综合复习练习题-统编版高中语文必修上册.docx

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1、高中语文必修上册练习题学校:姓名：班级：一、实用类文本阅读阅读下面的材料，完成下面小题。落入虎口气节在魔窟依旧是战场在重庆红岩联线文化发展管理中心收藏的珍贵文物中，有一只表面缠绕着麻绳的旧 书箱。1939年的一天，一个目光坚定，身穿学生服的年轻人拖着五只装满马列书籍的箱 子从上海求学归来，这只旧书箱就是其中之一。这个年较人最终为了革命理想献出了宝贵的生命，成为一名伟大的红岩烈士，他的 名字叫唐虚谷。书中找寻理想行动彰显意志“他是我们的老大哥。”这是唐虚谷被捕后，渣滓洞的狱友对他的评价，也是他留给大家最深的印象。在狱 友眼中，唐虚谷像一团火，热情洋溢地温暖着大家的心。唐虚谷，1930年加入中国共

2、产党。从1921年开始，唐虚谷利用在杂货店栖身的5年时间，读完了共产党宣言等 革命著作。从此，为共产主义而奋斗的伟大理想就在他的心里扎下了根。抗日战争初期，唐虚谷发起成立“爱知读书会”，又组织“抗日妇救会” “宣传队 歌咏队”和“剧团”等一系列抗日群众组织，一方面宣传马列主义思想；另一方面，培 训骨干、开展抗日救亡宣传活动。1933年秋冬时节，根据党组织安排，唐虚谷秘密组建游击队：1935年夏天，他独 自冒险，改造了一支“平民救国军”；1938年暑假，他发起组织“抗日暑假宣传团” 伴随着宣传范围的逐步扩大，唐虚谷组织的捐募寒衣、动员参军、批判汉奸汪精卫等活 动都搞得轰轰烈烈。落入虎口气节在英使

3、组织惹尘埃1948年6月17日，由于叛徒出卖，唐虚谷和妻子张繇芳被捕。为此，游击队组织 了两次营救。第一次，当唐虚谷被押解着走到一个叫幺店子的地方，在当地百姓端茶递水送别的时候，唐虚谷发现了隐蔽在橘子林里试图武装营救他的游击队员。“感谢父老乡亲和朋友们的好意，我们有能力对付这场冤枉官司。别为我们担心,参考答案：1 . C 2. D 3.运用比喻、对偶等修辞和拟声词增加文学性：结构上，采用倒叙手法， 历史与现实交织，吸引读者阅读；运用大量细节描写，如语言、动作、神态、外貌描写。【分析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.之所以去特务二处，是因为唐虚谷想要不停地打听外面的消

4、息”错，强加因果，去特务 二处并不是唐虚谷主动的，而是特务们带着他被迫去的，打听外面消息，也是唐虚谷利用这 样一个机会，原文表述是“敌人以为他被软化，哪知唐虚谷利用这个机会每天不停地打听外 面的消息 故选C。2 .本题考查学生理解文章内容、评价文本的主要观点和基本倾向的能力。D. “唐虚谷已知道死亡来临，却仍然，乐在其中小错，唐虚谷并不知道自己死亡就要来临，原 文的表述是“1949年春节前，唐虚谷还发动开展了“新年联欢会”，他写了一副对联贴在牢房 门上，两个天窗出气，一扇风门伸头，横批，乐在其中然而，唐虚谷没能等到11 月30日的重庆解放”。故选D。3 .本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手

5、法的能力。本题考查传记文学的文学特征，传记文学既有真实性又有文学性。文学性在本文中主要体现 在运用了文学性的修辞手法，如比喻，“唐虚谷像一团火，热情洋溢地温暖着大家的心；对 偶，“两个天窗出气，一扇风门伸头”；运用了拟声词，扑通一声倒在了地上工结构安排上采用了倒叙手法，文章开头写“在重庆红岩联线文化发展管理中心收藏的珍贵文 物中，有一只表面缠绕着麻绳的旧书箱”，从时间上看是现在，回忆以往的历史，唐虚谷历 史事件，属于倒叙手法，将历史和现实结合在一起。从细节上看，文章运用了大量的语言描写，如“无可奉告！ ”“背书会也挺好。我来给大家讲， 你们就背”等；动作神态描写，如“唐虚谷依旧从牙缝里斩钉截铁

