《故宫》纪录片解说词：礼仪天下.docx

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1、故宫纪录片解说词：礼仪天下在进入故宫的四座大门中，东华门是与众不同的，只有非常细心的人才会发现, 它的门钉只有8行，有别于其他三座门的9行。这一细微的差别，400多年前，曾经引发了一场震动朝野的风波。公元1521年3月，明武宗驾崩，武宗没有儿子，也没有兄弟，于是，皇太后决 定，湖北的朱厚熄以藩王身份继承皇位，但是，朱厚熄行进到北京宣武门外，忽 然止步不前了。面对皇帝宝座，朱厚熄究竟有什么疑虑呢？起因在于礼部拟定的继位礼仪：朱厚熄应由东华门入紫禁城，先到文华殿，追认 皇太子的身份，然后再继承皇位。门钉少了一行的东华门在等级上低于午门，神武门，也低于西华门，在紫禁城的 设计中，这座大门临近太子的宫

2、区文华殿，是太子出入紫禁城的通道，皇帝 本人，几乎不走东华门。固执的朱厚熄拒绝了礼部的要求，这位继承人坚持：吾嗣皇帝位，非皇子也。我是来当皇帝的，怎么能以皇太子的身份入宫呢？ 双方僵持不下的时候，皇太后妥协了皇位不可久虚，百官即日于城外上表劝进。公元1793年夏天，一支来自英国的船队驶进中国舟山群岛的定海港口，英王乔 治三世的特使马戛尔尼率领着庞大的使团，以为乾隆祝寿之名进入中国。英国使团成员在日记中纷纷记录了他们来到中国的第一印象。而随行画师亚历山 大的作品也让今天的人们见到了 1793年的中国。这里的房子最高只有两层，曲线优美的屋顶，而且居然没有任何防备野兽和盗 贼的设施，这个国家一定很安

3、全。”处处都是令人吃惊的忙碌景象，中国没有闲人，也看不到一个乞丐。数以千计 的穷人愿意用肩膀抗运车子所无法装载的东西。”中国人从小就受到做人要和气，待人要礼貌的教育。老年人和家里的年轻人住在一起，每家都保留家谱，祖先的榜样不断被援弓| , 本家族每年至少一次在一起祭扫祖坟，家族成员之间从不中断往来,叔叔会对侄 子说：亲人之间，不必客气。”很快，中国人生活中时常出现的一个动作也让英国人迷惑不解。英国使团正使马戛尔尼这样写道：”一名中国领航员和他的几名同胞上船帮助我们，他们非常好奇地参观了船上的 一切设备，当他们在会客室里看到他们皇帝的画像时立即跪下,十分崇敬地磕了 好几个头，那画像是20几年前一

4、个商人带回英国的，这很有趣，一个去过中国的医生先前告诉我，大使必须对中国皇帝行三跪九叩礼，为了英国的荣誉，我不 会那样做。”只有在上帝面前才会双膝跪地的英国人自然无法理解叩头，在中国礼仪中的意义。 英国使团不肯向皇帝下跪的消息传到了紫禁城，乾隆皇帝很不高兴，责令大臣尽 快教会英国人叩头礼仪。叩头，是每一队首次访华的外国使节都会接受的必修课，可惜，这一次来的不是 天朝恭顺的学生，而是正在飞速上升并坚信自己才是世界霸主的英国。马戛尔尼带来了当时英国最先进的科技产品，这是他的资本，他希望中国人会被 吸引，会大量购买他们的产品，礼仪之争，不过是小节。然而，他错了。乾隆的结论是伊等语涉无知，不知礼节，此

5、等无知外夷，不值加以优礼。至于 英国此次贡进各物，念其诚心远献，特谕收纳，其实天朝种种贵重之物，无所不 有，并无尔国置办物件。”肩负打开中国市场使命的马戛尔尼最终失败而回。他说我所有的时间都被礼仪 占去了，我此行的目标甚至都没有机会提到”他们带来的礼物被放置在皇家园林 里，几十年后，当英法联军占领圆明园的时候，发现了这些礼物，其中那些大炮 枪支，弹药一发不少，中国人竟然从未有兴趣动过它们。礼仪之争的三年后，公元一七九六年二月初，中国农历的除夕，乾隆皇帝又一次 收到了英王乔治三世希望扩大两国贸易的信件，而乾隆再一次拒绝了。这是乾隆以皇帝身份签发的最后一道诏书，明天，他就要履行六十年前登基时的 诺

