大自然的权利读后感.docx

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1、大自然的权利读后感大自然的权利是罗德里克纳什多年潜心研究的成果，可以称之为环境 伦理学的开展史研究的开山之作。在书中，罗德里克区分并命名了两种看似相像 实那么完全不同的生态保护观念：人类中心主义的生态观和环境中心主义的生态 观。罗德里克循着这两种生态观历史演绎的线索，梳理了近现代西方思想史。大自然的权利导论局部概述了环境伦理学的基本精神以及西方文明扩展 伦理关怀范围的逻辑过程。第一章追溯了环境伦理思想与天赋权利论之间的渊源 关系，介绍了西方（主要是英国）17至19世纪的环境伦理思想以及保护动物的仁 慈主义运动。第二章探讨的是19世纪后期至20世纪初的环境伦理思想。第三 章介绍了现代环境伦理学的

2、产生过程,重点阐述了环境伦理学的创始人施韦泽和 利奥波德的思想以及后人对于他们的思想的传播、普及和开展。第四章梳理了基 督教的环境伦理思想，探讨了基督教的“绿色化”趋势。第五章详细介绍了 20世 纪70年代以来的环境伦理思想,说明了环境伦理学的“前卫”特征。第六章向 人们展现的是当代的环境主义运动，以及这一运动对于人们的价值观念、社会生 活、政治法律制度和现存经济秩序的冲击和影响。本书的最后局部说明了环境主 义运动与废奴主义运动之间的相似性与合理性，指出了环境主义运动的光明前 景。大家对于权利一词都不陌生，大家都竭尽全力去维护与争取自己的权利，甚 至可以说大家都不会容许自己的权利被剥夺。随着人

3、类文明的不断进步，开展到 现在，法律制度越来越完善，人们的权利都受到了法律。在人类的权利受到法律 的保护的同时，大自然的权利如何保障呢？这是值得我们思考的问题。从而引出 了保护大自然权利即如何协调人类与环境的关系。人是大自然的一局部，从生物学角度讲，人类是生物的一种，而生物是自然 的一局部。人与自然就如生物链中的两个环，自然环境是人类生存、繁衍的物质 基础；保护和改善自然环境，是人类维护自身生存和开展的前提。这是人类与自 然环境关系的两个方面，缺少一个就会给人类带来灾难，人类不能独立于大自然 而存在。人类作为高度智慧的动物，应该做的是去探索自然，领悟自然来推动自 身开展，而不是通过破坏自然来获

4、取私利。翻开心去欣赏自然、领悟自然，体会 那种在自然中的渺小感，才能和自然融为一体，顺应自然的变化。自20世纪60年代环境污染开始成为一个全球性的课题以来，人们就在寻 求疗救的药方。保护环境的各种法律和政策纷纷出台;制定更多的全球性环保条 约，也正在成为各国政府和人民的共识。然而，时至今日，全球环境日益恶化的总 体趋势并未从根本上得到遏制。地球的皮肤（植被）还在被大面积地撕毁，它的肌体 还在被成片地掏空;河流正在变得浑浊不堪,湖面上漂浮着死亡的阴影；我们那不 会说话的动物兄弟正在荒凉的大地上呻吟，在腐臭的污水中挣扎;植物正在浓烟 滚滚的天空下枯萎,在污浊的空气中瑟瑟发抖;每个小时都有13个物种

5、从我们 的生命大家庭中消失。那曾具有多生多养能力的地球正变得越来越憔悴。在这样严峻的现实面前，我们作为大自然中的一员，我们应该为保护大自然 的权利做出最大的努力。协调人与自然的关系关键就在于保护环境。正如大家所 知道的，保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的作用，防止自 然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合治理，以创造出 适合于人类生活的环境，协调好人类与自然的关系，保障大自然的权利。现在各 个国家纷纷制定各种保护环境保护大自然的法律和政策，同时许多有识之士纷纷 发起各种保护环境、保护自然的活动，通过媒体与他们身体力行来感应与号召全 人类保护大自然。我一直认为，

6、环保是一种生活态度，一种生活方式，不是你向同伴炫耀的资 本，不是扩大知名度的手段。大自然不是电脑里存的文档，删掉了还可以还原， 大自然的很多东西是失去了就不会再出现的，大家应该珍惜并保护现在所拥有 的，不要失去后才后悔。我们应该学会换位思考，当我们自己的权利被别人无理 由或者自私地剥夺了，我们会默默忍受这份痛苦吗？同样，大自然的权利被人无 情的剥夺之后，她会没有反响吗？答案显然是NO,大自然在用人类无法理解的 方式，维护者自己的权利。正如人类所遭受的一些自然灾害，就是自然对于人类 不合理的利用自然行为的警告。作为一名大学生，我会把环保思想贯彻到自己日 常行为中，并带动身边的人一起加入保护环境、保护自然的大部队中。实践是检 验真理的唯一标准，同样，真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。让 我们行动起来吧！