2022-2023学年山东省菏泽市一中高三上学期期末达标语文试题（解析版）.docx

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1、山东省荷泽市一中2022-2023学年高三上学期期末达标语文试题学校:姓名： 班级： 考号： 一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下.面小题。材料一：系统科学中的系统方法强调在系统发展的总目标制定后，就要为实现这个总目标确 定系统结构的组成及其相互关系，确定若干可行方案。从空间角度来说，中国特色生态 文明建设往大处着眼可以上升到流域、经济区乃至全国范围，这就需要不同省份、不同 区域的相互协作和配合。以长江流域来说，以生态保护的区域协调为契机，促进经济、 社会的发展，人才的流动，长江经济带就构成了一个大的空间系统。中国特色生态文明建设往小处细化，可以聚焦到县域、乡域，并与国家的乡村振兴 战略

2、融合起来。生态振兴是乡村振兴的重要一环。例如，不同的土地功能的重叠，构成 了集生产、生活、生态为一体的乡村“三生”空间，这样的“三生”空间实际上也就形 成了一个小的空间系统，需要协调多重目标，实现乡村全面发展。无论是大到流域空间，还是小到乡域空间，都要从系统的视角，协调空间范围内的 主体，充分发挥空间系统的综合功能，确保中国特色生态文明建设总目标的实现。系统科学中的系统方法还强调在系统总目标的实现过程中，应根据实际情况确定不 同的实现方案。中国特色生态文明建设绝非一朝一夕，不能急于求成，这项建设任务在 时间上呈现出很强的代际性。这种代际性，体现了当代人与未来人的命运攸关，当代人 与未来人的福祉

3、相连。因此，当代人必须搞好生态文明建设，以促进整个人类文明的延 续。中国特色生态文明建设是一个复杂的系统工程，要统筹好，规划好，在时间上是一 个延续的过程，不仅现在要做，未来也要做。这种“薪火传承，绵绵不绝”的代际性特 征，体现了中国特色生态文明建设的历史观。（拥编自张颖，王智晨论中国特色生态文明建设的系统性）材料二：生态文明在一般意义上是人类在保护生态环境前提下的文明发展形态，是生态环境 保护与经济社会发展相互涵容、相互促进的新文明形态。发展与保护的关系是生态文明 建设所内蕴的本质关系。离开环境保护、突破生态阈限的发展，是不可持续的发展。人二年二月，拜冬争四争。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿

4、但知经术，不晓世务。” 安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不 可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？ ”安石日：“变风俗，立法，最方今 之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石 令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役 相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。安石性强枝，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安 石俾经义，出己意，辩论辄数百言，众不能讪。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人 言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下像慧少年。久之，以旱引

5、去，洎复相，岁 余罢。终神宗世不复g,凡八年。（节选自宋史王安石传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以 天幸为常/而无一旦之忧乎B.在位之人才既不足/而间巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以 天幸为常/而无一旦之忧乎C.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/ 以天幸为常/而无一旦之忧乎D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/ 以天幸为常/而无一旦之忧乎11 .下列对文中加点词语相关内容的解说

6、，不正确的一项是（）“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。A. “忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。B. “参知政事”简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢 密副使合称“宰执“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。12 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会 风气的远大志向。B.王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世 的原因，是后世

7、很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。C.王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的。这得到皇帝的认可。试卷第10页，共21页D.王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官 员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。13 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。（2）久之，以旱引去，洎及相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。14.王安石变法是一场力图改变北宋建国以来积贫积弱局面的社会改革运动。以理财、 整军为中心，涉及到政治、经济、军事、社会、文化等各个方面，但历时十几年，最终 以失败

8、告终。请从选文中概括出王安石变法失败的相关原因。【答案】10. B 11. A 12. B 13. （1） 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途 畅达，都遗憾自己不能结识他，朝廷多次算给予（或“委派”）他（担任）名利优厚的美 官，只是怕他不就任。（2）王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多 就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。14.王安石性 格倔强，刚愎自用，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。用人不当： 朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小 聪明的年轻人。【解析】10.本题考查文言断句

