸文。这 些课文体裁和题材不同，但新充满了浓郁的

14、民俗风情：春书贴对联、穿新衣、拜年、放花炮;元宵节吃汤圆、看花灯;腊 八节吃腊八粥;蕨戏演出戴面具、没有舞台、一部戏演出三五天;还有寒食节吃冷食、七夕节男女相会、中秋节吃月饼等 等。这些习俗有着丰富的内涵，充分体现了我国传统文化的源远流长。教师要善于利用文本引导学生感受中华文化，发 掘文化精留，并把它们传承下去，发扬光大。文本解读是语文教师的第一项修炼，只有对文本进行准确深入地解读，挖掘教材的教育价值，深层次解读文本， 才能提升教师的文本解读能力，提高课堂教学效率，提升学生核心素养。参考文献1吴玉丰.文本解读要找准发力点w.小学语文教学，2019 (26) ： 41-42.2陈洁群.多元解读滑向“过度解读”的原因与对策一以郭初阳愚公移山教学解读为例目.语文世界：教师 之窗,2018 (Z1) ： 33-34.3黄权.以学为中心，生成素养取向的文本解读以窃读记为例.福建教育，2018 ( 27) : 44-46.