重组卷02-冲刺2023年高考语文真题重组卷(北京专用)(参考答案).docx
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_05.gif)
《重组卷02-冲刺2023年高考语文真题重组卷(北京专用)(参考答案).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《重组卷02-冲刺2023年高考语文真题重组卷(北京专用)(参考答案).docx(12页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、冲刺2023年高考语文真题重组卷02北京地区专用(参考答案)12346791011121617202124ABDDCACBBDCBDBC一、本大题共8小题,共24分。【答案】1. A2. B【解析】1 .试颗分析:本颗考查筛选并整合文中信息的能力,是北京卷论述类文本必考内容。这类题目解答时要找 出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前 后关系不能颠倒。同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。A项文中没有依据,原文只提到“文物曾乏 人问津,只为少数专家学者所识”,并没有分析以前文物展览参观人少的具体原因。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级
2、为分析综合C。2 .试题分析:将字音、字义渗透到现代文阅读中考查是北京卷近儿年的常见题型。一般字音题考核的内容 有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类。A项字音错,“甫”应读作琏。C项加点字的解释错误,“津”的意思是“渡口”,“乏人问津”的意思是很少有人过问。D项加点字的 解释错误,“掬”的意思是“用两手捧”。“憨态可掬”形容憨态十分明显,好像可以用手捧住一样,多 形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。【答案】3. B4. D5. D【解析】3 .试题分析:B项“增强了文物的学术性价值”文中没有依据。4 .试题分析:身临其境:身体不在那个地方,却仿佛亲自到了那个地方。材
3、料二最后一段说“虚拟现实技 术(VR)创造出一种崭新的人机交互状态,通过调动用户的多种感官,带来沉浸感觉”,然后以游 客观看兵马俑为例,说明VR技术可以使游客仿佛自己化作了兵马俑,置身其中得到真实的感受,用“身 临其境”恰当。5 .试题分析:本题既考查对材料内容的理解,又考查语言表达准确的能力。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百 姓家”出自唐代诗人刘禹锡的乌衣巷意思是当年豪门檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家里,可 以用来描述“文物原来只为少数专家学者所识,现在却走近了大众”。【答案】6 . C7 . A8 .含义:要点一:合理利用文物,充分发掘其内涵。要点二:把文物拿出来,在展厅或线上展示出来,有些
4、可以用起来。要点三:借助数字技术,让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。照亮青春纤毫指引人生轨道青云直上九万里风流人物数今朝瞧!那蜿蜒而去的啊似真似幻向命运的归期静下来了一一 如碧 如洗 数峰青 【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。本题属于命题写作,体裁可以是抒情文字,也可以是一首小诗,题目“像一道闪电”,使用了比喻修辞。 写作前要想好这道闪电的本体对象,可以是人或物,切记不可写成闪电本身。本体的特点要具备闪电的特 点,迅速、短暂、明亮等,不可强拉硬拽。比如可以选择朋友,写友情像一道闪电,批评的话语像闪电般 迅疾警示我们,不要偏离人生正轨;也可以是亲人,写家人的爱像闪电一般,小小不言间温