9、的能力。本句意为：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的 托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患 该怎么办吗？“在位之人”修饰“才”，作“不足”的主语，中间不应断开，排除AD；“久”修饰“以天幸为常”，指长久地依靠上天赐予的幸运，中间不能断开，排除C。故选Bo.本题考查识记古代文化常识的能力。A项，“对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬”错误，改为“平辈或尊辈”。故选Ao.本题考查分析概括文本内容的能力。B项，“都是才能庸俗之人罢了”错，原文为“大抵皆庸人”，“大多数并非“都是”。故选Bo.本题考查理解并翻译文言语句的能力。(1)谓：

10、认为；世：显赫于世；恨：遗憾；畀：委派，给予；惟：只；就：就任。(2)久之：做了很久宰相；以：因为；洎：等到；罢：被罢免；终：直到结束； 凡：总共。11 .本题考查筛选并整合文本信息的能力。题干要求”请从选文中概括出王安石变法失败的相关原因“，学生需要在文中找到相关句 段，理解并分点概括。其内容主要在最后一段，“安石性强枝，遇事无可否，自信所见，执意不1口1。至议变法， 而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能i出“，他性格太过倔强， 不管自己是否对错，总是不肯改变自己的意见；“罢黜中外老成人几尽，多用门下傲慧 少年”，他罢黜了朝廷中外老成的臣子，而任用自己门下有小聪明的人，用

11、人不当。【点睛】文言文翻译记清两原则，是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实， 不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实 到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求直译为主”是文言文翻译最基本的方法, 也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、 大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译 为辅就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。 文句通顺是语言表达的般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生定要养成推敲语句 的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看

12、看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流 畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。参考译文：王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书， 而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无 不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办 事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为： “当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法 先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那 么我们推行的改革，就不至于惊扰

13、天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本 来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供 天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于 治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的 人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑试卷第12页，共21页 万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣， 逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓 靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实

14、际的老生常谈。” 后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他 都辞谢了； 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷 多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直 到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解 爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术 学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓大儒，大部分都是才能席俗之人， 因此世上俗人

15、才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始 的施政措施是什么？ “王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。” 皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。 而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施， 号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议 论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩 论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足 以效法

16、，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了， 他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为早 灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再 召回朝廷，前后共八年。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成各题。鸥福天【宋】苏轼林断山明竹隐堵，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注】这首词是苏轼谪居黄州时所作。红蕖，红荷花的别名。12 .下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.上片“林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘”两句连用林、山、竹

17、、墙、蝉、草、池塘 七种典型意象描写了夏日（夏末秋初）雨后的景象。B. “村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游费:，表现他 自得其乐的状态。这三句似人物素描画，通过外部形象显示其内心世界，也是高明的手 法。C. ”殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”是本词的点睛之笔，“殷勤”运用拟人手法，使 雨有了人的情意。D.这首词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。描写了作者村中游赏 时偶遇细雨，但仍欣赏了一派树林葱郁、蝉声四起的夏末秋初雨后村舍之景。16.请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”句在景物描写方面的特点。【答案】15. D 16. （1）视觉、嗅觉相结

18、合。从视觉写色：“白鸟”翻K与“红蕖”照水。从嗅觉写味：“细细香”香气绵长。（2）远近结合。“翻空白鸟”是远景，“照水红蕖”是近 景。（3）动静结合。白鸟在空中翻飞，属于动静。红蕖散发幽香，属于静景。（4）俯仰 结合。白鸟在空中翻飞，这是仰视角度；水中红蕖，这是俯视角度。（5）色彩搭配。白 色的鸟与红色的荷花，红白相间，引人入胜。（6）运用叠词。“时时”写出了白鸟之多， 翻飞之迅疾。“细细”运用通感，将香味视觉化，写出红蕖香气之细腻。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。D.”描写了作者村中游赏时偶遇细雨”说法错误，从“殷勤昨夜三更雨”可知，雨为昨夜之 雨，非游赏时所遇。这首词

