给教师的建议读书心得感悟【8篇】.docx

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1、给教师的建议读书心得感悟【8篇】给教师的建议读书心得感悟（篇1）给教师的一百条建议是苏霍姆林斯基专为中小学教师而 写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了给教师的一百条 建议的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了 有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一 百条，统称给教师的一百条建议。书中每一条谈一个问题，有 生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教 育教学中的实例，娓娓道来.书中众多理论对我影响深远.它让我 明白了原来学生这样教.会存在那些不足，那样教会出现什么样的 问题。读后我思绪万千，久久不能平静，我为大师给我指引教学 方向心中激动万分，同时

2、，为自己过去的想法而惭愧。第一个感受：爱学生面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。 今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生 打了他的孩子日复一日，一年又一年，没有一天消停过。渐 渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜 任教师这个职业。当我阅读了给教师的一百条建议后有豁然 开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面 对面地交流一样，他的文章中使我懂得了：教师的职业就是要研 部分同学的作业都做了一半按时交了，我也都很满意，并在班里 表扬了他们。课堂上，他们也听得认真了，不断受到老师们的表 扬。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你用

3、“加法”不 奏效时，为什么不试一试“减法”呢？三、教师应享受生活不仅是教师，人一一作为人都应该享受生活。看到这一条我 不仅想到，以前看到的一则报告，现在教师的平均年龄只有六十 几岁，远远低于人口的平均年龄。有十分充足的证据证明，我们 的许多先辈活的比我们幸福快乐，尽管我们已远离了饥荒，先人 们没有，在我们今人看来祖先们简直生活在地狱之中，分析原因， 我们现在人的工作压力太大了。作为一名教师，每天有大量的工 作需要我们去完成，既然我们不能改变现在的生活，我们就要想 方设法适应现在的生活，享受我们的生活。作为一名教师，我们每天与孩子接触，班上不乏优秀的学生， 聪明好学，讨老师喜欢，但也有调皮，不爱

4、学习，经常跟别的同 学打架，让老师头疼上火的学生。作为一名教师，只凭自己一己 之力去捍卫学校这一块自由而悠闲的天地，我们甚至根本就没有 权利阻碍质朴、而天真的孩子们的生活。他们不应过早的参与角 斗，他们太过弱小，他们正处于做梦的年龄，请勿打扰。我们每 天与孩子打交道，用心去爱我们的孩子，给他们平等受教育的权利。建立老师的威信，以诚相待，尊重学生的选择，把思考的空 间留给学生。当学生犯错时，耐心的批评教育，使他们认识到自 己的错误。义老师在书中指出，“对教师而言，享受胜过有着天生的有 利条件。只要我们打开所有的感官。“孩子是天真无邪的，我们 每天与最快乐的人打交道，享受我们的生活，我们就会童年常

5、在。四、教师要有宽容精神宽容很不易，才成为一种美德。如果我们在教书时，只认了 教科书和大纲，却容不得半点质疑；如果我们只守着自己习惯的 教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意；如 果我们听了某些宣传或说教，认为某种教育理论或政策就是惟一 正确或惟一必须信守的，那么我们还是不宽容。当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的 眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、 调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。 我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的 资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。宽容不仅在面对异己时有用，对

6、自己的冲突着的人性而言， 宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使 我们每一天都很自由。陶行知先生忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”让我们教师学 会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点 自省。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其 健康成长的必要条件；同时宽容也会使我们教师处事变得更加理 性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教 育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的 心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧；而读出 的更多是

7、心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的教师，此书 让我感动，更让我深思。但愿在此书指导下，我们能以一颗平静 的心，宽容的精神，享受我们平凡而又不平凡的生活。给教师的建议读书心得感悟（篇3）我读完这本书感触颇深，因为它像一面镜子，真诚的表述着 对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东 西依附在服饰上，会使服饰带有生气；这种东西弥漫在课堂中， 会把所有的人的心紧紧抓住；这种东西贯穿于新建议中，使 它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬 畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错 误，要勇于承认、及时改正；碰到

8、自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些 有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队 伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不 足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都 值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他 们当成“小孩”来糊弄。“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教 师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂 上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求 知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让 孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学

9、”。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老 师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的 笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们 面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最 古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美, 换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上， 用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。幸福的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先需要 物质条件，这一点众人皆知也无需多说。幸福的第二层楼是艺术生活。在生活中，我们常常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使 自己开心、满足，作者认为这就

