山东地方戏曲大全.docx

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1、山东地方戏曲吕剧，化装扬琴、琴戏，山东最具代表性的地方剧种，流行于山东大部和江苏、安徽、 东北三省的部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来。其音乐属于板 腔体，兼唱曲牌，主要伴奏乐器是坠琴（主弦1扬琴、三弦、琵琶，称吕剧四大件。小姑贤王定保借当小借年金鞭记金镯玉环记五女兴唐山东梆子，流行于鲁西南、鲁中。又名高调梆子，简称高调或高梆。又因 其高昂激越，人称舍命梆子腔。荷泽称曹州梆子；济宁、汶上称汶上梆子下路 调，总称高调，以区别于流行在鲁西南的大平调。1952年，定名统称为“山东梆 子。2008年，山东梆子列入第二批国家级非物质文化遗产名录。柳子戏，流行于山东、河南、河北、江苏、

2、安徽。又名弦子戏北调子糠窝子， 四大古老剧种之一，由元明以来流行于中原地区的俗曲小令衍化而成，在清代中叶盛极一 时。既有北曲豪放粗犷，又有南戏委婉细腻。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名 录五音戏，山东省中部的济南、淄博及周边地区地方传统戏剧。唱腔婉转、妩媚，北方 越剧。经历了秧歌腔、周姑子戏、杂社和五音戏四个时期，2006年列入第一批国家级非 物质文化遗产名录莱芜梆子，流行于山东中部莱芜、泰安、肥城、章丘等一带，又名莱芜讴。道白字 正、声硬、音直，唱腔粗犷激昂、刚劲豪爽、高亢奔放，多在高音区，没有大幅度的旋律 变化和音符跳跃。2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录柳腔，肘鼓子传

3、入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，流传于即 墨胶东青岛。清新质朴，风趣生动。2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录，茂腔，流行于潍坊、青岛、日照，最初称周姑调肘子鼓。因其上下句结尾处的 噢啼罕别具特点，所以又称噢喻罕老拐调。1895年左右，苏北人老满州”携 儿女沿临沂向北演唱，将柳琴戏唱腔融合到本肘鼓中，形成了尾音翻高八度的新唱法。 这种唱腔，当地群众称之为打冒或打鸣，取其谐音，本肘鼓逐步衍变成茂肘 鼓，解放后定名茂腔。茂腔曲调质朴自然，唱腔委婉幽怨，通俗易懂，且茂腔中女腔尤为 发达，给人以悲凉哀怨之感。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录大平调，又名大油梆、大梆

4、戏，流行于豫北、鲁西南及豫东、皖北、冀南等地，已有 五百多年的历史。大平调的唱腔音乐属梆子腔系统，因比山东梆子、河南梆子、河北梆子 的音调低，故称大平调。它的音乐板式结构多与豫剧相同，艺术风格则比豫剧更加粗犷火 爆。大平调在黄河以北的广大地区有着很大影响，逐渐形成三个支派，即东路大平调、西 路大平调和河东大平调。2006年5月20日，列入第一批国家级非物质文化遗产名录四平调，由豫东花鼓演变而成，花鼓曲调配乐，六棱高胡作为乐器，梆子戏的打击乐 器，取花鼓戏唱腔四平八稳”之意。由于四平调的演变发展过程脉络清晰，有证有据， 被业内专家称之为中国戏曲发展的缩影，在中国戏曲艺术的发展演变过程中有着特殊的

5、 地位。稀有的地方剧种，四平调仅流行于河南、安徽、山东、江苏四省接壤地区，因它以 花鼓为主，吸收评剧、京剧、梆子等剧种的曲调而形成，有人也称它为四拼调，后改称 四平调。2006年商丘四平调”列入第一批国家级非物质文化遗产名录。金乡四平调 经列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年列入第四批国家级非物质文化遗产名 录。四平调列入国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。两夹弦。流行于山东西部以及河南东部及北部，江苏北部，安徽省北部一带的地方戏。 它的伴奏乐器四胡（四弦胡琴）是每两根弦夹着一股马尾拉奏，因而称为两夹弦、大五音。 它与流行在黄河以北的四股弦（也称四根弦、五调弦、五调腔）有密切

6、的血缘关系。2008 年列入第二批国家级非物质文化遗产名录枣梆，主要流行在荷泽、郛城、梁山、巨野、邺城、定陶等地。它是山西上党梆子流 入荷泽后，在当地语言影响下发展形成的。枣梆的唱腔音乐属于板腔体，曲调流畅，表现 力强，有丰富的板式和曲牌，演唱起来既高亢激昂又委婉活泼。其表演具有粗犷豪放的特 点，与流行地的区域特性和观众的欣赏习惯正相吻合。2008年列入第二批国家级非物质文 化遗产名录。枣梆全国仅有，被称为天下第一团东路梆子，又称章丘梆子，山东讴。为秦腔系统的分支，是经过山西、河北等省而流 传到山东境内章丘、惠民等地。与早昆曲及其他曲调（如扬州乱弹、柳子、罗罗等）相结 合，形成了 章丘梆子东路

