《陋室铭》知识讲解（部编人教版七年级语文下册第17课）.docx

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1、陋室铭知识讲解梳理运用作者与背景刘禹锡（772842）,字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家、哲学家。曾任太子宾客, 世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳二与白居易合称“刘白”。自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史， 政治上主张革新，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。代表作有陋 室铭乌衣巷石头城蜀先主庙等。刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。当时和州的策知县是个趋炎附势的 小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他。先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不但不埋怨，反而高 兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”这下可气坏了策知县，

2、便令人把刘禹 锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小至一间半，刘禹锡又据此作了一联：“杨柳青青江水平, 人在历阳心在京。”策知县气得肺都要炸了，又令搬到一间仅容一床一桌一椅的小屋。刘禹锡想此狗官 欺人太甚了，便愤然提笔写下了陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无 言。知识积累重点实词1 .馨（xin）：香气，这里指品德高尚。2,鸿儒（ni）：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 *3 .白丁：平民。文中指没有什么学问的人。4 .调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。5 .金经：指佛经。6 .丝竹：琴瑟、箫管等乐器。文中指奏乐的声音。7 .案牍（dU）：公事

3、文书。 *重点虚词1 .斯：指示代词，这。（斯是陋室）*2 .惟：只。（惟吾德馨）古今异义1,鸿古义：大，渊博。（谈笑有鸿儒）今义：鸿雁，书信。3 .形古义：形体，身体。（无案牍之劳形）今义：形状，形体。一词多义之1.助词，用在主谓间，取消句子的独立性，无实义。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形） 2.助词，宾语前置的标志。 （何陋之有？）3,助词，可译为的二（水陆草木之花）*词类活用1 .名词作动词（1）名：知名。 （山不在高，有仙那么名）（2）蔓：长枝蔓；枝：生枝杈。（不蔓不枝） 2 .形容词作动词（1）灵：显灵，有灵验。 （水不在深，有龙那么灵） *（2）远：远播，远远地传送出去。（香远益清）

4、3 .形容词作使动词（1）舌L：使受到扰乱。（无丝竹之乱耳）*（2）劳：使感到劳累。（无案牍之劳形）*重点句式1 .判断句予谓菊，花之隐逸者也。（者也，古汉语中判断句的基本格式之一）斯是陋室。（是，判断动词）2 .倒装句何陋之有？（强调宾语“何陋”，之，助词，宾语前置的标志。正常语序为“有何陋”）3 .省略句省略主语濯清涟而不妖（省略主语“莲”）成语山不在高，有仙那么名水不在深，有龙那么灵考题例析1. （2015山西中考）默写。（王湾次北固山下）（苏轼水调歌头）（范仲淹岳阳楼记）（龚自珍己亥杂诗）（1）潮平两岸阔，o（2）但愿人长久，o（3）先天下之忧而忧，o（4） ，化作春泥更护花。（5）天

5、下英雄谁敌手？曹刘。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）（6） ,教然后知困。（虽有嘉肴）（7）陶渊明饮酒中用问答形式说明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是“（8）周敦颐爱莲说中最能表达君了不与世俗同流合污品格的名句是“”。（9）思乡、离愁是永恒的话题。崔颖在黄鹤楼中吟咏道：“ ；马致远在灭净沙秋思中感慨道：“夕刚西下，” ；李煜在相见欢中长叹道:“，是离愁”2. （2015浙江杭州中考）以下关于文学常识的说法，有错误的一项为哪一项（）A.寓言是用假托的故事寄寓意味深长道理的一种文体，选自韩非子的智子疑邻和选自淮 南子的塞翁失马都是寓言。B.丑小鸭绿色蛔蛔和皇帝的新装是丹麦作家安徒生的童话作品；列夫

6、托尔斯泰伟 大的悲剧是奥地利作家茨威格的传记作品。C.我们学过的小说中又不少性格鲜明的少年形象，如鲁迅故乡中的少年闰土、曹文轩孤独之 旅中的杜小康和林海音爸爸的花儿落了中的英子等。D.宋代周敦颐的爱莲说赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格；同为宋代的范仲淹在岳阳楼 记中抒发了 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。解析：1.此题考查名篇名句的默写。1-6题为直接默写，根据提示对出上句或下句即可。7、8、9 小题属于理解性默写，根据提示，写出恰当句子。平时要加强对名篇名句的记忆，做到“三不”：不漏 字、不添字、不写错别字。（1）风正一帆悬（2）千里共婵娟（3）后天下之乐而乐（4）落红不是无

7、情 物（5）生子当如孙仲谋（6）是故学然后知缺乏（7）问君何能尔 心远地自偏（8）出淤泥而不染，濯 青涟而不妖（9）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 断肠人在天涯 剪不断，理还乱。2.此题考查文学常识的积累。B选项中绿色蛔嵋是法国昆虫学家法布尔的作品。选B。课文讲解理解主旨陋室铭这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析 论证“陋室不陋”的原因，表达出作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。理清结构陋室铭r开头:“山” “水”居室: 环境: 客人:居室：“仙” “龙”一一室内主人（形象比喻） 斯是陋室，惟吾德馨一一品德高尚（全文主旨）苔痕上阶绿草色入帘青一一

