四川省德阳市三年（2020-2022）中考语文真题分题型分层汇编-03古诗文阅读.docx

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1、U!川省德阳市三年（2020-2022）中考语文真题分题型分层汇编-03古诗文阅读一、诗歌鉴赏（2020.四川德阳统考中考真题）终南山（唐）王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投入处宿，隔水问樵夫。注：太乙，终南山的别称1 .对这首诗理解与赏析，不恰当的一项是（）A.首联运用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。“近天都”极写其高大雄伟；而诗人急 于进山一游的心理也跃然纸上。B.颔联写近景。诗人走出茫茫云海，又遇茫茫青霭，青霭”的似有若无，为我们留 下了驰骋想象的广阔空间。C.尾联叙事。既表达出诗人留恋美景，还想留宿山中，明日再游的愿望，又用“隔水问” 的声

2、音，反衬出山间的幽深寂静。D.这首诗游踪清晰可见。诗人远望终南山，人在山外，然后诗人已身在山中，接着登 顶，然后准备投宿，人还在山中。2 .请赏析“阴晴众壑殊”一句。（2021 四川德阳统考中考真题）鸥坞天（清）纳兰性德握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。凭寄语，劝加餐，桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。注：友人梁汾回南方奔丧，作者送友人一幅小肖像画，并为之题词。3 .对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（）A.首句描写出一幅在萧瑟秋风之中，与友人握手话别，泪水止不住滑落的场景。B.回忆起以前交往的种种：有分离时的孤灯相伴，也有相聚时在雪后观山的快乐。

3、C.诗人特意叮嘱友人别后注意饮食，保重身体，并约定要在桂花时节从南方回来。D.全词描写生动传神，富有画面感，表达了对友人的不舍和关心，情感真挚浓烈。4 .借助注释，分析“分明小像沉香缕，一片伤心欲画难”两句的虚实结合的手法。12.考查对词语的理解。A.从：都是跟从；B.弗：都是“不，没有”；C.亲：都是“亲人ZD.志：记录/标记；故选Do.考查对文章内容的概括和分析。在整体感知文章内容的基础上分析作答。依据“其母日： 能如是乎？与汝偕隐，”可知，选项B中的“介之推的母亲极力劝他向晋文公邀功”的说法与 原文内容不符。故选B。13 .本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读

4、懂句子的整体 意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假 字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“绝（灭绝，使灭绝）、主祀（主持祭祀）、非（不，不是）”几个词是重点 词语。（2）句中的“以（用）、广（扩大）、逆（违背）、轻（轻视）”几个词是重点词语。【点睛】参考译文：晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考 虑到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、，怀公没有亲信，（国） 内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，

5、不 是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这） 不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而 又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”他的母亲说：“也 让国君知道这事，好吗？”回答说言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？ 这样是乞求显贵啊。”他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便 （一直）隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善

6、 良的人。”. A 16. B 17. C 18.（1）不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以答案第4页，共6页种，随时摘随时吃，也可以时时享受这种乐趣。(2)我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸。【解析】15.考查文言文断句。根据文言断句判断标准：主语和谓语之间，谓语和宾语、补 语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。这句句子的意思是：这被世人觉 得奇怪，放弃美名而不要，却认为这种说法是异端邪说，认为像佛法一样，这是很错误的啊。 “者后一般要断开，“而”在句中，一般在前面断开，“而故异端其说”的意思是却认为这种说 法是异端邪说，意思完整，应在“

7、说”后面断开。第一个“是”是宾语，第二个“是”是主语，断 开。故这个句子正确的断句为：所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬 矣。故选Ao.考查一词多义。A.管乐器/竹子；B.衣服/衣服；C为了/来;D.代词，代指这种乐趣/代词，代指这件事；故选Bo.考查对文章内容的概括和分析。C结合“至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣”可知作者编饮馔为肉食在 其次，而蔬菜为首选，一是为了崇尚节俭，一是为了恢复古风；至于看重宰割(牲畜)而珍 惜生命，又因为想着这一点，而不忍心或忘掉了啊。所以选项中“也有珍惜生命不愿杀生的 缘故”说法有误； 故选C。17 .考查文言句子的翻译。翻译

