黄金卷08备战2023年高考语文模拟卷(新高考专用)(解析版).docx
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1、【赢在高考黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷(新高考专用)黄金卷08(本卷共23小题,满分150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:“欲知大道,必先为史”出自清代著名思想家龚自珍的定盒文集续集尊史。历史作为一个民族、 一个国家形成、发展的真实记录,得失的总结,是最好的教科书,也是最好的清醒剂,所以,“出乎史, 入乎道”,要增强历史自觉、坚定文化自信,必须返回历史中去把握。在历史中把握大道,。文化凝聚了一个民族的最根本的东西,是一个民族历史的载体。作为四大文 明古国中唯一文明没有中断过的国家,我国的历史文化资源之丰富在全
2、球范围内可以说是首屈一指的,诸 子百家的思想、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式,在世界文化体系中具有举足轻重的 分量。中华传统文化强调和谐共生,天地涵养万物,同生共存;追求和而不同,与邻国的关系处理上讲究 “协和万邦”;强调君子慎独、自强不息等。现今世界中,在重构国际政治经济新秩序、达到自然环境与 人类的和谐统一、解决国际冲突等方面,中华优秀传统文化显示出了超强的整合价值,其和谐、合作的优 势,更能发挥包容、平衡的作用。在历史中把握大道,。中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争,从追求时代伟大成就,真正让全体 中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。在这个过程中孕育
3、出的以伟大建党精神、 井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系, 是中国共产党人优秀品质的象征。历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中 焕发出的精神气概。历史是过去的现实,现实是未来的历史。中国特色社会主义进入新时代,社会主义先进文化焕发出更 加蓬勃的生命力。深层次上说,中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平发展,这背后是一种新的人 类文明形态的酝酿成长这种文明不再以争夺、战争、消灭、殖民作为国家间的竞争模式,而是以相互 合作、共同发展为根基,不仅具有深厚的历史底蕴,而且为人类文明提供了具有超越性的方案,必将在当 下及
4、未来彰显出更大的内驱力和凝聚力。对这种未来性怀有自信和自觉,正是我们学习、把握历史的意义。(摘编自师英杰欲知大道,必先为史)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.周公既亡本/摧末弊而世/以不治/吾握其要而举之/德修政举礼/成乐备/是不谓之巧不可也B.周公既亡/本摧末弊而世/以不治吾/握其要而举之德/修政举/礼成乐备是/不谓之巧不可也C.周公既亡本/摧末弊/而世以不治吾/握其要而举之德/修政举礼/成乐备是/不谓之巧不可也D.周公既亡/本摧末弊/而世以不治/吾握其要而举之/德修政举/礼成乐备/是不谓之巧不可也11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3
5、分)A.京师,京城的统称。关于京城,古代还有都下、国都、都城、帝京、辇毂下等称呼。B.衍圣公,孔子后裔的封号。汉朝孔子后代始有封号,宋仁宗确定改封世袭衍圣公。C.谢,意为“推辞、拒绝”,与孔雀东南飞中“阿母谢媒人”的“谢”意思不同。D.遇合,臣子逢到赏识自己、善用其才的君主。也指宾主相得甚欢,相遇彼此投合。12 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.作者的“拙”首先是不善言辞,拙于表达,不能和别人顺畅交流,不会说别人爱听的话,甚至会因为不知 禁忌而得罪人。B.作者的“拙”还表现在缺乏见识上,不会像别人那样精明机敏,趋福避祸,而是如同生活在梦中一般,不 会看人的脸色。C
6、.作者的“巧”在于对圣人之道的不懈追求,揣摩圣人之意,谨慎甄别选择,沿着圣人开辟的道路前进,探 究儒学的真谛。D. “巧,,与“拙,,的关系是辩证的,徐德敬的居处自称“拙庵,其言行看似古拙实则大巧,体现的是超越常人 的大智慧。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语z (8分)处一室,不垩不华,仅御风雨,环度图书,置榻其中,宴坐诵古人言。未入其庭,已觇其形;始瞒其貌,已尽其肺肝。14 .作者是如何运用对比手法来论证拙与巧的关系的? (3分)【答案】10.D 11. C 12. B.徐德敬所居住的房屋,不粉刷不装饰,仅能遮风避雨,周围放置图书,将床榻放置其中,静坐(或: 安坐)诵读古人之言。没进
