红烛 教案 (2).docx

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1、湖南省中小学信息技术应用能力提升工程2.0红烛闻一多教学设计教材分析这首诗写于7923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索 历程和诗作成就时，就写下了这首名诗红烛，将它作为同名诗集红烛的序诗。这首诗有浓重的浪漫.主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染, 大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式I.,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一 致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句 相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现

2、。可以说，闻 一多融汇古今中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着 一代代的中国诗人去耕耘和探索。教学目标与核心素养1 .学习闻一多“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀与报国志向。2 .阅读诗歌内容，理解红烛的意象，培养学生的审美鉴赏与创造能力。3 .理解诗歌的主题，理解诗歌的表达技巧，培养学生的语言建构与运用能力。1 .理解红烛的意象。2 .探究诗歌的寓意。闻一多是伟大的爱国民主战士，同学们在初中的课堂上读过他那沾着鲜血写成的最后 一次演讲。1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领 带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。然而，等待他的

3、，却是无边的黑暗和奇耻大辱。放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占 诗人悲愤地写下了诗歌发现，并旋即在现代评论上发表了著名的爱国诗篇七了之歌。红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。红烛是中国现代著名诗集，闻一多的第一部 诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。 题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民 的苫难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。敢学过程一、作者简介闻一多（18991946）,本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市流水县，中国现

4、代伟 大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派 代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在清华周刊上发表系列读书笔记。 1925年3月在美国留学期间创作七子之歌。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15 口在云南昆 明被国民党特务暗杀。主要作品：1923年9月7日出版第一部诗集红烛，1928年1月出版第二部诗集死 水。1948年上海开明书店出版了闻一多全集（1 一 4册）。1993年12月湖北人民出版 社出版了闻一多全集。二、课文讲解（一）阅读诗歌（播放诗歌朗诵，学生对照课文听看）红烛闻一多蜡炬

5、成灰汨始干李商随红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比， 可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡一一给你躯体？是谁点的火一一点着灵魂?为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来一一这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血一一也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期， 正是汨流开始之Id。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，乂何苦伤心流泪？哦！我知道了!是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时， 才着急得流泪！红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间， 培出慰藉的花儿，

6、 结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”（二）整体鉴赏诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心 可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形 象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵 魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方 向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为， 诗人坚定地说：“不误！不误:诗人

7、已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈 进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要 烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红 烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自 己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。 在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅 地为自己的理想努力，不计较结果.诗人说：“莫问收获，但问耕耘（三）合作探究探究1：这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗

8、”蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣 住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。明确：“灰”与“泪”两层。2、3、4节“灰”5、6、7、8“泪”探究2：开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？明确：是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前， 他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？ ”诗人的心应该也这样 的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯 洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与 物

9、化，意与境融”。一个“叶”字;逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。探究3：自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？示例：这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前 后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。诗人 悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利 己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探 索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。探究4：怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血一一也救出他们的灵魂，也捣破他

10、们 的监狱！ ”示例：是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧 不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让 智慧和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧 罢！烧罢！监狱！”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然 而麻木不仁，有如身陷囹圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救 治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义 帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系

11、在 一起的。探究5：第五至第七节你认为写了 “泪”的哪些内容？示例：是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。古代诗词常把蜡烛燃点时流溢的油脂叫 作“烛泪”。诗人沿用这种拟人手法，驰骋想象，亲切地问红烛：“又何苦伤心流泪？ ”诗 人同情、惊疑、思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的旋涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦 和挣扎。诗人经过一番求索，恍然大悟：“哦！我知道了！ ”他寻求到的答案，是还有“残 风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世人并非都像诗人自己那样怀着敬意， 那种邪恶的势力不但对此亳无敬意，相反却”来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而 急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，它要充分地牺

12、牲自己，为世人创造光明，它“急”的 只是不能给世人带来更多的光明。诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑 暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么？冷酷的现实就是这样，你要 创造光明，不但要牺牲自己，还要“流一滴泪，灰一分心二但是，红烛的汨不会白流。诗人劝慰道：“请将你的脂百，不息地流向人间，培出慰藉 的花儿，结成快乐的果子！ ”红烛的泪便是对世人的又一种贡献。诗人托物言志，他既己抱 定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉的花儿，结成 快乐的果子！”探究6：怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”示例：第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是

13、劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪 你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”， 结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗 人劝勉红烛，也是劝勉自己：红烛啊！莫问收获，但问耕耘。”收束得精警有力，诗 情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在 不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不 计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱, 是极其伟大崇高的献身精神。探究7：这首诗运用了哪些修辞手法？示例：采用拟人化、呼告、复

14、沓的手法。探究8：怎样理解这首诗的主题？示例：诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生 活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发抒发 诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。（四）思考练习思考题：诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是什么？用红烛与诗 人的心相比有什么深刻含义？示例：诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是：表面上二者有相同 的颜色一一 “红烛”与诗人的赤子之心均为红色，实际上都是具有奉献精神一一红烛燃烧自 己，照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私奉献。用红烛与诗人的心相比，其深刻含义在于：以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可 以通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，无私奉献、唤醒 民众的热情，从侧面抒发抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱 国精神。教学反思技术支持下，课堂内容变的更丰富，学生兴趣得到提升。但也产生了一些不可避免的小 问题，在板书方面仍需加强。对现代诗歌的系统化理解和鉴赏需要进一步给学生落实。