8、的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、册h调、 换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况， 如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。(1)重点词语：圃：园子。旋：随时。亦：也。乐：乐趣。(2)重点词语：汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。毕：尽、全。指：直。豫：豫州， 古地名，今河南黄河以南一带。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。【点睛】参考译文：答案第5页，共6页声音的基本理念，是弹弦不如吹奏，吹奏不比歌唱，这是因为它一步步更加合乎天地万 物自在生长的道理。吾认为饮食的基本原则，是脍不如肉，肉不如蔬，也是因为它

9、一步步更 加合乎天地万物自在生长的道理。以草为衣，以木为食，上古的风俗。人能疏远肥腻的食物， 只吃蔬菜而感到甘甜，不使腹中的蔬菜受肉腥践踏。这就如同做了伏羲氏时代的百姓，像唐 尧、虞舜时代那样吃饱肚子，这与崇尚古玩是同样的趣味。这被世人觉得奇怪，放弃美名而 不要，却认为这种说法是异端邪说，认为像佛法一样，这是很错误的啊。我编辑了饮馔 一卷，认为肉食在其次，而蔬菜为首选，一是为了崇尚节俭，一是为了恢复古风；至于看重 宰割（牲畜）而珍惜生命，又因为想着这一点，而不忍心或忘掉了啊。要讲到蔬菜的美味，就是清淡、干净、芳香、松脆这几样。人们不知蔬菜的美味是在肉 食之上，可以用鲜这个字来形容。这种享受，只

10、有山里的和尚、野外的人家和那些亲自种植 的人才能够得到。不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以种，随时摘随时 吃，也可以享受这种乐趣。答案第6页，共6页（2022四川德阳统考中考真题）观书（明）于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒芳客，未信我庐别有春。注于谦，明代诗人，生性刚直，博学多闻。金鞍玉勒：饰金的马鞍，饰玉的马笼 头，此处泛指马鞍和笼头的贵美。庐：书房。5 .对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（）A.首联将书卷比喻成多年的老友，每日从早到晚和自己形影相伴、愁苦与共，形象地 表明了诗人读书不倦、乐在其中

11、。B.颈联“活水”一句化用了朱熹观书有感中的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水 来”，说明坚持读书的好处。C.尾联运用衬托的手法，以实衬虚，虚实结合，用诗人沉醉于书房的精神享受，来反 衬寻常游客追求物质享受的肤浅。D.本诗写诗人亲身体验，盛赞书之好处。极写读书之趣。抒发其喜爱读书之情，语言 生动，说理形象，有较强感染力。6 .本诗运用了多种修辞，请选择其中两种，结合诗句赏析。二、课外阅读（2020四川德阳统考中考真题）陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范 逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏 语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髭，

12、卖得数斛米，斫诸 屋柱，悉割半为薪，锂诸荐，以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其 才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰:“路已远，君宜还。”侃犹 不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。“侃乃返。逵及洛，遂称之于羊。卓、 顾荣诸人，大获美誉。世说新语褒赏篇 陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江涪阳（今江西九江）人。入仕后勤于职事，颇有政绩， 声望颇高。孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。室 如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。鬓（bi）：假发。铿（cud）:碾碎，荐：草垫子。试卷第2页，共5页7 .给文中划线句子断句正确的一项是（）A.明旦去/侃追送不

13、已且/百里许B.明旦去侃/追送不已且/百里许C.明旦去/侃追送不已/且百里许D.明旦去侃/追送不已/且百里许8 .下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（）A.陶公少有大志 少时，一狼径去 B.汝但出外留客但少闲人如吾两人者耳 C.与母湛氏同居 居十日，其马将胡骏马而归 D.吾自为计 自三峡七百里中 9 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶侃母亲让儿子只管留客，其它事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范 逵一行准备了精美的食物。B.陶侃虽然家底贫穷，但从政后能做出成绩。为人称颂，这除了他自身的努力，还和 他母亲的言传身教有很大关系。C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又