6、言，将皇帝的宝座禅让给自己的儿子。公元1735年9月3日雍正皇帝死后第 十天，乾隆继位，在那一天，乾隆在祖先灵前立下誓言：先帝中康熙治国六十一年，如果上天眷顾，让我也有同样的机会，我不 敢超过先人，执政满六十年，就将皇位让给儿子。六十年过去了，当年的祈祷竟 然变成了现实。此日乾隆夕，明朝嘉庆年。古今难得者，天地赐恩然。父母敢言谢，心神增益 虔。近成老人说，六十幸能全。”公元1796年即将退位的乾隆皇帝有足够的理由傲视天下：一方面，农桑为本的 国策令占世界三分之一的人口自给自足；另一方面，礼仪化生活令上自皇族下至 庶民无不恪守本分不敢有丝毫僭越。这样一个时代，不正是千百年来中国人梦寐 以求的盛世

7、吗？试问天下，难道还有比这更稳定更合理的国家吗？放眼世界，难 道还有别的的力量能与朕平起平坐吗？公元1796年初，农历元旦，乾隆禅位给嘉庆的授受大典在紫禁城上演了，乾隆 说，这是千古未有之盛事。就在紫禁城的主人享受这无与伦比的壮丽时刻，三年前返回欧洲的马戛尔尼却以 亲身之见，打碎了西方对于中华帝国几个世纪来近乎完美的想象。中华帝国只是一艘破败不堪的旧船，因为幸运地有了几位谨慎的船长才使它在 近150年其间没有沉没，它那巨大的躯壳使周围的邻国见了害怕。假如来了个无能之辈掌舵，那船上的纪律与安全就都完了，它不会立刻沉没，它将像一个残骸 那样到处漂流，然后在海岸上撞得粉碎。”地球这一边的人们，历经千

8、年创造了礼仪天下的神话，而在地球另一边，这个神话已经变成随时可以击碎的泡沫。紫禁城，盛典即将结束。4月28日正午，朱厚塘如愿由大明门正中御路进宫继位，年号嘉靖，这场牵动 朝野的礼仪之争，暂时告一段落。在这场较量中，大臣敢于与即将继位的皇帝抗衡，而朱厚熄也甘愿冒着失去皇位 的危险固执己见，难道仅仅只是为了一套礼仪程序吗?在礼仪之后，究竟隐藏着 什么样的秘密呢？公元1661年，即顺治十八年，正月初七，24岁的顺治皇帝去世，在弥留之际, 口授遗诏，将皇位传给八岁的儿子玄修。两天后，正月初九，是玄僻登极的日子。登极大典是紫禁城最重要的仪式，500多年只有20多次，真实的场景只有亲历 者才能见到，却最能

9、引发后人的无限想象。这将是清入关后紫禁城举行的第二场登极大典，当年顺治登极，正是明朝灭亡, 李自成败退，紫禁城多处损毁，只能一切从简，大典没有按传统在太和殿举行, 移到了太和门。经过十几年征战，经营，当玄摩登极时国家基本稳定，已经可以按典章制度举办 一场完备的大典了，而大典应如何操办?大典程序，卤簿仪仗，人员站位等如何 安排?这是摆在清初礼仪官面前的一道课题。其实，所有的大典细节，在历代的宫廷文档中，都有明晰的记录，即使改朝换代， 除了服饰以外，主要的典礼环节，都不会有太大的区别，对于清代礼仪官来说, 明朝遗留的典章制度文献明会典，就是最好的范本。今天，当我们试图再现清代登极大典的时候，清会典

10、也为我们提供了所有重 要的线索。登极大典前，皇帝亲自或者派遣官员先到天坛、地坛、太庙、社稷坛， 向天，地，祖先等通报一番。典礼的当天，皇家侍卫严密驻守紫禁城各道大门。天还没亮，王公大臣都已经穿 戴朝服，依次进入紫禁城。太和门外，陈设着皇帝的步辇，太和门屋檐下，陈设着丹陛大乐的乐队，太和殿 屋檐下，陈设着中和韶乐的乐队，太和殿广场东西两侧，陈设着旌旗，伞盖等卤 簿仪仗。太和殿所有的大门都打开了，大学士会同礼部官员进入太和殿，分别将皇帝登极 的诏书,写有贺辞的表文，笔墨纸砚等放置在不同的桌案上，大学士到乾清门取 出皇帝玉玺，送到太和殿皇帝宝座正南方的桌案上。一切都准备好了，这时，八岁的玄炜身穿白色

11、孝服，在乾清门内，父亲顺治的灵 位前行三跪九叩大礼，把自己即将登极的消息亲口禀告。接着，来到乾清宫侧殿 更换皇帝礼服，穿戴整齐后，再到皇太后的宫殿里行三跪九叩礼，这时乾清宫中 门垂下帘子，示意先帝的丧事暂停。天色渐亮，皇帝由乾清门左旁门出，前往中和殿，在中和殿宝座就座，那些即将 在典礼中指挥引导的各级官员提前向皇帝行三跪九叩大礼，在接下来的仪式中, 他们就可以免礼，而专心忙于工作了。玄僻终于坐到了太和殿宝座上，此后，在这个位置上，他坐了 61年。 紫禁城最重要的大典，今天已经难以如实还原，而宫廷绘画中也根本没有登极大 典的资料，我们在专家指导下，从故宫博物院收藏的有关宫廷其他典礼的画作提 取素

