上海市理工大学附中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题.docx

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1、上海市理工大学附中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题一、默写1 .默写。（1）,蝉蜕于浊秽。（2）,并吞八荒之心。（3）信而见疑，,能无怨乎？（4）屈原列传中，司马迁以“，两句一 针见血地指出了当时朝廷小人当道，正直之人遭到排挤的黑暗现实。二、选择题组.根据题目要求，选出正确的选项。（1）下列选项中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A.在昨天的东京奥运男子百米短跑半决赛中，苏炳添以急如星火的速度 冲线，创造了该项目新的亚洲纪录，昂首挺进决赛。8 .今天的座谈会可说是群贤毕至，语言学界有名望的老先生全来了。C.有些传统产业真是到了日薄西山的景况，很难维持下去。9 .第段较为详尽地写了

2、簸鱼的房子及陈设，试分析这样写的用意。10 .文章最后一段意蕴丰富，请联系全文，从形式和内容两个方面进行 赏析。11 .请评析本文所表现的思想情感的意义。五、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。千秋岁秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鸩鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。注词人于绍圣元年贬监处州酒税。元祐七年三月，作者等二十六人 同游西池。12 .下列对本作品体裁的称呼，不正确的一项是（）A.曲子词B.长短句C.乐府D.散曲13 .对这首宋词分析正确的一项是（）A.作者从视觉、听觉、

3、触觉等角度描写初春的景色，显得鲜明生动。B. “花影乱，莺声碎”描摹百花齐放的春景，抒发了作者对大自然的喜爱 之情。C. “携手处，今谁在“照应人不见”、“空相对”，突出作者与恋人不得相 见的伤感。D.全篇语言哀婉幽怨，感情细腻，韵味悠远.“春去也，飞红万点愁如海”是传颂千古的名句，请结合全词内容对 其进行赏析。六、文言文阅读阅读下面内容，完成下列小题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊 而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、 象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨

4、。于是废先 王之道，焚百家之言，以愚黔首；琪名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之 咸阳，销锋铸，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城,因河 为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣 精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里， 子孙帝王万世之业也。且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若 也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也； 锄梭棘矜，非锚于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远 虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？ 试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以 区区之

5、地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为 家，靖函为宫；一夫作难而七庙般，身死人手，为天下笑者，何也？仁 义不施而攻守之势异也。14 .解释下列加点词语。（1）奋六世之余烈（2）因河为池.下列各句中，加点的词语属于古今异义词的一项是（）A.且夫天下非小弱也B.则不可同年而语矣C.然而成败异变，功业相反D.然秦以区区之地15 .对各句中加点词的用法归类正确的是（内立法度外连衡而斗诸侯吞二周而亡诸侯却匈奴七百 余里 追亡逐北 天下云集响应 赢粮而景从 非有仲尼、 墨翟之贤 序八州而朝同列A./B./C./D./16 .下列对选文内容的理解和分析，不符合文意的一项是（）A.本部分文字

6、记叙了秦始皇统一天下的过程和巩固政权时采取的种种措 施。B.这部分文字所叙述的秦始皇所施行的政策，说明他“仁义不施”，为秦 朝灭亡埋下了隐患。C.作者用铺陈的手法叙述了秦始皇统一天下之后至高无上的权威。D.从这部分文字记叙的秦始皇为巩固政权而采取的措施看，他确实为 子孙后代开创了万世之业。17 .翻译文中划线句。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；黑名城，杀豪杰；收天下之 兵，聚之咸阳，销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。18 .对比是议论文中最常见的一种论证方法，请简述本文对比手法在本文中所起的作用。阅读下面内容，完成下列小题。五代史宦者传论欧阳修自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而

7、已，宦者之害，非一端 也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人 之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠 臣硕士列于朝廷，而入主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲 可恃也。（）前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而入主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒， 祸患伏于帷闲，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急 之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可 成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借 以为资而起，至抉其种类，尽

