2021-2022学年河北省邯郸市更乐中学高三语文期末试题.docx
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1、2021-2022学年河北省邯郸市更乐中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成(1)(4) o (25分)最佳配偶斯蒂芬麦克勒美我走进办公室,跟笑容满面的布列乔先生握了握手。跟我相比,他衣着十分讲究。他 手里在搬弄着一沓纸,就像在搬弄着一沓煎饼。“我相信,你一定会对她十分满意。”他说,“她可是我们用求同计算机,从符合推 选条件的一亿一千多万美国妇女中挑选出来的。我们按种族、宗教、人种、生活地区,对 这些妇女进行了分类”“好,来啦”他说着,像魔术师那样“砰”的一声把通向隔壁房间的门忽地打 开。本来我心里就像揣了只兔子,怦怦直跳,这时就更手足无措了。说真的
2、,她长得很标 致。真的,漂亮极了!“沃克先生,这是蒙大拿州拉芬湖的邓菲尔德小姐,这是纽约的弗兰克林?沃克先 生。”“就叫我弗兰克好了。”我唯唯诺诺,显得有点紧张。她确实太美了!您不妨想象一 下。布列乔刚走开,我们就聊了起来。“您好!我,我,我对计算机为我选中的您,感到十分称心。”我竭力想把语调放温 和些。也许,把她称为计算机选中的人,她一定不高兴。“我是说,我对结果感到满 章。“她莞尔一笑,露出了一排整齐的牙齿。“谢谢您,我也是。”她腼腆地说。“我,31岁。”我唐突地冲口而出。“我知道,这些全都记在卡片上。”这场谈话似乎就要这样结束了。卡片上什么都介绍得清清楚楚,所以确实没什么好谈 了。“今后
3、打算要孩子吗? ”她先找了个话题。就在众人不知所措的时候,村支书刘义气喘吁吁地跑过来。“别瞎闹啦!部队趁着 今天的有利天气正在人工降雨呢。炮弹已经打过了,马上就要下雨。谁要是不想饿肚子, 就赶快去地里挖沟引水,我只通知这一次啊!“刘义说完又转头跑掉了。人群一哄而散。九公慌忙喊:“哎!别走!哎! ”九公的四个帮手最后也随着人流不 见了。九公一下子瘫坐地上。雨足足下了一天一夜。雨过天晴,天空升起一道美丽的彩虹。从此,九公就常常坐在村头的那棵大柳树下,对着那些背着书包上学的小学生,不 厌其烦地说:“娃呀,好好读书。将来有知识才能长本事!”11(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分
4、)A.九公不识字,从小对“之乎者也”之类的私塾教育就非常反感,这说明九公的性格中具 有一定的叛逆性。B.参加扫盲学习时,九公不但再次拜会“周公。而且还倚杖辈分当堂捣乱,这样描写既 照应了上文,也突出了九公不尊重知识的思想根深蒂固。C.这篇小说主要是通过语言描写、动作描写和心理描写来刻画人物形象,语言生动诙 谐,洋溢着浓郁的生活气息。D.九公求雨之后,天色的确变得阴沉,继而雷声轰隆,说明九公求雨还是有一定效果 的,但最后-天一夜的透雨靠的还是部队利用天气条件进行的人工降雨技术。E.接到村支书通知后,人们一哄而散纷纷回地里挖沟引水,连九公的四个帮手也随着人 流不见了,小说这样描写隐含着对人们势利自
5、私的委婉批评。(2)小说中的九公是一个什么样的形象?请简要分析。(4分)(3)小说详细描写了九公“求雨”的过程,请分析其作用。(4分)参考答案:11. (1) AB (C”心理描写”错D项“说明九公求雨还是有一定效果”错;E项对小 说这样描写的意图理解错误)(2)不爱读书,不尊重知识;愚昧迷信,顽固自大;天真率直,知错能 改;热心公益。(4分;答出一点给2分,其中点只要答出任意一个方面 即可)(3)突出了人物的性格特征。九公煞有介事地求雨充分表现了他的愚昧迷信、 荒唐可笑,含有讽刺效果。推动了情节的发展,使人物的思想转变更合理可信。突出了小说的主题。求雨失败、人工降雨成功使九公认识到知识的重要
6、性,突出 了小说批判迷信、倡导科学知识的主题。(4分;答出一点给2分,意思对即可)13、C (A项成份残缺,应在“引导”后加“作用”;B项搭配不当,“防止”和 “态势”不搭配;D项顾此失彼,一面对两面略二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面的文言文,完成2-5小题。饮泉亭记明刘基昔司马氏有廉臣焉,日吴君隐之,出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗日:“古人云此 水,一献杯千金。试使夷、齐饮,终当不易心。”其后隐之,卒以廉终其身,而后世之称 廉者,亦必日“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时,名其亭日“饮泉”,慕刺史也,而 宪副之廉,卒与刺史相先后。至正十四年,宪副之孙以时,以故征土京兆杜君伯原所书“
7、饮泉亭”三字,征予 言。予旧见昔人论刺史饮泉事,或病其为矫心,甚不以为然。夫君子以身立教,有可以植 正道,遏邪说,正人心,扬公论,皆当见而为之,又何可病而讥之哉?人命之修短系乎天,不可以力争也,而行事之否臧由乎己,人心之贪与廉,自我作 之,岂外物所能易哉?向使有泉焉,日饮之者死,我乃奋其不畏之气,冒而饮之,死非我 能夺也,而容有死之理而强饮焉,是矫也,是无益而沽名也,则君子病而不为之矣。大丈 夫之心,仁以充之,礼以立之,驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动,夫 岂一勺之水所能幻移哉?人之好利与好名,皆蛊于物者也,有一焉,则其守不固,而物得以移之矣。若刺史, 吾知其决非矫以沽名者也,惟