19、先写作者游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游 赏所见均因昨夜之雨而引起。故选D。16 .本题考查学生货析诗词炼句及艺术手法的能力。解答本题，可以从空间、方位、感官、色彩及词语选择等角度具体鉴赏所用技巧。“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”意思是，宏廓的天空，不时地能看到白鸟飞上飞下， 自由翱翔。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。从空间的角度上看，俯仰结合，远近结合。“翻飞白鸟指白鸟在空中翻飞，这是仰视角 度；“照水红蕖意思是满池荷花，映照绿水，这是俯视角度，此处运用了俯仰结合的手 法。“翻空白鸟是远景，“照水红蕖是近景，运用了远近结合的手法。从色彩搭配看,“白鸟”与“红蕖”中“白-红

20、”是颜色,红白相间，颜色明丽，意境清新淡试卷第14页，共21页 雅，颇有诗情画意。从感官角度看，视觉、嗅觉结合，白鸟翻飞与“红蕖照水”，白色的鸟语红色的荷花, 红白相间是视觉角度，引人入胜；“细细香”指荷花散发出柔和的芳香，这是嗅觉描写。 视觉、嗅觉，多种感官的运用调动了人们丰富的想象力。从描写的方法上看，“翻空白鸟”指空中翻飞的白鸟，写出了鸟飞翔的姿态，是一种动态 描写；“照水红蕖细细香”指的是水中的荷花散发出阵阵幽香，是一种静态描写。以“翻 空白鸟”与“照水红蕖”相对，一动一静，动静结合，是诗歌具有画面感，让人如临其境， 将景物写活了。从词语使用方面来看，“时时”写出了白鸟之多，翻飞之迅速

21、。细细运用通感，将香味 视觉化，描写得颇为细腻，是说荷花散出的香味，不是扑鼻的浓烈的香气，而是宜人的 淡淡芳香，写出红蕖香气之细腻。叠词的使用增强了语言的韵律感，读起来朗朗上口， 富有音乐美。五、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经氓中写女子的家人对女子这段婚约不了解甚至冷嘲热讽的句子是（2）杜牧阿房宫赋中，“ , ”两句运用反问手 法，表明作者对秦统治者极尽搜刮而又极端不珍惜的愤慨。（3）范仲淹渔家傲秋思中的“”一句与王维“大漠孤烟直，长河落 日圆”有相通之处；这首词中的“”与王之涣的“羌笛何须怨杨柳”都写到 了古代羌族的一种乐器。【答案】 兄弟不知 咬其笑矣 奈何取之尽锚铢 用

22、之如泥沙 长烟落日孤城 闭羌管悠悠霜满地【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：唾、锚铢、羌。六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。无论是传统文化题材，还是现实题材，作品都要对当下观众产生影响。只此青年 在虎年春晚上爆红，舞蹈语汇创造性转化千里江山图，舞蹈是动态的，画作是静态的2以动化殍，创设更全方位的视觉享受。中国风舞服，清奇秀美，舞者，裙带生风。中国画充满着阴阳对立的美学，千里江山图更有独特的体现，浓墨重彩、 轻描淡写，巍峨壮丽、幽美灵秀无不透着审美意蕴，笔意之中自带节奏感。线条的 节奏感和舞蹈的节奏感是相通的，用舞蹈的方式进行创意表现，令人。唯美 的舞姿，赏心悦目。

23、如此，让在场的观众也飘飘欲仙，也欲乘风归去，起舞 弄清影。手之舞之足之蹈之，沉浸其中，妙不可言。全剧结尾，一轮明月朗照千年，王 希孟与展卷人在画卷两端四目相对，拱手致意。令人想起李白把酒问月中的诗句：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”其含义也可以表述为：“今人不见古时月,古 月依旧照今人。”月色如桥,古今相望，这是跨越千年的文脉传承。17 .请在文中画横线处填入恰当的成语。18 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语， 不得改变原意。19 .文中画横线的句子是对李白把酒问月中两句诗的改写，结合语段，你认为改写 后的诗句要表达什么含意？有何妙处？【答案】18