10、是艺术在发挥其作用，因为艺术 能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自 由境地，使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术，作为教师， 如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术 创作。所以，作者希望老师能造起幸福的二层楼，丰富生活，享 受生活，永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思想。一个人能 拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。作者说“完全幸福的 人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让 人完全自由”。对教师来说，思想是相当重要的。我们可以思考 关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发现 和获得乐趣。教师要迈上人生幸福的三层楼，就要形成

11、自己的教 育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理 游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信 号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动， 既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的， 倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听， 乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必 须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听 才能理解学生，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。 工作之余，善于倾听又会

12、让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家 庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的 东西，也会让你得到许多东西。古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在 着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它， 欣赏它。作者认为“欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力, 这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起 的对生活的挚爱“。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职 业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起 的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活， 投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并 不是美好的。可以

13、这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生， 懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。“另类校长”郑杰的给教师的一百条新建议，心中充满了 感慨与兴奋。感慨的是当大家都在提教师专业化，大搞教育科研 时，还有这么一位校长从教师的心灵中走来，为教师创设教育理 想、教育灵魂。最好的老师，他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法比的，但我可以和自己比，也就是用今天的工作与昨天的工作 相比，一日三省一一我今天备课是不是比昨天更认真，更贴近学 生，更适合我的学生，我今天在课堂上的发挥是不是比昨天更精 彩，我今天处理突发事件是不是比昨天更机智，今天我组织的活 动是不是比昨天更有趣，我今天帮助“后进生”是不是比昨天

14、更 细心，我今天驾驭课堂的智慧是不是比昨天更灵活，我今天所进 行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面对学生的教育教学 建议或意见是不是比昨天更虚心，我今天听到各种“不理解”后 是不是比昨天更冷静？每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但 每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向“最好的老 师”的境界靠近。给教师的建议读书心得感悟（篇4）苏霍姆林斯基说：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把 备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”在这 个疫情期：间，我利用教学空余时间拜读了前苏联教育家苏霍姆 林斯基的教育专着给老师的一百条建议，感受颇深。书中每一 条建议都结合生动的事例，加以精辟

15、的分析，无不充满教育的智 慧。在前面几条建议中，把阅读放在了很重要的位置。在第19条 建议中，他说：“阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。”书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读， 就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差 的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。 不要靠没完没了的补课，而要靠阅读、阅读、再阅读，阅读优秀 的文学作品。因为阅读能教给学生思考，而思考会变成一种激发 智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东 西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而我们当教师的工作起来 也就更容易。这不禁让我想到我们身边有不少家长竭力反对

16、自己 的孩子阅读课外书籍，而让他们死抠书本。认为书上的学会了， 学习成绩自然会好起来，其实不然。学生死记硬背也不可取，因 为今天会默，明天就忘，就是记住了不知道怎么去用，也只能成 为一种“死”知识。更严重的长此以往，学生就会慢慢失去学习 兴趣，产生逆反心理，最后真正沦落为后进生。而且他这章节中， 他讲述了一个数学老师培养学生阅读。这让我更有感触，阅读不 再是语文学科功利性的东西，而是一种培养思维的方法，是人类 进步的阶梯。由此看来，我们教师转变观念是当务之急，理解素质教育的 实质，为这些孩子推荐合适的读物，让优秀的文学作品来充实他 们的头脑，陶冶他们的情操，使他们真正成为有文化、有修养的 现代

17、文明人。他还说到“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需 要和对知识的渴求。优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们 持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。”可是在我们 日常的工作中发现，有许多同学他们整天都在忙于补作业，忙于 订正，根本也抽不出多少时间来进行阅读，他们的阅读量少，阅 读速度慢，由此循环下去，阅读对他们来说就越来越困难，也失 去了阅读的兴趣。如何保证孩子充足的阅读时间，这也是我们老师当思考的。 以后在工作中，不再认为阅读是课外的份，可以适当对作业慢的 同学少一些抄写背诵的作业，让他们抽出时间来阅读，培养他们 阅读的习惯和兴趣。教育是一个周期性很长的特殊职业，教师要对自己