6、地迸出这四个字小唐虚 谷每天像大学教授一样滔滔不绝地讲授着，学生们，则聚精会神地听着、记着虫一个目 光坚定”；外貌描写，如“全身鲜血淋漓的唐虚谷”。4 . C 5. C 6. D 7.材料二首先指出中国社会乡土性本质特征的变化促使新农村建设 必须加快步伐，接着进一步阐释新农村建设要以农民需求为导向，切实解决新农村建设存在 的问题，最后强调只有多方努力，建设新农村的目标才有实现的可能性.8.人们的人 际交往发生异质化，不仅农民内部之间出现了分化，城市社区居民的交往也在经历着从同质 化到异质化的过程。中国传统的静文化发生转型，自由流动的文化观念逐渐取代传统的静 文化观念。乡土中国的礼治社会向现在的

7、法治社会转变，传统礼治的约束力日趋弱化，走 向式微，法治成为迁徙中国的秩序主导。【解析】4.本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A.“2020年中国农民省内流动人口数量比跨省流动人口数量多”错误，从“2020年省内流 动人口为2.51亿跨省流动人口为1.25亿”可知，原文是对中国流动人口进行比较, 并没有对农民流动人口进行比较。B “外出的农民与村庄断绝了联系”错误，原文是“外出的农民与村庄之间的联系削弱”。D.“乡土社会的结构已经消失”错误，原文是“这意味着在乡土结构依然留存的情况下，由于 社会经济与文化观念都已经受到现代化的渗透，中国的乡土社会在一定程度上体现出现代性 的特征”。故

8、选C。5 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“村落的人们不需要学习这些乡土伦理，就可以自觉遵守“错误，根据原文“无须专门学习， 村民便可以在口常交往中学习并遵守“可知，人们还是要学习这些乡土伦理，只不过不用专 门学习。故选C。6 .本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A、B、C三项都是中国社会从乡土性进入后乡土性的体现。D.在农村人与人交往讲求礼尚往来，“礼物流动”习俗的产生，这都体现了中国乡土社会是一 种熟人社会，并不是对中国社会从乡土性进入后乡土性的体现。故选D。7 .本题考查学生分析文章结构和思路的能力。从材料二第一段“我们可以看出，村落依然还是相对于城市而存在

9、的，但是聚居在村落的人 们已经发生了巨大的变化。随着乡土性本质特征的变化,新农村的建设必须加快步伐”可知， 材料二首先指出中国社会乡土性本质特征的变化促使新农村建设必须加快步伐；从第二段“只有以农民需求为导向进行新农村建设才为真正的建设”可知，接着，材料二 进一步阐释了新农村建设要以农民需求为导向，切实解决新农村建设存在的问题；从第三段“只有各方形成合力，建设新结构、新主体和新功能的新农村这一目标才有实现的 可能性”可知，最后，材料二强调只有多方努力，建设新农村的目标才有实现的可能性。8 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“迁徙转变必然导致人际交往的异质化，主要体现在两个

10、方面。首先，农民之间不再 具有共同的身份、进行共同的生活或劳动，农民内部之间出现了分化其次，城市社区居 民的交往也同样经历着从同质化到异质化的过程”可知，人们的人际交往发生异质化， 不仅农民内部之间出现了分化，城市社区居民的交往也在经历着从同质化到异质化的过程。 从“使得中国传统的静文化发生转型自由流动的文化观念逐渐取代传统的静文化观念” 可知，中国传统的静文化发生转型，自由流动的文化观念逐渐取代传统的静文化观念。 从“传统礼治的约束力日趋弱化，走向式微，法治成为迁徙中国的秩序主导可知，乡土中国 的礼治社会向现在的法治社会转变，传统礼治的约束力日趋弱化，走向式微，法治成为迁徙 中国的秩序主导。

11、9 . D 10.人生充满偶然，世事无常。雪泥留爪，实属偶然；僧死壁坏，世事无常。 要有顺其自然的（旷达）生活态度。鸿来鸿去，乃是自然，不必计较。不必沉湎过去。“崎岖嘱于“往日”，不必太过沉湎；要乐观对待人生。“往日崎岖”，如今业已及第。人生每一次经历都有意义。崎岖路长”人困”驴蹇”,这些当时的坎坷化作人生的感悟。【解析】9.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D. “作者顿觉人生空幻，产生了人生无常的怅惘之感”错。全诗悲凉中有达观，低沉中有昂扬， 读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，于“怀旧”中展望未来，意境阔远。 故选D。10. 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。人生充满偶

