东方传统插花艺术的风格与特点.docx
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1、word完美整理精品文档东方传统插花艺术的风格与特点插花艺术自古以来就深受各国人民的喜爱,也为人们的文化生活创造无穷的艺术魁力和生 活乐趣,她与其他姐妹艺术一样,也是社会生活的反映,均代表着一个民族、一个地区、一 个时代的精神面貌和经济状况,因此,她的产生与开展也必受社会经济、民族意识、时代 文化等诸多因素的影响,所以在插花的开展历程中,产生了西方与东方两大流 派明显的区 别与特色.东方人性情稳重内向、委婉含蓄,艺术境界寓意隐含,受儒家思 想影响较深,故 在插花的创意与表现手法上,其特点与风格可以用真、善、美、圣这四个字来加以概括.一、自然之“真传统的东方民族酷爱自然、崇尚自然,对自然之美最有
2、着独特的审美情趣和审 美 观点,就是以自然界中生长的花木为表现的物象,讲求“物随原境 .“形肖自然,这是 中国国画和插花艺术的理论根底.即所表现的景观需符合万物自然生长的规律,不 能含有 明显的人工痕迹.正如袁宏道在书中所论述的“花妙在精神,精神人莫造,寓意 于物者,自 得之,“使观者疑丛花生于碗底方妙的境界.这样,就要求插花者深入去观察和了解植 物的生长习性,思考其美之所在与其美之精华,并融入个人的情感与审美,在此根底上加以 提炼和表现,使作品展现出充分的自然生命力和美感,具有能震撼人心灵的感染力,这是传 统东方插花的精髓所在,所以,传统的东方插花又被称为自然 式插花.二、人文之“善中国文化
3、受儒家思想影响极深,而儒家美学思想是以“善为宗旨,所以中国 人 的审美观也以“善为核心,在这种文化思想的指导下,对花卉也赋予了美好的象征含义, 讲求材必有义,义必桔祥,如生活中人们称松、竹、梅为“岁寒三友,以此象征傲雪凌霜、 不畏严寒的品格,取梅、兰、竹、菊为“花中四君子,以此比喻君子之儒雅、脱俗.用玉 兰、海棠、牡丹、桂花来衬托“玉堂富贵,用象征、寓意、谐音的.专业资料供学习提供下载word.完美整理精品文档技巧,营造一种含蓄和谐的气氛,以借花明志、对花舒怀,并给作品赋以某种命题,使 作品 角度也随之变化,形成逆式插法.3 .平展型平展型是将主要花枝横向斜伸或平伸于容器中,着重表现其横斜的线
4、条美或横向 展开的色带美,将倾斜型的第一主枝下斜成80。-90。左右,根本上与花器成水平状造 型.第 二主枝插成65。左右,第三主枝插在中间向前倾75o,最后再插上陪衬枝条完成 造型.4 .下垂型下垂型将主要花枝向下悬垂插入容器中,多利用蔓性、半蔓性以及花枝柔韧易弯 曲的植物,表现其修长飘逸、弯曲流畅的线条美,画面生动而富装饰性.一般陈设在高处或 儿架上,仰视欣赏为宜.总体轮廓应呈下斜的长方形,瓶口上部不直插得太高.下垂型第一 主枝可由倾斜型或平展型第一主枝变化而来,使其向下悬垂,低于瓶口,其他主枝的位置与 角度与倾斜型相同.5 .合并花型(组景式插花)合并花型是将两种相同或不同的花型组合为一
5、体,形成一个整体的造型作品.自然 界中不仅有单株植物的生长表现,而且各个单株植物又是相互照应、相互联系的植物群体. 高大的乔木、低矮的灌木.匍匐的地被、苔薛、水生和攀缘植物等,都是相互依托,组合成 千变万化的景色.合并型一般由两个或两个以上的花型组合而成,各花型之间有主次之分, 还有照应关系,花材的使用必须协调,切勿造成一个作品含有两个无关的花材,而失去作品 的统一感.6 .写景式插花写景式插花是在盆内的方寸之间表现自然景色的一种插花形式,可参照自然景色中 的湖光山色、树木花草的姿态,运用缩龙成寸、咫尺千里的手法,将大自然的美丽景色夸 张地表现出来,这种把大自然景象融于插花艺术中的表现形式,最
