核心素养下的小学道德与法治课堂转型.docx

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1、核心素养下的小学道德与法治课堂转型道德与法治课程在落实立德树人的根本任务，开展学生 核心素养的教育进程中发挥着举足轻重的作用。毋庸讳言， 受应试传统的影响，在学校教育中，道德与法治学科依然存 在着被边缘化的现象，在小学尤为严重。为了改变这种现状, 我们试图通过学习近年来关于德育的新理论、新方法、新技 术的学习，推动课堂教学向生活化、情景化、实践化、儿童 化的方向转型，以提升本学科教育对开展学生核心素养的贡 献率。一、转型源于理念更新随着时代与人们认识的开展，各种学习和教学理论流派 不断涌现，驱动着教学实践的内容、方式、过程以及评价也 随之相应的变化。这些变化无不推动着小学道德与法治学科 的变革

2、。1 .从囿于学科到回归生活道德与法治课程是积极响应党的十八届四中全会关于 “把法治教育纳入国民教育体系，在中小学设立法治课程” 的精神而新建的，它是在整合思想品德课程标准(2011)和 青少年法治教育大纲的基础上形成的。本课程更强调道德与 法治教育的融合，更强调培养社会主义合格公民道德素养维 度，尤其是法治领域的价值更为凸显。这要求教师深化对“回 归生活”的理解，以生活化、儿童化的教育理念，通过融合 行为习惯养成教育，开展活动体验，创设两难情景等，引领 学生在生活中学习，在活动中领悟，在思辨中成长，完整地 实现道德与法治课程的教育目标。1这些课程理念确实立, 必然会成为推动道德与法治课堂突破

3、学科藩篱，回归儿童生 活。2 .从“离身学习”到“具身德育”自古以来，身体在教育教学过程中就受到贬抑或忽略。 教育与教学效果表达在“脖颈”以上，与“脖颈”以下的身 体无关。在这种教育模式里，身体要么是通向真理的障碍， 要么仅仅是一种把心智带到课堂的“载体”和“容器”。学 习被视为一种可以“离身”的精神训练。但是近年来兴起的 具身认知挑战了这种观念。具身认知的中心观点是：认知、 思维、记忆、学习、情感和态度等是身体作用于环境的活动 塑造出来的。从根本上讲，心智是一种身体经验，身体的物 理体验制约了心智活动的性质和特征。心智基于身体、源于 身体。2 随着“具身认知”思潮的兴起，“具身德育” 的理论

4、逐步进入德育领域。“具身德育”简言之，就是基于具身认知科学的德育。 指身体经验同道德认知与判断等心理过程相互嵌入和相互 影响的过程。3 “具身德育”强调品德开展的“内发”和外烁”双项协同，以“正心立德、劳动树人、以德祈福” 为三大支柱，通过德育系列课程建设，将立德树人的任务落 到实处。4受“具身德育”的理论启迪，道德与法治课堂 应尊重成长逻辑，亲近儿童生活。3 .从束于教材到链接实践从2016年秋季学期开始，统编道德与法治教材逐年投 入使用。新教材从内容方面统整了道德理想、核心价值观、 法治精神、传统文化、心理健康、生态文明等内容，充分体 现了时代要求和儿童道德开展需求。从编写形式上荟萃了儿

5、童喜闻乐见的活动栏（园）、辨析栏、交流讨论栏、儿童歌 谣、绘本故事、阅读角、故事屋、美文欣赏等丰富的样式， 突破了灌输性和说教性，实现了教与学的互动，为学生基于 生命经验的整体性学习创造了条件。教材的主要特色有：处 理好品德形成过程中知、情、行的关系，编出循情、据理， 又具有行动和实践品性的教材；处理好文化多样与统一性的 关系，使教材成为文化多样性的载体和文化公正的见证；结 合国情，处理好“学本”与“教本”的关系，编出“利学易 教”的教材。5教材建设的成果为课堂教学链接儿童的德 育实践架起了坚实的桥梁。4 .从符号加工到活动体验心理健康教育是中小学德育工作指南规定的德育内 容之一，也是道德与法

6、治学科关注的重要方面。因此，团体 心理疏导的技术就被顺理成章地引入到本学科教学之中。心 理疏导是新时期德育的重要方法之一，心理疏导与道德教育 各有期特点和擅长。整合二者的特色方法，将心理疏导有机 融入青少年道德教育是增强德育工作专业性和实效性的必 然选择，也是提高青少年心理健康素质的要求。6人的道 德问题往往和心理问题表现为一体两面，团体心理疏导提供 了道德与法治课堂教学从“大脑的符号加工”向身心一体的 活动体验转向的技术支撑。二、转型始于实践探索青少年是祖国的未来、民族的希望。为了落实立德树人 根本任务，不断增强中小学德育工作的时代性、科学性和实 效性，教师应在新时期、新思想、新理论、新技术

7、的指导下, 积极开展道德与法治教育课堂教学的新探索，企图打破传统 的灌输与说教，实现在课堂视域下师生在道德开展与法治精 神上的共生共长。1 .环境营造：由消极到积极传统的教学忽视课堂环境建设，课堂往往成为学生身心 舒展的桎梏。教学应该是一种身心参与的生命活动，这种活 动必然要求在一定的学习环境中进行。从“具身认识”的 视角看，学习环境主要包括物理环境、社会文化环境、资源 支持环境和情感心理环境四局部组成。具身认知的学习环境 需要为学习者提供对事物产生具体经验的外在条件，以最大 化地使身体各感官能够全方位地融入到环境中。7良好的 课堂环境会对师生的道德开展发挥积极作用O道德与法治课堂物理环境的创