12、材，利用技术手段，通过情景再现，动画合成的方法拼接而成了康熙登极大 典的盛况。笼罩在先帝丧礼气息中的登极大典，气氛肃穆，中和韶乐和丹陛大乐陈设但并不 演奏。而当这些乐器奏响的时候，紫禁城也就迎来了重要的盛典。对于紫禁城来说，每年都有三个最重大的典礼。农历正月初一，古称元旦，这是新年开始的第一天，王公大臣，外国使节在这一 天向皇帝进献贺辞，其礼仪程序与登极大典相似，气氛却喜庆轻松了许多。皇帝的生日，古称万寿节，是个全国性的节日，这一天，京城的匠人们用彩画, 布匹等将主要街道包装得绚丽多姿，到处歌舞升平，各地文武百官，设置香案, 向京城方向行大礼。冬至，是紫禁城另一个大节日，这一天，北半球太阳角度

13、最低，因而是阳光照射 进太和殿最深的一天。在2004年冬至日，我们采用特殊的摄影方法，记录了一 年中太和殿最难得一见的景观，在冬至这一天，阳光可以反射到大殿正中的匾额 上。古人认为，冬至是阴阳转枢的日子，这一天之后，阴气渐消，阳气渐长，冬至, 皇帝到天坛祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝贺。中国礼制可上溯周代。周礼大宗伯之职将礼仪总括为吉礼，嘉礼，凶礼，军 礼，宾礼五类，号称”经礼三百，曲礼三千”，上至天子，下至庶民，礼可谓无 处不在，无时不有。作为最高礼仪活动上演地，紫禁城的建筑处处显示了规范礼仪的作用。试想当年一位第一次步入紫禁城参加大典的外国使节，他走过开阔而漫长的天安 门广场，穿

14、过幽深的天安门门洞，午门广场两侧的朝房使通往紫禁城的道路显得 狭长。从午门侧门入宫后，眼前豁然开朗，穿越太和门一侧，他忽然看到一片极 度开阔的广场，广场尽头是高高在上，金壁辉煌的太和殿，止匕刻，恐怕在这位使 节心中，不得不由衷产生敬畏。沿着中轴线的御道出入午门，是皇帝和大婚时皇后的特权，但每隔几年，就会有 一次破例。一年之际在于春阳春三月，是一年中孕育希望的季节，而对于一些中国人来说， 一生的希望，也是在这个时刻孕育的。经过层层选拔，一些读书人即将步入紫禁城。每三年一次的殿试，是古代中国科举考试的最后一道关口，事实上，所有有资格 步入紫禁城参加殿试的考生，已经在先前的过关斩将中取得了贡士称号,

15、这场在 皇宫里举行的考试，会让每个考生感受到成为天子门生的无上光荣。这是清朝乾隆年间一份殿试答卷，考生以工整的楷书完成皇帝亲自拟定的考题, 在太阳落山前交卷，卷首写有考生的年龄，籍贯，本人，父亲，祖父的名字，身 份，参加科举考试的经历，之后严密封存，先由读卷大臣精选出10份最好的， 在第三天黎明呈交皇帝亲自审阅，由皇帝决定最终名次。1790年之前明清两代殿试，都是在太和殿广场露天举行，乾隆年间改在保和殿 内举行，以此显示皇帝对于考生的关怀，殿试后的第五天，是公布成绩的日子, 叫做传胪。在中国第一历史档案馆，我们找到了 1904年中国最后一次殿试的金榜，当年共 有273人参加，一些著名历史人物谭

16、延闿、沈钧儒等人榜上有名，末代状元为刘 春霖。传胪是紫禁城重要的典礼。康熙六年的状元缪彤在日记中这样记录了当天的情形:当天天气微寒，五鼓时 分，我和各位进士跪在太和殿前等候传胪。前一天已经有传言，某某人是状元, 某某人榜眼，某某人探花，我已经没有希望了，不过是跟着参加仪式罢了。传胪 开始，上面喊第一甲第一名竟是我，每喊一次名字，就奏乐一番，我怀疑听错了， 不敢出列，最后是礼部官拉着我出来，于是，我和榜眼，探花三人，跟随礼部官 员捧着黄榜沿着御道，从午门中门出宫。”这一天，三位幸运儿得以享用了只有皇帝和皇后才能走过的道路，从午门中门出 宫，这一定是天下读书人梦境中最漫长的一段路。考生们在紫禁城里

