河南省郑州市2022年高中毕业年级第三次质量预测语文试题卷.docx
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1、郑州市2022年高中毕业年级第三次质量预测语文试题卷考前须知:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写 在答题卡上,写在本试卷上无效。一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成3题。传统家风文化,是中国文化以德性伦理为本位的产物。作为中国文化传统之核心的儒家 德性伦理,具备一种“存在实现论”的特质,此乃家风文化形成、涵养与传续的内在根源性 机理。所谓“存在实现论”,指的是儒家德性伦理内
2、含着这样一条精神逻辑:人本然地具备 德性,这构成了伦理活动的基础;德性不是抽象人性,它必通过人的情感意志、实践活动实 现,从而成就人自我对于德性的实有;儒家讲“人性本善”指的是德性实现、实有了的状态, 而不仅仅是德性自然地、客观地具备于人身上。我们可从两个方面分而论之。第一,儒家德性伦理不同于一般规范性伦理。在儒家看来,所谓“伦理”并不是出于生 活的需求而制定的规范,而是内在德性的形式化呈现。在儒家观念系统中,用以表述伦理规 范的主要概念“礼”始自人淳朴的天然情感,其形态是对“情”起规范性作用的形式化仪轨, 其追求的乃是情感内容与规范形式之间的统一。孔子针石乏周礼之衰败,认为其原因就是“情”
3、与“礼”的脱节:“人而不仁,如礼何? ”这里所说的“仁”与“情”乃是一体。作为“礼” 之依据的“情”,实际上突出的乃是内在德性。“礼”- “情性”的结构是儒家性善论 的枢要。所谓“性善”并非以“善”统“性”,以后天规范伦理判断人性,而是以“性”统 “善”,人内在之精神本质乃是道德伦理规范的基础。但儒家所立人性之本善,又与西方近代以前的抽象人性论传统不一样,强调德性与人自 我实存的统一。这是儒家德性伦理特质的第二个方面。孟子曰:“仁也者,人也。合而言之, 道也。”按孟子此言,“仁”并非概念性的抽象共相,而是贯穿于现实存在的活生生的人身 上。所谓“道”指的便是“仁”与“人”的合一,即德性与自我实存
4、的统一。儒家“存在实现论”的精神逻辑要求人在人伦日用的活动中保持自我与德性的统一,因 此儒家高度重视教化之工夫。论语首章取学而,极言为学之道。而儒家之言为学, 并非西方知识论传统之学,而是寓于人伦日用中的修身之学。而家庭是社会人伦关系的第一 环,儒家对家庭与亲情的重视,究其本质而言乃是以德性精神规范涵养家庭。由此,在中国 文化传统中才得以形成具有深厚的道德文化积淀和强大的社会教化功能的家风文化。这种家 风文化除了具有辅助社会治理的现实性价值之外,还具备生命关怀的精神价值。首先,它让 家庭成员以道义精神超越个人的私己生命,在自我的个体生命之上缔造家庭的共同体生命, 在这共同体生命中以家庭为载体实
5、现生命的无限化。其次,它从根本上转变了人对自身的理 国的传统文化中,民间常有打结许愿、期盼美好的习俗,故而结香被看作中国的爱情树,承 载着人们对爱情的祝福和对婚姻的期盼。又是一年结香开花季,我们在尽情欣赏它的自然美时, ,就让它和大地上的野花野草一样,尽情地舒展自己,随风摇曳吧。20 .在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过15个字。(6分)21 .以下填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项为哪一项(3分)A.枝条柔软坚韧,可以打结,这是结香的又一个显著的特征,也被称为“打结花”B.结香被称为“打结花”,因为它有一个显著的特征是枝条柔软坚韧,可以打
6、结C.结香枝条柔软坚韧,可以打结,因为它有这样一个显著特征,也被称为“打结花”D结香还有一个显著的特征是枝条柔软坚韧,可以打结,也被称为“打结花”四、写作(60分)22 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)礼记中庸曰:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”其中“慎思”“明 辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨,它们强调了理性思考在治学中的重要性。 其实不只是治学,我们在学习、生活中,也都离不开“慎思” “明辨”这样的理性思考。请结合材料,联系现实生活写一篇文章,表达你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于80