7、到院子,已经看到了形状;刚刚看到外貌,就已经全都揣测出内心。13 .将别人之巧与自己之拙进行对比,为下文写自己之巧作铺垫。将自己之拙与自己之巧进行对比,体现拙与巧的辩证关系。将自己之拙与德敬之拙进行对比,突显德敬的超越常人之巧。在苏秦、张仪、 孟子、晁错等历史人物的例子中体现对比,丰富文章内容,增强说服力。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:周公已经去世,社会的根本被摧毁体制破败。我掌握它的要领来推动它,德行完美政令兴起,礼制 形成音乐完备。这不认为机敏是不行的。“周公既亡 主谓结构,句意完整,单独成句,后面断开,“本摧末弊”是并列短语,中间不应断开,排除 ACo“吾”作“握其要
8、而举之”的主语,前面断开;“德修政举”与“礼成乐备”句式对称,句意相关,各自单独成句。 排除B。故选D。11 .本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。C.“与孔雀东南飞中,阿母谢媒人,中的,谢,意思不同”错。“阿母谢媒人”的“谢”也是“推辞、拒绝”的意思。 句意:刘母谢绝媒人。故选C。12 .本题考查学生理解文章内容的能力。B.“如同生活在梦中一般”错,“梦梦噫为昏乱,不明”,“知”同“智”,意为“我混乱不明,没有生活智慧工 故选Bo.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“不垩不华,不粉刷不装饰;“御”,遮蔽;度 放置;宴坐”,静坐,安坐。“庭”,院子;“觇”,看到;“嬲看
9、到;“肺肝”,内心。13 .本题考查学生鉴赏文章表达技巧的能力。第二段,“余,天下之拙者也世之人舌.余则不能“,用别人之巧与自己之拙进行对比,引出第三段“然 吾亦有不拙者第二段的对比为下文写自己之巧作铺垫。第二段“余,天下之拙者也”,第三段“然吾亦有不拙”者,引出第四段结论“盖人有所拙者必有所巧,有 所巧者必有所拙。拙于今必巧于古”,将自己之拙与自己之巧进行对比,体现拙与巧的辩证关系。“余,天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎”“此二者,乃吾所大拙。德敬岂有之乎”“而德敬岂有是乎”“敬居位 处势,诵古人之言而以拙自晦,其殆巧于天者欤?巧于智者欤?巧于古者欤?然则德敬之巧也大矣,过于 人也远矣”,将自
10、己之拙与德敬之拙进行对比,突显德敬的超越常人之巧。“苏、张巧于言而拙于道,孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒,晁错号称智囊而拙于谋身”,苏秦、张仪在语言 方面机敏却在悟道上笨拙,孟子在君臣关系上笨拙却在做圣人弟子上机敏,晁错虽然号称智囊却在为自身 安危考虑上笨拙。在苏秦、张仪、孟子、晁错等历史人物的例子中体现对比,丰富文章内容,增强说服力。 参考译文:京口人徐德敬,担任中书省的勾管,住在京城,生活在一间居室,不用白土粉刷也不装饰房屋,只能 够抵御风雨罢了,居室四周放满图书,在房屋中放置一床榻,静坐诵读古人之言。不结交宾客,不通晓请 别人办事,自号为“拙庵”。袭封鲁国衍圣公孔子封号的孔侯希学,写了 “
11、拙庵”二字送给德敬,德敬又 向我征求文章。我是全天下的笨拙的人。徐德敬哪里比得上我笨拙呢?世人的舌头修长并且圆滑,快捷地就像转动的 珠丸,恣意谈吐,就像黄河冲出昆仑山向东流去。我却不能这样。别人询问我机密,我用不知道来谢绝; 别人给我看机密,我瞪着眼睛环顾四周,不能够明白他的旨意;别人夺奖的的东西,我纵然想说,但舌头 大得就像舂米的木棒,不能够说出;别人忌讳的事情,我不能克制,开口一说,正好触犯别人的禁忌。他 人有能力,能清楚的察觉细微的事物,刚接触开头就能知道结尾,询问一下白色的就能知道黑色的。还没 有进入庭院,已经看到了形状;刚刚看到外貌,就已经全都揣测出内心;福刚隐约的到来,就挺身而出承
12、 受;祸刚隐隐地出现,就能预先防备躲避藏匿起来。我昏乱糊涂,没有生活智慧,什么都不想。别人笑话 我,我认为高兴;别人生我的气,我任性地直接跑掉。这两方面,是我最大的愚笨。徐德敬难道有这些吗?然而我也有不笨拙的地方。圣人去世之后,到现在已过千载,道保存在经书里边,就像高山那样崇高, 大海那样幽深,遥远模糊没有边际,深远的样子没有路途。众人在它的外边游弋却不能进入它的内部,舔 舐它的肌肤却不能体味它的美味。我却能搜寻揣摩切磋剔除,观察它的轨迹踏寻它的踪迹,进入孔子孟子 的门庭承蒙他们的教诲。这不认为是机敏是不可以的。周公已经去世,社会的根本被摧毁,体制破败。我 掌握它的要领来推动它,德行完美政令兴
