2023届安徽省滁州市定远县民族中学高三语文一模试题.docx
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1、2023年高三第一次模拟试卷语文试题(考试时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:古代小说因地位卑下,作者常攀附经史等强势文体以自高,并在小说中谈文论艺,以 示博学,提高小说的品位,因此,小说中蕴藏着丰沛的文论资源,值得挖掘和利用。 钱钟书先生早就注意到这一现象,他在读一文中说:“把它们演绛出来,对文艺 理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛,诗文曲 赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有,或由作者直接介入发表,或借小说中的人 物代言,其中不乏精辟之见,其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。文艺理论价值可从
2、三个方面去认识:其一,发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问 题,冯梦龙在叙中有过精彩论述,指出小说中的“事”真假不重要,关键在于理 是否“真”。吴娥川主人生花梦第一回中说:(小说)“然不必尽实,亦不必尽 虚。虚而胜实,则流于荒唐;实而胜虚,则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把握 “虚”与“实”之间的“度”。海游记第一回卷首诗云:“说部从来总不其,平空结撰费精神。入情人理般般像,闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本 质,只要描写“入情入理”,就自然新颖有趣。这些言论,无疑进一步深化了冯梦龙 的小说虚实论。其二,品评作家、作品。明末清初才子佳人小说盛行,但千人一腔,千篇一律。红 楼梦第一回
3、借石头和空空道人的对话,斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠 每笔墨,坏人子弟”,“千部共出一套“;又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少, 爱适趣闲文者特多”:宣称石头记乃“实录其事”。这段对话涉及小说创作、小 说批评和小说接受等诸多问题。作者还借贾母之口,剖析才子佳人小说的创作心态: “有一等妒人家富贵,或有求不遂心,所以编出来污秽人家;再一等,他自己看了这 些书看魔了,他也想一个佳人,所以编了出来取乐。何去他知道那世宦读书家的道理。” 斥责作者缺乏生活体验,胡编乱造,其实是为了获得某种心理补偿。徐述夔快上传 第一回中则分别指出当时佳人才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈” “太腐太 俗”
4、“太杂”等缺陷。这些评论都目光犀利,首次揭示才子佳人小说程式化形成的深 层原因,有开创之功,为后世学人所取资。其三,传述创作技巧。如儿女英雄传第十六回:“这稗官野史虽说是个顽意儿, 其为法则,则与文章家一也;必先分出个正传、附传,主位、宾位,伏笔,、应笔,虚 写、实写,然后才得有个间架结构。”这乃作者的创作经验之谈。作为小说的有机组 浴血奋战的英雄多数都是 的年轻人,而今天大国崛起,脱贫攻坚、全民 抗疫以及圆梦航天等,这些没有硝烟的“战场”同样需要心怀天下、敢于担当的 青年人。21 .请在文中横线处填入恰当的成语。22 .请仿照括号前面的句子另写两句,与前面的句子构成排比。四、写作(本题共1题
5、,共60分).阅读下面的材料,根据要求写作。鲁迅说,悲剧“将人生的有价值的东西毁 灭给人看”。窦娥的善良、曾侍萍的其情、哈姆莱特的理想等等,都是“有价值 的东西”,也都遭遇了现实的推残和毁弃。了解这样的悲剧故事,常常会引起我 们心灵深处的悲伤、哀痛乃至惯懑,激发我们对良知的坚守、对道义的追求。物质丰裕的年代,精神更要丰裕,不管是面对书中的悲剧,还是现实中的悲剧, 我们都应有悲悯情怀,心存良知。一个不会悲悯的人显得冷漠,一个不会悲悯的 民族则会疯狂。请联系所学与现实,谈谈你对材料的认识。要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不 得泄露个人信息;不少于800字。答案l.