18、的未来充 满信心。即使补丁，也能锈成一朵花。先只管耕耘，不要问收获。 教育因我们而精彩，我们因教育而幸福。我们既要为孩子的一生 成长奠定基础，也要使自己的生命在教育教学中不断增值。给教师的建议读书心得感悟（篇5）身为教师不知道苏霍姆林斯基，无异于学音乐却不知道贝多 芬。可见苏霍姆林斯基对教育界的影响，这位把一生都献给教育 的伟人用笔书写着对教育的热忱。虽然苏霍姆林斯基已离我们远 去，但他留下的宝贵财富对我们今天的教育仍有很多的借鉴意义。给教师的一百条建议这本书是每一位中小学教师都应该仔细 读的书，它给我们指明了方向，让我们看到了光明。苏霍姆林斯 基的思想高度需要我们慢慢的揣摩。这本书中谈到了很

19、多教师面临的问题，比如说“教师，要爱 护儿童对你的信任”、“怎样对待学习有困难的儿童”、“要保 持水源的清洁”、“让学生生活在思考的世界里”、“如何提 高教师的教育素养”等等。这些问题也是我们现在教师面临的问 题，人们在这些问题上研究着并困惑着。中小学生是祖国的未来， 给他们正确的教育，让他们快乐的学习是每一位教育者义不容辞 的责任。怎样才能成为一位优秀的教育者让我们且听教育大师的 见解与教诲。这本书中给我印象最深的是“怎样使小学生愿意学习“，现 在的很多学生都讨厌学习，因为他们觉得学习就只是为了死板的 学习知识，没有一点的乐趣。苏霍姆林斯基告诉我们，“要想使 小学生愿意学习，就应该创建一个有

20、趣的课堂，引起他们的兴趣。” 如果把他们的思维套进黑板和识字课本的框框里，让他们与气象 万千的世界隔绝开来，这无疑是错误的。在儿童的精神世界里， 他们希望自己是一个发现者，研究者和探索者，只有满足他们好 奇的欲望，他们才更有热中。亚里士多德也曾指出：“思维是从 惊奇开始的。”如果情况允许的话，应该带领孩子们到花园里，究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿 童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的 美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此，每 一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不 良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑

21、子，而 且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个 孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和 加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为，懂得儿童是 一个经常在变化着的人。教师的心胸要宽广，做到把自己的心分 给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与 学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分 子。懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入 到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。第二感受：尊重每位学生的特异性在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的 使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提

22、又是 对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育一一这就是发现深藏在 每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的 天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语 文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平树林里，湖岸边走一走，让他们感受大自然的美妙，发现大自然 的奇特。这种快乐的学习方法，相信会事半功倍。将来我们成为 老师，在学习苹果里的五角星时，可以带一个苹果。讲课时， 可以亲自切给学生看，让他们看到里面的五角星，见证奇迹的时 刻。又比如，在学习广玉兰时，可以带几多广玉兰，让学生自 己观察的外形，花色，气味等等，鼓励他们踊跃发言。还可以教 学生画广玉兰，来提高

23、他们对课堂的兴趣度。我相信只要我们让 图画，音乐，情景剧等等艺术色彩走进课堂，学生也会情不自禁 的融入其中。读了这本书后，我对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了 更深的理解和感情，它就像我们这些未来老师的指路明灯。但让 我真正充满敬意的是苏霍姆林斯基的伟大人格。他用赤诚的心、 火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不 朽的丰碑，让每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学 生的心灵，给他们平等和尊重，最大限度的激发学生创造力和他 们学习的热情，让每一个学生都能成为对社会有用的人，让我受 益匪浅。给教师的建议读书心得感悟（篇6）“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于教师而言，

24、要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。所以利用假期读了些书籍，以丰厚我的知识储备。对于苏霍姆林斯基的这本给教 师的一百条新建议一书，我谈谈感受较深的几点。一、教师要有静气。教育是长期投资的事业，教师干的工作需要扎扎实实，点点 滴滴，任何包装、宣传、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作 业，一句句话语。所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每 一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静 气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结 规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己； 静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣 自然在其中，生活的意义

25、也在其中。静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而 最终受益的是你自己。是呀，作为年轻教师，有的是满腔的热情 和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确需要静。 需要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总 结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的每分每秒，品尝作 为老师的乐趣。二、教师要学会做减法这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒” 相似。那么，在重压之下，我们教师该如何正确偷懒，如何把减法做得更好呢?首先，减掉那些不合目的的劳动。教育目的是什么？这是做教师的首先应理清的。教师的目的 在于促进孩子发展，这是教师目的的全部。一旦将其他目的掺杂 其中