6、能表现自然,引人 入胜.第五节中国古典插花的花形及意念我国从先秦的秉花、佩花、花束开始,到紧随之后的用容器以水养花的插花形式,有 着悠久的历史,至唐宋年间,瓶(盆)插花逐渐成型,其花型可从哲理与意境方面分 类,主 要花型有以下几种.一、理念花.专业资料供学习提供下载.word.完美整理精品文档由于宋代“理学兴起,将儒、道、佛三者结合,提出了 “天人合一的哲理思想, 人们热心于将花人格化,以花的品格寓意人伦教化成风气,故有“理念花的花型.“理 念花内容重于形式,插花作品是作为社会伦理道德教育的工具.花型以瓶插花为主,多为直立或放射状,强调枝条的自然形态,多项选择些屈曲苍劲而 扶疏向上的木本枝条为
7、主体,下部配以草花和叶,花材多以松、柏、竹、桂、山茶等名贵 素雅并象征桔祥、真正具有君子风范的花材,影射人格、哲理.如用十种花那么称十全.花型结构严谨、隆盛典丽,多见于宫廷或贵族的厅堂摆设,以显其权势威严和富有.二、心象花心象花盛行于元代,战乱年代的文人插花有禅悟之意.心象花与理念花决然不 同, 不以品格理念为内容,亦不是寓教于花,而是借花明志、借花消愁或表达内心的祈望,颇具 抽象之艺术美.花材随意性颇大,诸如竹、桂、莲、佛手、灵芝等等富有象征性或具神韵者 皆可入选.造型不固定,但多以直立或瓶插为主,以简洁、线条活泼居多,创作浪漫,不受拘束.三、自由花自由花乃典型的文人插花,如果说心象花具有禅
8、意,那么自由花更能表现文人的个 性.中国传统文化中,文人的艺术创作起着重要的作用,古代文人墨客多为时势所迫 而 放纵江湖,寄情于山水花草之间,从大自然中触发自己的创作灵感.历代著名的文人无不善 于赋诗作画或挥毫书法,同时也对花草寄以深情,不少对插花都极有研究,并将画理与书法 的架构布局的要领运用于插花中.自由花花型虽无定型,自由发挥但布局却讲求章法,合符比例,注重俯仰高低,疏 密斜正,不繁不瘦,有如画苑布置,追求自然神韵,起把紧密,以显生机.花材更为广泛,除了专意寻找一些奇、怪、瘦、枯等的木本枝条外,野花杂草也 是玩赏之列.数量不多,常有一种,多那么两三种,不重色彩与形式,却重天然意趣与韵味,
9、 简洁飘逸、清雅脱俗,而且还研究许多保鲜的方法,使花枝能耐久不衰.瓶、盖、碗、筒、篮、吊挂无一不可,只为抒发情感或作闲情雅趣.四、写景花写景花源自盆景栽植.以写实的手法重现大自然的景色,花材除棕桐、.竹、荷等 自然草木外,还常衬以奇石或小景物.多为浅盆插作,盛行于清代,花型多为直立 或并列.五、篮花.专业资料供学习提供下载.word.完美整理精品文档用编织的篮子作容器来插花称为篮花,在中国古代十分流行,篮花造型自由、花型 多变,很有特色,深受人们的喜爱.中国古代编织篮子的技术已十分娴熟,制作十分精致,纹 饰华美,插人各式鲜花后更显飘逸雅致,古色古香,篮花的插作很注重对篮子提把和篮口边 沿的处理
10、,提把必须露出,既便于携带,也令提把作为花型框架的一部 分.篮口边沿的弧线 也很美,插花时不可全部掩盖,令其有藏有露,更显篮花特色.花材也很广泛,既可用风格高 韵的梅、兰、菊、竹、牡丹、芍药、山茶等,也可用时令性强的季节花,有时还可参加些蔬 果药材,现代篮花更成为送礼的礼仪用花.总体来说,中国古典插花虽然源远流长,但花型并没有固定的型式,插法更非 程式 化,多为个人有感而发,以木本枝条为主,注重花材本身的天然神韵,或直或斜全 依花材而 定,不做过多人工矫饰,因而难于推广学习,险于失传,更谈不上成为一门职 业;而日本人 从中国学到插花后即把花型固定,令其程式化,这样就便于教学和推广,更因此而衍生
11、为一 门营生的行业.第六节日本传统插花的主要花形及表现技法日本传统插花的主要花型有立华与生花、投人、盛花与自由花等,立华与生花都是日 本插花的传统花型,是由日本最古老的流派池坊流所创,其中亦蕴涵着中国传统的儒 家哲 理和中国书画的表现技法.日本的插花艺术源于中国,公元6-7世纪,由日本的节度使把中 国的插花艺术带回了日本,并由祭坛艺术很快在民间得到普及和开展,形成了许多流派.最 终演化成日本民族特有的传统文化艺术形式之一.承袭中国插花的特点,日本的花道是以 儒家的伦理为其哲学根底,以禅宗佛教为指导,其根本理论认为万象是一个整体,一条线是 象征性的,两条线是和谐的,三条线可以表达完美,在此根底上