8、设，宜充分考虑光照、空 气、活动空间等因素，努力通过环境创设让学生告别“关在 教室、定在课桌、身心僵化”的现状，告别“久坐、久静” 的肢体状态。例如我们的学校这一单元的学习环境可安 排到真实的校园。生命最珍贵一课的平安教育可以适当 引入生活场景。不一样的你我他教学可安排在团体心理 辅导室进行。利用多媒体资源，支持道德与法治课堂教学，可以比拟 好的营造良好的课堂现实环境或虚拟环境。为了帮助学生对 “规那么，重要性的认识，从小养成规那么意识，教师可在课堂 上使用交通事故视频，把学生身心带入生活情境中，增强教 学效果。随着互联网技术和人工智能穿戴技术的开展，营建 有利于道德开展的虚拟环境也将成为可能

9、。在小学，课堂社会文化环境和情感心理环境主要表达为 师生、生生之间的角色互动而表现出来的课堂情绪情感氛 围。基于当代儿童的身心特征及学科要求，小学道德与法治 教师应努力做到在课堂上成为道德学习者的角色，和学生一 起实现道德成长。教让我们的学校更美好时，教师就宜 表现出更胜于学生的爱校意愿，展现出卓越的爱校精神，身 体力行地为学生做好道德启蒙，并把学生能爱学校的表现当 作自身幸福的题中之义。如此营造起来的课堂社会文化环境自然会让师生在道德成长之路上同声相应、同气相求。2 .情景模拟：由感知到体验儿童道德生活的建构是儿童不断获得、丰富、扩展道德 生活经验的过程，是主客体之间交互作用的过程。基于此，

10、 教师宜改变以往“听故事、讲知识、讲道理”的僵化套路, 结合教材开展情景模拟，让学生从感知道德观念到体验道德 情感。同学相伴的教学中，有“陈欣在升旗仪式上没有 戴红领巾，结果班级荣誉丢了，大家责怪她”的内容。有老 师就组织情景模拟。活动中，“陈欣”的角色由大家自愿轮 流扮演，老师也扮演“陈欣”的角色被同学“责怪” 了 一番。 后来，大家轮流表达了被“责怪”的心理体验，达成了同学 之间友好相伴的道德认知。这样的教学以师生的“在场因素” 为出发点，营造了良好的儿童心理场域，提高了教学实效。3 .课堂言语：由“法言”到“童言”小学法治教育具有“前法律教育”的性质，其定位是普 及宪法常识，让学生感知生

11、活中的法、身边的法、培养学生 的国家观念、规那么意识、诚信观念和遵纪守法的行为习惯。 统编教材采用了嵌入式的内容编排，把法治教育融合在德育 主题之中。法律知识的准确性要求教师必须尊重“法理”， 儿童心理逻辑要求教师不违“教理”，这就需要教师努力把 “法言法语”转化为“童言童语”，以防止法治教育的生硬 和僵化。例如，针对教材中治安管理处分法第四十八条：“冒领、隐匿、毁弃、私自开拆或者非法检查他人的邮件的, 处五日以下拘留或者五百元以下罚款。”教师就需要把“拘 留”的概念儿童化，才能引起三年级学生对违法行为的高度 警惕。4 .生活接轨：由识记到践行。道德内在与生活之中，是生活的构成性要素。面对信息

12、 时代的新儿童，脱离生活实际的道德说教和条文识记，显然 难以实现课程目的。课堂上让学生讲述生活经验，提供生活 情境，回望生活经历，就成为课堂实践的重要内容。教我 学习，我快乐的教师，如果能让学生提供自己战胜困难的 经历，必然会给同学以有益的启迪。另外，道德成长离不开 生活的检验或考验。为了突出学科育人的实效性，一些学校 把道德与法治的教学评价和学生的日常行为表现评价结合 起来，使本学科教学和儿童的生活接轨，成为新时期道德与 法治课程评价的新探索。三、转型有待新的突破道德与法治教学是课程改革中的新实践，基于核心素养 的课堂转型正在和课程改革一起逐渐发生，但面临的问题依 然不少。首先，来自传统德育

13、模式的中落后观念的影响，一 线教师的课堂还存在“穿鞋、戴帽、贴标签”生硬的“法治 知识”的灌输现象，对于本课程的理念还没有很好的吸收和 消化；8其次，新时代课程改革正在进入深水区，人才评 价、课程评价的科学机制正在建设之中，道德与法治学科课 堂教学的彻底转型依然受到评价机制的“瓶颈”制约；最后, 统编教材的有效使用，要求一线教师在教材观、知识观、教 学态度、教学方式等方面发生变化与更新。9受教师队伍 建设现状的制约，一线小学道德与法治学科教师多为语文、 数学或班主任兼任，教师研究道德与法治学科教学的精力捉 襟见肘。局部学科教师受自身道德素养的制约，专业开展意 识淡薄，确实在某些方面还不能很好地承当新时期新德育的 使命。这些问题的解决均有待于在课程改革的进程中实现新 的突破。