8、杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者 之祸常如此者，非一世也。夫为入主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之 然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可 也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是己。故 曰“深于女祸者，谓此也。可不戒哉？19 .填入第段括号里的汉字，最恰当的是（）A.故B.而C.盖D.夫20 .根据文章内容第段，以下理解不正确的一项是（）A.宦官善于揣摩人主的心意，使得人主必然信赖亲近他们。B.如果人君被宦官把持日益牢固，国家的安危就取决于宦官的喜怒。C.在人君心中，忠臣比不上侍奉饮食起居陪伴左右的宦官可亲可信。D. 一旦人君的

9、势力孤单，宦官就害怕有一天失去倚仗，大祸降临。23.关于第段以下分析正确的一项是（）A.皇帝想要和大臣关系恢复亲密，无论行动缓急都不合适。B.作者一步步推断，最终很可能两败俱伤，大的话会让国家灭亡，小的 话也会让皇帝丧命。C.最终英雄会替之前的人主诛杀宦官，大快人心。D.史书中记载，由宦官引发的祸患不仅影响一代君王，还会延及后面 几世的君王。24.对第段理解正确的是（）A.唐昭宗之事有力地直接论证了中心论点“深于女祸者B.作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士， 而是国内形势突然发生变化才不得已为之。C.文章的结尾，又重提女婿之祸害，再一次与宦者之害作对照，以强调 宦者之

10、祸“深于女祸的论点，并与开篇相呼应。D.从文章可以推论，唐昭宗成功平定了宦官之乱，且唐昭宗不近女色。25 .梳理本文的行文思路。七、材料作文.有人说：“苦难本身不是财富，对苦难的思考才是。”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案:1 .自疏濯淖污泥之中 囊括四海之意 思而被谤 邪曲之害公 也 方正之不容也. (1)AB【解析】(1)本题考查学生正确使用成语的能力。A.急如星火：像流星急速闪过，形容十分急迫。本句语境是强调苏炳添 速度快，而不是急迫，因此成语不合语境；B.群贤毕至：众多贤才都汇聚到这里。本句语境是强调座谈会语言学界

11、有名望的老先生全来了，因此成语使用正确；C.日薄西山：太阳快要落山了。比喻人或事物接近死亡。本句语境是强 调传统产业很难维持下去接近倒闭状态，因此成语使用正确；D.形影相吊：形容孤单。本句语境是强调自己在陌生城市中的孤单状态， 因此成语使用正确。故选Ao本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。根据后文阐述内容可知，本语段阐述的是“价值观念”，因此首句话应先 提出这一概念，据此第一空处可选；是根据“文化的核心是价值观念做的进一步具体的阐述，两者都从 文化和价值观念的关系角度展开，因此两句衔接紧密；中出现“而理解和接纳一种文化“，应与前句构成转折，因此前句应是 和其相反的对待文化的态度，即“拒斥

12、一种文化就是拒斥它的价值观 念由此可知四句话排序应为。故选Bo.某些当代诗人仿照“诗和远方的表达断章取义，认为诗歌真在远方。3 . B. C4 .三处引用分别证明了“人间”确实令人烦恼，诗歌源于日常生活，产生 于人民大众，是人的真实情感的自然流露的观点；不仅很好地论证了作 者的观点，而且丰富了文章内容、增强了文化底蕴。5 .李白的梦游天姥吟留别富有浪漫的想象，描写了一个光怪陆离的 神仙世界；然而作者结尾处的看似消极的“世间行乐亦如此，古来万事东 流水”，以及富有铮铮傲骨的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜恰 恰是他长安三年受辱的不平之气的吐露。由此可见，诗歌不在“远方”， 而在“人间”，好诗