26、，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。其二，减掉那些无效用的劳动。教师的劳动严格地说是脑力劳动，教育的智慧首先在于运用 智慧减轻体力的劳作。如果我们静下心来反思一下自己的一天， 我们会恍然发现我们有许多事情白做了，有一些事情做下来却起 了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。当然了，做减法先要做加法。在我们的头脑中加入知识，用 知识来修炼智慧；在心灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。 人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找 到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。三、教师要有宽容之心宽容很不易，才成为一种美德。当面对每一个有个体差异的 孩子们时，

27、如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩 子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子， 那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多 元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。宽容不仅在面对异己时有用，对自己的冲突 着的人性而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心 的一切束缚，使我们每一天都很自由。是呀，陶行知先生忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷 眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”让我们教师学会宽容，给 学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。宽容， 是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的

28、必 要条件；同时宽容也会使我们教师处事变得更加理性，使自己的 工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼 的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的 心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧；而读出 的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的教师，此书 让我感动，更让我深思。但愿在其新锐思想的指引下，做一名幸 福的教师。给教师的建议读书心得感悟（篇7）这本给教师的一百条新建议，每一篇文章，每一句话都写 出了作为教育工作者对教育事业的感悟和自我警醒，其中有一些 话让我印象深刻。“教师实在是一个很好的职业，因为你面对的孩子就

29、是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良 的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜负了造化的赐予。” 教师不仅应对美好的事物保持敏锐，更要学会在教学中追求美， 创造美的环境。要追求美的语言。由于教师职业的关系，在公众的场合教师 的语言总是表现得很温雅，而且自觉的克制自己语言的粗俗。教 师的语言美，可以影响身边的学生群体。比如，在和学生谈心时， 总会使用普通话，并且讲究语言的艺术，心与心地交流、沟通， 这样，不仅能在学生面前树立好的形象和榜样，而且也让学生在 不知不绝中会说普通话，会用普通话。假如，你要赢得学生的尊 重，教师就必须修饰好自己的语言，让美的语言在校园中传递。要追

30、求美的人情，那就是要有宽容精神。郑校长说：“宽容 不仅是一种方法和手段，更是一种精神。”孩子在成长过程中， 总不可避免地会犯这样那样的错误，作为班主任一定要善待学生 的失误、要善待犯错误的学生，给他们改正的机会，因为我们是 教师，而不是警察，要力争站在学生的心里，站在其真善美那部 分思想的角度提出：我们需要怎样，我们怎样做才能更好。这样， 学生会感到你不是在训斥他，而是在帮助他。”在教育中，宽容比惩罚更具有力量。学生是最需要被宽容的，无论他们有多么优秀，他们身上都免不了有这样那样的缺点或不足，他们需要教师的宽容。而那些学习上有困难，没有养成良好 的行为习惯的学生更需要我们老师的宽容，需要我们老

31、师耐心细 致的工作。比如，一些学生学习品质差，甚至有一些不良的行为 习惯，那种对学生的缺点不依此不饶，动辄讥笑、讽刺、挖苦，或 多或少会使学生产生一种失意心理，自尊心受挫，有些学生还会 出现否定自己，学习信心下降，自信不足，出现自卑，充满敌意 等行为。“开心的工作，快乐的生活，多一份理解，多一份宽容。” 面对可塑性还很强的孩子，我们为什么不能多一份宽容呢？要追求美的课堂。作为教师职业的需要，课堂教学是不可忽 视的。我知道，没有美丽的课堂等于给自己的事业生涯判了死刑。 美丽不是作秀，而是踏踏实实的教风，得到同行的认可。为此， 应该经常阅读有关教育教学的杂志，大量拜读有关教育专家的经 验介绍和理论

32、著作，吸取教育教学的精华，用以指导和改进自己 的教育教学实践，并虚心地向同行请教，通过多种渠道的学习， 使自己的教育理念不断创新和完善，并不断地在教学中探究，使 自己的教学水平不断得到提升，并逐渐形成自己“生动活泼、扎 实创新、声情并茂”的教学风格。我想，这样的课堂是美丽的。 有了美丽的课堂，也就活出教师的潇洒，点燃了美丽的人生。要追求美的育人艺术。著名的教育学家陶行知先生说过“千 教万教教人求真，我注重孜孜不倦地追求着育人的艺术，去教会学生做一个“真人”。我时常以此来提醒自己，以身作则地教 会学生怎样做人。我带头为成绩不理想的学生鼓掌，让同学们懂 得应该学会去肯定别人；我从不贪图方便而踩踏草