12、确立了日本花道中统一和谐 的艺术原理和三大主技构图的原那么.对三主枝的相对长度的严格规定和利用三主枝的上 下仰俯、曲折变化所形成的不等边三角形的各种构图,形成了不同流派、不同花型的差异.一、立华立华是由佛前供花演变而来的,意为竖立着的花,具有超凡脱俗、严肃华贵的气质 和 造型.她以一种抽象性的意念,模仿自然山水,通过枝条的空间伸展,充分展示大自 然的韵 律美.立华的构成复杂严谨,各枝条的位置和伸展方向都有一定的顺序,不可前后倒置,一般 由真、副、受、正真、见越、胴dong、控、流、前置等九个主枝和后围、木留、草留 三种补枝组成.大型创作还有大叶、草道等.根据真枝的形态,立华可有三种形式.真枝垂
13、 直于水际上方者称直真;真枝弯曲者称徐真;如分作两株同插于一盘之中者,那么专业 资料供学习提供下载.word完美整理精品文档 称双株立华.古典立华的真枝必须是木本枝条,现代立华那么可用草本植物,这就是现代与 古典立华之分别.二、生花生花意即生长着的花,是日本17世纪开展起来的花型.生花与立华有许多共同之 处, 承袭了供花的配置形式,以及立华水际的构成.立华含有佛教的要素,生花那么受佛教影 响较大,花型固定于三角形的构成,强调弯曲的技巧,以天、地、人来表现,称为副、体、 真.各枝条的要求如下.副代表阳,意即为天,是无限大的空间,宇宙万物的主宰者,插在构图的最内侧,顺着真 的方向,在真的腰顶处稍低
14、的部位开始缓慢地向真的左前方伸出,是构图中段的枝条,来 充实立体空间,表现草木的趣味与风情.体代表阴,表示地,插在副的相对一侧,充实下段,在构图的前方,靠近水际低低 地朝向 前方,阴为客位,是欣赏者的位置,可以见到草木自然生长的美丽姿态.真代表人,是天地间所滋生的万物之代表,“真不可以违背天地之心,所以,位 居一瓶之中央,充实上部空间.为表现草木生长过程的变化,真的枝条不可以太直,插时向 阳方稍斜立,中段向后略呈弧形,弧形的顶点称为腰,位于稍下方,重心接近花器,使之有 稳定感,然后再向中央处上伸,回到中点上方.三主枝的长短关系,取七、五、三的比例关 系.三、盛花盛花意即盆里盛着花,受中国盆景的
15、影响并吸收了西洋花艺的色彩,日本小原流 创立了盛花的型式,把立华和生花那种点的插法改为面的插法,更贴近自然景色,简化了许 多固定的程式,使插花便于推广普及.四、自由花受西方文化的影响,日本插花后起之秀草月流大胆损弃了传统的插花程式和标准,要 创造特异的花型,甚至使用非植物材料,尝试各种插法,于是创立了自由花,意即不受传统 花型的位置和角度约束,可根据作者对花材的感悟灵机而作.因自由花给予人们更大的发挥空间,深受人们喜爱,因此现在不仅是日本其他 各 个流派乃至西欧各国的插花,都向自由花方向开展.思考题1、东方传统插花艺术的风格特点是什么?与西方插花有何区别?2、如何理解东方式插花崇尚自然、符合植
16、物自然生长规律的创作理念?3、中国绘画与书法的艺术创作手法在东方式插花中是如何运用的?.专业资料供学习提供下载.word完美整理精品文档4、起把宜紧、瓶口宜清的含义是什么?5、东方式插花为什么善用木本花材?6、如何理解”上下错落,参差有致?如何理解“虚实结合,刚柔相济 ?7、如何理解“照应、比照、宾主 ?8、东方式插花如何表达作品的意境?9、命名有何作用?10命名的原那么是什么?11、命名的方法有哪些?12、写景式插花与自然式插花有何区别?13、说明东方式插花花型的根本结构?14、东方式直立型、倾斜型、平展型、下垂型插花各有何特点?15、写景式插花与合并花型各有何特点?16、中国古典插花有那些
17、花型?17、日本插花有那些花型?18、什么是立华?什么是生花?各自的结构如何?19、什么是盛花?什么是自由花?专业资料供学习提供下载 展现一种特定的意境,这是传统东方插花所特有的风格.三、艺术之“美插花创作中的艺术美包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思美和整体艺术美. 善用木本花材,突出线条造型.如梅花因其横斜疏影、曲折多姿的姿态美,雅而不艳、幽 香远逸的色彩美,逢冰雪而怒放、不畏严寒的内涵美而成为传统艺术插花的最正确素材.花材的位置也讲究疏密有致、起伏有势、虚实结合、刚柔相济、气脉相连.如“画 苑布置为妙,“得画家写生折枝之妙,方有天趣 .作品的色彩创意追求统一和谐的色彩效果,力求艳而不