5、暖或舒缓我们 的身心;也可以写老师的教育有时候也像一道闪电般,坎坷挫折中启迪我们,三言两语间便让我们豁然开 朗,照亮了我们的人生路。当然,也可以宏大抒情,也可以赋予“闪电”以文化内涵,比如历史的闪电、 知识的闪电、文明的闪电之类。根据要求应该写出真情实感,抓典型细节,使用富有内涵的意象使得内容具有诗情画意,或者极具表现力 的词语凸显哲理启迪性、彰显文采,表达效果追求画面感和感召性,比喻拟人等修辞可以显示生动形象性。26.作文(50分)【答案】说纽带纽带有很多,血缘、地缘,共同的理想、经历、利益等,都可能构成“纽带”。小到人际间的往来,大 到文明间的交融,纽带关系始终是无法割裂的,它也在历史的演
6、进中扮演了重要的角色。数千年以来,文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”,当罗马帝国将地中海包揽为“内 湖”的时候,欧洲文明开始了第一次交融,同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域 的土地时,中华文明的影响力也开始超越中原,在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即 使如东晋十六国、蒙元时期,客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说,郑和的船 队驶向浩瀚无际的大海,将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的纽带接住和平的商贸活动 愈发紧密。然而,思考历史,不只是为了记录过往,更在于反思当下与想象未来。不言而喻,人类文明的确在不 断进步,其依赖
7、的便是这张不断扩充而又不断更新的大网,它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起 来。但有的时候,只有经历教训,人们才知道若利用不好纽带关系,也会造成历史的创伤。正如在哥伦布 踏上新大陆第一片土地时,他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先,在经历血与火的杀戮后,人 们才更向往和平,深知联手合作的收益胜过零和式火并。纽带关联的双方,只有在双方实力相当的情况下才更稳固,这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有 的关联都要服膺于资本,更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒 罹难,还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者,联合国维和部队都在第一线 发挥
8、了重要作用。中国对于国内的经济落后地区,也持续投入大量资金和人力,展开定点支援与精准扶贫。 这样的纽带关系是血浓于水的情谊,强者帮助暂时的弱者,符合的是人道的逻辑,折射的是纽带关联中人 性的光辉。进而言之,历史的进程从来不可能是一帆风顺的,不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终 结论”能否继续维系,从长远来看,全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后,风险的 传播也会更快、影响更大,这就需要人们在合作共享的同时,共同担起责任和义务,协力地域可能存在的 挑战与风险,尽力维系和睦的纽带关系,这才是纽带关联造福人类的关键所系。共和国,我为你拍照岁月流转,时光跌宕,我们伟大的祖国已经
9、走过了百年历程,在岁月拷问中走向百年华诞。站在这个 特殊的时间节点上回顾过往,激动、感恩打心底升起。100年之前的今天,一个新的名字响彻世界,那就是 中华人民共和国。而在100年后的今天,我的国,我的家,我的共和国,我要为你拍张照。街头上的小孩在妈妈的摇篮中牙牙学语,温柔的春絮在静静述说着春天的故事。街旁的人坐在一起愉 快讨论着柴米油盐的琐碎,对待路人,他们总是能相互一笑,那慈爱的笑容让人在初暖乍寒的时刻心中一 暖。而最温暖的莫过于,每一个人在抬头之时,蔚蓝的天空总会留下飞机划过的痕迹,如同画家精心绘制 的别样画卷,这一刻,我的照片叫作“我眼中的环境”。硕大的办公写字楼里,满满的大屏幕充当了日