13、是诗人在现实生活中的情感境遇的描写和自然流露。6 .“巨大鸟巢既形象地写出了小岛的外观特征，又呼应前句中“候鸟天堂”, 突显其栖息功能，更暗含下文作者对簸鱼精心呵护鸟儿壮举的褒扬之意。7 .直陈房子及陈设的简陋，展现敏鱼生活之艰苦，暗示了酸鱼悉心看护 鸟类公益事.业的忘我精神。8 .前一句，运用比喻形象而生动地描绘了群鸟在朝霞映衬下飞舞的壮 美景象，预示着蓬勃的生命力；后一句既展现了鸟回归自然的自由之美， 又赞美了鲸鱼们的大爱给鸟儿、给人类自己拓宽生命之路，也隐含深沉 的呼吁之意。此段以诗意的文字收束全文令人回味，点明题意，结构也 更为严谨。9 .本文满怀深情地褒扬了一位环保人士的坚守寂寞，呵

14、护候鸟的大爱 情怀。簸鱼的离群索居，甘受艰苦与孤寂所换来的内心宁静、淡泊和大 爱回归，对于当下社会急功近利、浮躁空虚的公众都具有很好的启示教 育作用。D.在这陌生的城市中，突然遇到一个老相识，对于形影相吊的我来说,的确是一个令人欣慰的事。(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是()因此，价值论意义上的中国文化走出去，目的在于让其他国家的人们理解和接纳中国 文化的价值观念。文化的核心是价值观念拒斥一种文化就是拒斥它的价值观念所以不同文化之间的交往实质上是不同价值观念之间的交往而理解和接纳一种文化关键也就在于理解和接纳它的价值观念A.B.C.D.三、论述类文本阅读阅读下文，完成第

15、各题。诗歌不在远方莫砺锋13. D14.“春去也”一声浩叹，不仅是在感慨春光已逝，同时也暗示自己生命 的春天将一去不复返，可谓一语双关，言简意深。“飞红万点愁如海”运 用了借代、比喻（答“夸张”也可）的修辞手法，“飞红万点”生动地写出 了暮春时节落英缤纷的景象，画面凄美，令人伤感；愁如海比喻新奇， 以深不可测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广，这愁既有伤 春之愁，年华已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。【解析】12.本题考查学生对古代文学常识的掌握能力。词最初称为“曲词”或者曲子词”，别称有：乐府、长短句、词子、曲词、 乐章、琴趣、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗（即为用歌配合唱 出的诗）

16、，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句 的字数、平仄上都有规定。ABC都是对“词”的称呼，只有D不是。故选D。13.本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A.“初春”错，结合“春去也，飞红万点愁如海”可知应为“暮春”；B.“喜爱之情”错，莺声“碎花影乱形容自己内心的愁绪；C. 与恋人不得相见的伤感”错，不一定是“恋人”，也可能是政治上的同 伴。15. （1）发扬（2）依据C16. CD17. 秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来 使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中 在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜

17、人，以便削弱百姓的 反抗力量。18. 陈涉和山东诸国对比（四选一：领导者地位高下、武器的精良与否、 士兵的寡众强弱、智慧的高低），凸出双方力量的悬殊，突出秦国不施 仁义的惨痛结果（最后指向秦）。【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。(1)奋六世之余烈：奋，发扬。句意：发扬六世遗留下来的功业。(2)因河为池：因，依据。句意：依据黄河作为帝都的护城河。15. 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.天下：普天之下。古今同义。句意：况且那天下并没有缩小削弱。B.同年：古义，同一种方法；今义，同一年。句意：就不能放在一起评 论了。C.成败：成功和失败。古今同义。句意：

18、可是条件好者失败而条件差者 成功，功业完全相反。D.区区：小或少。古义同义。句意：然而秦凭借着它的小小的地方。故选Co17.本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。外：名词作状语，对外。句意：对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。亡：使动，使亡。句意：吞并东西二周，消灭各个诸侯国。却：使动，使退却。句意：使匈奴退却七百多里。北：动词作名词，败北的人。句意：追赶逃走的败兵。云：名词作状语，像云一样。句意：天下豪杰像云一样聚集，回声似 的应和他。景：名词作状语，像影子一样。句意：担着干粮如影随形地跟着。贤：形容词作名词，有才能的人。句意：并没有孔丘，墨翟那样的贤 德。朝：使动，使朝拜。句意：