17、倍感煎熬和光荣的时候，中国的农民也迎来了一年中最忙碌的 季节。这是一组表现农民在不同时节辛苦劳作的画绢，有一个中年男人的形象，出现在 每一幅画里，看上去就是一个普通的农民。其实，他叫胤稹，是康熙皇帝的第四 个儿子，他的妻子儿女也出现在这组耕织图里。康熙重视农桑天下皆知，这本画册无疑会让父皇很开心。心计颇深的胤稹在激烈 的皇位继承大战中笑到最后，年号雍正，对于农业的关注，并不亚于父亲康熙。在这本记录雍正皇帝日常活动的起居注里，我们发现即使贵为皇帝，每年也要作 一天农民。这是雍正六年二月中旬，全国农民即将进入耕种时节，18日，城南的先农坛开 来了浩浩荡荡的队伍，祭祀先农神，是中国历代帝王的惯例。清

18、代在先农坛东南 还开辟了 1700亩农田,在祭祀完毕后亲自耕种,为天下农夫作一Is表率,表明 天子心系稼橘，尊重农耕。耕田时，皇帝一手扶着犁，一手举着鞭，按礼仪规定，皇帝要推三次，而雍正皇 帝意犹未尽，又多推了一次。农业国家的兴衰往往依赖于上天的恩威，皇帝自诩为天子，是人世间得到上天恩 泽最多的人，而一旦上天发怒，兴风作浪起来，那第一个应该领受处罚的人，也 非皇帝莫属，与上天对话，是皇帝义不容辞的神圣责任，而皇帝与上天对话的方 式就是各种祭祀活动。皇帝对于祭祀格外重视，连服装这样的细节都有严格的规定。嘉庆蓝色绛丝云龙夹朝袍祭天雍正明黄花妆缎云龙皮朝袍祭地 康熙大红色云龙花缎皮朝袍祭日乾隆月白色

19、缎绣彩云金龙夹朝袍一祭月宫廷祭祀共有80多种，分大祀、中祀和群祀三个等级。大祀多为皇帝亲自祭拜，中祀一部分由皇帝亲祭，大部分派官员祭祀，而群祀, 则完全是由官员代劳了。绝大多数祭祀都是几千年一脉相承而来，当祖居关外的 满族成为紫禁城的新主人，一种新的祭祀活动便出现在皇城之内。坤宁宫祭神，是清代紫禁城中最为频繁的祭祀，这座明代皇后的寝宫，被紫禁城 的新主人改造成祭祀众神的场所。坤宁宫内，今天还保留着关帝的画像，每天早上都要祭祀，清人崇拜关帝，八旗 将士把他视为保护神，每次战斗前都要祭拜，认为是他赐予了战无不胜的力量。坤宁宫晚上的祭祀一般下午四点前后开始，祭的都是满族，蒙古族的神，带有浓 厚的原始

20、宗教色彩，是清代皇室祖先流传下来的萨满教祭神仪式。坤宁宫东北角有一间小屋，在清代门前有制作打糕的用具，而小屋内，是一座灶 台，灶台上有三口大锅，每次祭神，都要在神位前杀猪，在这里用清水煮熟，再 向神贡献。亲自主持坤宁宫祭神后，皇帝会率领王公大臣吃祭神肉据说神肉没有任何调料, 吃肉对于王公大臣来说，是一件苦差事，常有人偷偷在袖子里藏一点盐，来度过 难关。历朝历代的皇帝无不重视祭祀，在对上天、祖先和万物的敬畏背后，更重要的是 对江山永固的虔诚祈祷，然而，这种祈祷，并不能保佑一个王朝长治久安。当明朝在天灾与战乱中风雨飘摇的时候，白山黑水间，一直新兴的力量出现了。努尔哈赤和他的八旗将士们，最终征服了庞

21、大的明帝国，当努尔哈赤的孙子坐在 紫禁城宝座上的时候，他面对的是一种成熟而强大的文明形态。没有多久，紫禁 城的新主人，就已经完全融入到传统文明中来，几千年传承下来的礼仪之法，又 支撑起大清王朝统治的根基。作为国家运行指南的各种典章制度，在清朝像他的前代一样完备复杂；而在紫禁 城中上演的各种典礼仪式，在清朝更是空前的庄严盛大。公元1793年，紫禁城的主人是古夕之年的乾隆皇帝，他被称为盛世的统治已经 到了第五十八年，乾隆显然对自己非常满意，他称自己为“十全老人”。他身边的人正忙着为皇帝第八十三岁生日做准备，万寿节是国家三大节之一，不 仅举国同庆，亚洲和欧洲的一些国家也要赶来祝贺，与往年不同，在这一年的生 日庆典上，将出现一群与众不同的客人，历经千年几近完美的礼仪制度将遭遇到 前所未有的挑战。