24、.摇曳生姿/翩翩起舞拍案叫绝/赞不绝口美不胜收19.示例： 虎年春晚上爆红的只此青绿，用舞蹈语汇创造性转化千里江山图，舞蹈是动态的， 画作是静态的，以动化静，带来更全方位的视觉享受。示例二：只此青绿在虎年春晚上爆红，它用舞蹈语汇创造性转化千里江山图，舞 蹈是动态的，画作是静态的，以动化静，带来更全方位的视觉享受。20. (1)“古月” 是指千里江山图，“今人”是指当下的观众，其含义为：画家早已逝去千年，但是千 载之后，那幅画的神韵却通过现代舞蹈的转化，熏陶了无数的观众。(2)妙处：以改写诗句的形式来呈现作者的感悟，使得表达更加诗意和优美；运 用比喻的手法，将千里江山图比作“古月”，化平实为生动

25、，激发读者想象；诗句 中包含了“古月”“今人的今昔对比，在对比中传达出更为清晰悠远的历史感，诗情哲理 并茂，更为精妙丰富。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处是形容舞者的动作、姿态，可用“摇曳生姿”或“翩翩起舞”。摇曳生姿：姿 态闲雅，婀娜多姿的样子。翩翩起舞：轻捷飘逸地舞起来。第二空，此处是说千里江山图用舞蹈的方式进行创意表现，让人赞叹，可用“拍案 叫绝”或“赞不绝口”。拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。赞不绝II：赞美的话说试卷第16页，共21页 个不停，形容对人或事物十分赞赏.第三空，让人赏心悦目的舞蹈让在场的观众看不过来，也飘飘欲仙，甚至想要飞升到仙 界，可填“

26、美不胜收美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：一是结构混乱，”只此青绿在虎年春晚上爆红，舞蹈语汇创造性转化 千里江山图“，此句暗换主语，在“舞蹈”前面应加上“它用”，或者把这句改为“虎年春晚上爆红的只此青绿，用舞蹈语汇创造性转化千里江山图二是搭配不当，“创设更全方位的视觉享受“，创设有“开始设立”“兴办，成立，创办”等 含义,在此处“创设”与“享受”搭配不当，将“创设”改为“带来”。20 .本题考查学生赏析句子含义及效果的能力。语境是描述舞蹈千里江山图的结尾，”轮明月朗照千年，王希孟与展卷人在画卷 两端四目相对，拱手致意“，由此可知，“今

27、人不见占时月，占月依旧照今人中的“占月” 是指千里江山图，“今人”是指当下的观众。照的意思是熏陶。画家王希孟早已逝 去，今天的观众无缘得见其绘画时的风采；但是舞蹈千里江山图却通过现代舞蹈的 形式展现了画作的神韵，令今天的观众也能受到美的熏陶。故此句含义为：画家早已逝 去千年，但是千载之后，那幅画的神韵却通过现代舞蹈的转化，熏陶了无数的观众。再看效果：此句化用李白的诗句，用浓缩的诗化的语言概括出了作者的感悟，使表达呈 现出诗意的美；“今人不见古时月，.占月依旧照今人”运用比喻手法，将千里江山图 比作“古月”,二者的相似点是优美而有魅力；这样的比喻化平实为生动，激发读者想象， 扩大了美的意境；诗句

28、中将“古月”“今人”的今昔对比，仿佛沟通了古时与今时，交融了 古人与今人，一轮明月，一幅千里江山图贯通千年，在对比中传达出更为清晰悠远 的历史感，诗情哲理并茂，更为精妙丰富。七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。坐着吃饭与站着吃饭哪个更香？研究发现，姿势会影响味觉感知，当人们坐着吃东 西时，。这是什么原因呢？因为人如果保持站立的姿势，仅几分钟就会 身体紧张，。站立时，重力会把血液推向身体下部，导致心脏需要更加 努力工作，以便将血液压送到身体上部，从而加快心率；这会激活下丘脑一垂体一肾上 腺轴，并导致压力激素皮质醇浓度的上升。（）,后者会影响人们对食物口 味的评价、对食物温度的感知以及进食的