19、管辖全国，使六国诸侯都来朝见。名词作状语/使动/动词作名词/形容词作名词故选Co18. 本题考查学生理解文章内容的能力。D. 他确实为子孙后代开创了万世之业”错误，是“自以为”，并没有开创 了万世之业。故选D。19. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“黔首”，对百姓的蔑称；喝”,毁坏；“金人十二”，定语后置；“弱、使 弱，削弱。20. 本题考查学生鉴赏作品艺术手法的能力。选择关键句“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山 之君也；锄梭棘矜，非括于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九国之师也； 深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之土也”，把陈涉与当初的九国对比， 可见陈涉力量之弱，

20、然而强大的九国未能打败秦国，却败于弱小的秦国 之手，自然令人考虑到这不是军事力量强弱的问题。而是秦国政策失去 人心的问题。参考译文: 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、 东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚 来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它 划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降）， 把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边 境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓 射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的 著作，来使百

21、姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵 器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削 弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高 耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领 手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的 兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固 地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，靖山和函谷关的险固，是保 持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、 中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩

22、戟长矛更锋利；那迁谪戍边的 士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先 前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反， 为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量， 就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘 的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把 天下作为家业，用靖山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就 灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么 呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。21. AD22. BC23. 首先提出中心论点：自古宦者乱人之国，其源

23、深于女祸；接着描述了宦官逐步把持政权的过程以及危害；最后再次强调宦者之祸深于女祸，并进一步论述了“宦者之祸深于女祸” 的原因。【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。依据前文“盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小 信固人之心，使人主必信而亲之”可知谈论的是宦官利用自己职务的便利, 使人君信任、亲近他们；再依据后文“前后左右者日益亲，而忠臣硕士日 益疏，而人主之势日益孤”可知谈论的是君主与成天在左右侍奉自己的人 日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。 这是前文造成的结果，所以前后是因果关系，括号里应该填入表因果关 系的词“故故选A。21

24、. 本题考查学生理解文章内容的能力。D. “宦官就害怕有一天失去倚仗，大祸降临理解错误。根据第二段中“而 人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢”，可知“势 孤，则惧祸之心日益切”的主语是“人主”，这句话是说“君主便会日益变 得势单力孤。势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自 己的人的地位就会更加牢固“，所以不是宦官就害怕有一天失去倚仗，大 祸降临，而是君主。故选D。22. 本题考查学生理解文章内容的能力。A.“皇帝想要和大臣关系恢复亲密”错误。根据原文“欲与疏远之臣图左 右之亲近”，意思是“想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随”；“最终英雄会替之前的人主诛杀

25、宦官，大快人心”错误。第三段中“使 奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已这句话的 意思是“并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽 皆除掉，大快天下人之心后才算完“，所以诛杀宦官，大快人心的是“奸 豪“，也就是奸雄们，而不是英雄；C. 还会延及后面几世的君王”错误。根据原文“此前史所载宦者之祸常 如此者，非一世也，意思是：过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而 且不止一代。原文说的是“非一世也”，并没有说还会延及后面几世的君 王，属于无中生有。故选Bo本题考查学生理解文章内容的能力。A.直接论证了中心论点，深于女祸者错误。依据原文“宦者之为祸，虽 欲悔悟，而势有

26、不得而去也，唐昭宗之事是己”，文中只是用唐昭宗之事 来论证“宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也”，并不是直接论证 中心论点”深于女祸者”；B. “突然发生变化”错误。依据原文“盖其渐积而势使之然也可知这是日 积月累逐步发展而成的，并不是突然发生变化的；D. “唐昭宗成功平定了宦官之乱，且唐昭宗不近女色”错误。依据原文“宦 者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是己可知唐昭宗 没有成功平定宦官之乱，同时“唐昭宗不近女色无中生有。故选C。23. 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章第一段是第一个层次，开宗明义提出“自古宦者乱人之国，其源深于 女祸”这个观点；第二、三段是第二层次