10、常的“格子间”,时常能听到从荧幕中传来的爽朗笑声, 每个人在荧幕中接受着领导安排的工作,又在虚拟的共处空间中与领导同事讨论着最近哪部电影好看。这 一刻,我把镜头对准了这些笑语声中的荧幕,我的照片叫作“我眼中的工作”。最近发现小区楼下又多了一幢“行走的房屋”,据说是一个刚毕业的大学生把一个不足10平米的空间 被布置得一应俱全,听说是造型颇具特色还获得了国家推广。一排排整齐的“行走的房屋”让刚刚毕业的 青年无论到哪里都有一个属于自己的家。听说远在河南的舅妈家的表弟今年要高考了,想着打电话过去鼓励一下,舅妈乐呵呵地告诉我说不用 操心,目前全国各省的大学数量都是按历年考生人数调整设置的,河南省现在的重
11、点大学也好几所呢,其 他省份在豫招生也都比以前多了。并且舅妈还告诉我,作为农村的孩子,表弟上大学同等批次的分数线可 以比城市的低5分呢,听着舅妈的唠叨,这一刻,我想把镜头对准所有今年的高考考生,同学们,大胆去 努力吧,你想要的,时间都会给你,我的照片叫作“我眼中的公平、站在这百年华诞的起点,共和国,我为你拍张照,它们是岁月的馈赠,是善良的力量,是一串串的踏 实脚步与光辉印迹。【解析】试题分析:所谓材料类命题作文,指的是试题明确给出写作题目的同时附有提示性材料的一种命题方 式。这种命题方式不仅兼具了材料作文、话题作文和命题作文的优点,而且体现了命题者对考生的人文关 怀。这特点就要求我们在审题立意
12、时既要通观材料,把握好材料的内涵,又要结合题目,吃透文题本身来 确定立意和写作重点。因为材料既是对写作一定的提示,同时也是对立意和写作范围的限制,结合文题从 材料内的角度进行选择,所确定的立意才是接近命题意图的最佳立意。对于材料类命题作文,我们往往只注重题目而忽视材料,因为题目比材料更直观。这样忽视材料的存 在,往往是造成审题立意偏颇的主要原因。这里的材料绝对不是可有可无的,材料往往隐藏或暗示着写作 的方向。在材料类命题作文写作中,要把“材料”与“命题”两者兼顾,明确两者间的关系,不可偏颇。 一般来说,两个组成部分之间可能存在着如下几种关系:导入关系,即命题人通过材料的指向,一步步引 出命题本
13、身;解说关系,即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明,一般是借助材料来阐释命题所包 括的内涵或命颗所涉及的范围;限制关系,即命颖人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制,或者对 写作侧重点予以暗示,以避免命题过大或过宽泛。梳理好两部分之间的关系,是我们审题立意的第一步。比如“说纽带” 一题,题目很抽象,但从题干材料看,给出了考生写作的方向:“经济全球化的发展” “文化的交流”“历史的传承”“社会的安宁”“校园的和谐”都需要纽带。考生既可以从中选择一个方向写, 也可以选择除此之外的其他方向。作用:要点一:发挥文物在公共知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。要点二:使更多文物得
14、以展示,使文物更容易被大众接受并理解。要点三:有利于一些文物的保存与保护。【解析】.试题分析:C项曲解文意。本选项对应信息在原文第二段,原文为“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高 5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4,这都有可能侵蚀壁画,加速其老化”。6 .试题分析:A项“减少了”不当,选项对应信息在原文最后一段,由原文“莫高窟最高日接待游客量因 此可提高到6000人次”可知,有了数字化展示中心莫高窟的游客接待量比原来增加了,而不是“减少了” 8.试题分析:本题考查“文物活起来”的含义,解答时就需要通读三则材料,分别找到“文物活 起来”(或与“文物活起来”相类似的表述)在文中的位置,联系上
15、下文筛选出能解释“文物活 起来”的内容,然后分析归纳就可得出答案。分析作用,要在通读三则材料的基础上,整体理解材料 的内容,把握作者的观点态度,然后筛选出每一段的关键句,尤其是首尾段中心句,找出能体现“文 物活起来”作用的内容,分点概括即可。因为三则材料都属于总分式结构,所以答案信息多集中 在材料的首段。二、本大题共7小题,共25分。(一)【答案】9.C10. B 11.B 12. D13.本文第一段通过几个例子来体现相反相成的思想。人走路时,脚踩着的路要靠没有踩着的地方才能成 为路。人的身体要靠手足才能活动,但能动的手足要靠不动的身躯才能活动。由此得出结论,有的事物表面上看起来没有用处,但是