12、然，世事无常。”泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西“，当飞鸿远去之后，除了 在雪泥上偶然留下几处爪痕之外，乂有谁会管它是要向东还是往西呢。鸿爪留印属偶然，鸿 飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”， 僧死壁坏，故人不可见，旧题无处觅，见出人事无常。雪泥留爪，实属偶然；僧死壁坏，世 事无常。要有顺其自然的（旷达）生活态度。鸿飞东西乃自然现象，不必计较。万里飞鸿偶然在雪 泥.卜.留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以 顺适自然的态度去对待人生。不必沉湎过去。“往日崎岖”，当年赶考时的艰辛磨难崎岖”属于“往日”，不必太过沉

13、湎； 要乐观对待人生。“往日崎岖”，如今业已及第。艰难的往昔，化为温情的回忆，而如今兄 弟俩都中了进士，前途光明，更要珍重如今的每一时每一事了。人生每一次经历都有意义。“往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”，是否还记得当年赶考时 的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。回忆当年旅途艰辛， 有珍惜现在勉励未来之意，因为人生的无常，更显人生的可贵。艰难的往昔，化为温情的回 忆，而如今兄弟俩都中了进士，前途光明，更要珍重如今的每一时每一事了。在这首早期作 品中，诗人内心强大、达观的人生底缢已经得到了展示。“崎岖”“路长”人困驴蹇”，这些 当时的坎坷化作人生的感悟。11. B【详解】

14、本题考查学生理解文言实词中古今异义的能力。A.“突出”，古义：突然冲出；今义：超出一般。B.冷落：古今意义相同，都是“冷清，不热闹”的意思；C.“整顿”，古义：整理，理一理，用在小方面；今义：使紊乱的变为整齐，使不健全的健全 起来，用在大的方面。D.“明年”，古义：第二年，过去式；今义：今年的下一年，将来时。故选BoD【详解】本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、 形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、 词性、运用场合等记忆。A项，“奇葩”的“葩”应读“pa”；B项,“奠定”的“奠”应读“d询n”；C项，“悲怆”的“怆

15、”应读chuAng”，“毛坯房”的“坯”应读午亡。故选D。【点睛】现代汉语普通话字&考查的都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字， 针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读 音，与所学的教材贴近。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。12. B【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。B. “但只要合于礼的就是对的”理解错误。由原文“礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也 可以杀人，可以很，野蛮巾，可知作者只是叙述乡土社会对礼的认知，但对残酷的内容并不 认可。故选B。13. D 15. D 16. C【解析】14

16、.此题考查学生掌握近义词语的能力。近义词涉及的范围很广、数最较大，要准 确辨析近义词，就需要结合具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风 格、固定搭配，语法功能等方面入手。备考中可根据资料把近义词归类整理，做一些有针对 性的训练。被社会遗忘，只能对应“边缘化”；“生机”搭配，焕发”；由“琴者，禁也”可知后一 空为“约束”，由此推知为“修身养性”的工具。故选D。14. 此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意 句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。 要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺

17、序和句中关联词语的运用。补写 的部分在语境中是因果关系的结果的部分。就内容来说，作者不认为古琴音量小是缺点，只 有D选项符合这一点，而且D项内容和后文衔接恰当。故选D。15. 本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别 注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻 辑分析等方法找到病句的病因：最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的 原意。原句“使得它是”有误。“使得”句缺主语，“使得和“是搭配不当。C项对应修改正确。 故选C。16. 师者所以传道受业解惑也其闻道也固先乎吾师道之不传也久矣则耻师 焉惑矣授之书而

18、习其句读者或不焉圣人无常师术业有专攻君子不 齿今其智乃反不能及小学而大遗吾未见其明也六艺经传皆通习之余嘉其能 行古道【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此题在作答时，熟读背诵是前提，还需注意字形的正确书写如I： “受”“不”“遗”“嘉”等字。切莫因小失大。”唐虚谷大声说道，谢绝了这份好意。第二次，一群人押解着唐虚谷走到江边的渡口，唐虚谷蓦地看见江中飘荡着众多小 船，熟悉战友的唐虚谷心中一阵感动那是游击队水上分队的同志们准备营救他。然而，唐虚谷心里清楚，由于敌强我弱，营救行动无异于以卵击石。唐虚谷思虑再 三，大声用双关语对妻子说道：“静芳，你看那大鲤鱼多么可爱呀！鲤鱼呀鲤鱼，赶快 跑远