27、，具体描述了宦官的习性和通过小善、小信逐步 把持政权的过程，分析了帝王纵养、积重难返的后果；最后一段是第三层次，作者再从人主角度宕开一笔，引入深层思考宦者 之祸深于女祸的原因，通过比较与女色之祸的不同特点，得出结论：“故 曰深于女祸。”全文首尾照应，分析细密，逻辑严谨，有较强的说服力。参考译文:近来“诗和远方”这句话不胫而走，这原是个比喻的说法，有人却误 以为诗歌真在远方。某些当代诗人一向持这种观点，就难免给人”鹦鹉 学舌”之感。他们写诗，尽量避开身边的芸芸众生，唯恐沾染日常生活 的烟火气，这是在空间上追求“远方”。我曾遇到一位青年诗人，见我 读不懂他写的白话诗，就傲然声称：“我的诗是为五百年

28、以后的读者写 的！”这是在时间上追求“远方”。诗歌果真在遥不可及的远方吗？中国古代诗歌中，有甲,都是普通人对眼前境遇的直接描写。汉儒对诗歌功能的定义是“饥者歌其食，劳者歌其事”，哪一类不是百 姓的日常生活？彭斯生生死死热爱他的苏格兰高地，他的心声是：“我 虽然到处流浪，到处漂泊，那高原的山冈，我将爱之永远！ ”可见即使 诗歌随着诗人的足迹走到远方，对于诗人来说，诗歌仍在他们眼前。试 读岑参的成中作：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜未知 何处宿，平沙莽莽绝人烟。”这是名副其实的“远方” 了，但是当岑参 未到之前，“平沙莽莽绝人烟”的大漠中哪有什么诗歌？甚至可以说， 当岑参（或其他西征将士）

29、未来之时，那片大漠对于人们毫无意义，更 不会具有任何诗意。正像王阳明形容深山中自开自落的鲜花：“你未看 花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来， 便知此花不在你的心外。”在杳无人烟的“远方”，诗歌是根本不存在 的！当然诗人具备非凡的想象力，他们经常思接千载，视通万里。_乙 但依然不能摆脱现实的窠臼。同样，神曲中的但丁，虽然游历了天 自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。女人，只不过 是使君主沉溺于美色罢了，而宦官的危害可不止一条。宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他 们的用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用 小

30、忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君 主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤 士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成 天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自 己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单 力孤。势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人 的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜 伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲 随，行动慢了就会使祸患日益

31、严重；操之过急，又会使那些亲随挟持自 己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就 算是能够商议对策，也很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功， 到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国， 次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起， 把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载 的宦官之祸往往如此，而且不止一代。作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士, 这是日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。 所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了； 但是一旦醒悟

32、，把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔 悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉；唐昭宗的事就是 这样。所以说“比女人造成的祸患还要严重”，就是指这些，怎能不有 所戒慎呢？堂九重天，仍然念叨着“奴隶的意大利，痛苦的温床”。李贺擅长吟咏 幽冥世界，但他笔下的苏小小墓是“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟 花不堪剪。”还说“油壁车，夕相待。”虽然幽僻峭冷，仍然充满着对 人间温馨爱情的向往。同样，丙_嫦娥飞升入月，从此远离了尘世。 但李商隐说得好：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”嫦嫉在广寒 宫里形单影只，夜复一夜地俯瞰碧海青天，她该多么后悔盗食仙药啊！丁O诚然，滚滚红尘，攘攘人世，

33、确实使人心烦意乱，(1 )所以李白要大 喊：乱我心者今日之日多烦忧！ 然而“人间”就是由人群组成的， 即使有人能逃离人间，又能在何处找到归宿？天文学家倒是在太阳系外 找到了几颗宜居的行星，可是一旦人们奔赴那里，立刻会形成新的“人 间”，喧嚣和烦扰也会如影随身，接踵而至。况且大地本是人类的家园， 东方人相传女娟技士造人，西方人相传耶和华用泥土造了亚当，还告诫 后者：“你本是泥土，必归于泥土。”威克家怜悯农民说：“孩子/在土 里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里葬埋。”其实整个人类都注定 世世代代离不开泥土，诗人当然也是凡胎泥身，又何必幻想离开脚下的 大地？荷尔德林追求“诗意地栖居在大地上”，并