8、其知道,明而自信,笃也,故饮之以示人,使人知贪廉之由 乎内,而不假乎外,使外好名而内贪浊者,不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道,遏邪 说,正人心,扬公论,真足以启愚而立懦,其功不在伯夷、叔齐下矣。番禺在岭娇外,去天子最远,故吏于其地者,得以逞其贪,贪相承习为故,民无所归 咎,而以泉当之,怨而激者之云也。刺史此行,非惟矫外之民始获沾天子之惠,而泉亦得 以雪其冤。夫民,天民也,泉,天物也,一刺史得其人,而民与物皆受其赐。呜呼,伟哉!以时尚气节,敢直言,见贪夫疾之如仇,故凡有禄位者,多不与相得。予甚敬其有祖 风也,是为记。(选自诚愈伯文集,有改动)【注】司马氏:代指西晋。征士:不赴朝廷征聘之士。2
9、.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A.卒与利史相先后卒:最终B.夫岂一勺之水所能幻移哉幻:惑乱C.而不假乎外假:借助D.贪相承习为故故:缘故.下列各组句子中,全都属于赞扬吴刺史的一组是(3分)()其后隐之,卒以廉终其身 而容有死之理而强饮焉 有一焉,则其守不固 明而 自信,笃也 非惟崂外之民始获沾天子之惠,而泉亦得以雪其冤 敢直言,见贪夫疾 之如仇A.B.C.D.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗,廉洁终老,宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情,为 下文议论张本。B.第二段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议,认为君子树立廉
10、洁的榜样,有利 于匡正世风。C.第三段中作者认为吴刺史冒死饮泉,具有无所畏惧的勇气,是大丈夫之所为,值得世 人学习。D.末段指出以“贪”给泉水命名的原因,表达了百姓对贪官污吏的憎恨;并照应上文, 点明写这篇记的缘由。3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)或病其为矫心,甚不以为然。(3分)译文:人心之贪与廉,自我作之,岂外物所能易哉?(3分)参考答案:2. D 解析故:惯例,老例。3. B 解析与吴刺史无关;是作者对于“人之好名与好利”的议论;是对吴以 时品行的赞扬。4. C 解析“吴刺史冒死饮泉”于文无据,原文中有“向使有泉焉,日饮之者死”一 句,其中“向使”意为“假如”,可见“冒死
11、饮泉”并非真事,而且也不是“吴刺史”所 为。5. (1)有人指责他矫情(或“故作姿态”“掩饰真心”),很不认为他的行为是对的。(本句中,句意理解的难点在于确定句中的主语“或指的是谁,由前一句的句意可知, “或”指的是“昔人”,即“刺史饮泉事”的人。其他的语言得分点有:“病”译为“批评,指责”,“然”译为“正确的”)人心的贪婪与清廉,是从自己内心产生的,难道是身外之物(或“外在的事物”)所能 改变的吗?(本句的得分点有:“自”译为“从”,“作”译为“兴起,产生”,“易”译为 “改变”)参考译文:从前西晋有一个廉洁的官员,名叫吴隐之,出任广州刺史,经过贪泉(在那里) 饮水,赋诗说:“古人说此水,饮
12、一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮,应当是始终不变 心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生,后人称道廉洁之士时,也一定会称 (他)为“吴刺史”。元代宪副吴君在广西任职时,把(贪泉边)的亭子命名为“饮泉”,是 钦慕吴刺史(的缘故),而宪副的廉洁,最终可与吴刺史相提并论。至正十四年,宪副的孙子吴以时,拿着以前的征土京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个 字,来征求我的意见(向我求取文章)。我过去见过前人谈论吴刺史饮泉的事,有人指责他 矫情(或“故作姿态”“掩饰真心”),很是不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来 树立榜样,能用来培植正道,遏制邪说,匡正人心,弘扬公道的,(大家)都应当看到并且 学习这
13、些,又怎么可以指责并讥讽他呢?一个人的寿命长短是上天决定的,不是可以凭借人力争取就能得到的,然而做恶事或 善事,却是由自己决定的,人心的贪婪与清廉,是从自己内心产生的,难道是身外之物 (或“外在的事物”)所能改变的吗?假如那里有(一口)泉水,说是喝了的人会死,我却奋 发那种无所畏惧的勇气,冒死饮用,死亡不是我能决定的,而怀抱必死的念头去勉强饮 用,这就是矫情,这是没有好处的,是沽名钓誉,那么君子就会指责并且不去做这样的 事。大丈夫的心胸,要用仁义充实,要用礼仪确立,用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服, 面对如汤似火一样的险境而不被不义之行所撼动,那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗?人们喜好名利,都是