19、点，狠心的猎手盯着你们呢，快跑呀，听话嘴。”“鱼儿朋友们，再见了。”当唐虚谷乘坐的轮渡到达江中心时，小船慢慢地漂流而 去了紧握手中长枪魔窟仍是战场特务取来一把削成锯齿状的竹筷子，央在唐虚谷的两根手指间，再用麻绳紧紧地捆 上。“唐先生，只要你交代一切，你就可以免了这道大莱。否则”“无可奉告！”唐虚谷依旧从牙缝里斩钉截铁地迸出这四个字。酷刑之下，全身鲜 血淋漓的唐虚谷“扑通” 一声倒在了地上。特务的残忍手段在唐虚谷身上没有任何效果，特务头子徐远举知道唐虚谷对文学的 挚爱，想出了引诱的办法。“我们打算办一个经济研究所，请唐先生来负责，担任所长，充分发挥唐先生 的特长，不知怎么样？ ”“没有必要再考虑

20、！ ”唐虚谷斩钉截铁地回答。一天，徐远举把唐虚谷“请”到老街特务二处办公所在地。在老街二处两个月的日子里，唐虚谷吃住舒适，没有接受审讯。敌人以为他被软化， 哪知唐虚谷利用这个机会每天不停地打听外面的消息。铁窗共话兴亡事捷报频传绽心花“背书会也挺好。我来给大家讲，你们就背”就这样，唐虚谷每天像大学教授 一样滔滔不绝地讲授着，“学生们”则聚精会神地听着、记着没多久，读书会经脸 就被推广到了渣滓洞各个囚室。在监狱这块地方，所有关进来的共产党人和革命志士，他们面临的困难和考脸是前 所未有的，因此，唐虚谷非常注意将政治理论学习同狱友的思想工作联系起来。在“铁 窗读书会”壮大后，唐虚谷又在监狱里秘密建立了

21、 “联合会”。从此，监狱内出现了另 一番景象，同志们情绪高涨，斗争意识大大增强。1949年春节前，唐虚谷还发动开展了 “新年联欢会”，他写了一副对联贴在牢房 门上一“两个天窗出气，一扇风门伸头”，横批一“乐在其中然而，唐虚谷没能等到11月30日的重庆解放。1949年11月14日，唐虚谷被杀害于电台岚娅刑场。（本文综合摘编自忠诚与背叛信念的较量等）1 .下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.唐虚谷发起成立“爱知读书会”，组建游击队、组织捐募寒衣等，践行了他的革命理 想。B.百姓们端茶递水送别、游击队员试图武装营救等，从侧面表现了唐虚谷光辉伟大的 形象。C.挺过特务残忍手段后，之所

22、以去特务二处，是因为唐虚谷想要不停地打听外面的消 息。D.文章融情于事，如在末尾特意交代了唐虚谷的具体牺牲时间，流露出深深的惋惜之 情。2 .下列对文章相关内容的评价和分析，不正确的一项是（）A.渣滓洞的狱友们口中的“老大哥”和眼中的“一团火”，表现了唐虚谷的感召力和影响 力。B.唐虚谷不但阅读共产党宣言等革命著作，还善于做思想工作，积极传播政治理 论。C.唐虚谷落入敌人的虎口，却用暗语劝阻试图营救自己的游击队员，表现了他的大局 观。D. 1949年春节前，唐虚谷已知道死亡来临，却仍然“乐在其中”，折射出他大无畏的精 神。3 .人物传记往往兼具真实性和文学性，请结合文本简要分析本文文学性的具体

23、表现。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的过程中，中国已经从依靠户籍制 度建立的定居型社会转变成要素自由流动的迁居型社会，从依靠血缘、地缘的熟人社会 转变成业绿化的生人社会，从低流动、被动流动的乡土中国转变成高流动、全方位、多 元化、主动流动的迁徙中国。第七次全国人口普查数据显示，2020年，中国流动人口 总量达到3. 76亿，较2010年增长了 69. 73%。其中，省内流动人口为2. 51亿，较2010 年增加1.16亿人，增长了 85. 70%；跨省流动人口为1.25亿，较2010年增加3896万 人，增长了 45. 37%。