29、总量。那么，?是的，根据科 学理论，站着吃饭相比坐着吃饭，会使进食量减小。因此，如果你想要减肥的话，不妨 尝试站着进餐。21 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.这种连锁反应将降低感觉的敏感性B.感觉的敏感性受这种连锁反应影响C.这种连锁反应将使感觉的敏感性降低D.感觉的敏感性将因这种连锁反应降低22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。【答案】21. A 22.味道通常会更好一些（或“饭菜通常会更香一些”）从而影响味蕾（或“从而导致味觉感知降低”）站着吃饭是否会吃得少一点【解析】21.本题考查学生语言表达之语句复位

30、的能力。首先，括号前的复句讲述的正是站立姿势产生的连锁反应，因此括号内语句以“连锁反 应“开头，可以与上文紧密衔接，由此排除B、Do其次，括号后的句子以“后者”开头，“后者”显然指代的是“感觉的敏感性”，因此括号内 语句最好以“感觉的敏感性”结尾，由此排除C。故选Ao.本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一空，根据上文的“姿势会影响味觉感知和下文人如果保持站立的姿势，仅几分钟 就会身体紧张”分析，可知补写语句大意是说（坐着吃东西时）味道通常更好一些，故 可补写内容为“味道通常会更好一些或饭菜通常会更香一些“。第二空，根据上文“因为人如果保持站立的姿势，仅几分钟就会身体紧张“，可知下句和 前

31、句之间是因果关系；内容上是说（站立的姿势）对味蕾有着不好的影响，故补写内容 为“从而影响味蕾”或“从而导致味觉感知降低”。第三空，根据下文的回答“是的，根据科学理论，站着吃饭相比坐着吃饭，会使进食量 减小”，可知补写语句大意是问站着吃饭时饭量是否更小一些，故可补写内容为“站着吃 饭是否会吃得少一点八、材料作文试卷第18页，共21页22 .阅读下面的材料，根据要求写作。100年前，一群平均年龄仅有28岁的青年人在一条小船上创建了中国共产党，揭 开了中国革命新篇章，他们创造了属于他们那个时代的红船精神。100年后，有一群青年人在扶贫攻坚的道路上敢为人先，百折不挠，忠诚为民。作 为新时代的新青年，他

32、们在自己的岗位上践行红船精神。100年后，有一群青年人高喊“谁的青春不迷茫”，以“佛系青年”“空巢青年”作为自 己的人设，在“躺平”的道路上越来越丧。作为即将踏入青年行列的高一学子，你对以上材料有着怎样的感悟和思考？请整合上述材料，选好角度，自主立意，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。【答案】例文：让红船精神照亮青春李大钊有言：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”诚哉斯言，身处两个 一百年交汇期，我们青年人当以红船精神为指引，在祖国的万里长空，放飞青春梦想， 谱写青春华章。不忘初心是红船精神内缜，也是我们青年人照亮青春的不竭动力。

33、回首岁月，嘉兴南湖，群平均年龄28岁的青年，艘小小的红船，份坚逾金 石的解放中华的理想初心，推动小小红船破浪前行。百年驶过，初心依旧。而揆诸今口， 同为青年人的我们，难道要任凭俗见的风暴撕碎崇高的云层，任凭逐利的世俗污浊初心 的河流，忘记因何而出发，忘记终点在何处吗？不，绝不，当然不。我辈青年人，自当 传承红船精神初心不改的内蕴，让青春的原野郁郁葱葱。艰苦奋斗是红船精神的生动写照，也是我们青年人照亮青春的不二法门。红船驶出南湖，仍面临无数艰险挑战，但共产党人并不畏缩，而是以艰苦奋斗的英 雄气概迎难而上，擘画美好蓝图。于是，我们可见反围则万里长征的艰苦卓绝，可见建 国后三大改造的热火朝天，可见谋