7、梆子。相对地，称河北梆子为西路梆子，称秦腔为老 西路梆子。大弦子戏，流行于鲁西南和豫东北的古老传统戏曲，曲调同柳子戏近似,但风格较粗 犷，当地民间有粗弦子,细柳子”的说法。也保存了一些高腔、青阳、罗罗等古老腔调。 伴奏乐器以三弦为主,笙笛为辅。因是三弦作为伴奏乐器，故被称为弦子戏。又因其成立 的班社先后不同，艺人多少和演出水平高低而分为大小两班等，大班称大弦子戏，小班称 小弦子戏，剧种通称大弦子戏。蓝关戏，流传于莱州市及招远市境内古老的戏曲剧种，属于高腔道情戏。蓝关戏”帮、 打、唱三位一体，交映生辉，成为该剧种音乐的三大支柱，当地群众会唱者，颇入耳， 素有蓝关开了台，婆娘跑掉鞋之说。蓝关戏以八

8、仙传说故事为主要内容，上演的剧目主要有东游记与西游记两部大型连台本戏。一勾勾（四音戏），山东省临邑地方传统戏剧，由山东省高唐一带的鼓子秧歌衍化而成 的汉族戏曲剧种，创于清代初期，发源于山东禹城、高唐一带，兴于清末及民国时期，是 在流行的花鼓基础上发展而成。由于其唱腔在每个上、下句结束时，总要以假声颤一下， 通常出现七度、八度的大跳，因而被称为一勾勾，或因它的主弦四弦胡琴而称为四根弦 或四音。2006列入第一批国家级非物质文化遗产名录捶腔，起源于中国的戏曲之乡的博兴县，捶腔原名肘鼓子。因为它的演唱是用真假 嗓音混合唱，所以时粗时细，时高时低，强弱分明，既无弦乐伴奏，又常在板后起唱，听 起来一停一

9、顿，就像滚动从井里打水用的牯辘一般。王皮戏，下码头王皮戏，流行于东阿、平阴、冠县、在平等地的戏曲剧种之一，为境 内所独有。八仙戏，打八仙八仙庆寿。青州、临淄接壤地方的民间小戏，乃是以外地流入的 地摊演唱形式为基础，吸收当地艺术营养发展而形成的。此戏惯例是开场演八仙庆寿， 称唱八仙，随之沿习呼定名为八仙戏。鹏鸽戏，淄博市临淄区上河村传承。鹏鸽戏是模仿鹏鸽鸟叫声发展而来,特点是在每 句的唱腔中加入似鹏鸽鸣叫一样的拖音，婉转悠扬。鹏鸽戏的伴奏以打击乐为主，几乎每 一段都有打击乐，而且有着自己独特的乐器鹏鸽胡。2011年列入第三批国家级非物质文化 遗产名录。端鼓戏，微山湖端鼓腔又称端公腔，发源于微山湖

10、沿湖一带的汉族曲艺。伴奏乐器是几面羊皮鼓。剧目繁多、曲牌丰富、旋律优美，唱起来转换调颇为自如，是研究古代汉族 民间音乐的重要资料。列山东省第一批省级非物质文化遗产、第三批国家级非物质文化遗 产。渔鼓戏，又称道情，古老的汉族戏曲剧种。原是道士曲调。主唱者怀抱渔鼓、手持简 板击节说唱，进行各种抒情和叙事表演。渔鼓，又称道筒、竹琴。渔鼓有击（四指同时 拍击X 滚（四指连续交替单击X 抹（四指击鼓止音1 弹（四指屈指连续交替击弹） 等。滨州市“渔鼓戏在用渔鼓伴奏、简板击节同时引进了锣鼓和其他戏剧形式，并将武 术揉进戏剧动作之中。柳琴戏，因用柳叶琴伴奏，也称“柳琴书，清末产生于山东省临沂、枣庄一带，主要 分布在山东、江苏、安徽、河南四省接壤交界地区。来源是以鲁南民间小调拉魂腔”为 基础，受当地柳子戏的影响发展起来的。柳琴戏曲调流畅活泼，节奏明快，并有多种花腔, 谓之拉魂腔。2006列入第一批国家级非物质文化遗产名录哈哈腔又被称为柳子调、喝喝腔，是产生于河北省民间的地方剧种，由冀东南和鲁西 北一带所流行的民间弦索小曲山东曲艺：山东花鼓，山东落子，莺歌传书，山东琴书，河南坠子，山东荷泽被誉为曲艺之乡