24、人口流动参与度大幅度提高，流动人口规模进一步扩大。可以看 出，乡土中国向迂徙中国形态转变业已形成。常态化的迁移流动不仅改变了人们的空间位置，更深刻影响了人们的生产、生活、 社会交往方式、内在文化乃至社会治理理念。在由乡土中国向迁徙中国转变的过程中， 以下三个方面的改变是确定无疑的。迁徙转变必然导致人际交往的异质化，主要体现在两个方面。首先，随着部分追求 经济动机的农村人口离开熟悉的亲属网络、职业网络以及乡土网络流动到城市中，农民 之间不再具有共同的身份、进行共同的生活或劳动，农民内部之间出现了分化。外出的 农民与村庄之间的联系削弱，村庄的向心力与凝聚力衰退。接受城市文明的流动人口的 生产、生活

25、以及交往方式逐渐向城市人口靠近，且随着流动人口的代际传递，传统的农 耕文明、“乡愁本色”逐渐褪去，而留守农村的人口仍然遵循着传统的乡土交往习俗。 其次，城市社区居民的交往也同样经历着从同质化到异质化的过程。社区人口的户箝化 转变为户籍人口与流动人口混居，同一社区内部人群的社会地位差异较大，人与人之间 的交往从以情感联系为主转向以市场交换为主。与此同时，在社区居民的逐渐陌生人化 过程中，不同人群的服务需求、行为方式等也存在差别，趋于多元化和复杂化。几千年来，农民被土地束缚，世代定居于乡村，形成了天然的稳定性以及自我延续 的静文化。“安土重迁”的习俗不仅支配着个体的生活与社会交往，同时也影响着个体

26、 的认知和思维方式。改革开放以来，工业化、城镇化在吸引农民从农村向城市自由流动 的同叶，也使得中国传统的静文化发生转型。迁徙中国的大规模、高水平、主动的人口 流动，实际上伴随着静文化的退化以及动文化的建构。在此过程中，一方面，农民冲破 土地的限制，告别了过密化的农业，血缘、亲缘关系形成的差序格局不断松散，由此瓦 解了传统意义上乡土中国的乡村社会共同体与文化基础，导致根植于生产、生活以及交 往方式的静文化逐渐退场；另一方面，随着人口流动规模从无到有，从少到多，从较多 到巨大，流动原因趋于多元化，社会主体、社会空间、社会网络以及社会关系不再受限， 自由流动的文化观念逐渐取代传统的静文化观念。乡土中

27、国的社会治理理念具有浓厚的乡土伦理，以乡村为基，历代相习、积久而成。 首先，乡土伦理具有内生性，乡村秩序在村落中自然形成并依靠礼俗规则加以维持和延 续：其次，乡土伦理具有习得性，无须专门学习，村民便可以在日常交往中学习并遵守。 乡土中国的生产、生活方式以及习惯、礼仪等变化缓慢，世代积累的经脸足以维持和保 障社会秩序，因此乡土中国是一种礼治社会。伴随着市场经济的发展以及相关政策的松 绑，人口的空间位置变化导致社会交往的异质化、信息渠道的多样化、文化现念的动态 化，这种转变打破了熟人社会的秩序。传统礼治的约束力日趋弱化，走向式微，法治成 为迂徙中国的秩序主导。契约关系代替伦理关系成为社会治理的基础

28、。理性化、法治化、 公共性是迁徙中国化解社会矛盾、维护社会稳定、推进社会文明的支撑力量。建设人人 有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体要以法治为基础。（摘编自段成荣由“乡土中国”向“迁徙中国”形态转变业已形成）材料二：随着时代的变化，社会转型日益凸显，在全球化和现代化的冲击下，中国社会从乡 土性进入后乡土性。这意味着在乡土结构依然留存的情况下，由于社会经济与文化观念 都已经受到现代化的渗透，中国的乡土社会在一定程度上体现出现代性的特征。由此我 们可以看出，村落依然还是相对于城市而存在的，但是聚居在村落的人们已经发生了巨 大的变化。随着乡土性本质特征的变化，新农村的建设必须加快步伐。费孝通先

29、生在对农村社会乡土特征的分析和高度概括的息岫上，提出了关于农村发 展模式的理论，这充分体现了 “志在富民” “以民为本”的思想。只有以农民需求为导 向进行新农村建设才为真正的建设。后乡土社会里，大量农民涌入城市，频繁地四处流 动，更换职业，之所以出现这种现象，正是因为主体需求的问题。新农村建设首先要解 决农民最关心的问题；其次要解决现代化过程中农业结构性问题：最后要加大农村的基 础设施建设以及教育事业的投入，尤其特别重视教育的投资。在转型时期的中国社会，建设新农村仍是长期而艰巨的任务。后乡土社会农村的建 设问题，并不是单纯的国家问题也非单纯的农民问题，更不是市场这只“看不见的手” 的问题，所以