34、不向往虚无缥缈的伊 甸园。(2)金园叹对诗歌的定义是：“诗非异物，只是人人心头舌尖所 万不获已、必欲说出之一句说话耳。” (3 )华兹华斯也说：“诗是强烈 情感的自然流露。”既然如此,诗歌当然源于日常生活，好诗则必定产 生于民间大众。喜怒哀乐，皆为诗情。柴米油盐，莫非诗料。我家住在南京城墙外边的一条陋巷中，小区外沿街开着两家洗车店和 五家小饭馆，进进出出都遇到“引车卖浆者”，可谓货真价实的红尘市 井。可是我傍晚走出小区去散步，招头一望，青紫色的钟山峰影映入眼 帘，陶渊明说得好：“结庐在入境，而无车马喧。问君何能尔，心远地 自偏。”只要“心远”，诗歌就在眼前，又何必舍近求远？（有删改）.第段加点

35、词鹦鹉学舌在文中的含义是o3 .把下列语句放到文中甲、乙、丙、丁四处，排序正确的选项是（）波德莱尔的高呼“死亡，快快扬帆！“，他的忧郁其实源于苦难的人间： “大地变成了一座潮湿的牢房，希望在那里像一只蝙蝠飞翔。”如“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”等民间情歌，以及“昔 我往兮，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏等征人怨语就体现得淋漓尽致。苏东坡的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影， 何似在人间”，亦有此意。如李白的诗句“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清唧是明证。A.B.C.D.对于文章内容理解正确的一项是（）A.第段中作者引用岑参的诗歌是为了论证其实诗歌是有“远方的。B.现实

36、生活中的种种不堪为诗人奔向诗歌的“远方”创造了条件。C.诗人身处的“远方”，对于诗人诗歌创作中贴近其眼前生活这一特征没 有丝毫影响。D.笫段中引用李商隐描写嫦娥的诗，证明他具备伟大诗人所特有的非 凡的想象力。4 .分析第段划线句三处引用中外诗人的论证效果。5 .运用本文作者的观点，联系梦游天姥吟留别全诗，分析下面这段 文字。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。四、现代文阅读（二）阅读下文，完成下列小题。天空的道路傅菲到瓢里山，已是傍晚，雪花铺在草坪上，一片银白。瓢里山，一个漂 浮在水上的名字，一座誉为候鸟天堂的内

37、湖小岛，它就像悬挂在鄱阳湖 白沙洲上的一个巨大鸟巢。岛上没有酒店，向导把我送到他的一个叫缀 鱼的朋友家夜宿。我是个热爱城市生活的人，尤其我居住的小城，信江穿城而过，山冈 蕨蕤，但我还是像患了周期性躁郁症一样，不去乡间走走，很容易暴躁 我不知道城市生活缺少了什么，或者说，心灵的内环境需要一种什 么东西来填充。今年二月，我正处于这种焦灼的状态，一场意外的雪， 给了我去鄱阳湖的理由去看一场湖光雪景，群鸟歌舞。被范仲淹誉为“小南海”的瓢里山，屋舍稀落，掩映在“白”树从中。树是槐树和香樟，高大、浓密，从视野里喷涌而出，像披戴雪花编织的 帽子，远远望去，仿佛是一片在银色湖面上游弋的船帆。白鹭、天鹅、 鹳、

38、鹤，不时惊起，俯冲低空，与灰茫茫的天空、白皑皑的草地融为一 体。鲸鱼的房子是用鹅卵石砌的，房顶用密密匝匝的芦苇盖实，屋后的 小院通往一片开阔的鱼塘。鲸鱼对我的意外造访，很是兴奋，说：“僻 壤之地，喝点酒驱驱寒吧。”皱鱼的房子不大，有四个房间。我们喝酒 的厅堂摆了三只塑料桶，和一辆破旧的自行车，壁上悬着一个马灯和一 个可以戴在头上的矿灯。塑料桶里分别放着田螺、泥纵和小鱼。鲸鱼说， 这些是给客人吃的。西房是卧室，有一个书橱，满满地排列着有关鸟类 的书，还有一个药橱，放着药瓶和纱布。跛鱼四十五六岁，戴一副黑边眼镜，土墩一样厚实，皮肤黝黑，手指 短而粗，他一边喝酒一边说起他自己的事。他原来在城里的一个