34、自强科研攻关的夜以继口，隼路蓝缕是其真实写照。 而将目光投向今日，当“打工人”的辛酸自嘲要延全网，“内卷”态势引发热议，我辈青年 人又怎可以“佛系”为由驻足不前，以“空巢”自居而甘心躺平？我们青年当传承红船精神 艰苦奋斗的底色，笑对坎坷，砥砺青春光芒。开辟未来是红船精神的现实诠释，也是我们青年人照亮青春应有的姿态。“清澈的爱，只为中国”，这是18岁的戍边烈士陈祥榕对祖国的真情告白，短短数 字却感动了无数人。“请党放心，强国有我“这是在庆祝中国共产党成立100周年大会上 青年代表的铮铮誓言。在疫情防控一线，众多“90后共0()后”不畏艰险、冲锋在前、舍 类应当学会在自然的阈值边界内寻求生产和生活

35、之道，以此作为生存与发展的底线。绿 色发展，是以生态保护为红线、为前提的发展，是由绿色、生态来定义的发展，是以生 态经济、生态产业、生态技术为支撑、为机遇的低碳发展、循环发展、可持续发展。同 时，离开发展来讲生态保护，这种保护也是不现实的、一厢情愿的。离开在经济社会发 展中来实现人们的利益，单纯的生态保护将失去内在动力和支撑而变成既无意义又不可 持续的保护。长汀生态文明建设一个重要经脸就是把生态家园建设与经济社会发展辩证 统一起来，使二者进入良性的互动，把生态优势转化为经济优势，用经济社会发展来保 证青山绿水的永续常驻，在这种互动张力中实现生态保护和经济社会发展的双赢。他们 在水土流失治理中引

36、进利益机制，使人们能够在治理水土流失中获得利益，在环境保护 中实现发展。（摘编自林默彪中国特色社会主义生态文明何以可能？）材料三：在中国生态文明建设理论研究一书中，刘经纬教授团队对中国传统生态伦理思 想和西方生态社会主义思潮进行了详细剖析，以此来探索和研究中国特色社会主义社会 建设以及我国生态文明建设的方案和策略。比如儒家生态伦理思想中的“天人合 一” “仁民爱物”思想，强调了人类应该遵循自然规律以期达到和谐统一，不能无限度 地索取与利用大自然：道家的思想文化中蕴含着“无为” “道法自然”的生态智慧，也 告诫我们顺应自然的本性而活，不要过分地追求物质财富等等。当然，西方的生态社会 主义思潮也为

37、中国生态文明建设提供了新的视角与借鉴，但也有其局限性，并且中西方 在思想、文化、制度、价值追求等方面是存在差异的。（摘编自董前程，王慧生态文明：放眼未来的文明抉择一评中国生态文明建 设理论研究） 材料四：60年来，河北几代塞罕坝林场的建设者们肩负国家使命，在“黄沙遮天日，飞鸟 无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，建成了世 界上面积最大的人工林场。塞罕坝林场的生态区位十分重要，地处北京正北方，塞罕坝 的万顷林海，形成了一道牢固的绿色屏障，有效拦阻了风沙侵袭北京。塞罕坝还是滦河、 辽河的主要发源地，每年蓄积淡水2200万立方米水，为保障津唐、辽西地域居民的饮 水安全

38、发挥了主要作用。如今的塞罕坝被誉为“华北绿肺” “天然氧吧”。良好的生态 环境和丰富的物种资源，使其成为珍贵的动植物种基因库。优美的风光、良好的生态， 凉爽的气候，塞罕坝已成为华北地区著名的森林生态旅游胜地。据中国林科院评估，塞 罕坝的森林生态系统，每年提供着超过120亿元的生态服务价值。联合国授予塞罕坝建试卷第2页，共21页 生忘死，他们以“逆行”的方式，用生命守护生命，让每一次星夜奔跑变得更加有价值、 有意义。在助力乡村振兴、脱贫攻坚战中，广大青年不怕苦、不畏难，甘于扎根山村支 教、支农、支医，以青春年华义无反顾地扛起了社会责任的大旗。中国共产党人的态度，毛主席说的很清楚：“我们不但善于破