7、0字。令 一一关注有礼学科网中小学资源库扫码关注可免费领取180套PPT教学模版令海量教育资源一触即达 令新鲜活动资讯即时上线 解定义。人不再是某种自然动物,而是一种超越性精神理念的现实表达,能够以个体自我承 也普遍化的道义精神,在现实生命之上获得超越的精神生命。学学科同叩问终极与无限乃人精神之本能冲动。以德性为本的中国传统家风文化,通过其独特的 形式与感召力,唤起了人的历史意识、超越意识,使人能够以有限之存在实现无限之精神价 值。由此,中国文化传统方能不必期许神启的救赎承诺,而能以世俗化的方式,自足地提供 并获得对于人之精神的终极人文关怀。此亦在一定程度上塑造了中华民族的民族性格与文化 品O
8、(摘编自刘培功等传统家风文化与儒家德性伦理) 1.以下关于原文内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.中国传统家风重在立德树人,能辅助社会治理,其形成的主要根基是儒家德性伦理。B.对儒家德性伦理而言,德性人人皆有,它被人自我“实有”之后,就表达为人性之善。 C.儒家认为,“情”是“礼”的依据,“礼”是“情”的呈现与规范,二者不能脱节。 D.论语一书将学而列为首章,极言为学之道,表达了儒家对知识学习的高度重视。 2,以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.文章阐释了存在实现论的内涵,这有助于深入理解儒家德性伦理对家风的具体影响。B.文章引用孔于针硬周礼衰败的言论,反面
9、论证了礼追求的是情感内容与规范形式的统OC.文章两处中西比拟,揭示了二者在人性论等方面的差异,都是为了论述儒家德性伦理特 质。D.文章论述了传统家风文化的精神价值,并在此基础上揭示了中国文化不依赖神启救赎的 特征。3.根据原文内容,以下说法正确的一项为哪一项(3分)A.儒家德性伦理与一般规范性伦理不同,儒家认为后者的制定出于生活需求,是对人性 的束缚。B.在儒家礼一情一性的结构中,人性本无善恶,以性统善才有人性之善。C.仁也者,人也中仁指德性,它与人而不仁,如礼何中的仁的含义完全不同。D.弘扬传统家风文化,能培养家庭成员的共同体意识,有助于实现个体生命对自身有限性 的超越。(二)实用类文本阅读
10、(此题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:学前教育是基础教育的基础,是终身教育的起点,在素质载育战略中具有奠基性地位。 改革开放以来,我国学前教育随着基础教育的开展,在数量和教学质量及管理方面,都有快 速的开展和提高。中国适龄幼儿受载育机会不断扩大,2021年中国学前教育毛入学率达 88. 1%,较2014年增长了 17.6%。与此同时,学前教育师资保悻也不断增强,教师培养培训 体系初步建立,师资配备力量不断加强。由于受社会经济开展的限制,我国目前的学前教育在不同地区的教育现状有很大不同, 这种教育现状对于那些落后地区的儿童成长开展来说,是很不公平的。为了全面促进我国学 前教
11、育的开展,使每个地区的儿童都能得到优质的学前教育,整个社会需要加强对学前教育 的重视。图一2014 2020年中国幼儿园数量统计202020年中国普惠性幼儿园在园人数及双差率统计4500 -4000,3500 .3000 -mI在园幼数;万人一覆盖率:%84.74%76.01%73.07%70.63%67%2500 .2000 -1500 -1000 -29693249:U023583I 408320162017201820192020-90.00%-80.00%.70.00%60.00%-50.00%-40.00%-30.00%-20.00%-10.00%0.00%图二,2016-2020年
12、中国普惠性幼儿园在园人数及穆盖率统计2020年中国幼儿园专任教师学历及数量统计学历人数(万人)占比()研究生0. 650. 22本科76. 4826. 25大专170. 5558. 54高中39.4613. 54高中以下4.201.44图三,2020年中国幼儿园专任收师学历及数量统计(摘编自智研咨询2022年3月23日2021年中国学前教育行业开展现状及未来开展趋势 分析)材料二:2022年凯里市以实施“学在凯里行动为契机,努力构建覆盖城乡、布局合理的学前 教育公共服务体系,推进学前教育普及普惠平安优质开展。遵循农村以公办幼儿园为主体、城市新增幼儿园以公办为主的原那么,采取强力措施逐年 提高公