30、只依熊任何一方单纯的努力都是不够的，只有各方形成合力，建设新结构、 新主体和新功能的新农村这一目标才有实现的可能性。（摘编自朱珠浅析中国的新农村建设）4 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国社会已变为迁居型社会，2020年中国农民省内流动人II数量比跨省流动人口数 甲.毛。B. 一部分农村人口流动到城市，外出的农民与村庄断绝了联系，村庄的向心力在不断 减弱。C.工业化、城镇化吸引农民从农村不断流向城市，这使中国乡土社会的差序格局不断 松散。D.在全球化和现代化的冲击下，中国社会从乡土性进入后乡土性，乡土社会的结构己 经消失。5 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.

31、现如今中国社会呈现出高流动、主动流动的特点，人口流动参与度大幅度提高，流 动人口规模在不断扩大。B.随着社会的发展，同一社区内部人群的社会地位差异较大，人与人交往从以情感联 系为主转向以市场交换为主。C.中国的乡土社会的乡土伦理具有内生性和习得性，村落的人们不需要学习这些乡土 伦理，就可以自觉遵守。D.费孝通先生以民为本，志在富民，他对农村社会乡土特征进行分析概括，提出了关 于农村发展模式的理论。6 .结合材料内容，下列选项中最不能体现“中国社会从乡土性进入后乡土性”的一项是 （）A.农村加快交通基础设施建设，努力实现城乡交通一体化。B.农民依靠土地、以农业为主的生计模式已转换为农业+副业的兼

32、业模式。C.村民的生活方式从单一的村落生活迈向乡城的两栖生活。D.在农村人与人交往讲求礼尚往来，由此农村社会产生了“礼物流动”的习俗。7 .请简要梳理材料二的行文思路。8 .在由乡土中国向迁徙中国转变的过程中，中国社会发生了哪些变化？请结合材料一 简要说明。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和子由沌池怀旧苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。【注】仁宗嘉祐二年，苏轼与弟弟苏辙同科高中进士。后苏轼出任凤翔府签判, 苏辙寄给他一首诗，题为怀海池寄子蹄兄。诗中自注：”辙曾为此县簿，未赴而中第一

33、 9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作试卷第6页，共9页用，并引起下联的议论。B.颔联在文字上是对仗，在意思上却是承上而下，打破了律诗三四两句要求句式对仗、 意思相对的束缚。C.后四句照应“怀旧”诗题，应和弟弟诗中的怀旧之情，以叙事之笔，对“雪泥”“指爪” 的感慨进行了具体呈现。D.诗中回忆当年驴蹇人困、道路崎岖，如今僧死壁坏、了无痕迹，作者顿觉人生空幻， 产生了人生无常的怅惘之感。10 .从木诗中，你可以获得怎样的人生感悟？请结合内容简要分析。四、选择题11 .下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(

34、)A.铁骑容中刀枪鸣B.门前冷降鞍马稀C.擎顿衣裳起敛容D.明年秋，送客温浦口12.下列各组词语中，加点字的注音全都止确的一组是A.收飘(1语n)奇型(bA)原核(h6)拟南开)B.调他(kAn)撰写(zhuAn)墓定0所)脑学血)C.悲博(cOng)侬拒(w*n)担 W(diing)毛坯房(pei)D.跌者(cUng)辜然。话)屋脊(jl)超负药(h6)13.下列对原文内容(乡土中国)的理解和分析，不正确的一项是()A.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。B.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要合于礼的就是对的。C.礼治社会的秩序不是

35、人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成 的。D.礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。五、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音 乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐, 甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新了生 机。（）,但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你 的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“聚者，心也”

36、“琴者，禁也” 的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相取赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是 的工具。14 .依次填入文中横线.上的词语，全都恰当的项是（）A.A.边缘化获得制约放松身心B.私人化获得制约修身养性C.私人化焕发约束放松身心D.边缘化焕发约束修身养性.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法B.音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评C.音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的D.古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点15 .文中画横线的句子

37、有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.正因为占琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。B.正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。C.正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。D.正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。六、句子默写.默写填空。师说韩愈韩愈认为老师的职能是：, 生乎吾前，。嗟乎！ !于其身也，彼童子之师，或师焉，。圣人没有固定的老师，作者举例说明孔子以多人为师的句子:,如是而已。巫医乐师百工之人，, ，其可怪也欤！对于为子择诗自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是:韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而”“，则说明了李蟠的儒学素养