33、坪，让同学们 学会保护环境；我给同学们讲述感动中国人物洪战辉的故事，让 他们学会关注社会，做一个自立自强的人；我还教同学们做一个 正直的人，做一个谦虚而上进的人，做一个有爱心的人我相 信，这种美的育人艺术会随着我潜心的追求而更加动人！给教师的建议读书心得感悟（篇8）读郑杰的给教师的一百条新建议，由于时间紧张，没能细 细品味，但也感受颇深，受益颇多。这本书不是讲一些生硬的大 道理，而是从我们教师的身边出发，用一些比较常见的现象、普 遍的观点及具有争议的问题入手，独特的观点，总能道出问题的 症结所在，并提出了切实可行的解决方法。他新锐而独特的观点 和敢于说真话的魄力让我对他产生了几分敬意。首先，教

34、师是一个完整的人，应该有自己的精神空间。教师 还应该是一名称职的员工，在工作中要减掉积压在自己身上的重 压；我们要对自己的工作岗位负责任，学会团结协作，学会做一 个称职的员工，这是使自己事业成功的不可或缺的保障。其次， 教师要有理性，必须把学生当“人”看待，这是我们的工作与其 他工作最大的区别；教师要有理性，必须“从四十分钟里榨出油来“，提高教育效率，那是在为学生节约生命；只有理性的教师 才是优秀的教师。最后，教师要“爱惜自己的每一根羽毛打造 出自己的“品牌”，这样才能成为教育职场的“稀缺资源”。书中用教育实践阐述了相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造 心灵的教育思想，主张个性和谐发展的教育建议。

35、所以我认为， 要想教育出好学生，就必须先锤炼自己的素质。教育学生要从改 变自己开始，对一个教师来说最危险的是自己在智力上的空虚， 缺乏精神财富的储备。做教师要有热情，不断思索我们从事的工 作应该是怎么样的？自我如何体现人生的价值？如果仅仅停留在 这样的思索状态下？想在自己的工作中做出一些什么成绩当然是 不大可能的。所以教师继续学习才能提高自身的修养，给自己的 教育教学工作带来极大的好处。教师要学习的理由很多，有的理由是为了使自己的发展，有 的理由是为了使学生得到更好发展。从为了学生发展的角度继续 学习可以达到：使旧的教学方法和教学理念更新；学会新的教学 手段的使用；本身知识体系的更新。特别是在

36、当今提倡终身学习 的理念下，作为一个高职院校的老师，更应该不断的学习职教理 论，优化自己的知识结构，不断总结教育的经验。精、气、神，来源于教师的智力背景。自身对文本的理解很重 要，决定着你的课堂驾驭能力。所有这些也都来源于教师平日里的学习与体悟，只有不断地学习和体悟才能再多带点东西进课堂, 才使你学问通达、为人练达，从而“形神兼备”，浑身闪耀出魅 人的光彩来。时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”一一米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼 特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着尼娜彼 特罗芙娜深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉， 在我们认为无

37、可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他 们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢这一事例不禁促发我深思：既然是在学校的“两分生”，还 能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对 学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样类 的学生。如我班的陈瑶同学，在学习上我用尽各种办法，都是“瞎 子点灯，白费蜡”。很是懊恼，但是那次的运动会，我差点丢了 她，却让我感受发生了改变，我觉得她不是那么讨厌，相反，我 每天看见她有一中亲切感，不是她有何变化。而是我要尊重孩子 的差异，同时也发现他的优点，她是我班最会扫地的学生，学习 上她没有什么造就，但她将来

38、准会是个优秀的保洁员。还有603 班的李珊，她现在本来读初中，就因刚转到我们学校时成绩太差， 本该读六年级，给她留在四年级，在这后来的三年学习，她成绩 没有多大改观。同家长交谈，家长说：一个读数题我亲自叫了十 遍，让她重读，她还是不会，没办法。但是，她在家很会做家务事，不要小看，她可是的家里的能手。还有王望，成绩也是很不 理想，我听俞老师说，王望自己会砌房子，他家的院墙和厨房都 是他自己砌的，我很是大吃一惊，。如果用分数衡量他，他肯定要 被淘汰，我们可能埋没了一个无师自通的建筑师。与此同时，苏 霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：如果教师和学校舆论唯 一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论

39、，那他就不会努 力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数一一这只是人的精 神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。人的心理和智能 结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。 传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学 生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效 力是有限的，考试结果一一分数也并不能代表学生全部综合素质 的发展水平。教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可 能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子，就会多出 一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。第三点：多读书我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。对