13、办在园幼儿占比,按照公办在园幼儿占比55%的目标任务,重新调整城区公办幼儿园 布局规划,合理布点农村公办幼儿园,解决“入公办园难” “大班额”问题。深入推进集团化办园、教研指导责任区、农村幼儿园集团化管理资源中心“三个全覆盖”, 加大培训和教研工作力度,着力提升幼儿园园长和教师队伍整体素质,探索实施集团内部管 理一体化、教师开展一体化、考核评价一体化的管理机制。持续紧抓“幼小衔接省级实验区”和“安吉游戏省级实验区”工作。一是进一步完善全 市幼儿园与小学“手拉手”双向合作协同机制,建立幼小联合教研制度。二是“以强带弱”, 推进省、州、县级试点校(园)带头探索幼儿园和小学全方位衔接,建设适宜学前教
14、育和小 学教育开展的园本、校本课程。三是建立健全家园家校共育机制,引导家长配合幼儿园和小 学做好幼小衔接工作。四是全面推广实施安吉游戏,省、州、县级安吉游戏试点园带头探索 学习安吉游戏,落实以游戏为基本活动的保教理念,不断完善“一日生活皆课程”体系建设。联合相关部门、镇街,共同做好幼儿园的监管工作,强化对幼儿园的动态监管。进一步 建立健全学前教育管理制度,实施精细化管理。不断完善民办学前教育管理机制,防止出现 幼儿园“小学化”和“看管式”现象。(摘编自黔东南人民政府网2022年4月7日凯里市四举措,促进学前教育均衡提质)材料三:近年来,南宁市聚焦“入园难”“入园贵”难题,出台得力举措,加大经费
15、投入,跑出 了学前教育开展“加速度”,学前教育普及普惠程度有效提升。办园少、入读公办园难,曾是南宁市学前教育开展面临的难题。为此,南宁市出台了公 办园在园幼儿占比达标工作方案,设立相应的工作关励经费,对2020年完成公办园在园幼 儿占比50%目标任务的县(区),由市级财政给予一次性奖励1000万元,且在完成目标任 务的基础上每新增1个公办园学位,给予奖励2000元。“入园贵”曾经是老百姓反映强烈的问题。如何引导更多民办园把收费降下来,南宁市 出了 “实招”。在开展多元普惠幼儿园工作中,该市在自治区奖的基础上,市县积极筹措资 金,按幼儿园的星级,给予每生800元至1600元的奖补,奖补力度为全自
16、治区之最。2014-2021 年,南宁市县(区)两级拨付的普恋幼儿园补助经费达6. 97亿元。为突破幼儿园教师队伍建设的体制机制“瓶颈”,南宁市各县(区)进行了深入探索。 青秀区参考中小学教师“控制数”的做法,采用幼儿因“规模数”新举措,给予城区各公办 园增核控制数编制。“以研促教、以教促赛、以赛促开展是我们提高幼儿园教师水平的基础。”青秀区幼教 专干、特级教师廖丹萍介绍说。南宁市构建起了市、县(区)、园三级联动的教研网络,通 过“赛研训”教研模式,引领全市幼儿园开展课程改革。目前,全市有6所幼儿园获批为自 治区幼儿园课程改革基地、两个游戏案例代表广西入选教育部评选的全国幼儿园优秀游戏活 动案
17、例。(摘编自中国教育报2022年4月10日广西南宁:超九成幼儿园为普惠园)4.以下对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.改革开放以来,我国学前教育在数量和教学质量及管理方面,都有快速的开展和提高, 但仍然存在着地区开展不平衡的问题。B. 2014-2020年,我国幼儿园数量一直保持增长势头,但同比增长率下降年份多于增常年 份,这说明我国幼儿教育开展遇到瓶颈。C.从统计结果来看,2016-2020年我国普惠性幼儿园在校人数及覆盖率均呈现逐年增长的 趋势,其中2020年增长的幅度最大。D.从2020年的统计数据来看,我国幼儿园专任教师中,大专学历的人数最多,占比超过 一半;
18、研究生学历的人数最少,占比最低。5,以下对材料相关内容的概括和分析,正确的一项为哪一项(3分)A.凯里市为解决城区“人公办园难”“大班额”问题,按照公办在园幼儿占比55%的目标 任务,重新调整公办幼儿园布局规划。B.在解决“人公办园难”问题上,南宁市比凯里市做得更好,出实招,办实事,用数据说 话,真正提高了学前教育普及普惠程度。C.凯里市建立了幼儿园集团内部管理一体化、教师开展一体化、考核评价一体化的管理机 制,有力促进了幼儿园优质均衡开展。D.我国学前教育开展的关键,不在于幼儿园的数量,而在于教学质量,教师队伍建设和园 本课程建设无疑是其中最重要的两个方面。6 .在促进学前教育开展方面,凯里
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