18、俗、雅而不淡,据环境与 创作的需要,色彩或绚丽、或素雅,使人的视觉感受明快而亮丽,清新而自然.传统的艺术插花在造型上不求规那么化,在情势上任由发挥,以达明示主题为度, 外形轮廓不拘泥于一定的形式,为主题效劳是造型创作的源泉.对花明志、借花舒怀,创作具有诗情画意、包含自然美和人文美的作品,是艺 术 插花创作的宗旨.将花的形体美与人的构思美有机地结合起来,使作品神形兼备,具有内涵 美、神韵美,这是东方插花艺术所独具的艺术美.整体艺术美是指插花作品各创作环节之间、各创作要素之间、作品与环境之间 的有机配合所产生的综合艺术效果.即通过插花创作,同时创作一个高雅、浪漫、和谐的 环境空间,产生一种环境艺术
19、美.这是艺术插花的最终目的.四、“圣洁之尊艺术是神圣的,艺术创作亦是神圣的,东方人认为花卉是神圣的,以一种崇敬的心 惰去对待她,以花悟道、修身养性,使插花也有一种神圣感,讲求“心正花正,进而“花 正心正.以自然之美来正人之心态,来怡情娱趣,这是真正的艺术境界.综上所述,东方人采用写实、写意或二者相结合的艺术手法,来表现花卉的姿态美、布 局美、色彩美和意境美,是一种自然美与人文美相结合的艺术美.她不仅是一种艺术 创作 活动,也是一种精神享受过程.第二节东方传统插花艺术的创作理念与法那么艺术插花创作要做到有形、有色、有意境,就必须了解创作素材的特性,也必须掌握各 种形式的创作要求与技巧,才能插出有
20、特色的作品来,东方传统的插花以表现植物.专业资料供学习提供下载.word完美整理精品文档 的自然形态美见长,故也称为自然式插法,创作时除了根据造型的根本原理以外,还应该遵 循以下原那么,使作品更加合理、新奇、别致.一、符合植物自然生长规律这是自然式插花的根本要求和主要特征.作品的统一整体效果也以此为依据.创 作中要考虑草木花卉生长的自然形态,使作品到达一种“虽由人作,宛假设天开的艺术 境界.1 .起把紧:自然草木的发芽与生长,都是由一点向周边扩展的,所以插花时,各枝 条 的基部插口应集中靠拢,如一株生长着的植物,这样才能显示其自然生机.如松散交叉就 像杂草丛生,既无生气也失美感.日本插花,也是
21、从这个意念出发,强调“点的插法.2 .表现花材自然美:如潇洒飘逸的柳枝,创作中如使其聚集成丛,有违天意那么失去 其魅力;表现梅花时,不表现其横斜疏影的姿态,就等于失去了梅花的自然美;竹子的美 那么在于其挺拔刚毅的气势,假设创作中倾斜使用,就丧失了她的内涵美,插花对素材的 应用,是一个源于自然、取于自然、依于自然、再现自 然的过程,一切以自然为本,是自然式插法创作的先决条件.3 .花型也符合植物自然形态:自然式插法的花型所分的直立、倾斜、下垂等型式, 也是根据植物自然形态而定的.植物生长有向阳性,直立型插花有如阳光在正立方,所有枝叶方向都 向上,倾斜型插花有如阳光位于斜上方,放花叶倾向一侧,下垂
22、型那么适于蔓性枝条,向下 悬垂.二、借鉴同类艺术创作的艺术手法插花艺术是集造型美、色彩美、内涵美、意境美为一体的有生命力的艺术品,传统的 中国插花艺术理论是借鉴中国国画的画理与书法的结构综合开展而生,故诸如开合、起伏、 刚柔、虚实、藏露、层次等多变的创作手法,亦是插花艺术创作的根源.一)重视线条的应用插花素材中的线形材料能使作品产生动感,使作品有 延伸的余地和空间,东方艺术插花向来十分注重线形材料的表现力,认为线形材料更有 情 趣、更富生气、更能抒发情感.所以传统的插花经常用木本枝条作为主要花材,运用枝条 的不同形态表现不同的外延美与内涵美,或气势刚毅,或纤细秀丽,或潇洒酣畅,或一泻千 里,或
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