14、有感于母子的厚意与热情。离别时与陶侃相谈甚 欢。竟然忘记了路的远近。D.离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对 范逵是有所求的。10 .把下面的文言句子翻译成现代汉语。（1）河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！（2）逵及洛，遂称之于羊障、顾荣诸人。（2021 四川德阳统考中考真题）晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主 晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗， 况贪天之功以为己力乎？ ”其母曰：“何不亦求之？对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不

15、食其禄。” 其母曰：“亦使知之，如何？ ”对曰：“言身之文也身将隐焉用文之是求显也。”其 母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，日：“以志吾过，且旌善人。” （选自左传，有改动）注释：晋侯：指晋文公。继位前长期在国外流亡，后来在秦国的帮助下回晋国平定叛 乱，当上国君。下文中的介之推，晋国贵族，曾跟随晋文公流亡国外。诬：欺骗。尤：过错。文：文饰。绵上：晋地名，在今山西介休东南。田：祭田。11.给文中划线句子断句正确的一项是（）A.言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也B.言/身之文也/身将隐焉/用文之是/求显也C.言/身之文也/身将隐焉/用文之/是求显也D.言/身

16、之文也/身将隐/焉用文之是/求显也12.下列各组句子中加点词的意思不相同的一项是（）A.晋侯赏从亡者 隶而从者，崔氏二小生 B.禄亦弗及手指不可屈伸，弗之怠 C惠、怀无亲，外内弃之 故人不独亲其亲 D.以志吾过寻向所志 13 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.介之推偕母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决 定的，而非人力。B.晋文公当上国君后，介之推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚 决不受禄。C.晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一 样的人。D.文中的介之推是一个不贪功好利的人，不主动提封赏，认

17、为“贪天之功”的人比盗贼 还恶劣。14 .把下面的文言句子翻译成现代汉语。（1）天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？（2）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（2022四川德阳统考中考真题）蔬食（清）李渔声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉 *不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑饮馔一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。论蔬食之美者，日清，日洁，日芳馥

18、，日松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食试卷第4页，共5页之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林,凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。（选自闲情偶寄，有制改）注脍：细切的肉。羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候 的贤王。15 .给文中画线句子断句正确的一项是（）A.所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣B.所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣C.所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣D.所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣16.下列各组句子中加点词的意

19、思相同的一项是（）A.丝不如竹水中藻、苻交横，盖竹柏影也 B.草衣木食各隐卷底衣褶中 C. 一以崇俭俭以养德 D.得以有之属予作文以记之 17 .下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道。提出饮食上崇尚追求自然的观点。B.作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。C作者编饮馔，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。D.作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。18 .用现代汉语翻译下面的句子。（1）不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。（2）吾与汝

20、毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（愚公移山）参考答案：1 . A 2.这句描写出诗人俯在天气变化下，山中的众多沟壑都显出独特的形态。“众壑”与 上句中的“中峰，湘呼应，突出了终南山的雄伟壮大，表达诗人的喜爱之情。【解析】1. A.“诗人急于进山一游的心理也跃然纸上”在首联中未体现。故选A。2 .考查对诗句的赏析。“分野中峰变，阴晴众壑殊。”意思是说，终南山是这样的辽阔，中 央主峰把终南东西隔开，阳光照耀群山，千岩万壑或明或暗，深深浅浅。“分野中峰变”一句 表现了终南山从北到南的阔，游山而有这样的认识，诗人立足“中峰”，纵目四望之状已经依 稀可见。终南山东西的绵远，南北的辽阔，只有立足于“近天都”

21、的“中峰”，才能收全景于眼 底。而“阴晴众壑殊”也是尽收眼底的全景。“众壑”和“中峰”两个词语，突出终南山的高峻雄 伟。用天气变化不定时雨时晴，来表现千岩万壑的千形万态，令人赞叹；表达诗人对终南山 的喜爱赞美之情。3.B 4.实写在沉香的轻烟中的肖像画，虚写伤心离别的感受。画容貌容易，想要画出自 己的伤心难。用衬托手法，表现自己不忍离别的伤心程度之深。【分析】3.考查对诗文内容的理解。诗句“转忆同看雪后山”并不是写“相聚时在雪后观山的 快乐”，而是采用了反衬的手法，突出离别后的忧伤。故选B。4 .考查对诗歌表现手法的理解。诗句“分明小像沉香缕，一片伤心欲画难的意思是：你的 画像在沉香的缕缕轻烟

