唐诗三百首之无题 相见时难别亦难(带拼音带译文).docx

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1、唐诗三百首之无题 相见时难别亦难（带拼音带译文）第六卷：七言律诗wu ti xiang jian shi nan bie yi nan无题相见时难别亦难chao dai : tang chao zud zhe : IT shang yin朝代：唐朝 李商隐xiang jian shi nan bie yi nan , dong feng wu li bai hua can相 见时难 别亦难，东 风无力百花残。chun can dao si si fang jin , la ju cheng huT lei shi gan春 蚕到死丝方尽，蜡炬 成灰泪始干。xiao jing dan ch6u

2、yun bin gai , ye yin ying jue yue guang han晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月 光寒。peng shan ci qu wu dud lu , qTng niao yTn qin wei tan kan蓬 山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文:韵译聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别,恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽,满腔热泪方才干涸。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜晚对月自吟,该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程;殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。另译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮

3、春天气，百花 残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰富如云，乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。注释：1 .东风：春风。2 .残：凋零。3 .丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。4 .蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。5 .泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。6 .镜：照镜，用作动词。7 .但：只。8 .云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。9 .夜吟：夜晚吟诗10.蓬山：指海上

4、仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。11 .青鸟：传说中西王母的使者，有意为情人传递消息。12 .殷勤:情谊深厚。13 .看：探望简介：李商隐（公元813858）,字义山，号玉谿生，又号樊南生，汉族，唐朝怀州河内（今 河南省沁阳市）人，是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出 色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成 式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新 奇，风格根丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵俳恻，优美动人，广为传诵。但局部诗 歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作

5、郑笺”之说。因处于牛李 党争的夹缝之中，一生很不得志。清乾隆五十四年怀庆府志记载，李商隐死后葬于祖籍 怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写 出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”表达了爱情 的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。首联是极度相思而发出 的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境， 也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境 遇

6、和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如夜雨寄北的前两句：“君问归期未有 期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同 “东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是 通常说的寓情于景的抒情方式。“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫别离。 前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕燕歌行）“别易会难得”（宋武帝丁都护歌） 等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，说明因为“相见时难” 所以“别亦难” 难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情 状的比喻。因情的缠绵俳恻，人就像春末

7、凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不 同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字那么 写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的 艰难和辛酸。第二句那么写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，那么 群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深 感伤。颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征 的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字 与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐

8、丝，到死方休。“蜡炬成灰泪 始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。 思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又说明相会无期，前途是无 望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要 眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、 灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感 情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能 见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，说明他的联想是很

9、丰 富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝 到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了 “到死丝方尽”，使这一形象具有 了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌作蚕丝：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意 思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与无题的“春蚕”句相近。不过, 这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。无题“春蚕”句那么不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计 希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商 隐以前的南朝乐府中，也不少

10、见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融自君之出矣），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作 比喻，却不是单一地以蜡泪比较痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以 随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。颈联 从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子“晓妆对镜，抚 鬓自伤”的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜 晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜

11、 啼里灭”（和萧洗马子显古意六首）的意思。但是，无题“晓镜”句说的是清晨照镜时 为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”只为此而愁。这就生动地描写了纤折婉曲的精神 活动，而不再是单纯地表达青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又 为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而 希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜迪环、缠绵往复的感情, 仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄 凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，说明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生 动，表达了她对于情人的思念之切和

12、了解之深。直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深 夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体 贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无 望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是 一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方 居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变 “相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人 公的痛苦与追求还将继续下

13、去。这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感 情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的 复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。 这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。诗中一、三、四、五各 句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人 有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步, 把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实 际上已经脱去旧的形迹，成

14、为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于 意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，假设就对后世的影响而言, 他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。 他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙胧婉曲之美。 最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以无题诸作（多为七言近体） 堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱 情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可 能别有寄寓，也可能有恋爱本领以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的 证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作 为一般爱情诗对待，这并不阻碍认识它们的艺术价值。