13、起,礼制形成音乐完备。这不认为机敏是不行的。但是徐德敬哪 里有这些呢?大概人有笨拙的地方就一定有机敏的地方,有机敏的地方就一定有笨拙的地方。对当下笨拙就一定对 古代机敏,对欺诈笨拙就一定对才智机敏,对人事笨拙一定对天意机敏;苏秦、张仪在语言方面机敏却在 悟道上笨拙,孟子在君臣关系上笨拙却在做圣人弟子上机敏,晁错虽然号称智囊却在为自身安危考虑上笨 拙。我实在是以我的笨拙为乐,大概我将要保全我的天性没有空闲时间考虑社会杂务了。如今德敬所居的位置和所处的地位如此,长诵古人之言,却以笨拙来自隐才能,这大概是对天意机敏 吧?对才智机敏吧?对古代机敏吧?这样,那么德敬的机敏也很厉害啊,超过一般人很多了,怎
14、么可以不记下来呢?(二)古代诗歌阅读(本大题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成1516题。昭君怨金山送柳子玉苏轼谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?新月与愁烟,满江天。欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。14 .下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.开篇写夜听名曲,本是乐事,却似乎引起了怨恨;一旦梦醒,袭来的是离愁。B.三四句作者想象江天情状,新月下江面上,迷迷蒙蒙,混沌一片,夜愁浓郁。C. “欲去又还不去“虚写分别情景,伤离别终须别,但迟迟没成行,难舍难分。D.笛声、绿窗、新月、烟云、天空、江面织成一幅有声有色、浩淼幽清的图画。16.本词最后两句“飞絮送行舟,水东流
15、”足见苏轼文笔之高妙,请作分析。(6分) 【答案】15.B16.想象。作者设想“明日”分别的情景,友人离岸而去,柳絮飘飞,江水东流,通过想象表达离情。拟人。多情的柳絮,明白人的心愿,追逐着行舟,代替人送行。将“飞絮”人格化,突出人的情意之深和难 舍难分之情。反衬。“水东流”以流水无情,反衬人之有情,突出依依惜别之意。(“飞絮”与“江水”对比反衬的理解亦可) 借景抒情,寓情于景。“飞絮”“江水”描绘凄迷的春景,渲染一种感伤的氛围,烘托惜别之情。(答“以景结 情”亦可)象征。“飞絮”的飘忽不定、轻虚空灵象征人世的飘泊之感,传达出迷蒙怅惘、拂之不去的眷恋之情。【解析】15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象
16、、表达技巧和情感的能力。B 三四句作者想象江天情状错误。三四句是实写,应是作者梦醒后推窗所见之景。下阕的“明日分别”是 想象。故选Bo.本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“飞絮送行舟,水东流。设想离别的人终究要走,船儿离开江岸渐渐西去,船越来越远,词人不能随船而去, 但是江上的飞絮代替词人一路相随,通过想象表达离情。送别的人站立江边,引颈远望,不愿离开,只有那多情的柳絮,像是明白人的心愿,追逐着行舟,代替人 送行。将“飞絮”人格化,突出人的情意之深和难舍难分之情。滔滔江水,全不理解人的心情,依旧东流入海。以“流水无情”反衬人之有情,突出依依惜别之意。又借飞絮送行舟”表达人的深厚情意,“飞絮”“江
17、水”描绘凄迷的春景,将个人情感次第融入景物之中,渲染 出离别氛围,使读者身不由己地被深深吸引,并将情感投入词人创造的意境之中,感受到送别的氛围。 “飞絮”是不可捕捉,飘忽不定的自然物,象征人世的飘泊之感。“飞絮”不但能无限扩散,弥漫全词,甚至从 词中弥漫散开,感染读者,让读者在迷蒙怅惘、拂之不去的离愁中,感叹世间还有如此弥足珍贵的友情。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)贾谊过秦论中,“, ”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守 卫要塞,盘问过往行人的情景。(2)古代诗人想象丰富,把汹涌波涛卷起的浪花比作雪,如苏轼念奴娇赤壁怀古中的“” 一句
18、,又如柳永望海潮中的“”一句。(3)中国古典诗歌创作重视意象组合,唐宋诗词中就有组合落木和江水这两种意象以营造意境、抒发情感 的名句,如:, 。”【答案】良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 卷起千堆雪 怒涛卷霜雪 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(示例二:落木千山天远大,澄江一道月分明。)【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有:“弩“何萧。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成1820题。近日,催吐减肥现象已经渗透到中小学群体,一名初二女生为减肥一天催吐5次,导致食道受损。这 则消息引发人们关注的同时,也提醒人