22、中清晰可见，但是你内心的悲伤是无论如何也无法描画出来的。作者 实写在沉香的轻烟中的肖像画，虚写的是伤心离别后的感受。肖像可以清晰可见，但自己的 伤心却难以画出，诗人运用了对比映衬的手法，用衬托手法，写自己独对着好友小像以慰相 思，表达了对好友坎坷遭遇的无限同情及自己不忍离别的感伤。据此理解赏析作答。【点睛】参考译文：在秋风中执手送顾贞观南归，恋恋不舍,想到一年来与好友多次分别，不由得泪流满面。 这一年来我们经常分离。遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；转 念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。凭借“我”的殷勤话语，你要努力加餐饭，别让身体瘦损。咱们约定，

23、等到明年桂花开放 的时候你要再回来。你的画像在沉香的缕缕轻烟中清晰可见，但是你内心的悲伤是无论如何 也无法描画出来的。5 . C 6.示例：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”运用比喻修辞，书本好似感情真挚答案第1页，共6页 的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。 本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。“活水随流随处满，东风花柳逐时新。“活水句，化用朱熹观书有感“问渠那得清如许， 为有源头活水来”句，用典，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的 营养，永远清澈。【解析】5.本题考查内容理解。尾联是用寻常游客追求物质

24、享受的肤浅，反衬诗人沉醉于书房的精神享受，C错误，选C。6. 本题考查诗句赏析。答题思路：选择诗句，赏析其中两种不同修辞。示例：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”运用了夸张的修辞，“三千字”是夸张，眼前的书， 一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点 杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。“金鞍玉勒芳客，未信我庐别有春”运用了衬托的修辞手法，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写 出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪 子。这些人日以寻花问柳为能事，他们和作者是两个不同世界之人

25、，故而他们自然不会相信 书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。7. C 8. B 9. D 10. (1)河曲智叟嘲笑并阻止愚公说:“你太不聪明了！”(2)范逵到了洛阳，就在羊暄、顾荣等人面前称赞陶佩。【解析】7.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语 法结构为划分依据，一般来说,主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿， 几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了耍考虑句子的意思，还要考 虑句子的结构。此题根据文意：第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百 里左右。即可推断出正确答案：C.明

26、旦去/侃追送不已/且百里许.8. A.年少/一会儿；B.都是“只，只是”;C.居住/停，过；D.自己/在，从；故选BoD.“陶侃对范逵是有所求的”错误，属于强加因果，文意“范逵告辞，陶侃送了一程又一程, 答案第2页，共6页快要送到百里左右。范逵说：路已经走得很远了，您该回去了。陶侃还是不肯回去。范逵 说：你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。陶侃这才回去。”没有体现出陶 侃对范逵有所求。故选D。9. 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子 的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特 殊句式，运用“留”“删”“调

27、”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范， 将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。叟：老头；惠：同“慧”，聪明；甚矣，汝之不惠。倒装句，汝之不惠，甚矣，你太不聪明 了。及：至IJ;遂：于是，就；称：称赞。【点睛】译文：陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望, 被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰霜满地已经多日了，陶侃家一无所有, 可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管好到外面留下客人，我自己来 想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。 又把支撑屋的柱子都砍下一半来

28、做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精 美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待 深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路 已经走得很远了，您该回去了。“陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛 阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊障、顾荣等人面前称赞陶 侃，使他广泛地得到了好名声。10. A 12. D 13. B 14. (1)上天没有灭绝晋国。(晋国)必将会有君主，主持晋国祭 祀的人，不是晋文公还会是谁？(2)现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领上。但是他违背我的意愿，是轻视我吗？【分析】11.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先 对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚 词来辅助句读。语句“言身之文也身将隐焉用文之是求显也的意思是：言语，是身体的装饰。 身体将要隐居了，怎么还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。据此，正确的句读是：言/身之 文也/身将隐/焉用文之/是求显也。故选A。答案第3页，共6页