14、被外物所蛊惑,(好名与好利)只要有一样,那么(他)的操守就不 能稳固,因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人,我知道他绝不是矫情的来沽名钓 誉的人,只因为他深知道义,明智而自信,忠心实意,所以(他)饮了泉水来昭示世人,让 人们知道贪婪与廉洁都是发自内心的,而不是借助外物的(力量的),让那些表面上追求名 声然而内心贪婪污浊的人,不能用借口来减轻自己的罪过。这就是所说的扶植正道,遏制 邪说,匡正人心,弘扬公道,真的是能够使愚顽的人开启心智,使懦弱的人变得自立,他 的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。番禺在岭蟒之外,距离天子最远,所以在当地做官的人,能够放纵贪婪之心,贪婪互相沿 袭,成为惯例,百姓没有可以
15、归罪的对象,于是让泉水承担(这个罪名),(喝了贪泉的水 的人会变贪)这是怨恨激愤的人的说法。吴刺史这种行为,不只是使岭外的百姓开始蒙受 天子的恩惠,而且也让泉水得以洗清它的冤屈。百姓,是上天的子民,泉水,是苍天的赐 物,一个刺史的职位如果能有合适的人(来担任),那么百姓与万物都蒙受他的恩赐。啊, 真是伟大啊!吴以时崇尚高尚的气节,敢于直言,看见贪婪之人嫉恨如仇人,所以凡是有 俸禄爵位的人,大多不能与他相互投合。我很是敬重他有祖辈的风范,因此写了这篇记。 5.阅读下面的文言文,完成问题。邓训,至平叔,南阳新野人,大司徒禹第六子也。少有大志,不好文学,禹常非之。 显宗即位,初以为郎中。训乐施下士,
16、士大夫多归之。永平中,理虔沱、石臼河,从都虑至羊肠仓,欲令通漕。太原吏人苦役,连年无成, 转运所经三百八十九隘,前后没溺死者不可胜算。建初三年,拜训谒者,使监领其事。训 考量隐括,知大功难立,具以上言。肃宗从之,遂罢其役,更用驴辇,岁省费亿万计,全 活徒士数千人。章和二年,护羌校尉张纤诱诛烧当种羌迷吾等,由是诸羌大怒,谋欲报怨,朝廷忧 之。公卿举训代纤为校尉。先是小月氏胡分居塞内,胜兵者二三千骑,皆勇健富强,每与 羌战,常以少制多。时迷吾子迷唐,来至塞下,未敢攻训,先欲胁月氏胡。训拥卫稽故 ,令不得战。议者以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。训曰:“不然。今张纤 失信,众羌大动。原诸胡所
17、以难得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德怀之,庶能有 甩。”遂令开城及所居园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去由是涅中诸胡皆言,汉家常欲斗我曹,今邓使君待我以恩信,开门内我妻子,乃得父母, 咸欢喜叩头曰,唯使君所命。训遂抚养其中少年勇者数百人,以为义从。羌胡俗耻病死,每病临困,辄以刃自刺。训闻有困疾者,辄拘持缚束,不与兵刃,使 医药疗之,愈者非一,小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户,自塞外来 降。永元二年,大将军窦宪将兵镇武威,宪以训晓羌胡方略,上求俱行。训初厚于马氏, 不为诸窦所亲,及宪诛,故不离其祸。四年冬,病主官,时年五十三。吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数
18、千人。羌俗父母死,耻 悲泣,皆骑马歌呼。至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬马牛羊,日:“邓使 君已死,我曹亦俱死耳。”遂家家为训立相,每有疾病,辄祠请祷求福。(节选自后汉书邓训传) 注:烧当种羌:羌族部落。稽故:阻碍,留阻。6. 对文中加粗部分的断句,正确的一项是A.遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/ B.遂令开城及所居/园门悉驱群胡/妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/ C.遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/ D.遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/
19、无所得/又不敢逼/诸胡因即解去/ 7.下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A “邓训,字平叔”,男子20岁行冠礼,表示成年了,然后有字,有的人有几个字,供平 辈和晚辈称呼。B.“显宗”“肃宗”是谥号,谥号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时 的名号。一般开国的皇帝称“祖、后继者称“宗”。C.卒:古代社会不同地位的人的死有不同的称谓,大夫死曰“卒”,邓训属于大夫阶层。D.“立祠”指人死后人们为其建立祠庙,便于拜祭和纪念;也有“立生祠”指为活着的人建立 祠庙,表示人们心中的感激和爱戴之情。8.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是A.邓训少有远志,礼贤下士。邓