39、坏个旧世界，我们 还善于建设一个新世界。”于是红船驶至今口，我们可见有十七连丰的粮食安全保障， 祝融探火、羲和绕日与建成自己的空间站的科技进步，中美对话的自信底气辉煌在 眼前，我辈青年勿需多言，自是当秉承红船精神“敢教日月换新天”的开拓进取，接棒前 行，不负青春韶华，不负青年之名，谱写青春华章。有人说，你是什么，中国便是什么。当历史的接力棒将至手中，我辈青年应做的， 自是让红船之光照亮青春，在祖国的万里长空放飞青春，谱写青春华章！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。这道作文题包含三则事实材料。第一段是100年前一群青年人创造了红船精神，第二段 是100年后一群青年人

40、践行红船精神，第三段是100年后某些青年越来越丧。从时间角 度来说，第一段和第二三段对立，从青年的人生姿态来看，第一二段和第三段对立。显 然时间角度的对立是次要的，考生应当抓住青年人人生姿态的对立来思考。第一二段从正面积极角度呈现青年人树立远大理想、敢为人先、百折不挠、忠诚为民的 人生姿态，第三段则是从反面消极角度呈现部分青年没有理想、不愿进取的颓丧姿态。 作文题隐含着的要求就是考查青年学子应当如何对待青春的问题。如何对青春呢？材料中已经暗含着答案，那就是践行“红船精神”。什么是“红船精神”？ 第二段已经作出解释，那就是“敢为人先、百折不挠、忠诚为民”，这是“红船精神”的本 质。其中“敢为人先

41、”是方法，“百折不挠”是态度，“忠诚为民”是目的，“红船精神”解决 了青年人在实现自己人生价值时怎么办和为了谁的问题。文体选择上，既可以写记叙文，也可以写议论文，不论何种文体，文体特征一定要明确。如写议论文，应明确，青年人应当是树立远大理想努力奋斗，将实现自我人生价值与无 私奉献国家人民结合起来，成为一个有理想肯奋斗敢创新的新时代青年。可以按照时间 顺序选择不同阶段的代表人物做例证，比如由“红船精神”代表人物陈潭秋、董必武、何 叔衡写起，到党的好干部焦裕禄、人民的好儿子雷锋，再到获得“红船精神传承人物” 荣誉称号的著名人文书法家萧冰、优秀扶贫干部黄文秀、敢于挑战的苏翊鸣等。论述中 要阐明每个时

42、代人物身上的红船精神的内涵，并通过他们思考人的青春应当怎样度过， 批判“佛系青年”“空巢青年”“躺平青年”。最后呼吁即将踏入青年行列的高一学子，要在试卷第20页，共21页新时代践行红船精神，为了祖国振兴而努力学习、努力奋斗。立意：1 .践行红船精神，实现青春理想。2 .红船精神指引青春方向。3 .青春不迷茫，红船指航向。设者“地球卫士奖”。（摘编自腾讯网塞罕坝林场：一个林场成就一种精神）.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国特色生态文明建设涉及范围总是很大，需要不同省份、不同区域的相互协作和 配合。B.没有乡村的生态振兴，就不能真正实现国家的乡村振兴战略，也难以实现乡村全面 发

43、展。C.当代人必须大力搞好生态文明建设，这样做的目的是让未来人能够获得更大的福祉。D.长汀生态文明建设的最重要经验就是他们在水土流失治理中引进利益机制，实现双 赢。1 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.由于长江经济带是一个大的生态系统，要真正保护好长江，就需要整个流域内的省 份团结起来，协同生态治理。B.从“构成了集生产、生活、生态为一体的乡村，三生，空间”可知，不同的土地功能的 重叠，可能形成复杂的空间系统。C.通过高消耗、而污染取得经济成果的发展方式，不仅破坏了当下宝贵的生态环境， 更是阻断了了孙后代的发展道路。D.从“天人合一”“仁民爱物”“道法自然”等思想可以看出，中国占代