6、C 2.C 3.B4 .文章按照“总分总”的论说结构行义,先总说古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源, 值得挖掘和利用,然后举例论述了古代小说中的谈文论艺具有文艺理论和艺术两个方 面的价值,最后总结、收束全文,呼吁学界关注古代小说中谈文论艺的内容。5 .林黛玉认为不要让格律束缚了诗的发展,所谈颇有见地。林黛玉认为古人有炼字和炼意的观点,认为好的文章意境美大于形式美,也很有道 理。林黛玉认为学诗还是要从读开始,通过大量阅读提升诗词鉴赏能力,形成一个正确 的诗词观,才能在健康的诗歌创作之路上走下去,不至于误入歧途,无法脱身,观点 见解很精辟。6.B 7.B 8.得荼不怕苦,绑着绷带依然上船干活,以此来磨
7、砺自己的意志,表现出 了非凡的自制力和忍耐力。得荼干完一天活后感悟到深受苦力们喜爱的白露茶是人 间甘露,这熬出来的道理是成年人的感受得荼对钱镂这一历史人物的理解超出一 般孩子,境界开阔,体现出思想上的成熟稳重。9 .杭天醉的掌故出现在女人们的记忆里,一方面点出了杭嘉和对西湖的情感基础, 为后文写杭嘉和每天欣然出湖撩草做铺垫;另一方面也暗示杭嘉和的身世经历一一出 身优渥,经历风雨,交代了人物性格形成的背景。钱镂的掌故借由得荼说出,一方 面丰富了文章关于西湖的内容,另一方面表明了西湖在杭州人们心目中的重要性:前 有白居易,后有钱修,一直延续到现在,甚至连孩子都自觉维护,以参与治理为豪。 史料在行文
8、中穿插,增加了文章的历史感,也凸显了传承传统、守护精神家园文化 的深刻内涵。10 .C 11.B 12.B 13. (1)古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有) 一般人的常情所无法忍受的度量。(2)从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?、同意。 张良之所以成为张良的原因就是外柔内刚,刚的表现就是其有一颗能忍人之心。当无 原因受到别人侮辱时,他不愤怒;在汉高祖与项羽之战中指点他要忍耐,保持战斗力; 当韩信要自立为王时张良提醒他要14.同意。张良之所以成为张良的原因就是外柔内 刚,刚的表现就是其有一颗能忍人之心。当无原因受到别人侮辱时,他不愤怒;在汉 高祖与项羽
9、之战中指点他要忍耐,保持战斗力;当韩信要自立为王时张良提醒他要忍 耐。张良的忍人之心是胸怀极大、志向高远的体现。15 .C.直抒胸臆。诗歌首联中“晨起澹忘情直接抒情,表达了自己对世俗事务的超 然之情。借景抒情。诗歌中间两联通过对林中细雨、水面波纹及伐木声的描写,表 达了自己对闲适生活的喜爱之情。对比抒情。尾联“知子尘喧久”中尘世的喧嚣和 中间两联所营造的清幽寂静的氛围形成鲜明的对比,从而表达对卢陟的关切之情。16 .故国不堪回首月明中 .往往取酒还独倾 .虎鼓瑟兮鸾回车 .仙之 人兮列如麻(金戈铁马,气吞万里如虎) .玉户帘中卷不去 .捣衣砧上拂还 来(长安一片月,万户捣衣声/寒衣处处催刀尺,
10、白帝城高急暮砧).D 19.C20 .改句:仲春时节,春风煦暖,米粒一样的白花绽开,恰如蓬松的大雪覆盖,使火 棘丛膨胀开来,成垛成堆。21 .波澜壮阔 万人空巷 耳熟能详 风华正茂.陆游家祭无忘告乃翁”的悲愤忧思 文天祥“留取丹心照汗青”的赤胆忠心22 .略成部分,谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义,当然,有不少描写游离于故事 情节之外,成为“学术之汇流,文艺之列肆”。将理论价值与文学功能完美结合,红 楼梦堪称典范。如第四十八回写香菱学诗,黛玉称自己喜欢山水诗人,主张写诗不 必有太多的束缚,立意最为要紧,若“意趣真”,平仄可以不拘,词句不必修饰。她 的文学主张与宝玉相似,宝玉创作芙蓉女儿诔
11、,“随意所之,信爸而去,喜则以 文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”这些诗 论继承明人“意趣”至上的主张,又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。儒林外史中蓬太守和鲁编修的文学观念栈然相反,蓬太守认为“与其出一个斩削 元气的进士,不如出一个培养阴鹭的通信”,他教蓬公孙作诗要“吟咏性情”:而鲁 编修则声称“八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋, 都是一鞭一条痕,一掴一掌血:若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野孤禅, 邪魔外道”!他从小把女儿当儿子培养,教她做八股,鲁小姐每日酒玩,诗词歌赋正 眼儿也不看它”。这样,就为后来蓬公孙和曾小姐的婚