39、文化单 位上班，经常陪一些摄影家到瓢里山采风。有一年冬天，他听说一个年 轻人为了抓那些猎鸟的人，在草地上守候了三夜，在抓人时被盗贼用猎 枪打死，身上布满密密麻麻的硝孔。之后，鲸鱼选择了这里，在年轻人 当年蒙难的地方，盖了这片陋舍，辞了职，离了家，与鸟为邻，与湖为 伴。湖边的夜晚，犹如粮糊，浓稠，黏湿。呼啦啦的风扑打着门窗，窗 外银白蒙蒙，那是寂静和落寞的颜色。东边的房子里传来嘎嘎嘎的鸟叫 声，鲸鱼说，那是鹳饿了。鲸鱼提着鱼桶，往东房走去。我也跟着去。 东房铺了一张床，床上有四只鸟，鸟的身上穿着旧衣服缝制的小袄，样 子有点滑稽。鲸鱼说，这几只鸟都是受过伤的，怕冷。他又说：“不同 的鸟叫声不同，体

40、形和颜色也不同。天鹅形状似鹅，呃呃呃地叫，像歌 女练声，体形较大，全身白色，上嘴分黄色和黑色两部分，脚和尾都短， 脚黑色，有蹊。白鹭羽毛白色，啊啊啊，叫声里透露出一种孤独。鹳嘴 长而直，羽毛灰色或白色或黑色。鹤头小颈长，叫声尖细，嗨嗨嗨，羽 毛灰色或白色。”这四只鸟，像失散离家的孩子，一看见鲸鱼，就像见了双亲，格外亲 热伸长脖子，张开细长的嘴，一阵欢叫。我辨认得出，这是三只鹳 和一只白鹤，它们就是鲸.鱼的客人吧。鲸鱼把小鱼一条条地送到“客人” 的嘴里，脸上游弋着捉摸不定的微笑。他一边喂食一边抚摸这些“客人” 的脖颈。鳏鱼说，这四只鸟已经养了一个多月，伤口愈合了，但体质还 没恢复，等过了雪季，阳

41、春通暖，它们就可以回归自然，回到它们的另 一个故乡。他的声调是散淡的，夹裹着幸福的忧伤。这个夜晚注定是漫长的不是因为雪夜的惆怅和荒野的孤寂。我甚 至想象不出，候鸟迁徙到西太平洋的时候，他是怎样生活的。他会不会 一边割草养鱼，一边默念着时光，等待候鸟的来临？瓢里山的等待一年 比一年荒老，这样的荒老是一种坚韧，也是一种信仰。我反复咀嚼鲸鱼 说的一件事：2000年冬，被鱼救护了一只丹顶鹤，养了两个多月，日夜 看护，到迁徙时放飞了，第二年十月，这只丹顶鹤早早地来了，整天在 院子里走来走去，鲸鱼一看到它，紧紧地把它抱在怀里。以后每年，它 都在鲸鱼家度过一个肥美的冬季。去年，丹顶鹤再也没来，鲸鱼失魂落 魄，还为此喝闷酒，醉过不止一回。第二天早晨，太阳彤红地升起，浑圆、壮阔，映衬着无边的雪光，鸟 群遮蔽了天空，鄱阳湖的涛声远远传来，依然令人惊骇。鸟声此起彼伏， 像音乐的海洋。我想起泰戈尔老人的话：上岸之前，我们是陌生人；来 到你的岸上，我是你的宾客；离开你的岸，我们是朋友。那一只只鸟，就像一团团白色的火焰，在燃烧。天空布满了鸟的道路， 大地上也一样。（有删改）.请分析第段中加点的“巨大鸟巢”这个喻体的妙用。