《谏太宗十思疏》复习学案教师版.docx

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1、谏太宗十思疏复习学案答案魏征一、解释以下括号里的字或词的意思。臣闻求木之长者，必固（活用：使稳固）其根本（树根）；欲流 之远（活用：形作动，流得远）者，必浚（疏通）其泉源；思国之安（安 定）者，必积其德义。源不深而望流之（助词，主谓间，取独）远，根不 固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲 乎！人君当（主持，执掌）神器（帝位）之重（重权，大权），居（处 于）域中（天地之间）之大，将崇（尊崇，维护）极天（皇权、帝位）之 峻，永保无疆之处（喜庆，福禄 ）。不念居安思危（在平安之时要想到可能 会出现的危险灾难。指时时要提高警觉，预防祸患），戒奢以俭，德不处其厚， 情不胜（不能

2、承受，不能克服）其欲，（介词结构后置，以俭戒奢，用节俭戒除奢 侈）斯亦伐根以（连词，表目的）求木茂，塞（堵塞）源而欲流长也。凡百（所有，一切）元首（帝王），承天景命（重大使命），莫（没 有谁，没有人）不殷忧（深深忧虑）而道著，功成而德衰，有善始者实 繁，能克终（善终，做到最后）者盖（副词，表推断，大概）寡。岂其取 之（夺取天下；之，指天下）易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不 足，何也？夫在殷忧必竭诚（用尽诚心）以待下，既得志那么纵情（放纵欲 望）以傲物（傲视别人）；竭诚那么吴、越为一体，傲物那么骨肉为行路。虽 （即使）董（督察）之以严刑（严酷的刑罚），振（同“震”，威吓）之 以威怒（以上两句

3、，皆为介词结构后置，虽以严刑董之，以威怒振之）， 终苟免（苟且免于刑罚）而不怀仁（感恩仁德），貌恭（外表恭顺）而不心 服。怨不在大，可畏惟人（是民众；惟，是）；载舟覆舟（民众犹如水， 可以承载船，也可以倾覆船），所宜深慎。奔车朽索（奔：奔驰；朽：腐 朽。用已腐朽的绳子去拉奔驰的车辆。比喻事情很危险，应十分警惕）， 其（副词，难道）可忽（忽视，疏忽）乎？君人者，诚能见可欲（足以引起欲念的事物），那么思知足以自戒；将 有作（建造，兴建），那么思知止以安人（使人民安宁）；念高危，那么思谦 冲（同义连用，谦虚）而自牧（自我修养；牧，养）；惧满溢（骄傲自 满），那么思江海下（居于之下）百川；乐盘游（游乐

4、；盘，快乐）， 那么思三驱（古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生 之德）以为（即以之为，把它作为）度（限度，准那么）；忧懈怠，那么思慎 始而敬终（慎始敬终，即自始至终都谨慎敬；敬，慎）；虑壅蔽（受堵塞 蒙蔽），那么思虚心以纳下；惧谗邪（进谗言的奸邪小人），那么思正身（使 自身端正，修正自身）以黜恶（贬斥邪恶）；恩所加，那么思无因喜以谬赏 （不恰当地奖赏）；罚所及，那么思无以怒而滥刑。总（总括，概括）此十 思（慎重思考的十个方面），弘（弘扬，光大）兹（这）九德，简（选 拔）能而任之，择善而从之，那么智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠 （仁爱），信者效（献出）其忠；文武（文臣武将

5、）争驰（争着奔波效 力），君臣无事，可以尽豫游（出游；帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡 为“游”）之乐，可以养（颐养）松乔之寿（像仙人赤松子、王子乔那样 的长寿），鸣琴（弹琴；用来称颂简政清刑，无为而治）垂拱（垂衣拱 手，形容毫不费力；多用作称颂帝王无为而治），不言而化（教化）。何 必劳神苦思，代（代替）下司（下属）职（职权），役（役使，使唤）聪明（听觉视觉灵敏）之耳目（眼睛和耳朵），亏（违背，背弃）无为（指 顺应自然，不求有所作为）之大道（道理）哉？二、翻译以下重点句子。1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必 积其德义。译文：我听说想要树木长得好，一定要使它的根

6、牢固；想要泉水流得远，一定要疏通 它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。2、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也。译文：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情 不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样 啊！3、凡百元首，承天 景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能 克终者盖寡。译文：（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深 切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很 多，能够坚持到底的大概很少。4、念高

7、危，那么思谦冲而自牧；惧满溢那么思江海下百川；乐盘游，那么思三驱以为度；译文：想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江 海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面。5、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，那么智者尽其谋，勇者竭其力， 仁者播其惠，信者效其忠；译文：全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他， 挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出 他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。6、译文：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

8、害怕骄傲自满，就应想到江海（是）居于百川之下（却能容纳百川）。三、情景句默写。1 .在谏太宗十思疏中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自 满的句子是：“惧满溢那么思江海下百川 ”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“ 乐盘游那么思三驱以为度 ” O2 .在谏太宗十思疏中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘 扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“简能而任之 , 择善而从之”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。3 、在谏太宗十思疏中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以 民为本的句子是：“载舟覆舟，所宜深慎在谏太宗十思疏中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子 是：“有善始者实繁，能克终者盖寡”o4 在谏太宗十思疏中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易的原因 的句子是：“夫在殷忧， 必竭诚以待下5 、在谏太宗十思疏中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光 靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会“终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服 一”，不利于国家的稳定。