12、姻不幸埋下了伏根。明末清初 的很多小说都提出诗贵性情,虽是老生常谈,但矍于当时的语境中,具有挑战八股和 理学的进步意义。总之,古代小说中的谈文论艺描写,是古代文艺理论生产的一种特殊方式,总体成就 虽不能与专论比拟,但其中渗透着作者的创作经脸,比一般的学者之论更切合实际, 既可丰富古代文艺批评理论,也可借此考察文论的传播和接受状况;而且,一般作为 小说中不可分割的部分,发挥着刻画人物性格等艺术功能。因而值得学界关注。(摘编自万晴川古代小说中的谈文论艺)材料二:黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对 仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都
13、使得的。”香 菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又 听见说一三五不论,二四六分明。看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的, 所以天天疑惑。如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。” 黛玉道:“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句 不用修饰,自是好的,这叫做不以词害意。香菱笑道:“我只爱陆放翁的诗重 帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多,说的真有趣! ”黛玉道:“断不可学这样的诗。 你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。你只听我 说,你若真心要学,我这里有王厚诘全集,你且把他的五言律读一百首
14、,细心推 摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚 子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应场,谢、阮、庾、鲍等人的一看。 你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了 ! ”香菱听了,笑道:“既这样,好姑娘,你就把这书给我拿出来,我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉 听说,便命紫娟将王右丞的五言律拿来,递与香菱,又道:“你只看有红网的都是我 选的,有一首念一首。不明白的问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了。”香菱拿 了诗,回至落芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起 来。节选自红楼梦1 .下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.古代
15、小说作者常在小说中攀附经史、谈文论艺,以提高小说的品位。B.古代小说中谈文论艺的内容很广泛,诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等应有尽 有,可丰富古代文艺批评理论。C.小说中讲述的故事让人觉得假其实不重要,“不真”就是小说的本质。D.红楼梦多次借书中人物之口批评才子佳人小说创作中的不良心态。2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章第一段引用钱钟书的言论是为了提醒人们小说中的文论资源,对文艺理 论很重要。B.文章举红楼梦中的例子都能从正面论证曹雪芹在小说中谈文论艺的成功。 C.儒林外史中蓬太守说作诗要“吟咏性情”,鲁编修则称八股文章以外都是 “野狐禅”,作者更支持鲁编修的观点。D.对文中
16、所列举的不同作品中谈文论艺的例子,本文作者都是持肯定态度的。3 .本文认为古代小说中的谈文论艺描写具有卓越的艺术功能,下列选项中最能支 持这一观点的一项是A.野叟曝言写文素臣讲七律章法:“一诗有一诗之意,无意则浅,有意则 深:意显则浅,意藏则深。”8 .浮生六记陈芸论李杜之别,称更喜欢李诗的“落花流水之趣”,这彰显了 她的个性。C.孽海花中曹公坊就主张“不拿时文来做时文,拿经史百家的学问,全纳入 时文里面”。D.阅微草堂笔记卷九如是我闻借扶乩驳斥这一说法,断定西游记 “为名人伪托无疑”,乾嘉学者钱大昕和焦循都有同样的看法。4 .请简要分析材料一的论证思路。5 .万晴川认为有些古代小说“借小说中
17、的人物代言,其中不乏精辟之见”。请结 合材料二,简要谈谈你对此的理解。(二)阅读下面的文字,完成69题。撩湖兵王旭峰元旦过后,杭嘉和穿着全套的皮水服就上了疏浚船,熟练地提起了榴。杭家的女人们 送他到公园码头,眼窝都湿了。她们不约而同地想起了那个将西湖视为后花园的杭天 醉力,那个驾着私家画舫品茶、眯眼尽赏湖上风光的杭家少爷,那个最终在大雪弥天 之日长眠在湖上的杭公子。对此没有什么印象的是跟着大人们一起来的得茶,拎着棉 布套做成的茶壶衣,把铜软提梁壶的热茶裹得严严实实的。女人们一个不留神,他已 跳上了浚湖船,一把划起了桨,离开了湖岸,还添了一句:“阿爷,我陪你去好了。” 女人们又要叫,嘉和挥挥手说
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