19、们“身材焦虑”低龄化需要引起重视。近年来,这种极端的给自身造成 伤害的同时也在社会上形成了非常不好的示范作用的减肥、瘦身行为频频发生。长期以来,“以瘦为美”的审 美偏好,让A4腰、筷子腿等成为许多人迎的目标;营销手段、消费主义的推波助澜,更让“颜值歧视”“身 材焦虑”大行其道。许多人为了瘦、为了美不惜牺牲健康,当这样的风气大肆侵蚀青少年成长的环境,纠错 便,应引起社会的广泛关注。何以为美,每个人都有自己的看法,但显然不该是标准单一的狭隘之美,更不该是有害健康的病态之美,不以容貌取人,不因身材自卑,在全社会培养健康的审美观,需要社会、家庭、个人 。上海精神 卫生中心临床心理科主任、进食障碍诊治中
20、心负责人陈珏教授认为:(1)对催吐减肥的问题上,(2) “以瘦 为美的主流审美观正深刻影响青少年群体,(3)并建议家庭和学校加强中小学心理卫生健康,(4)帮助青 少年正确处理好“美”和“减肥”的关系。16 .请在文中横线处填入恰当的成语。(3分).第二段画线的四个句子有两处语病,请指出有语病的句子的序号并修改。(4分)17 .请将文中画波浪线的句子改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4 分)【答案】18.梦寐以求/心驰神往;迫在眉睫/刻不容缓/势在必行;齐心合力/齐心协力/齐心戮力/勒力 同心。19 . (1)改为“在催吐减肥的问题上:(3)改为“并建议家庭和学
21、校加强中小学心理卫生健康教育”。20 .这种减肥、瘦身行为频频发生。这是一种极端(的)行为。(这种行为)给自身造成伤害。(这种行为)在社会上形成非常不好的示范作用。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。处,语境指人们对“瘦的形体的追求与向往,可用“梦寐以求/心驰神往”。梦寐以求:形容有着强烈的愿 望。心驰神往:形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往。处,语境形容改变社会风气的紧迫性,可用“迫在眉睫/刻不容缓/势在必行,迫在眉睫:事情十分紧急, 已到眼前。刻不容缓:指形势紧迫,一刻也不允许拖延。势在必行:不能躲开或回避;从事情发展的趋势 看,必须采取行动。处,语境形容培养健康的
22、审美观需要大家团结一心,共同努力,可用“齐心合力/齐心协力/齐心戮力/勤力 同心:齐心合力/齐心协力/齐心戮力/勤力同心:形容认识一致,共同努力;团结心志与力量,共同达成目 标。19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。(1)搭配不当,“对催吐减肥的问题上”中“对上”介词结构不搭配,应改为“在催吐减肥的问题上”;(3)成分残缺,“加强.”缺宾语中心语,在句后填“教育。20 .本题考查学生变换句式的能力。长句变短句,首先抽出长句的主干,单独成句:这种减肥、瘦身行为频频发生。然后把修饰语独立出来,分别独立成句,原句的主语有三个定语:“极端的”给自身造成伤害”“在社会上形 成了非常不好的示范作用把“
23、极端的”变为:这是一种极端(的)行为。把“给自身造成伤害”独立成句即可。把“在社会上形成了非常不好的示范作用”改为:在社会上形成非常不好的示范作用。最后,按照逻辑梳理语序,连贯表述即可。(二)语言文字运用n (本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成2122题。“中国人走到哪里,都可以想办法种点儿菜。“以往,这句话总用来形容中国人的“种菜情结: 当下语境 中的种菜,已不是长辈的专属, 。对城市里的年轻人来说,时尚性是当今阳台种菜的第一位。“今天,你种菜了吗? ”成了都市流行寒暄语。不少年轻人还将阳台种菜视为一种自我减压的方式,小阳台成为“桃花源”。阳台虽小,但在方寸之间,与泥 土、种子相处,
24、,放松身心,享受难得的田园时光。“阳台种菜”是一种精神寄托,种下的是“希望、 盛开的是“诗与远方”之芬芳。因为有了阳台种菜,庸常的生活也多了许多期待。当然,在住宅小区的阳台种菜也要注意一些问题,毕竟城市空间人口密集,楼上楼下邻居因为阳台浇 菜渗水而争吵的现象时有发生。3 是建设“阳台菜园”的先决条件。只有这样,才能让自家和邻居共享瓜 果之乐。21 .下列句子中的“你”和文中画横线处的“你、用法相同的一项是()(3分)A.鲁侍萍:我是你的你打的这个人的妈。B.请你认真分析这次考试的得失,争取下次更优秀。C.祖国啊!我是你的十亿分之一,是你九百六十万平方的总和。D.早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐
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