8、景色幽雅谈笑有鸿儒 往来无白丁一一学者文人调素琴阅金经一一安贫乐道的情趣陋室不陋i无丝竹之乱耳 无案牍之劳形一一高洁傲岸的节操 诸葛庐 子云亭一一因住人有名而受景仰一一自比古贤居室 L何陋之有一一因住人“德馨”而不“陋”一一高尚情趣写作特色1 .本文的写作技法运用繁杂。在短短八十一字内运用了比照、排比、对偶、白描、用典、引言等手法，而且韵律感极强，读来金 石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。2 .将散文特点与诗化语言相结合是本篇文章的语言特点，也是一种创新。使得文章充满着理性而又 不失其飞扬的文采，读来尤如行云流水般轻巧却又不失回味之隽永。3 点之一：字精。用字精至极点，多一

9、字，假设画蛇添足；少一字，如群龙无首。全文仅81字，高 度概括了陋室与德馨，并能在81个字中运用多种修辞方法，而且很多是在一个句子中同步运用多种方 法。说“精”实不为过。4 点之二：韵美。通阅全文，给人一种一唱一和的感觉。抑扬顿挫，声情并茂，琅琅上口，通篇9 句话一韵到底。文章又重在五言，间以四言、六言，这种参差的句式，使文章节奏明快、语言错落有致, 在听觉上给人美妙的音乐感。特点之三：意长。文毕意不尽，余味绵长。作者长期以来深悟宦海的起落沉浮，以陋室为爆发点， 思如泉涌，笔走龙蛇，一气呵成。但其主旨如音乐般曲尽而余音绕梁。结尾一个问号，更留给人们一个 丰富的想像空间。孔子的话是以一种反诘的修

10、辞方法间接肯定，不是作者直接的肯定，孔子的说法就是 绝对地正确吗？不同的人会有不同的思考。文章的意长缘自文章的意境与张力。把握重点1 .文章开篇有何特点？文中哪个词统领全篇？连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨二前四句既是形象的比喻, 以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，说明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。“陋 室”二字扣题。“德馨” 一词统领全篇，以下文字皆由此生发。2 .试分析“苔痕上阶绿，草色入帘青”在文中的含义。文中以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中 充满生机的鲜活生活状态，运用了借代的修辞手法。

11、3 .文中以自己的陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比意味着什么呢？作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室及诸葛亮与杨雄为自己 同道的意思，也说明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如他们一样拥有高尚的德操，反映自 己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡 薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然而他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典 范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、淡定沉着的意思。 既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展

12、抱负，假设无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官 场的起起落落，是比拟符合实际情况的。4 .结句引用“孔子云：何陋之有？ ”有何用意？引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用 圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其 中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准 的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据, 无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。在线阅读电子课文,陋室铭山不在高，有仙那么名。水不在

13、深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：“何陋之有？ ”参考译文陋室铭山不在于它的高低，只要有神仙居住就会知名。水不在于它的深浅，只要有蛟龙就会显灵。这是一 间简陋的屋子，只要我的品德高尚，（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。 在这里谈笑的都是学识渊博的学者，来往的没有学识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅览珍贵的 佛经。没有嘈杂的音乐扰乱（我的）双耳，没有官府的公文使（我的）身体劳累。南阳有诸葛亮的草 庐，西蜀有扬子云的旧宅。孔子说：“有什

14、么简陋的呢？ ”拓展阅读关于背景陋室铭是刘禹锡被贬时所作。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安 徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘 禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高 兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气， 吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德 胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳 青青江水边，人在历阳心在

15、京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。 想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请 人刻上石碑，立在门前。爱莲说是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。 他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开， 披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶微摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目， 触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌

16、，写下了著名的爱莲说（后来，人们便把这莲池誉为“爱 莲池”）,至今，星子县还有它的遗址。陋室铭仿写陋笔铭价不在高，能用就行。钱不在贵，可写就成。斯是陋笔，唯吾爱惜。行书写得快，楷书笔画匀。撇 捺有风骨，横竖亦齐整。可以作圆点，转弯钩。无笔尖之挂纸，无墨斑之浊痕。古时羊狼毫，今日签字 笔。学子云：何陋之有？奥运铭国不在大，技高那么名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员亮绝技，教练出奇兵。场 上争金牌。场下叙友情。一心破纪录、论输赢。有拼搏之雄心，有交流之文明。东土雄狮吼，西方苍鹰 鸣。国人云：“看我北京！”写作铭字不在多，情真就行。文不在长，整洁那么灵。斯是作文，唯要真心。段落巧安排，

17、构思有创新。叙 写平凡事，感慨古今情，可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无思维之束缚。议论说明文，叙事抒情 篇。学子云：“好文妙哉！”友谊铭财不在富，够花就行。友不在多，真心就行。斯是朋友，唯吾真情。有福那么同享，有难就同当。 彼此都信任，做事也同行，相互提建议，互帮助。无争吵之乱耳，无猜疑之神经。战国廉蔺交，盛唐李 孟情。宁静云：“有友幸甚！”公仆铭位不在高，廉洁那么名。权不在大，为公那么灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈 笑无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，援藏孔繁森。众人云： “公仆精神！ ”学习铭分不在高，有心那么行。书不在多，读懂那么明。斯是辛苦，惟有认真。学习没捷径，关键在用心。上 课勤思考，切勿费光阴。可以读唐诗，背宋词。无杂文之烦闷，无做工之辛苦。古有孔孟子，今又多人 才。孔子云：“学而时习之，不亦乐乎？ ”父母铭钱不在多，够用就行。貌不在美，善良可亲。吾辈父母，崇尚德馨。晨风绿窗帘，阳台多盆景。谈 笑有学子，往来无俗人。可以读报纸，画丹青。无音响之乱耳，无应酬之劳形。三春晖永照，难言寸草 心。儿女云：“感谢双亲。”