44、儒、道两家已经对 生态文明作出清晰界定。2 .依据材料二，下列选项不符合“绿色发展”内涵的一项是（）A.在以人为本的价值目标中注入发展的生态意蕴B.以生态经济、生态产业、生态技术为支撑C.以生态为中心，追求纯自然的生存状态D.把握人与自然，社会系统与生态系统的辩证统.请简要分析材料三的评论思路。4 .塞罕坝林场生态修复的奇迹，引发人们对发展理念的深刻思考。请结合材料一和材 料二的观点，谈谈你对塞罕坝林场生态建设成功经验的看法。【答案】1. B 2. D 3. C 4.针对刘经纬教授一书，先总评其团队通过剖析中西 方生态思想来研究我国生态文明建设的方案和策略，再分评我国古代儒道两家蕴含的生 态伦

45、理思想和生态智慧，以及西方生态社会主义思潮的启发与局限性。5.树立绿 色发展理念（或生态文明观），生态保护与社会发展相互涵容促进。塞罕坝林场不仅创 造良好生态，而且产生巨大的生态服务价值。形成大生态系统治理的良性循环。国家 树立宏大治理目标，引导投入，经科学治理建成超大林场后，给临近地区带来良好的生 态影响。实现代际治理的持续性。塞罕坝林场的建设者们60年来几代人的共同而持 续的努力建设，才创造今日的奇迹。【解析】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A. ”中国特色生态文明建设涉及范围总是很大”错。材料一说“中国特色生态文明建设往 大处着眼可以上升到流域、经济区乃至全国范围，这就

46、需要不同省份、不同区域的相互 协作和配合“中国特色生态文明建设往小处细化，可以聚焦到县域、乡域，并与国家的 乡村振兴战略融合起来“，可见，中国特色生态文明建设涉及范围可大可小，”总是范围 很大”说法太绝的对；“需要不同省份、不同区域的相互协作和配合”错，也并非都需要 不同省份、不同区域的相互协作和配合。C. “这样做的目的是让未来人能够获得更大的福祉”错。材料一是“中国特色生态文明建 设绝非一朝一夕，不能急于求成体现了当代人与未来人的命运攸关，当代人与未来 人的福祉相连。因此，当代人必须搞好生态文明建设，以促进整个人类文明的延续”， 可见，选项中有关“目的”的表述不够全面、准确，文中强调的是“

47、当代人与未来人的福 祉相连”。D. “长汀生态文明建设的最重要经验就是他们在水土流失治理中引进利益机制”错。材 料二说“长汀生态文明建设一个重要经验就是把生态家园建设与经济社会发展辩证统一 起来”，可见，“最重要经验于文无据；根据“他们在水土流失治理中引进利益机制，使 人们能够在治理水土流失中获得利益，在环境保护中实现发展”分析，“水土流失治理中 引进利益机制”只是长汀生态文明建设中的一项措施，并不是“长汀生态文明建设的最重 要经验”。故选Bo.本题考杳学生对材料相关内容的判断和推理的能力。D. “可以看出，中国古代儒、道两家已经对生态文明作出清晰界定”错。“天人合一”“仁 民爱物，“，道法自

48、然，等思想只能说明中国古代儒、道两家的思想中具有生态伦理思想， 以及蕴含着生态智慧，但不等于“已经对生态文明作出清晰界定故选D。2 .本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C. “以生态为中心，追求纯自然的生存状态”忽视人发展的需要，是把生态文明理解为 回归到人类屈从于自然的生存状态，所以不符合“绿色发展的内涵。试卷第4页，共21页 故选c。4 .本题考查学生分析材料的评论思路的能力。根据“在中国生态文明建设理论研究一书中，刘经纬教授团队对中国传统生态伦理 思想和西方生态社会主义思潮进行了详细剖析，以此来探索和研究中国特色社会主义社 会建设以及我国生态文明建设的方案和策略”分析评论：针对刘经纬教授一书，首先总 评其团队通过剖析中西方生态思想来研究我国生态文明建设的方案和策略。根据“儒家生态伦理思想中的“天人合一”“仁民爱物”思想，强调了人类应该遵循自然规 律以期达到和谐统一，不能无限度