40、 朋友说，当老师很累，没有意思。确实没有老师不抱怨自己的时 间不够用的，天天是上课、改作业、备课 辅导、谈话 开会 理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。这里面除了没有很好地 安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事， 心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自 己，简单的说：“头痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做。教师 的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能 把握得住了。谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例 子：一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的 学员和区教育局的指导员都来听课。课上的非常出色，听课的老 师和指

41、导员本来打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连 记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。这是多么令人惊叹 啊！课后有一位教师问他：“你花了多少时间来备这节课？不止一 个小时吧？”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而 且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用 了大约15分钟一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。 教师的时间从哪里来一昼夜只有24小时。确实，做教师的每天 必须备课、上课、改作业、课外辅导现在还要抽出时间来读 书搞科研.带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢，书中给 了我们一个很好的建议：这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍 结下终生的友谊.潺潺

42、小溪，每日不断，注入思想的大河.苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由 于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一 个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教 给儿童的最低限度知识的比例为10： 1,那么到他有了 20_年至 20年教龄的时候，这个比例就变为20： 1, 30： 1, 50： lo这一 切都归功于读书。我想：这也就是许许多多优秀教师之所以优秀 的根源。在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不 是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求.如果 你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科 书，那你就要读学术著

43、作.是啊！我们应当在自己所教的那门学科 里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常 识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知 识，应当只是沧海之一粟.读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题 是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的.教师进行劳动和 创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它.怎样使这 些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应 该首先考虑清楚的！这本书给我的感受很多，就是与现实的紧密联系，问题意识, 忧患意识流淌于字里行间，而一个个社会现实中实际生动的事例, 则支撑起了这种问题意识，使全书鲜活，充实，激起你对现实的关注，激起

44、你对现实的思考，并在这种关注思考中，令你得以专注地 读下去。这本书不是只读一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍细 细品读。给教师的建议读书心得感悟（篇2）上海市北郊学校校长，中学高级教师，上海市十佳青年校长， 上海市优秀教育工作者，他对社会转型期校长角色变迁、教师身 份变化、学校生存和可持续发张、师生的生命质量与人生幸福等 问题，进行了诸多有价值的思考和实践，因其观点新锐而独特， 被戏剧性成为“另类校长”。世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一 句至理名言。之前读过苏霍姆林斯基的给老师的一百条建议, 感觉受益匪浅，最近到到书店转了转，看到了 X老师的给给教 师的一百条新建议，他在书

45、的代序中很谦虚的说，不妨一读此书， 这是一本无害的书。大体看了一下书目，感觉不错，就读了读。义校长在文中提到一百条建议，每一条都让人受益匪浅，尤 其是下面几条对我的启发更大。一、教师要有静气有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。 他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯 于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。有的人沾满 俗气，或者叫市伶气，又叫小市民。他们遇事总先考虑自己的得 与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。有的人躁气，这种毛病许 多人都有，躁气就是浮躁之气，千起事来冒冒失失，想急于求成， 没有多少

46、事情能干到彻底，却急于表功，事情没有干完，就要评 这许那。教育是长期投资的事业，教师干的工作需要扎扎实实，点点 滴滴，任何包装、宣传、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作 业，一句句话语。所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每 一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静 气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结 规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己； 静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣 自然在其中，生活的意义也在其中。静气才能平心，心一平，生 活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。静下心来，受益的是学生，受益的是你身

47、边的每一个人，而 最终受益的是你自己。是呀，作为年轻教师，有的是满腔的热情 和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确需要静。 需要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总 结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的每分每秒，品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢？来，一起放飞心情吧!二、教师要学会做减法这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒” 相似。那么，在重压之下，我们教师该如何正确偷懒，如何把减 法做得更好呢？减掉那些不合目的的劳动。教育目的是什么？这是做教师的 首先应理清的。教师的目的在于促进孩子发展，这是教师目的的 全部。一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混

48、入其间，则 会带来无尽的苦痛。减掉那些无效用的劳动。教师的劳动严格地说是脑力劳动， 教育的智慧首先在于运用智慧减轻体力的劳作。如果我们静下心 来反思一下自己的一天，我们会恍然发现我们有许多事情白做了， 有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与 心力的代价。当然了，做减法先要做加法。在我们的头脑中加入知识，用 知识来修炼智慧；在心灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。 人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找 到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。还 记得，当时教某班的时候，我对班上不完成作业的同学的要求是 可以只完成一半或三分之一，但要自己认真完成。连续几天，这