16、有用处的事情却要依靠它;礼义表面上对人没有 成效,但有成效的事情耍靠礼义才能完成。【解析】【分析】【9题详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。C. “防:防备”错误。本句意为:原以为旧堤防是没用的而把它拆掉,肯定要遭水灾。防:名词,堤防。 故选C。【10题详解】本题考查学生理解辨析文言虚词含义及作用的能力。A.连词,表并列;连词,表转折。B.两个“以”均为动词,认为。C.代词,人;助词,表句中停顿。D.动词,变得;副词,被。故选Bo【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。B. “不为了爵位和俸禄而牺牲自己的生命”错误。本句意为:不追求爵位、俸禄。徇:追求。故选Bo【12题详解】
17、本题考查学生理解并推断文章内容的能力。D. “对保全国家没有什么用处”错误,根据“太公封于齐,以此二子解沮齐众,开不为上用之路,同时诛 之。韩子善之,以为二子无益而有损也”可见,认为他们对保全国家没用处的是韩非子,而作者认为“夫 狂谪、华土,段干木之类也,太公诛之,无所却到;魏文侯式之,却强秦而全魏,功孰大者”,魏文侯能 够通过尊重段干木而保全国家,显然他们对国家是有功的,而且批评韩非子“不赏功、尊有益”。故选D。33题详解】本题考查学生分析作者写作思路的能力。第一段的“相反相成”思想,主要通过举例论证来体现。如“旧防”看似平时无益,去掉却不能防范谁在; “犹足蹈路而行,所路之路须不蹈者;身须
18、手足而动,动者待不动者”,就像脚踩着路行走,踩着的路, 要靠没有被脚踩的地方才能存在;人的身体要靠手脚才能行动,然而行动要靠不动的身躯才能活动。看似 相反的事物实则相互补充、依赖。从而得出结论“故事或无益,而益者须之;或无效,而效者待之”,即 一件事或许看来没有好处而好事却要靠它,一件事或许看来没有直接效果而有直接具体效果的事却要依靠 它,以此证明自己的观点:“礼义,无成效于人,然成效者须礼义而成”,礼义表面上对人没有成效,但 有成效的事情要靠礼义才能完成。参考译文:儒生讲的是礼义,耕战讲的是饮食。重视耕战而轻视儒生,是抛弃礼义找饭吃。假使礼义被废掉,维 持统治秩序的礼法就会被破坏,上下关系一
19、片混乱,阴阳二气也会错乱,天晴下雨违背时节,五谷没有收 成,于是老百姓饿死,农民无法耕种,士兵也无法打仗。原以为旧堤防是没用的而把它拆掉,肯定要遭水 灾;认为原有的礼义没帮助而把它取消,肯定要有灾祸。儒者活在世上,就是维护礼义的原有堤防,有他 们看来没有好处,但要没有他们就会带来损害。礼义对于人不产生直接的具体效果,但有具体效果的事情 都要依靠礼义来完成。就像脚踩着路行走,踩着的路,要靠没有被脚踩的地方才能存在;人的身体要靠手 脚才能行动,然而行动要靠不动的身躯才能活动。所以一件事或许看来没有好处而好事却要靠它,一件事 或许看来没有直接效果而有直接具体效果的事却要依靠它。儒生,耕战必须依靠他们
20、,要是抛弃而使他们 不存在,那怎么行呢?韩非指责儒生,认为他们有害无益。大概是说一般儒生操行不好,举止不重礼义,名义上是儒,行动 却和一般人一样,用真才实学作幌子,而提出些有害的主张,一心想做官发达,所以值不得尊重。至于志 向纯洁,行为光明,不追求爵位、俸禄,抛弃卿相官位就像脱鞋一样的人,才会居于官位处理政事,即使 他们没有建立功绩,但却是以推行礼义为事业的人。国家能存在的原因,是有礼义。老百姓不懂礼义,国 家就要灭亡,君主就要遭殃。今天儒者的操行,是重礼爱义的,他们引导不懂礼的人,激励没有义的人, 使人民变得善良,喜爱自己的国君,这也是很有好处的。听说伯夷的作风,会使贪婪的人变得廉洁,软弱
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 重组 02 冲刺 2023 年高 语文 北京 专用 参考答案
![提示](https://www.taowenge.com/images/bang_tan.gif)
限制150内