20、训是东汉官员邓禹的六儿子,他年轻时有远大志向,但他 不喜欢文学,因此常常被父亲责怪;邓训喜欢施恩于人,士大夫大多归依他的门下。8 .邓训恩施异族,深受爱戴。羌胡人生病时,邓训找来医生为其治病,羌胡之人非常感 动,前来归顺;邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。C.邓训深明大义,以德立信。邓训在关键时候保护了胡人,胡人很高兴,并愿意听从他的 命令,他还收养了几百个勇敢的年轻人做随从。D.邓训心系百姓,治理有方。肃宗任命邓训为谒者,派他监理漕运,邓训知道这件事难以 成功,上报皇上,肃宗听从他的意见停止了漕运,因此保全和救活了服役的几千人。9 .把文中划横线的句子翻译成现代汉语。今因其迫急,
21、以德怀之,庶能有用。训初厚于马氏,不为诸窦所亲,及宪诛,故不离其祸。参考答案:6. A本题考查文言文断句的能力。文言断句应先了解句子大意,本句大意理解是“于是下 令打开城门以及他自己住处的园门,驱使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵守卫。羌人 抢劫没有收获,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵离去“。再联系断句的一般规律,“园 门”之后,“悉”“羌”“因”之前应该断开。7. B本题考查理解古代文化常识的能力。封建帝王去世后的称谓有特殊的说法,“显 宗”“肃宗”是庙号,不是谥号,庙号始于西汉。8. B本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。B项“以悼念父母的方式祭奠他”的说 法无中生有,原文说“羌人
22、父母去世,以悲哀哭泣为羞耻,都骑着马歌唱叫喊。等听说邓 训去世,没有人不大吼长号的“,并没有提及“以悼念父母的方式祭奠他(1)现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。邓训当初和马氏交情深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有遭受祸患。 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译要做到字字落实,文从句顺。(1)句得分点: “因”、怀”、庶”,句意。(2)句得分点:“厚”、“为所”、“离”,句意。【参考译文】邓训,字平叔,南阳新野人,东汉官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向, 不喜欢文学,邓禹常常责怪他。汉显宗即位,最初把他任命为郎中,喜欢施恩于人,礼贤 下土,土大
23、夫大多归依他的门下。永平年间,朝廷下令疏理虚沱河和石臼河,从都虑直到羊肠仓,想使这两地之间通漕 运。太原的官吏百姓苦于劳役,连续多年没有完成,漕运所经过的三百八十九个险要的地 方,前后落水淹死的人不计其数。建初三年,肃宗任命邓训为谒者,派他监理此事。邓训 经过考察测算,知道这件事难以成功,把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见,于是 停下这一工程,改用驴车运输,每年节省费用数以亿万计,保全和救活了服役的几千人。章和二年,护羌校尉张纤诱杀烧当种羌迷吾等人,因此羌人各部落都非常愤怒,谋划 想报仇,朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纤为护羌校尉。此前小月氏胡人散居 在塞内,能作战的二三千骑兵,都
24、骁勇健壮,每次和羌人交战,常常能够以少胜多。当时 迷吾的儿子迷唐,来到塞下,不敢攻打邓训,先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍,使 双方不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击,对汉朝有利,用夷人攻打夷人,不应 该阻止他们交战。邓训说:“不对。现在张纤不讲信誉,羌人各部落大举行动。推究胡人 各部落不能满意的原因,都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急, 用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门, 驱使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵守卫。羌人抢劫没有收获,又不敢逼近胡人各部 落,于是就退兵离去。从此涅中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗,现
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